Suábios do Danúbio - Danube Swabians

Suábios do Danúbio
Donauschwaben
Flag of Danube Swabians.svg
População total
230.509
Regiões com populações significativas
 Hungria 186.596
 Romênia 36.884
 Sérvia 4.064
 Croácia 2.965
línguas
Húngaro , romeno , sérvio , croata , alemão
Religião
Catolicismo Romano , Luterana
Grupos étnicos relacionados
Alemães da Hungria , Alemães da Romênia , Alemães da Sérvia , Alemães da Croácia , Banat Swabians , Satu Mare Swabians

Os Suábios do Danúbio ( alemão : Donauschwaben ) é um termo coletivo para a população de língua alemã que vivia em vários países do sudeste da Europa, especialmente no vale do rio Danúbio , primeiro no século 12, e em maior número nos séculos XVII e XVIII. A maioria era descendente de colonos do final do século 18 recrutados pela Áustria para repovoar a área e restaurar a agricultura após a expulsão do Império Otomano . Eles conseguiram manter sua língua e religião e inicialmente desenvolveram comunidades fortemente alemãs na região. Sobre este som 

Os suábios do Danúbio são considerados o grupo de etnia alemã mais recente a surgir na Europa. No século 21, eles são formados por alemães étnicos de muitos países antigos e atuais: alemães da Hungria ; Suábios de Satu Mare ; os Banat Suábios ; e os alemães da Voivodina da Voivodina da Sérvia e da Eslavônia da Croácia , especialmente os da região de Osijek . Eles se autodenominavam Schwowe em uma grafia germanizada, ou "Shvoveh" em uma grafia inglesa; na primeira pessoa do singular, um suábio do Danúbio identificado como Schwob ou Shwobe .

Em servo-croata, os suábios do Danúbio, juntamente com a população local, referiam-se a eles como Švabo ou Njemci, referindo-se à sua origem étnica. No entanto, os alemães dos Cárpatos e os saxões da Transilvânia não estão incluídos no grupo da Suábia do Danúbio.

Após o colapso do Império Austro-Húngaro após a Primeira Guerra Mundial , as áreas de assentamento dos Suábios do Danúbio foram divididas em três partes pelas Potências Aliadas. Uma parte ficou com a Hungria, a segunda parte foi alocada para a Romênia e a terceira parte caiu para o recém-criado estado da Iugoslávia. Nesta atmosfera de nacionalismo étnico, os suábios do Danúbio tiveram que lutar pela igualdade legal como cidadãos e pela preservação de suas tradições culturais. Na década de 1930, a Alemanha nazista promoveu as idéias nacional-socialistas aos suábios do Danúbio e reivindicou o direito de protegê-los como parte do motivo de sua expansão para a Europa Oriental.

Os suábios do Danúbio enfrentaram desafios específicos na Segunda Guerra Mundial , quando as potências do Eixo, incluindo a Alemanha, invadiram muitas das nações onde viviam. Embora tenham sido inicialmente favorecidos pelos ocupantes, alguns foram removidos de suas casas. À medida que a guerra avançava e a Alemanha precisava de mais soldados, os homens foram recrutados. Muitas atrocidades aconteceram durante e depois da guerra, como resultado das complicadas alianças, brutalidade dos nazistas e reação partidária a ela.

Perto do final da Segunda Guerra Mundial, dezenas de milhares de suábios do Danúbio fugiram para o oeste à frente do avanço do exército soviético. Após a guerra, os remanescentes da Suábia do Danúbio perderam seus direitos civis, suas propriedades foram confiscadas e muitos foram deportados para campos de trabalhos forçados na União Soviética. A Hungria expulsou metade de seus alemães étnicos. Na Iugoslávia, os "alemães étnicos" locais foram coletivamente responsabilizados pelas ações da Alemanha nazista e rotulados de criminosos de guerra. Imediatamente após o fim da guerra, tropas guerrilheiras realizaram execuções em massa de vários suábios iugoslavos do Danúbio. Os sobreviventes foram posteriormente confinados em campos de trabalho e internamento pelas autoridades iugoslavas. Após a dissolução dos campos, a maioria dos suábios iugoslavos remanescentes do Danúbio deixou o país, buscando refúgio na Alemanha, em outras partes da Europa e nos Estados Unidos.

