Defenestrações de Praga - Defenestrations of Prague

As Defenestrações de Praga ( Tcheco : Pražská defenestrace , Alemão : Prager Fenstersturz , Latim : Defenestratio Pragensis ) foram três incidentes na história da Boêmia em que duas pessoas foram defenestradas (jogadas de uma janela). Embora já exista no francês médio , acredita-se que a palavra defenestrate ("fora da janela") foi usada pela primeira vez em inglês em referência aos episódios em Praga em 1618, quando as propriedades protestantes descontentes jogaram dois governadores reais de uma janela de o castelo Hradčany e escreveu uma extensa apologia explicando sua ação. Na Idade Média e no início dos tempos modernos , a defenestração não era incomum - o ato trazia elementos de linchamento e violência de turba na forma de assassinato cometido juntos.

A primeira defenestração governamental ocorreu em 1419, a segunda em 1483 e a terceira em 1618, embora o termo "Defenestração de Praga" se refira mais comumente à terceira. Freqüentemente, entretanto, o evento de 1483 não é reconhecido como uma "defenestração significativa", o que leva a alguma ambigüidade quando a defenestração de 1618 é referida como a "segunda defenestração de Praga". A primeira e a terceira defenestração ajudaram a desencadear um conflito religioso prolongado dentro da Boêmia ( as Guerras Hussitas , 1ª defenestração) ou além ( Guerra dos Trinta Anos , 3ª defenestração), enquanto a segunda ajudou a estabelecer uma paz religiosa no país por 31 anos ( Paz de Kutná Hora , 2ª defenestração).

Primeira Defenestração de Praga

A nova prefeitura, o local da primeira defenestração

A Primeira Defenestração de Praga envolveu a morte de sete membros do conselho da cidade por uma multidão de hussitas tchecos em 30 de julho de 1419.

Jan Želivský , um sacerdote hussita na igreja da Virgem Maria das Neves , liderou sua congregação em uma procissão pelas ruas de Praga até a nova prefeitura ( Novoměstská radnice ) na Praça Carlos . Os vereadores se recusaram a trocar seus prisioneiros hussitas. Enquanto marchavam, uma pedra foi atirada em Želivský da janela da prefeitura e supostamente o atingiu. Isso enfureceu a multidão e eles invadiram a prefeitura. Uma vez dentro do salão, o grupo defenestrou o juiz, o burgomestre e vários membros do conselho municipal. Todos foram mortos na queda.

O rei Venceslau IV da Boêmia , após ouvir a notícia, ficou chocado e morreu pouco depois, supostamente devido ao choque.

A procissão resultou do crescente descontentamento com a direção contemporânea da Igreja e da desigualdade entre os camponeses, os prelados da Igreja e a nobreza. Esse descontentamento, combinado com o crescente sentimento de nacionalismo, aumentou a influência de pregadores como Jan Želivský, influenciado por John Wycliffe , que considerava o estado da Igreja Católica corrupto. Esses pregadores exortaram suas congregações a agir, inclusive pegando em armas, para combater essas transgressões percebidas.

A Primeira Defenestração foi, portanto, o ponto de viragem entre a conversa e a ação, levando às prolongadas Guerras Hussitas . As guerras eclodiram pouco depois e duraram até 1436.

A Defenestração de Praga em 1483

Esta defenestração ocorreu em 24 de setembro de 1483 durante as tempestades da população de Praga durante o reinado do rei Vladislau II da Hungria , quando o partido da Comunhão sob ambos os tipos , temendo por sua influência, deu um violento golpe no Velho e no Cidades novas e cidade pequena . O Burgomaster da Cidade Velha e os cadáveres de sete vereadores da Cidade Nova foram defenestrados das respectivas câmaras municipais. O golpe de Praga contribuiu para a limitação do poder governante e impediu a retomada das condições pré-hussianas. Em 6 de outubro de 1483, três municípios de Praga assinaram um tratado de unidade e ação comum, que trouxe o domínio do Utraquismo . O desenvolvimento então levou à reconciliação religiosa e à declaração de igualdade de ambas as igrejas na Assembleia de Kutná Hora em 1485.

A Defenestração de Praga em 1618

Essa defenestração influenciou significativamente a história da Europa e levou à Guerra dos Trinta Anos .

Fundo

Uma xilogravura posterior da defenestração em 1618
A janela (piso superior) onde ocorreu a defenestração. Um monumento ergue-se à direita da torre do castelo.

