Diglossia - Diglossia

A placa da estação ferroviária Hapur Junction no norte da Índia; Hindustani é um exemplo de triglossia, com um vernáculo comum e dois registros formais. Além disso, digraphia está presente entre os dois registros formais.

Em lingüística , diglossia ( / d ɡ l ɒ s i ə , d ɡ l ɔː s i ə / ) é uma situação em que dois dialetos ou línguas são usados (em compartimentalização bastante estrito) por uma única comunidade linguística . Além da variedade de linguagem vernácula ou cotidiana da comunidade (rotulada de variedade "L" ou "baixa"), uma segunda aula altamente codificada (rotulada de "H" ou "alta") é usada em certas situações, como literatura , educação formal , ou outras configurações específicas, mas não usadas normalmente para conversas comuns. Na maioria dos casos, a variedade H não tem falantes nativos, mas vários graus de fluência dos falantes graves.

A alta variedade pode ser um estágio mais antigo da mesma língua (como na Europa medieval, onde o latim permaneceu em uso formal mesmo quando a fala coloquial divergia), uma língua não relacionada ou um dialeto atual distinto, mas intimamente relacionado, por exemplo, o hindustani ( L) junto com os registros padrão de Hindi (H) e Urdu (H); ou árabe padrão moderno junto com outras variedades de árabe ; ou chinês , com o mandarim como o padrão literário oficial e as variedades locais do chinês usadas na comunicação cotidiana. Outros exemplos incluem Katharevousa literária versus grego demótico falado ; Indonésio , com suas formas Baku e gaulesa ; e literário versus galês falado .

Garifuna (Karif) da América Central é incomum porque tem diglossia baseada no gênero - homens e mulheres freqüentemente usam palavras diferentes para os mesmos conceitos.

Etimologia

A palavra grega διγλωσσία ( diglōssia ) normalmente se refere ao bilinguismo em geral, mas foi usada pela primeira vez no significado especializado explicado por Emmanuel Rhoides no prólogo de seu Parerga em 1885. Alguns estudiosos citam que a diglossia apareceu quando as cidades muçulmanas surgiram durante o período inicial de Islamismo. O termo foi imediatamente adaptado para o francês como diglossie pelo lingüista e demoticista grego Ioannis Psycharis , com crédito para Rhoides.

O arabista William Marçais usou o termo em 1930 para descrever a situação linguística nos países de língua árabe . O sociolinguista Charles A. Ferguson introduziu o equivalente em inglês diglossia em 1959, usando a palavra como título de um artigo. Sua conceituação de diglossia descreve uma sociedade com mais de uma linguagem predominante ou a alta variedade, que pertence à linguagem usada na literatura, jornais e outras instituições sociais. O artigo foi citado mais de 4.000 vezes. O termo é particularmente adotado entre os sociolinguistas e vários desses propuseram diferentes interpretações ou variedades do conceito.

Registros de linguagem e tipos de diglossia

Em seu artigo de 1959, Charles A. Ferguson define diglossia da seguinte forma:

DIGLOSSIA é uma situação de linguagem relativamente estável na qual, além dos dialetos primários da língua (que podem incluir um padrão ou padrões regionais), há uma variedade superposta muito divergente, altamente codificada (muitas vezes gramaticalmente mais complexa), o veículo de um grande e respeitado corpo de literatura escrita, seja de um período anterior ou em outra comunidade de fala, que é aprendido em grande parte pela educação formal e é usado para a maioria dos propósitos escritos e falados formais, mas não é usado por nenhum setor da comunidade para conversas comuns .

Aqui, a diglossia é vista como uma espécie de bilinguismo em uma sociedade em que uma das línguas tem alto prestígio (doravante referida como "H") e outra das línguas tem baixo prestígio ("L"). Na definição de Ferguson, as variantes alta e baixa estão sempre intimamente relacionadas.

Ferguson dá o exemplo do árabe padronizado e diz que, "muitas vezes, árabes instruídos afirmam que nunca usam L, apesar do fato de que a observação direta mostra que eles o usam constantemente na conversa comum".

Joshua Fishman expandiu a definição de diglossia para incluir o uso de línguas não relacionadas como variedades altas e baixas. Por exemplo, na Alsácia, a língua alsaciana (Elsässisch) serve como (L) e o francês (H). Heinz Kloss chama a variante (H) de exoglossia e a variante (L) de endoglossia .