Dos 1,4 a 1,5 milhão de habitantes da Suábia do Danúbio antes da guerra, a esmagadora maioria dos sobreviventes reassentou-se em países de língua alemã: cerca de 660.000 na Alemanha e cerca de 150.000 na Áustria. Os suábios do Danúbio também se reassentaram nos Estados Unidos, Canadá, Brasil, Argentina e Austrália. As comunidades da diáspora dos suábios do Danúbio mantêm sua língua e seus costumes em várias sociedades e clubes. O número de organizações está diminuindo à medida que as gerações que viveram nas terras natais da Suábia, no Danúbio, morrem.

Além disso, devido ao declínio da população de Suábios do Danúbio nos Bálcãs, a palavra Švabo agora se refere às comunidades da ex-diáspora iugoslava que vivem / trabalham como gästarbeiters ou residentes / cidadãos permanentes em países de língua alemã, como Alemanha , Áustria ou Suíça e / ou países que não falam alemão (nominalmente, qualquer nação que seja considerada parte da civilização ocidental ) que são conhecidos por terem baixo desemprego e empregos bem remunerados, como Estados Unidos , Canadá , França , Noruega , Suécia , Dinamarca , Holanda , Bélgica , Luxemburgo , Reino Unido e Irlanda . Também é usado em um contexto negativo na ex-Iugoslávia , como um equivalente aproximado à conotação inglesa de criança rica / criança mimada, refletindo a riqueza sem precedentes que pode ser ganha por uma única família gästarbeiter no exterior, enquanto seus parentes em casa muitas vezes lutam financeiramente para se manterem à tona, devido às altas taxas de desemprego e significativamente menos oportunidades econômicas em seus países de origem.

História

Dos homens Danúbio Suábia tracht , desde a casa histórica dos pais de Stefan Jäger , Hatzfeld ( Jimbolia ), Banato .

Origens

A partir do século 12, mercadores e mineiros alemães começaram a se estabelecer no Reino da Hungria a convite da monarquia húngara ( ver Ostsiedlung ). Embora houvesse colônias significativas de alemães Cárpatos nas montanhas Spiš e saxões da Transilvânia na Transilvânia , a colonização alemã em todo o resto do reino não tinha sido extensa até essa época.

Durante os séculos 17 a 18, a guerra entre a Monarquia dos Habsburgos e o Império Otomano devastou e despovoou muitas das terras do vale do Danúbio, conhecido geograficamente como planície da Panônia . Os Habsburgos que governavam a Áustria e a Hungria na época reassentaram a terra com pessoas de várias etnias recrutadas do Império Austro-Húngaro dos Habsburgos, incluindo magiares , tchecos , eslovacos , croatas , sérvios , romenos , ucranianos e colonos germânicos da Suábia , Hesse , Palatinado, Baden, Franconia , Baviera , Áustria e Alsácia-Lorena . Apesar das origens diferentes, os novos imigrantes eram todos chamados de suábios por seus vizinhos sérvios, húngaros e romenos. Os colonos Bačka se autodenominavam Schwoweh, o plural de Schwobe na língua poliglota que aí se desenvolveu. A maioria deles embarcou em barcos em Ulm , na Suábia, e viajou para seus novos destinos descendo o rio Danúbio em barcos chamados Ulmer Schachteln . O Império Austro-Húngaro lhes dera fundos para construir seus barcos de transporte.

Assentamento

Maria Teresa , Imperatriz da Áustria e Hungria

A primeira onda de reassentamento ocorreu depois que os turcos otomanos foram gradualmente sendo forçados a recuar após sua derrota na Batalha de Viena em 1683. O assentamento foi incentivado pela nobreza, cujas terras foram devastadas pela guerra, e por oficiais militares, incluindo o príncipe Eugênio de Sabóia. e Claudius Mercy . Muitos alemães se estabeleceram nas montanhas Bakony ( Bakonywald ) e Vértes ( Schildgebirge ) ao norte e a oeste do Lago Balaton ( Plattensee ), bem como ao redor da cidade de Buda ( Ofen ), agora parte de Budapeste . A área de colonização alemã mais pesada durante este período foi na Turquia da Suábia ( Schwäbische Türkei ), uma região triangular entre o rio Danúbio, o lago Balaton e o rio Drava ( Drau ). Outras áreas colonizadas durante este tempo pelos alemães foram Pécs ( Fünfkirchen ), Satu Mare ( Sathmar ) e ao sul de Mukachevo ( Munkatsch ).

