Linha Davídica - Davidic line

Casa de David
Star of David.svg
Casa dos pais Tribo de Judá
País Monarquia unida de Israel e
Reino de Judá de Judá
Fundador David
Régua final Zedequias
Títulos
Propriedade (s) Israel
Filiais de cadetes Casa de Salomão

A linhagem de Davi ou House of David (conhecido em hebraico como מלכות בית דוד Malkhut Bayt David - "Reino da Casa de David" ) refere-se à linhagem de Davi através dos textos da Bíblia Hebraica , no Novo Testamento , e através dos séculos seguintes. É a linha de sangue que diz que o Messias hebraico tem uma descendência patrilinear de acordo com o judaísmo e o cristianismo. Os evangelhos cristãos afirmam que Jesus descende da linha davídica e, portanto, é o legítimo Messias hebraico. Os livros de Mateus e Lucas do Novo Testamento fornecem dois relatos diferentes da genealogia de Jesus que remontam ao rei Davi.

Historicidade

O Tel Dan Stele , com menção à "Casa de David" destacada em branco.

Muito pouco se sabe de forma conclusiva sobre a Casa de Davi. O Tel Dan Stele menciona a morte do rei reinante de "bytdwd", (interpretado como "Casa de David") e até agora é a única menção explícita extra-bíblica do próprio David . A estela é datada de cerca de 840 aC; no entanto, o nome do rei davídico não foi totalmente preservado, visto que grande parte da estela não sobreviveu desde o século 9 AEC. Tudo o que resta do nome é a sílaba final, o sufixo teofórico extremamente comum -yahū . Como a estela coincide com a morte do rei davídico com a morte de Jeorão , o rei do Reino de Samaria , os estudiosos reconstruíram o segundo rei morto como Acazias de Judá , o único rei contemporâneo de Jeorão com um nome que termina em -yahū .

O primeiro rei inequivocamente atestado da linha davídica é Uzias , que reinou cerca de 75 anos depois de Acazias, cujo nome consta das bulas dos selos pertencentes a seus servos Abias e Shubnayahu. Uzias também pode ser mencionado nos anais de Tiglate-Pileser III ; no entanto, os textos são amplamente fragmentados. Além disso, uma lápide datada do Período do Segundo Templo que afirmava marcar o local da sepultura (ou re-sepultamento) de Uzias, foi descoberta em um convento no Monte das Oliveiras em 1931, mas não há como determinar se os restos mortais eram genuinamente de Uzias como a pedra deve ter sido esculpida mais de 700 anos depois que Uzias morreu e foi originalmente enterrada, e a proveniência da tabuinha permanece um mistério. Um artefato polêmico chamado Tábua de Jeoás relembra atos realizados por Jeorão de Judá , que reinou cerca de 44 anos antes de Uzias; no entanto, os estudiosos estão tensamente divididos sobre se a inscrição é genuína ou não. Depois de Uzias, cada rei sucessivo de Judá é atestado de alguma forma, com exceção de Amon de Judá : Jotão de Judá , o sucessor de Uzias, é nomeado nos selos de seu próprio filho e sucessor, Acaz , que governou de 732 a 716 BCE. Ezequias , filho de Acaz, é atestado por vários selos reais e os anais de Senaqueribe ; Manassés é registrado prestando homenagem a Esarhaddon ; Josias não tem relíquias que o nomeiam explicitamente; no entanto, foram descobertos selos pertencentes a seu filho Eliasibe e aos oficiais Nathan-melech e Asaiah ; os reis Jeoacaz II , Jeconias e Zedequias nunca são mencionados explicitamente nos registros históricos, mas, em vez disso, são mencionados; no entanto, Jeoiaquim é visivelmente mencionado pelo nome em documentos babilônicos detalhando as rações que ele recebeu enquanto estava no cativeiro na Babilônia .