Em alguns casos (especialmente com as línguas crioulas ), a natureza da conexão entre (H) e (L) não é de diglossia, mas de um continuum ; por exemplo, Jamaican Creole como (L) e Standard English como (H) na Jamaica. Semelhante é o caso nas Terras Baixas , com a língua escocesa como (L) e o inglês escocês como (H).

(H) é geralmente a língua escrita enquanto (L) é a língua falada. Em situações formais, (H) é usado; em situações informais, (L) é usado. Às vezes, (H) é usado em situações informais e como língua falada quando falantes de 2 línguas e dialetos diferentes (L) ou mais se comunicam (como língua franca ), mas não o contrário.

Um dos primeiros exemplos foi o do egípcio médio , a língua de uso cotidiano no Egito Antigo durante o Império Médio (2000 - 1650 aC). Por volta de 1350 aC, no Novo Reino (1550 -1050 aC), a língua egípcia evoluiu para o egípcio tardio , que mais tarde evoluiu para o demótico (700 aC - 400 dC). Essas duas formas posteriores serviram como línguas (L) em seus respectivos períodos. Mas em ambos os casos, o egípcio médio permaneceu a forma escrita padrão de prestígio, a língua (H), e ainda era usada para esse propósito até o século IV dC, mais de dezesseis séculos depois de ter deixado de existir na linguagem cotidiana.

Outro exemplo histórico é o latim, sendo o latim clássico o (H) e o latim vulgar o (L); a última, quase totalmente atestada no texto, é a língua de onde descendem as línguas românicas .

As variantes (L) não são apenas simplificações ou "corrupções" das variantes (H). Na fonologia, por exemplo, os dialetos (L) são tão propensos a ter fonemas ausentes do (H) quanto vice-versa. Alguns dialetos do alemão suíço têm três fonemas, / e / , / ɛ / e / æ / , no espaço fonético onde o alemão padrão tem apenas dois fonemas, / ɛ (ː) / ( Berlim 'Berlim', Bären 'ursos') e / eː / ( 'bagas' de Beeren ). O crioulo jamaicano tem menos fonemas vocálicos do que o inglês padrão, mas possui fonemas / kʲ / e / ɡʲ / palatais adicionais .

Especialmente na endoglossia, a forma (L) também pode ser chamada de " basileto ", a forma (H) " acroleto " e uma forma intermediária " mesoleto ".

Exemplos clássicos de Ferguson incluem Standard German / Swiss German, Standard árabe / vernaculars árabes , Standard francês / Crioulo no Haiti, e Katharevousa / Dimotiki na Grécia . O crioulo agora é reconhecido como uma língua padrão no Haiti. Os dialetos suíços-germânicos dificilmente são apenas línguas de baixo prestígio na Suíça (ver Chambers, Sociolinguistic Theory). E após o fim do regime militar grego em 1974, Dimotiki foi transformado na única língua padrão da Grécia (1976). Hoje em dia, Katharevousa (com algumas exceções) não é mais usado. Harold Schiffman escreve sobre o alemão suíço: "parece ser o caso que o alemão suíço já foi consensualmente concordado em estar em uma hierarquia diglóssica com o alemão padrão, mas esse consenso está agora se rompendo". Também há troca de código comum , especialmente no mundo árabe; de acordo com Andrew Freeman, isso é "diferente da descrição de Ferguson da diglossia, que afirma que as duas formas estão em distribuição complementar". Até certo ponto, há troca de código e sobreposição em todas as sociedades diglóssicas, mesmo na Suíça de língua alemã.

Exemplos onde a dicotomia Alto / Baixo é justificada em termos de prestígio social incluem dialetos italianos como (L) e italiano padrão como (H) na Itália e dialetos alemães e alemão padrão na Alemanha. Na Itália e na Alemanha, os falantes que ainda falam dialetos não padrão costumam usar esses dialetos em situações informais, especialmente na família. Na Suíça de língua alemã, por outro lado, os dialetos suíço-alemão são até certo ponto usados ​​nas escolas e, em maior medida, nas igrejas. Ramseier chama a diglossia da Suíça de língua alemã de "diglossia medial", enquanto Felicity Rash prefere "diglossia funcional". Paradoxalmente, o alemão suíço oferece tanto o melhor exemplo de diglossia (todos os falantes são falantes nativos do alemão suíço e, portanto, diglóssico) quanto o pior, porque não existe uma hierarquia bem definida.