Depois que os Habsburgos anexaram a área de Banat aos otomanos no Tratado de Passarowitz (1718), o governo fez planos para reassentar a região para restaurar a agricultura. Ficou conhecido como o Banat de Temesvár ( Temeschwar / Temeschburg ), bem como a região de Bačka ( Batschka ) entre os rios Danúbio e Tisza ( Theiss ). Os novos assentamentos foram destruídos durante outra guerra austro-turca (1737-1739), mas a colonização extensiva continuou após a suspensão das hostilidades.

O reassentamento do final do século 18 foi realizado por meio de iniciativas privadas e estaduais. Depois que Maria Teresa da Áustria assumiu o trono como Rainha da Hungria em 1740, ela encorajou a colonização vigorosa nas terras da coroa, especialmente entre Timișoara e Tisza. A Coroa concordou em permitir que os alemães mantivessem sua língua e religião (geralmente católica romana ). Os fazendeiros alemães desenvolveram continuamente a terra: drenaram pântanos perto do Danúbio e do Tisza, reconstruíram fazendas e construíram estradas e canais. Muitos suábios do Danúbio serviram na fronteira militar da Áustria ( Militärgrenze ) contra os otomanos. Entre 1740 e 1790, mais de 100.000 alemães imigraram para o Reino da Hungria.

As Guerras Napoleônicas acabaram com o movimento em grande escala dos alemães para as terras húngaras, embora a população colonial tenha aumentado continuamente e fosse autossustentável por meio do aumento natural . Pequenas colônias filhas desenvolveram-se na Eslavônia e na Bósnia . Após a criação da Áustria-Hungria em 1867, a Hungria estabeleceu uma política de magiarização pela qual as minorias, incluindo os suábios do Danúbio, foram induzidas por meios políticos e econômicos a adotar a língua e a cultura magiar .

A partir de 1893, os banat suábios começaram a se mudar para a Bulgária , onde se estabeleceram no vilarejo de Bardarski Geran , na província de Vratsa , fundado pelos búlgaros do banat vários anos antes disso. Posteriormente, seu número ultrapassou 90 famílias. Eles construíram uma igreja católica romana separada em 1929 devido a conflitos com os católicos búlgaros. Alguns desses alemães mais tarde se mudaram para Tsarev Brod , província de Shumen , junto com um punhado de famílias Búlgaras Banat, bem como para outra aldeia Búlgara Banat, Gostilya , província de Pleven .

Após os tratados de Saint-Germain (1919) e Trianon (1920) após a Primeira Guerra Mundial , o Banat foi dividido entre a Romênia , a Iugoslávia e a Hungria ; Bačka foi dividida entre a Iugoslávia e a Hungria ; e Satu Mare foi para a Romênia. Antes da Segunda Guerra Mundial , as maiores populações de alemães na Voivodina estavam em Hodschag , Werbass e Apatin .

Havia aproximadamente dois milhões de suábios da etnia Danúbio na região antes da Segunda Guerra Mundial. Na Romênia, o censo de 1930 registrou 745.421 alemães; O Censo Húngaro de 1933 registrou 477.153; e Censo Iugoslavo de 1921, 513.472. As estimativas alemãs do período entre guerras colocam essas estimativas em 850.000; 600.000 e 620.000 para a Romênia, Hungria e Iugoslávia, respectivamente.

Segunda Guerra Mundial, expulsão e pós-guerra

Casa tradicional da Suábia na Hungria
Instituto de história e geografia da Suábia do Danúbio

Começando em 1920 e especialmente após a Segunda Guerra Mundial, muitos suábios do Danúbio migraram para os Estados Unidos, Brasil, Canadá, México, Áustria, Austrália e Argentina . Alguns deles, descendentes de famílias francófonas ou lingüisticamente mistas da Lorena , mantiveram a língua francesa por algumas gerações, bem como uma identidade étnica, posteriormente denominada Banat French , Français du Banat. Eles foram reassentados na França por volta de 1950.