Em 1555, a Paz de Augsburgo havia resolvido as disputas religiosas no Sacro Império Romano ao consagrar o princípio de Cuius regio, eius religio , permitindo que um príncipe determinasse a religião de seus súditos. O Reino da Boêmia desde 1526 tinha sido governado pelos reis dos Habsburgos , que não impuseram sua religião católica a seus súditos predominantemente protestantes. Em 1609, Rodolfo II , Sacro Imperador Romano e Rei da Boêmia (1576–1612), aumentou os direitos protestantes. Ele era cada vez mais visto como incapaz de governar, e outros membros da dinastia dos Habsburgos declararam seu irmão mais novo, Matthias , chefe da família em 1606. Matthias começou a gradualmente arrancar o território de Rudolf, começando pela Hungria. Em 1609, para fortalecer seu domínio sobre a Boêmia, Rudolf emitiu a Carta de Majestade , que concedeu às propriedades majoritariamente protestantes da Boêmia o direito de exercer livremente sua religião, essencialmente estabelecendo uma igreja estatal protestante da Boêmia controlada pelas propriedades ", dominada pelas cidades e nobreza rural ". Após a morte de Rodolfo, Matias obteve sucesso no governo da Boêmia (1612-1619) e estendeu sua oferta de mais concessões legais e religiosas à Boêmia, contando principalmente com o conselho de seu chanceler, o bispo Melchior Klesl .

O conflito foi precipitado por dois fatores: Matthias, já idoso e sem filhos, fez de seu primo Ferdinand da Styria seu herdeiro e o elegeu rei em 1617. Ferdinand era um defensor da Contra-Reforma Católica e provavelmente não tinha boa disposição para com Protestantismo ou liberdades boêmias. Os protestantes boêmios se opuseram ao governo real ao interpretar a Carta de Majestade para se estender não apenas às terras controladas pela nobreza ou cidades autônomas, mas também às próprias terras do rei. Enquanto Matthias e Klesl estavam preparados para apaziguar essas demandas, Ferdinand não estava; em 1618, ele forçou o imperador a ordenar a cessação da construção de algumas capelas protestantes em terras reais. Quando as propriedades da Boêmia protestaram contra essa ordem, Ferdinand teve sua assembléia dissolvida.

A defenestração

Em 23 de maio de 1618, quatro Lordes Regentes Católicos, Conde Jaroslav Bořita de Martinice , Conde Vilem Slavata de Chlum , Adam II von Sternberg (que era o burguês supremo ) e Matthew Leopold Popel Lobkowitz (que era o Grande Prior), chegaram a a Chancelaria da Boêmia às 8h30. Depois de preparar o salão de reuniões, os membros da assembléia dissolvida dos três principais estados protestantes se reuniram às 9h, liderados pelo conde Thurn , que havia sido privado de seu posto de castelão ( burgrave ) do Castelo de Karlštejn pelo imperador. A agenda dos senhores protestantes era esclarecer se os quatro regentes presentes eram responsáveis ​​por persuadir o imperador a ordenar a cessação da construção de igrejas protestantes em terras reais. De acordo com a contagem do próprio Martinice:

Lorde Paul Rziczan leu em voz alta  ... uma carta com o seguinte conteúdo aproximado: Sua Majestade Imperial havia enviado às suas graças aos senhores regentes uma carta contundente que foi, a nosso pedido, emitida para nós como uma cópia após o original ter sido lido em voz alta , e no qual Sua Majestade declarou todas as nossas vidas e honra já perdidas, assustando assim enormemente todas as três propriedades protestantes. Como eles também pretendiam absolutamente prosseguir com a execução contra nós, chegamos a um acordo unânime entre nós que, independentemente de qualquer perda de vida e integridade física, honra e propriedade, permaneceríamos firmes, com todos por um e um por todos  . .. nem seríamos subservientes, mas antes ajudaríamos e protegeríamos com lealdade uns aos outros ao máximo, contra todas as dificuldades. Porque, no entanto, é claro que tal carta surgiu por meio do conselho de alguns de nossos inimigos religiosos, desejamos saber e, por meio deste, perguntar aos senhores regentes presentes, se todos ou alguns deles sabiam da carta, recomendaram, e aprovou.