Na maioria dos países africanos, uma língua europeia serve como língua oficial de prestígio, e as línguas locais são usadas na vida cotidiana fora das situações formais. Por exemplo, o wolof é a língua franca cotidiana no Senegal, o francês sendo falado apenas em situações muito formais; O inglês é falado em situações formais na Nigéria, línguas nativas como Hausa , Igbo , Yoruba são faladas em conversas normais. No entanto, uma língua europeia que serve como língua oficial também é falada em situações informais se falantes de 2 ou mais línguas diferentes comunicarem entre si. Na Costa do Marfim , o francês europeu padrão é a língua de prestígio usada nos negócios, na política, etc., enquanto o francês da Costa do Marfim é a língua diária na rua, nos mercados e em situações informais em geral; em Moçambique, o português europeu padrão é a língua usada nas situações formais, enquanto o português moçambicano é a língua falada nas situações informais; O inglês britânico é a língua usada nas situações formais na Nigéria, enquanto o inglês nigeriano é a língua falada nas situações informais. No campo, os dialetos africanos locais prevalecem. No entanto, em eventos tradicionais, as línguas locais podem ser usadas como dialetos de prestígio: por exemplo, uma cerimônia de casamento entre dois jovens Baoulés urbanos com pouco conhecimento da língua Baoulé exigiria a presença de familiares mais velhos como intérpretes da língua Baoulé para conduza a cerimônia nesse idioma e não em francês. Além disso, os idiomas locais, se usados ​​como idiomas de prestígio, também são usados ​​em materiais de escrita diferentes de documentos em um tipo de vocabulário mais formal. Existem línguas europeias na África, particularmente no Norte da África, sem status oficial que são usadas como línguas de prestígio: por exemplo, no Marrocos, enquanto o árabe moderno padrão e recentemente o tamazight são as únicas duas línguas oficiais usadas em situações formais e o árabe marroquino e os dialetos amazigh são falados em situações informais, o francês e o espanhol também são falados em situações formais por troca de código, e os marroquinos educados são bilíngues / trilíngues simultâneos em árabe moderno padrão e francês / espanhol, com árabe marroquino e dialetos amazigh.

Diglossia baseada em gênero

Em Gana, uma linguagem chamada "pidgin de estudante" é tradicionalmente usada por homens (este "código masculino" é, apesar da desaprovação, usado por estudantes do sexo feminino devido a mudanças sociais).

Variações de fala oral baseadas em gênero são encontradas em comunidades de língua árabe. Os machos de Makkan adotam variantes linguísticas mais formais em suas mensagens do WhatsApp do que as fêmeas, que preferem usar variantes linguísticas informais de "prestígio local".

Diglossia grega

A diglossia grega pertence à categoria em que, enquanto a língua viva da região evolui e muda com o passar do tempo, há uma retrospecção artificial e uma imitação de formas linguísticas anteriores (mais antigas) preservadas na escrita e consideradas eruditas e clássicas. Um dos primeiros exemplos registrados de diglossia foi durante o primeiro século DC, quando estudiosos helenísticos alexandrinos decidiram que, a fim de fortalecer o vínculo entre o povo e a gloriosa cultura da “Idade de Ouro” grega ( século 5 aC), o povo deve adotar a linguagem daquela época. O fenômeno, denominado “ Atticismo ”, dominou a escrita de parte do período helenístico , período bizantino e medieval. Após a Guerra da Independência Grega de 1821 e para “cobrir necessidades novas e imediatas” surgindo com “a criação do Estado Grego”, os estudiosos deram vida à linguagem “Κatharevousa” ou “purista”. Katharevousa não constituiu o desenvolvimento natural da língua do povo, o “ Koine ”, “ Romeika ”, o Grego Demótico ou o Dimotiki como é referido atualmente. Tratou-se de uma tentativa de purificar a língua de formas vulgares, como palavras de origem estrangeira, especialmente as línguas turca e eslava, mas também o francês ou o italiano, e substituí-las por antigas formas áticas e até mesmo alcançando palavras homéricas limpas e refinadas .

Diglossia sérvia

Diglossia na língua sérvia moderna é a mais óbvia se considerarmos o uso de tempos passados ​​nas variedades alta e baixa. A alta variedade do sérvio é baseada na língua servo-croata da ex-Iugoslávia comunista. Na forma alta (jornais, televisão, outros meios de comunicação de massa, educação e qualquer outro uso ou situação formal), todos os tempos passados ​​sérvios são substituídos pelo presente perfeito (que no sistema escolar sérvio também é chamado de "tempo perfeito" ou o "pretérito", mas nunca "presente perfeito" desde a 2ª Guerra Mundial).

