Dashain - Dashain

Sayana
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Vijayadashami se refere à vitória da deusa Durga sobre o mal, dependendo da região.
Nome oficial बडादशैँ
Também chamado Bijaya Dashami
Observado por Religião hindu
Modelo Religioso, cultural
Significado Comemora a vitória do bem sobre o mal
Celebrações Marca o fim de Durga Puja
Observâncias As pessoas adoram Chamundeshwari Kali, Chandi, Bhairabi, Barahi e tomam o tika e jamara com os mais velhos, pandals (palcos), peças, reunião da comunidade, recitação das escrituras, imersão de Durga ou queima de Ravana.
Encontro Ashvin ou Kartik (setembro a novembro)
Data de 2020 26 de outubro, segunda-feira
2021 data 15 de outubro, sexta-feira

Dashain (Nepali) ( Baḍadasai बडादशैँ no Nepal, também Vijaya Dashami ), é um grande festival religioso no Nepal e na Índia. Dashain chamado Dussehra na Índia é celebrado pelos hindus da Índia e do Nepal, bem como em outras partes do mundo e entre o Lhotshampa do Butão e os gurkhas birmaneses de Mianmar . Uma versão desse festival é celebrada como Navaratri ou Dashera pelos hindus na Índia, embora os ritos e rituais variem significativamente.

É o festival mais longo e auspicioso dos calendários anuais Bikram Sambat e Nepal Sambat , celebrado pelo povo nepalês , juntamente com sua diáspora em todo o mundo. É o festival mais esperado no Nepal e na Índia. Pessoas voltam de todas as partes do mundo, bem como de diferentes partes do país, para comemorar juntos. Todos os escritórios do governo, instituições educacionais e outros escritórios permanecerão fechados durante o período do festival. O festival cai em setembro ou outubro, começando na shukla paksha (noite lunar brilhante) do mês de Ashwin e terminando em Purnima , a lua cheia . Entre os quinze dias em que é celebrado, os dias mais importantes são o primeiro, o sétimo, o oitavo, o nono, o décimo e o décimo quinto.

Entre os Newar do Vale de Kathmandu , Dashain é popularmente celebrado como Mohani e é comemorado como o festival mais importante do ano calendário Sambat do Nepal . Entre os Newars hindus e budistas, é celebrado com variações em que a cada nove dias o Navaratri ( Newar : नवरात्री ) que leva ao 10º dia chamado 'Dashami', tem especial importância, sendo os dias mais importantes o Ghatasthapana, Maha Asthami (8º- dia), Maha Nawami (9º dia) e Maha Dashami. A deusa Durga e suas várias manifestações são especialmente adoradas por Newars em todos os Shaktipeeths do Vale de Kathmandu . Entre os Newars, Dashain também é importante por sua ênfase em reuniões familiares, bem como na renovação dos laços comunitários, destacados por jantares familiares especiais chamados Nakhtyā ( Newar : नख्त्या ) e várias procissões comunitárias de divindades chamadas Jātrā ( Newar : जात्रा ) em todo o três cidades reais de

Significado

Dashain simboliza a vitória do bem sobre o mal .

Para os seguidores do Shaktismo , representa a vitória da deusa Durga . Nas escrituras hindus , o demônio Mahishasura criou terror no devaloka (o mundo onde vivem os deuses), mas Durga matou os demônios também conhecidos como demônios. Os primeiros nove dias de Dashain simbolizam a batalha que ocorreu entre as diferentes manifestações de Durga e Mahishasura . O décimo dia é o dia em que Durga finalmente o derrotou. Para outros hindus, este festival simboliza a vitória de Ram sobre Ravan, conforme narrado no Ramayana . Simboliza o hinduísmo .