Em 1941, grande parte da Iugoslávia foi invadida e ocupada pela Alemanha nazista como parte da Segunda Guerra Mundial, e no Banat ocupado pelos alemães, eles concederam à minoria suábia status superior sobre os outros grupos étnicos da população iugoslava. Os Baranja e Bačka Swabians revertido para a Hungria. Os suábios do Danúbio já estavam sob forte influência nazista naquela época e serviram como a quinta coluna do Eixo durante a invasão da Iugoslávia, embora muitos tenham servido no exército real iugoslavo na breve guerra contra os nazistas em abril de 1941. O Estado Independente da Croácia ( 1941-1945), um estado fantoche fascista criado dentro da Iugoslávia ocupada pelo Eixo , foi o lar de 182.000 alemães da etnia Suábia do Danúbio (que eram chamados de Folksdojčeri em croata ). Além disso, a minoria suábia do Danúbio recebeu a região autônoma separada de Banat dentro da Sérvia ocupada pelos alemães. In Backe em 1941, os suábios do Danúbio formavam cerca de 20% da população. Os suábios iugoslavos do Danúbio forneceram mais de 60.000 soldados para as formações militares alemãs, alguns voluntariamente, mas muitos mais sob coação. Eles participaram ativamente da repressão às vezes brutal de guerrilheiros iugoslavos e seus suspeitos simpatizantes, incluindo 69.000 judeus que viviam na Iugoslávia.

As autoridades colaboracionistas locais foram forçadas a tornar ilegal o recrutamento de suábios do Danúbio. No entanto, da minoria suábia do Danúbio de aproximadamente 300.000 membros na Iugoslávia ocupada (182.000 no NDH , 350.000 na Voivodina ), 500.000 na Romênia e 500.000 na Hungria , aproximadamente 100.000 eventualmente entraram em serviço em várias organizações militares alemãs e do Eixo, mais notavelmente no duas divisões de voluntários Waffen-SS formadas localmente , a 7ª Divisão de Montanha Voluntária SS Prinz Eugen , e a 22ª Divisão de Cavalaria Voluntária SS Maria Theresa (composta por suábios húngaros do Danúbio).

Embora essas unidades militares tenham sido inicialmente formadas como unidades voluntárias, os oficiais da SS acabaram impondo o recrutamento sob o pretexto legal duvidoso de que ocupou a Sérvia era Hoheitsgebiet deutsches , e o arcaico Tiroler Landsturmordung (Tirol General Levy Act) de 1872 foi invocado. Guenther Reinecke, chefe do Hauptamt SS-Gericht (escritório jurídico da SS) escreveu a Himmler que o Prinz Eugen "não era mais uma organização de voluntários, que, pelo contrário, os alemães étnicos do Banat sérvio foram recrutados, em grande parte sob ameaça de punição pela liderança alemã local e, mais tarde, pelo SS Ergänzungsamt . " No final da guerra, todos os prisioneiros de guerra capturados pelo exército iugoslavo foram mortos como cidadãos iugoslavos colaborando com o inimigo. Em 2010, uma vala comum de 2.000 prisioneiros sumariamente executados do 7º SS Prinz Eugen foi descoberta perto da aldeia eslovena de Brežice .

Entre 1941 e 1943, um total de 2.150 cidadãos étnicos alemão búlgaros foram transferidos para a Alemanha como parte de Adolf Hitler 's Heim ins Reich política. Estes incluíam 164 Suábios Banat de Bardarski Geran e 33 de Gostilya. De 1945 a 1948, muitos alemães étnicos na Hungria foram despojados e expulsos para a Alemanha ocupada pelos Aliados sob o acordo de Potsdam . Em Bačka , que fazia parte da Hungria desde 1941, as aldeias de Schwowisch foram esvaziadas à força em março de 1945.