As origens da dinastia, por outro lado, estão envoltas em mistério. O Tel Dan Stele, como mencionado anteriormente, continua sendo a única menção do próprio David fora da Bíblia, e a confiabilidade histórica da Monarquia Unida de Israel é inferior, na melhor das hipóteses. A estrutura de pedra em degraus e a grande estrutura de pedra em Jerusalém , assumindo que a contestada datação estratigráfica das estruturas para a Idade do Ferro I de Eilat Mazar é precisa, mostram que Jerusalém era pelo menos um tanto povoada na época do Rei Davi, e dá pelo menos algum crédito a a afirmação bíblica de que Jerusalém era originalmente uma fortaleza cananéia; no entanto, Jerusalém parece ter se desenvolvido apenas muito depois da morte de Davi, tornando difícil acreditar que poderia ter sido a capital empírica descrita na Bíblia. Na época de Davi, a capital provavelmente servia como pouco mais do que uma formidável cidadela, e o "reino" davídico era provavelmente um governo regional vagamente confederado, embora relativamente substancial. Por outro lado, as escavações em Khirbet Qeiyafa e Gath foram interpretadas por alguns para mostrar que Judá era capaz de acomodar sociedades urbanas em grande escala séculos antes de os estudiosos minimalistas afirmarem, e alguns consideram a arqueologia física de Canaã do século X como consistente com o existência anterior de um estado unificado em seu território, visto que achados arqueológicos demonstram substancial desenvolvimento e crescimento em vários sítios, plausivelmente relacionados ao século X. Ainda assim, à luz de uma falta geral de evidência material explicitamente indicando uma Monarquia Unida, não pode ser positivamente determinado se alguns presságios da narrativa bíblica da Monarquia Unida e as origens da dinastia de David têm qualquer base histórica. Mesmo assim, quanto a Davi e seus descendentes imediatos, a posição da maioria, conforme descrito por Israel Finkelstein e Neil Silberman , autores de The Bible Unearthed , defende que Davi e Salomão podem muito bem ser baseados em "certos núcleos históricos", e provavelmente o fizeram existem por direito próprio, mas seus homólogos históricos simplesmente não poderiam ter governado um império rico e pródigo, conforme descrito na Bíblia, e eram mais provavelmente chefes de uma sociedade israelita comparativamente modesta em Judá e não regentes de um reino propriamente dito.

Reis de Israel e Judá

De acordo com o Tanakh , ao ser escolhido e tornar-se rei, a pessoa costumava ser ungida com óleo sagrado derramado sobre a cabeça. No caso de Davi, isso foi feito pelo profeta Samuel .

Inicialmente, Davi era rei apenas da tribo de Judá e governava de Hebron , mas depois de sete anos e meio, as outras tribos israelitas , que se viram sem líder após a morte de Is-Bosete , o escolheram para ser seu rei também.

Todos os reis subsequentes, tanto no antigo primeiro Reino unido de Israel quanto no posterior Reino de Judá, reivindicaram descendência direta do Rei Davi para validar sua reivindicação ao trono a fim de governar as tribos israelitas.

Após a morte do filho de Davi, o Rei Salomão , as dez tribos do norte do Reino de Israel rejeitaram a linha davídica, recusando-se a aceitar o filho de Salomão, Roboão , e em vez disso escolheram Jeroboão como rei e formaram o Reino de Israel ao norte . Este reino foi conquistado pelo Império Neo-Assírio no século 8 aC, que exilou grande parte da população do Reino do Norte e encerrou seu status de soberano. A maior parte da população do Reino do Norte de Israel foi forçada a se mudar para a Mesopotâmia e principalmente desapareceu da história como As Dez Tribos Perdidas ou se misturou com populações judias exiladas dois séculos depois, enquanto os povos israelitas restantes nas terras altas de Samaria tornaram-se conhecidos como samaritanos durante o era clássica e aos tempos modernos.