Vilem Slavata de Chlum , 1618 esmalte sobre cobre, pelo seguidor de Dominicus Custos

Antes que os regentes dessem qualquer resposta, eles solicitaram que os protestantes lhes dessem a oportunidade de conversar com seu superior, Adam von Waldstein, que não estava presente. Se eles tivessem a oportunidade, os protestantes deveriam receber uma resposta oficial à sua queixa na próxima sexta-feira (o encontro aconteceu na véspera do Dia da Ascensão, e todos eles deveriam observar o dia sagrado). Os senhores protestantes, no entanto, exigiram uma resposta imediata. Dois regentes, Adam II von Sternberg e Matthew Leopold Popel Lobkowitz, foram declarados inocentes pelos detentores do patrimônio protestante, considerados piedosos demais para terem qualquer responsabilidade na preparação da carta do imperador. Eles foram retirados da sala; antes de partir, Adam II von Sternberg deixou claro que "não aconselharam nada que fosse contrário à Carta de Majestade". Isso deixou o conde Vilem Slavata de Chlum e o conde Jaroslav Bořita de Martinice (que substituiu Thurn como castelão), ambos conhecidos da linha dura católica, e Philip Fabricius , o secretário dos regentes. Eles finalmente reconheceram a responsabilidade pela carta e, presumindo que seriam apenas presos, receberam bem qualquer punição que os protestantes haviam planejado.

O conde von Thurn voltou-se para Martinice e Slavata e disse: "Vocês são inimigos de nós e de nossa religião, desejaram nos privar de nossa Carta de Majestade, atormentaram horrivelmente seus súditos protestantes  ... e tentaram forçá-los a adote sua religião contra a vontade deles ou mande expulsá-los por esse motivo. " Então, para a multidão de protestantes, ele continuou: "Se mantivéssemos esses homens vivos, perderíamos a Carta de Majestade e nossa religião  ... pois não pode haver justiça a ser conquistada por eles". Pouco depois, os dois regentes e seu secretário foram defenestrados, mas sobreviveram à queda de 21 metros do terceiro andar. Os católicos afirmam que os homens foram salvos por anjos ou pela intercessão da Virgem Maria , que os capturou; posteriores panfletários protestantes afirmaram que sobreviveram por terem caído em um monte de esterco, uma história desconhecida para os contemporâneos e provavelmente cunhada em resposta a reivindicações de intervenção divina. Philip Fabricius foi mais tarde enobrecido pelo imperador e recebeu o título de Baron von Hohenfall (literalmente "Baron of Highfall").

Rescaldo

Imediatamente após a defenestração, as propriedades protestantes e os Habsburgos católicos começaram a reunir aliados para a guerra. Após a morte de Matias em 1619, Ferdinand II foi eleito Sacro Imperador Romano. Ao mesmo tempo, as propriedades boêmias o depuseram como rei da Boêmia e o substituíram por Frederico V, eleitor Palatino , um calvinista importante e genro dos protestantes Jaime VI e I, rei da Escócia, Inglaterra e Irlanda .

Porque depuseram um rei devidamente escolhido, os protestantes não puderam reunir o apoio internacional de que precisavam para a guerra. Apenas dois anos após a defenestração, Ferdinand e os católicos recuperaram o poder na Batalha de White Mountain em 8 de novembro de 1620. Isso ficou conhecido como a primeira batalha na Guerra dos Trinta Anos.

Houve pilhagem e pilhagem em Praga durante semanas após a batalha. Vários meses depois, 27 nobres e cidadãos foram torturados e executados na Praça da Cidade Velha. Doze de suas cabeças foram empaladas em ganchos de ferro e penduradas na Torre da Ponte como um aviso. Isso contribuiu para o ressentimento que deu origem à Guerra dos Trinta Anos.

Defenestrações adicionais

Mais eventos de defenestração ocorreram em Praga durante sua história, mas eles geralmente não são chamados de defenestrações de Praga .

Às vezes, o nome quarta ou terceira defenestração de Praga é usado, embora não tenha um significado padrão. Por exemplo, foi usado para descrever a morte de Jan Masaryk , que foi encontrado abaixo da janela do banheiro do prédio do Ministério das Relações Exteriores da Tchecoslováquia em 10 de março de 1948. O relatório oficial listou a morte como suicídio. No entanto, era amplamente acreditado que ele foi assassinado, ou pelo nascente governo comunista, no qual serviu como ministro das Relações Exteriores não partidário, ou pelos serviços secretos soviéticos . Um relatório policial de Praga em 2004 concluiu, após uma pesquisa forense, que Masaryk havia de fato sido defenestrado até a morte. Este relatório foi aparentemente corroborado em 2006, quando um jornalista russo disse que sua mãe conhecia o oficial de inteligência russo que defenestrou Masaryk.

Notas

Referências

  • Henry Frederick Schwarz, O Conselho Privado Imperial no Século XVII (Cambridge, Mass .: Harvard University Press , 1943, publicado como o volume LIII de Harvard Historical Studies ), pp. 344-347 (contém uma tradução em inglês de parte do relatório de Slavata do incidente é impresso em).