Em 1944, um avanço conjunto dos guerrilheiros iugoslavos e do Exército Vermelho Soviético viu a libertação das áreas do norte da Iugoslávia ocupada pela Alemanha, que abrigava a minoria suábia do Danúbio. Na Iugoslávia em particular, com muitas exceções, a minoria suábia do Danúbio "colaborou ... com a ocupação". Consequentemente, em 21 de novembro de 1944, o Presidium do AVNOJ (o parlamento iugoslavo) declarou a minoria étnica alemã na Iugoslávia coletivamente hostil ao estado iugoslavo. O Presidium AVNOJ emitiu um decreto que ordenou o confisco do governo de todas as propriedades da Alemanha nazista e seus cidadãos na Iugoslávia, pessoas de nacionalidade alemã (independentemente da cidadania) e colaboradores. A decisão adquiriu força de lei em 6 de fevereiro de 1945. As razões para este anúncio ainda são debatidas por historiadores, mas a vingança contra a minoria étnica alemã e a expropriação de terras agrícolas da Suábia para facilitar a coletivização na Iugoslávia parecem ter sido as principais razões . Além disso, aproximadamente 30.000 suábios do Danúbio, a maioria mulheres, foram deportados para Donbass na União Soviética como trabalhadores forçados nas minas de carvão daquela região. Estima-se que 16% morreram devido às duras condições que enfrentaram.

Na Iugoslávia em 1945, a maioria dos alemães étnicos teve suas terras confiscadas e alguns foram privados de sua cidadania pelo novo governo comunista. Os velhos e os jovens foram presos em campos em várias aldeias de Vojvodina (na Sérvia moderna), incluindo Gakovo , Kruševlje , Rudolfsgnad (Knićanin), Molidorf (Molin), Bački Jarak e Sremska Mitrovica , e duas aldeias na região da Eslavônia da Iugoslávia (agora parte da Croácia), Krndija , Valpovo . Os que podiam trabalhar eram usados ​​como mão-de-obra escrava em todo o campo. Em 1o de março de 1946, houve uma proposta para expulsar 130.388 alemães étnicos iugoslavos internados sob o Acordo de Potsdam. Esta proposta foi rejeitada, mas fornece uma boa estimativa do número de internos de Shwovish. Além disso, 35.000–40.000 crianças da Suábia com menos de dezesseis anos foram separadas de seus pais e à força em campos de prisioneiros e orfanatos de reeducação. Muitos foram adotados por famílias sérvias partidárias.

De uma população pré-guerra de cerca de 350.000 alemães étnicos na Voivodina , o censo de 1958 revelou que restavam 32.000. Oficialmente, a Iugoslávia negou a fome forçada e o assassinato de suas populações de Schwowisch, mas a reconstrução dos campos de extermínio revela que dos 170.000 suábios do Danúbio internados de 1944 a 1948, cerca de 50.000 morreram de maus-tratos. Uma vez que apenas famílias com crianças muito jovens (menores de três anos), muito velhas e mães foram internadas e morreram de fome, muitas outras foram desaparecidas em ambientes de trabalho escravo em todo o campo e na Rússia; mas suas taxas de mortalidade eram provavelmente muito mais baixas. Os alemães na Romênia não foram deportados, mas sim dispersos na Romênia. O historiador austríaco Arnold Suppan considera a destruição dos Suábios do Danúbio um genocídio .

Desde 1990

Museu dos Suábios do Danúbio, Sremski Karlovci , Sérvia

Muitos trocaram a Romênia pela Alemanha Ocidental entre 1970 e 1990, e essa tendência aumentou em 1990. Desde a queda do comunismo e a formação de novas nações com novas fronteiras, as forças para o movimento de pessoas entre as nações europeias mudaram. A Hungria aderiu à União Europeia e as viagens entre as nações tornaram-se mais simples. De 2001 a 2011, o número de pessoas que se identificaram como alemãs na Hungria aumentou acentuadamente, comparando as tabelas do censo dos dois anos. As explicações para o aumento parecem complexas, incluindo a disposição dos cidadãos de reivindicar a identidade étnica.

Cultura

Danúbio Suábia mulheres tracht , desde a casa histórica dos pais de Stefan Jäger, Hatzfeld (Jimbolia), Banato .