O Exilarcado

Posteriormente, autoridades rabínicas concederam o ofício de alegria aos membros da família que traçaram sua descendência patrilinear de Davi , rei de Israel. O mais alto oficial dos judeus da Babilônia era o exilarch ( Reish Galuta , "Chefe da Diáspora"). Aqueles que ocuparam a posição traçaram sua linhagem masculina até a Casa de Davi. O detentor da posição era considerado um rei da espera, residindo na Babilônia, no Império Aquemênida , bem como durante a era clássica. O Seder Olam Zutta atribui o cargo a Zorobabel , um membro da linha davídica, mencionado como um dos líderes da comunidade judaica no século 6 aC, com o título de governador aquemênida de Yehud Medinata .

Os períodos Hasmoneu e Herodiano

Os Hasmoneus, também conhecidos como Macabeus , estabeleceram sua própria monarquia na Judéia após sua revolta contra a dinastia Selêucida Helenística . Os hasmoneus não eram considerados ligados à linhagem davídica nem à tribo de Judá . Os levitas sempre foram excluídos da monarquia israelita, então, quando os macabeus assumiram o trono para rededicar o contaminado Segundo Templo , uma regra fundamental foi quebrada. De acordo com estudiosos do Judaísmo Ortodoxo , isso é considerado como tendo contribuído para sua queda e a queda final da Judéia; lutas internas que permitiram a ocupação romana e a violenta instalação de Herodes, o Grande, como rei cliente da província romana da Judéia ; e a subsequente destruição do Segundo Templo pelo futuro Imperador Tito .

Durante o período hasmoneu, a linhagem davídica foi em grande parte excluída da casa real na Judéia, mas alguns membros alcançaram proeminência como líderes religiosos e comunitários. Um dos mais notáveis ​​deles foi Hilel, o Velho , que se mudou para a Judéia de seu local de nascimento na Babilônia. Seu bisneto Simeon ben Gamliel tornou-se um dos líderes judeus durante a Primeira Guerra Judaico-Romana .

Meia idade

O Exilarcado no Império Sassânida foi brevemente abolido como resultado da revolta de Mar-Zutra II no final do século V EC, com seu filho Mar-Zutra III sendo negado o cargo e se mudando para Tiberíades , então dentro do Império Bizantino . Mar Ahunai viveu no período que sucedeu a Mar Zutra II, mas por quase cinquenta anos após a revolta fracassada ele não ousou aparecer em público, e não se sabe se mesmo então (c. 550) ele realmente agiu como Exilarca. Os nomes de Kafnai e seu filho Haninai , que eram Exilarcas na segunda metade do século 6, foram preservados.

O Exilarcado na Mesopotâmia foi oficialmente restaurado após a conquista árabe no século 7 e continuou a funcionar durante os primeiros califados . Os exilarcas continuaram a ser nomeados até o século 11, com alguns membros da linha davídica se dispersando pelo mundo islâmico. Existem relatos conflitantes sobre o destino da família Exilarch no século 11; de acordo com uma versão, Hezekiah ben David , que foi o último Exilarch e também o último Gaon , foi preso e torturado até a morte. Dois de seus filhos fugiram para Al-Andalus, onde encontraram refúgio com José, filho e sucessor de Samuel ibn Naghrillah . No entanto, The Jewish Quarterly Review menciona que Ezequias foi libertado da prisão e se tornou chefe da academia, e é mencionado como tal por um contemporâneo em 1046. Uma tentativa malsucedida de David ben Daniel da linha davídica de estabelecer um Exilarcado no Fatimid Califado falhou e terminou com sua queda em 1094.

Os descendentes da casa dos exilarcas moravam em vários lugares, muito depois que o escritório foi extinto. O neto de Hezekiah ben David por meio de seu filho mais velho David ben Chyzkia, Hiyya al-Daudi , morreu em 1154 em Castela de acordo com Abraham ibn Daud e é o ancestral da família ibn Yahya . Várias famílias, até o século 14, traçaram sua descendência até Josias, o irmão de David ben Zakkai que havia sido banido para Chorasan (veja as genealogias em [Lázaro 1890] pp. 180 e segs.). Os descendentes dos Exilarcas caraítas foram mencionados acima.