Por outro lado, a linguagem vernácula informal da forma Baixa contém vários outros tempos passados ​​( aoristo , duas formas passadas perfeitas e raramente imperfeitas, e uma mais sem nome), dos quais o aoristo é o mais importante. Na forma baixa, o presente perfeito com verbos perfectivos não é estritamente tratado como pretérito. Em muitas partes rurais e semi-rurais da Sérvia, o aoristo, apesar de banido de qualquer uso formal, é a forma de pretérito mais frequente na língua informal falada, mais frequente até do que o presente perfeito de grande prestígio.

A forma alta do sérvio hoje tem falantes nativos: geralmente são partes mais jovens e mais instruídas da população que vivem em grandes cidades, como Belgrado (capital da Sérvia) e Novi Sad.

Sociolingüística

Como um aspecto do estudo das relações entre códigos e estrutura social , diglossia é um conceito importante no campo da sociolinguística . No nível social, cada um dos dois dialetos tem certas esferas de interação social atribuídas a ele e nas esferas atribuídas é o único dialeto socialmente aceitável (com pequenas exceções). No nível gramatical, as diferenças podem envolver pronúncia, inflexão e / ou sintaxe (estrutura da frase). As diferenças podem variar de pequenas (embora conspícuas) a extremas. Em muitos casos de diglossia, os dois dialetos são tão divergentes que são línguas distintas conforme definidas pelos linguistas : eles não são mutuamente inteligíveis .

Thomas Ricento, autor de política linguística e teoria política, acredita que sempre há uma "hierarquia socialmente construída, indexada de baixo para cima". A hierarquia é geralmente imposta por figuras políticas importantes ou pela mídia popular e, às vezes, não é a língua nativa daquela região específica. O dialeto que é a língua materna original é quase sempre de baixo prestígio . Suas esferas de uso envolvem comunicação interpessoal informal : conversa em casa, entre amigos, em mercados. Em algumas diglossias, esse dialeto vernáculo é virtualmente não escrito. Aqueles que tentam usá-lo na literatura podem ser severamente criticados ou mesmo perseguidos. O outro dialeto é muito estimado e dedicado à comunicação escrita e à comunicação falada formal, como ensino universitário, educação primária, sermões e discursos de funcionários do governo. Normalmente não é possível adquirir proficiência no dialeto formal "elevado" sem um estudo formal dele. Assim, nessas sociedades diglóssicas que também são caracterizadas por extrema desigualdade de classes sociais , a maioria das pessoas não é proficiente em falar o alto dialeto, e se o alto dialeto for gramaticalmente diferente o suficiente, como no caso da diglossia árabe, essas classes não educadas não podem entender a maioria dos discursos públicos que eles podem ouvir na televisão e no rádio. O dialeto (ou linguagem) de alto prestígio tende a ser o mais formalizado, e suas formas e vocabulário muitas vezes "filtram" para o vernáculo, embora muitas vezes em uma forma alterada.

Em muitas áreas diglóssicas, há controvérsia e polarização de opiniões de falantes nativos a respeito da relação entre os dois dialetos e seus respectivos status . Nos casos em que o dialeto "elevado" não é objetivamente inteligível para aqueles expostos apenas ao vernáculo , algumas pessoas insistem que os dois dialetos são, não obstante, uma língua comum. O estudioso pioneiro da diglossia, Charles A. Ferguson , observou que falantes nativos proficientes no dialeto de alto prestígio geralmente tentam evitar o uso do dialeto vernáculo com estrangeiros e podem até negar sua existência, embora o vernáculo seja o único socialmente apropriado para eles. para usar ao falar com seus parentes e amigos. Outra atitude comum é que o dialeto baixo, que é a língua nativa de todos , deve ser abandonado em favor do dialeto alto, que atualmente não é a língua nativa de ninguém.

Veja também

Referências

Citações

Fontes

  • Steven Roger Fischer, "diglossia — A History of Writing" [1] , Reaktion Books, 4 de abril de 2004. ISBN  978-1-86189-167-9
  • Ursula Reutner , "Vers une typologie pluridimensionnelle des francophonies", em: Ursula Reutner, Manuel des francophonies , Berlin / Boston, de Gruyter 2017, 9-64.

Leitura adicional

links externos