Dia 1: Ghatasthapana

O Tika (em vermelho) e o jamara usados ​​durante o Dashain

Ghaṭasthāpanā ( घटस्थापना "semear Jamara ") marca o início de Dashain. Literalmente, significa colocar um kalasha ou um pote, que simboliza a deusa Durga. Ghaṭasthāpanā cai no primeiro dia do festival. Nesse dia, o Kalash é enchido com água benta e depois costurado com sementes de cevada. Em seguida, o Kalash é colocado no centro de um bloco de areia retangular. O leito restante de areia também é semeado com grãos. O padre então inicia o puja pedindo a Durga que abençoe o vaso com sua presença. Este ritual é realizado em um determinado momento auspicioso, determinado pelos astrólogos. Acredita-se que a deusa resida no navio durante Navaratri .

A sala onde tudo isso é feito é conhecida como Dashain Ghar . Tradicionalmente, estranhos não têm permissão para entrar. Um membro da família adora o Kalash duas vezes por dia, uma de manhã e depois à noite. O Kalash é mantido longe da luz direta do sol e água benta é oferecida a ele todos os dias, de modo que no décimo dia do festival a semente terá crescido para cinco ou seis polegadas de grama amarela de comprimento. Essa grama sagrada é conhecida como jamara . Esses rituais continuam até o sétimo dia.

Dia 7: Phulpati

Phulpati é uma grande celebração que ocorre no sétimo dia de Dashain.

Tradicionalmente, neste dia, o Kalash real, talos de banana, jamara e cana-de-açúcar amarrados com pano vermelho são trazidos por Magars de Gorkha , uma caminhada de três dias, a cerca de 169 quilômetros (105 milhas) de distância do Vale de Kathmandu. Centenas de funcionários do governo se reúnem no terreno de Tundikhel em trajes formais convencionais para testemunhar o evento. O rei costumava observar a cerimônia em Tundikhel, enquanto o desfile Phulpati se dirigia ao palácio real Hanuman Dhoka . Em seguida, há uma exibição majestosa do Exército do Nepal, juntamente com um disparo de armas comemorativo que continua por dez a quinze minutos em homenagem a Phulpati. O Phulpati é levado ao Palácio Real Hanuman Dhoka no momento em que a ocasião termina em Tundikhel , onde um desfile é realizado.

Desde 2008, quando a família real foi derrubada, a tradição de dois séculos foi alterada para que a oferenda sagrada de Phulpati fosse para a residência do presidente. O presidente assumiu as funções sociais e religiosas do rei após a queda do governo real.

Dia 8: Maha Asthami

O oitavo dia é chamado Maha Asthami . Este é o dia em que a mais feroz das manifestações da Deusa Durga, a sanguinária Kali , é apaziguada com o sacrifício de búfalos, cabras, galinhas e patos em templos por todo o país. O sangue, símbolo de sua fertilidade, é oferecido às Deusas. Apropriadamente, a noite deste dia é chamada Kal Ratri (Noite Negra). Também é norma que os búfalos sejam sacrificados nos pátios de todas as repartições de finanças do país neste dia. O antigo palácio em Basantapur Hanuman Dhoka está ativo durante toda a noite com cultos e sacrifícios em quase todos os pátios. Na meia-noite do mesmo dia em Dashain Ghar, um total de 54 búfalos e 54 cabras são sacrificados em observância dos ritos. Após a oferta do sangue, a carne é levada para casa e cozida como " prasad ", ou alimento abençoado pela divindade. Esse alimento é oferecido em pequenos pratos de folhas aos deuses da casa e depois distribuído entre a família. Comer essa comida é considerado auspicioso. Enquanto o puja está sendo realizado, grandes festas são realizadas nas casas das pessoas comuns. Neste dia, a comunidade Newar tem um evento chamado "Khadga Puja", onde eles fazem puja com suas armas. Usamos tika e jamara com os mais velhos.