Várias famílias judias na Península Ibérica e na Mesopotâmia continuaram a preservar a tradição de descendência dos Exilarcas no final da Idade Média , incluindo as famílias de Abravanel , ibn Yahya e Ben-David. Vários eruditos Ashkenazi também alegaram descendência do Rei David. Do lado de seu pai, Rashi foi alegado ser um descendente da 33ª geração de Johanan HaSandlar , que era um descendente da quarta geração de Gamaliel , que supostamente era descendente da linha davídica. Da mesma forma, Maimônides reivindicou 37 gerações entre ele e Simeon ben Judah ha-Nasi , que também era um descendente de quarta geração de Gamaliel. Meir Perels traçou a linhagem de Judah Loew ben Bezalel até o Hai Gaon por meio do suposto trisavô de Judah Loew, Judah Leib, o Velho e, portanto, também da dinastia davídica; no entanto, essa afirmação é amplamente contestada por muitos estudiosos como Otto Muneles. Hai Gaon era filho de Sherira Gaon , que afirmava ser descendente de Rabá b. Abuha , que pertencia à família do exilarca, alegando descender da linha davídica. O genro de Sherira era Elijah ben Menahem HaZaken . O patriarca da família Meisels , Yitskhak Eizik Meisels, era um suposto descendente da décima geração do Exilarca, Mar Ukba . A família Berduga de Meknes afirma ser descendente paternal do Exilarch , Bostanai . Rabino Yosef Dayan , que é um pretendente moderno ao trono davídico em Israel e o fundador do partido Monachrist Malchut Israel , descende da família Dayan de Aleppo , que paternalmente descende de Hasan ben Zakkai, o irmão mais novo do Exilarch David I (d. 940). Um dos descendentes de Hasan, Solomon ben Azariah ha-Nasi, estabeleceu-se em Aleppo, onde a família se tornou Dayan (juízes) da cidade e, portanto, adotou o sobrenome Dayan.

No século XI-15, famílias descendentes dos Exilarcas que viviam no Sul da França ( Narbonne e Provença ) e no norte da Península Ibérica ( Barcelona , Aragão e Castela ) receberam o título de " Nasi " nas comunidades e eram chamadas de " homens livres ". Eles tinham um status econômico e social especial na comunidade judaica e eram próximos de seus respectivos governos, alguns servindo como conselheiros e cobradores de impostos / ministros das finanças.

Essas famílias tinham direitos especiais em Narbonne, Barcelona e Castela. Eles possuíam bens imóveis e receberam o título de " Don " e  de la Kblriih ( De la Cavalleria ). Entre as famílias dos "Filhos dos Livres" estão as famílias de Abravanel e Benveniste .

Em seu livro, A Jewish Princedom in Feudal France , Arthur J. Zuckerman propõe uma teoria de que de 768 a 900 DC existia um principado judeu governado por membros dos Exilarchs na França feudal. No entanto, essa teoria foi amplamente contestada.

Legado Moderno

Em 2012, o The Jerusalem Post relatou que a filantropa Susan Roth criou Davidic Dynasty como subsidiária de sua Fundação Eshet Chayil, dedicada a encontrar, banco de dados e conectar descendentes davídicos e administrar o King David Legacy Center em Jerusalém. Em 2020, Roth escolheu Brando Crawford, um descendente de ambos os avôs, para representar a organização internacionalmente. O King David Legacy Center recebeu o apoio dos judeus Haredi em Jerusalém.

Interpretações judaicas

Na escatologia judaica , o termo mashiach , ou " Messias ", passou a se referir a um futuro rei judeu da linha davídica, que deve ser ungido com óleo sagrado de unção e governar o povo judeu durante a Era Messiânica . O Messias é freqüentemente referido como "Rei Messias" ou, em hebraico, מלך משיח ( melekh mashiach ) e, em aramaico, malka meshiḥa .

As visões ortodoxas geralmente sustentam que o Messias será um descendente patrilinear do Rei Davi e reunirá os judeus de volta à Terra de Israel , inaugurará uma era de paz, construirá o Terceiro Templo , terá um herdeiro masculino, reinstituirá o Sinédrio e assim por diante. A tradição judaica faz alusão a dois redentores, ambos chamados mashiach e envolvidos no início da era messiânica : Mashiach ben David ; e Mashiach ben Yosef . Em geral, o termo Messias não qualificado se refere a Mashiach ben David (Messias, filho de Davi).

Interpretações cristãs

Na interpretação cristã, a " aliança davídica " de uma linhagem davídica em 2 Samuel 7 é entendida de várias maneiras, tradicionalmente referindo-se às genealogias de Jesus no Novo Testamento . Uma interpretação cristã da linha davídica conta a linha como continuando a Jesus, filho de José , de acordo com as genealogias que estão escritas em Mateus 1 : 1-16 e Lucas 3 : 23-38 através da linha de Maria, que é descendente de Salomão .

Porque os judeus têm historicamente acreditado que o Messias será um descendente de linhagem masculina de Davi, a linhagem de Jesus é às vezes citada como uma razão pela qual os judeus não acreditam que ele seja o Messias. Como filho proposto por Deus, ele não poderia ser descendente de Davi do sexo masculino porque, de acordo com a genealogia de seus pais terrenos, Maria e José, ele não tinha a linhagem adequada, porque não seria descendente de Maria do sexo masculino. e José, que era um descendente de Jeconias , porque os descendentes de Jeconias são explicitamente proibidos de governar Israel por Deus.

Outra interpretação cristã enfatiza a linhagem menor, não real, de Davi por meio do irmão de Salomão , Natã, conforme registrado no Evangelho de Lucas, capítulo 3 (totalmente não documentado na Bíblia Hebraica), que muitas vezes é entendida como a árvore genealógica de Pai de Maria. Uma interpretação cristã tradicional amplamente difundida relaciona a não continuação da linhagem principal davídica de Salomão à impiedade da linhagem de Joaquim, que começou no início do século 500 aC, quando Jeremias amaldiçoou o ramo principal da linhagem salomônica, dizendo que nenhum descendente de "[Je] Conias" reinaria no trono de Israel novamente ( Jeremias 22:30 ). Alguns comentaristas cristãos também acreditam que esta mesma "maldição" é a razão pela qual Zorobabel , o legítimo rei salomônico na época de Neemias , não recebeu um reinado sob o império persa .

A Árvore de Jessé (uma referência ao pai de Davi) é uma representação artística cristã tradicional da conexão genealógica de Jesus com Davi.

Interpretações dos santos dos últimos dias

O movimento dos Santos dos Últimos Dias aceita Cristo como o "Caule de Jessé" e o Messias. Além disso, a escatologia mórmon inclui várias referências a outras figuras davídicas profetizadas, incluindo uma com o nome de Davi que viria nos últimos dias para herdar o trono e o reino de Davi.

Interpretações islâmicas

O Alcorão menciona a Casa de Davi uma vez: "Trabalhe, ó família de Davi, em gratidão. E poucos de Meus servos são gratos." e menciona o próprio Davi dezesseis vezes.

De acordo com algumas fontes islâmicas, alguns dos colonos judeus na Arábia eram da linha davídica, Mohammad-Baqer Majlesi registrou: "Um homem judeu da linha davídica entrou em Medina e encontrou o povo em profunda tristeza. Ele perguntou ao povo: 'O que está errado?' Algumas das pessoas responderam: O Profeta Muhammad faleceu ".

Veja também

Referências

Fontes
  • The Holy Bible: 1611 Edition (Thos. Nelson, 1993)

Notas

links externos