Dia 9: Navami

Maha Navami em 1856

O nono dia de Dashain é chamado Mahanavami , "o grande nono dia". Este é o último dia de Navaratri. Cerimônias e rituais atingem o auge neste dia. Neste dia, os sacrifícios rituais militares oficiais são realizados em um dos palácios reais Hanuman Dhoka, o pátio Kot. Nesta ocasião, o estado oferece os sacrifícios de búfalos sob as saudações de tiros. Este dia também é conhecido como o dia da caça ao demônio porque os membros do exército de demônios derrotados tentam se salvar escondendo-se nos corpos de animais e aves.

Em Mahanavami, Vishvakarman , o deus da criação, é adorado por acreditar que todas as coisas que nos ajudam a ganhar a vida devem ser mantidas felizes. Artesãos, artesãos, comerciantes e mecânicos adoram e oferecem sangue de animais e aves às suas ferramentas, equipamentos e veículos. Além disso, como se acredita que o culto aos veículos neste dia evita acidentes durante o ano todos os veículos desde bicicletas, carros a caminhões são cultuados neste dia.

Os portões do Templo de Taleju são abertos ao público em geral apenas neste dia do ano. Milhares de devotos vão prestar homenagem à deusa neste dia. O templo fica cheio de devotos o dia todo.

Dia 10: Bijaya Dashami ou Vijayadashami

O décimo dia do festival é o ' Vijayadashami '. Nesse dia é preparada uma mistura de arroz , iogurte e vermelhão . Esta preparação é conhecida como "tika". Freqüentemente, o tempo de Dashain tika é diferente a cada ano. Os anciãos colocam este tika e jamara que é semeado no Ghatasthapana na testa de parentes mais jovens para abençoá-los com abundância nos próximos anos. O vermelho também simboliza o sangue que une a família. Os anciãos dão "Dakshina", ou uma pequena quantia de dinheiro, aos parentes mais jovens neste momento junto com as bênçãos. Isso continua a ser observado por cinco dias até a lua cheia, período em que famílias e parentes se visitam para trocar presentes e saudações. Este ritual de tomar tika de todos os parentes mais velhos (mesmo os parentes distantes) ajuda muito na renovação dos laços comunitários. Esta é uma das razões pelas quais o festival é celebrado com tanto vigor e entusiasmo.

Dia 15: Kojagrat Purnima

O último dia do festival que ocorre na lua cheia é chamado 'Kojagrat' Purnima. O significado literal de Kojagrat é 'quem está acordado'. Neste dia, a Deusa Laxmi, que se acredita ser a deusa da riqueza, é adorada, pois acredita que a Deusa Laxmi desce à terra e rega com riqueza e prosperidade quem está acordado a noite toda. As pessoas aproveitam a noite jogando cartas e muito mais.

Ancião celebrando o festival Dashain colocando tika em uma criança

Os sacrifícios de animais costumam ser a norma durante esse período, já que o festival comemora as batalhas sangrentas entre os poderes "divinos" e "demoníacos". Os proponentes do sacrifício de animais interpretam que este ato de sacrifício como o sacrifício simbólico de nossas qualidades animais, mas aqueles que se opõem ao sacrifício de animais enfatizam que o ato de sacrifício nada mais é do que uma desculpa para satisfazer o apetite por comida / carne.

Formas de celebração

balanço de uma aldeia

O Malshree dhun é incorporado à música principal do Nepal como a música de Dashain. É a melodia que anuncia que o Dashain chegou. Malashree dhoon é uma das músicas devocionais mais antigas da forma de arte Newa , com sua origem no século XVII. No devido tempo e também pelo fato de Dashain ser celebrado não apenas por Newars, mas por todos os nepaleses, este dhoon alcançou o sucesso e agora faz parte da cultura nacional e é tocado durante Dashain.

Ritual Dashain

Conforme Dashain se aproxima, o lançamento de pipas torna-se cada vez mais comum. Empinar pipas tem sido uma parte muito importante da celebração de Dashain no país, pois é considerada uma forma de lembrar a Deus para não mandar mais chuva. Durante o festival, pessoas de todas as idades soltam pipas de seus telhados. Pipas coloridas e vozes gritando 'changā chet' (esta frase é geralmente usada quando alguém corta o cordão da pipa de outra pessoa) preenchem os dias durante o festival.

Jogar cartas é outra forma de comemorar Dashain. Enquanto as crianças estão ocupadas empinando pipas durante o Dashain, os membros mais velhos da família passam o tempo reunindo-se e jogando cartas uns com os outros por dinheiro e diversão.

Comprar e vestir roupas novas é uma parte importante do festival. Como muitas pessoas que vivem nas aldeias estão abaixo da linha da pobreza, para elas muitas vezes as roupas novas vêm apenas com Dashain. Quase todas as lojas oferecem descontos e ofertas de festivais. Isso torna as compras mais atraentes. As roupas têm as maiores vendas durante o festival.

Crianças brincando em tradicionais balanços de bambu

Balanços de bambu são construídos em muitas partes do país como forma de celebração. Os balanços de Dashain são chamados de 'ping' em nepalês. Eles apresentam o melhor da cultura local, tradição, espírito comunitário e diversão. Esses balanços são construídos por membros da comunidade com métodos tradicionais que usam cordas feitas de grama dura, varas de bambu e madeira, etc. Os balanços são normalmente construídos uma semana antes de Ghatasthapana e desmontados apenas após o festival de Tihar, que vem depois de Dashain. A altura de alguns balanços ultrapassa seis metros. Pessoas de todas as idades gostam dos balanços. Eles são especialmente famosos com crianças.

Feiras e celebrações são organizadas durante o festival. Normalmente, pequenas feiras são organizadas nas aldeias com rodas-gigantes para as crianças e outras diversões para os adultos. No entanto, na cidade costumam ser organizadas feiras comerciais e celebrações.

Milhares de animais, incluindo búfalos , patos e carneiros são abatidos em Dashain todos os anos. Foi considerado um ritual importante, pois se acredita que as deusas são apaziguadas por tais sacrifícios. Quase todos os templos, especialmente os templos de Durga e Kali , são oferecidos com milhares de sacrifícios. Ashtami e Navami são os dias em que os sacrifícios atingem o auge. Enquanto milhares de animais são sacrificados para apaziguar as deusas, as pessoas também abatem animais para festas. Como muitas festas e confraternizações são organizadas ao longo dos quinze dias da festa, a demanda por carne aumenta consideravelmente. Para atender a demanda, o abate de animais torna-se consideravelmente alto e necessário.

Controvérsia no Nepal

O festival de Dashain é frequentemente criticado por seu sacrifício de animais. Muitas petições online foram registradas no Change.org , pedindo uma ação do governo contra o massacre. Impulsionados pela crença de que as oferendas de sangue fresco vão apaziguar a deusa Durga , dezenas de animais e pássaros são sacrificados ritualmente, especialmente no oitavo e nono dias do festival. Os pássaros e animais tradicionalmente qualificados para o sacrifício incluem cabras, búfalos, ovelhas, galinhas e patos. Alguns ativistas pelos animais pedem o uso de abóboras e cocos, em vez de pássaros e animais.

Numerosos luminares nacionais e ativistas dos direitos dos animais expressaram suas preocupações sobre a questão da crueldade contra os animais no festival. Em 3 de outubro de 2016, o renomado comediante nepalês Hari Bansha Acharya escreveu uma peça satírica sobre o Nepal Saptahik - intitulada " Euta Khasiko Aatmakatha " (Autobiografia de uma cabra) - à luz da "horrenda" exploração infligida aos animais durante o festival.

Dashain também se tornou polêmico no atual clima político do Nepal, já que vários grupos indígenas ( adivasi janajati ) argumentam que o festival foi imposto a eles pelo estado. Em um esforço para resistir ao que consideram dominação cultural pelas elites hindus que dominam o estado nepalês, várias organizações organizaram um boicote a Dashain. Até agora, essas campanhas tiveram um efeito limitado em todo o país, mas revelam as origens políticas e a importância do festival.

Veja também

Referências

links externos

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