Antes da Primeira Guerra Mundial, os suábios foram o maior grupo étnico a ser assimilado pela sociedade húngara, seguido pelos judeus galegos e eslovacos. Eles eram, em primeiro lugar, católicos, camponeses depois e, em terceiro lugar, súditos leais ao Kaiser Franz Joseph. Mas uma consciência etnacional suábia húngara distinta não se desenvolveu até a disseminação do nacionalismo romântico no final do século XIX.

Durante a maior parte de sua história, o Danúbio Suábio não compartilhou uma identidade cultural. O termo suábio tem suas raízes na primeira onda de imigrantes de língua alemã da Suábia para se restabelecerem no sul da Hungria após a expulsão dos otomanos em 1689. No entanto, passou a abranger todos os povos de língua alemã que seguiram em migrações de todo o Sacro Império Romano nos séculos XVIII e XIX. O termo suábio não era originalmente uma identidade autoproclamada de um povo singular, mas um termo atribuído pelos senhores magiares para se referir a camponeses católicos de língua alemã, taberneiros e pobres artesãos. Em sua maioria, os suábios viviam em aldeias, tinham poucos privilégios e nenhuma camada intelectual desenvolvida. Em 1930, a Hungria 55,4% da população total da Suábia estava envolvida na agricultura; 28,8% na indústria, artesanato, comércio ou transporte; e 3,1% estavam na administração estadual. O restante estava empregado no setor de serviços.

A cultura da Suábia do Danúbio é uma mistura de costumes regionais do sul da Alemanha , com grande influência dos Balcãs e principalmente da Hungria. Isso é especialmente verdadeiro no caso da comida, onde a páprica é amplamente empregada, o que levou ao apelido alemão dos suábios do Danúbio como Paprikadeutsche . A arquitetura não é do sul da Alemanha nem dos Balcãs, mas é exclusiva dela mesma. As casas, muitas vezes feitas de barro estampado e paredes de palha ou tijolos de barro, são onipresentes em toda a região de Voivodina . Georg Weifert foi o responsável pelo desenvolvimento de uma das cervejas mais famosas da região da Sérvia / Iugoslávia e mais tarde se tornou um importante banqueiro e político em Belgrado (sua imagem atualmente figura na nota de mil dinares sérvios ).

Georg Weifert na conta de 1000 dinares sérvios .

Língua

A língua suábia do Danúbio é apenas nominalmente suábia ( schwowisch , como foi chamada localmente). Na realidade, contém elementos ou muitos dialetos dos colonos alemães originais, principalmente suábio , franconiano , bávaro , pfälzisch , alsaciano e alemão , bem como jargão administrativo e militar austro-húngaro . Empréstimos do húngaro , sérvio ou romeno são especialmente comuns na região em relação à culinária e à agricultura, mas também em relação a vestuário , política, nomes de lugares e esportes. Outras culturas de influência incluem sérvio e croata , russo (para conceitos comunistas), romeno , turco ( Hambar ), inglês (para futebol ) e empréstimos gerais dos Bálcãs e eslavos do sul como Kukuruts (milho). O plural de empréstimos é, na maioria dos casos, formado da maneira Shwovish. Conjunções e advérbios das respectivas línguas de contato também podem ser integrados.

Muitas palavras alemãs usadas por falantes de dialetos da Suábia do Danúbio podem soar arcaicas. Aos ouvidos de um falante de alemão padrão, o dialeto da Suábia do Danúbio parece o que é: uma mistura de dialetos alemães do sudoeste do século 18 com muitas palavras estranhas de outras línguas. Devido ao relativo isolamento e às diferentes proximidades de falantes de alemão próximos ( austríacos e saxões da Transilvânia ), a língua varia consideravelmente, com falantes capazes de distinguir habitantes de aldeias vizinhas pelas palavras que usam para coisas como marmelada ( Leckwaar e Schleckle sendo duas variantes) , ou por quantos empréstimos (geralmente húngaros) eles empregam. Isso se aplicava até mesmo às conjugações verbais. Por exemplo, o verbo alemão "haben" foi conjugado como "han" em Sankt Hubert e como "hava" em Mramorak, embora ambos estivessem em Banat. Herman Ruediger, um sociólogo alemão, relata que em suas viagens por Bačka na década de 1920, ele observou que os suábios do Danúbio, de vilas amplamente separadas, tinham que usar o alto alemão padrão para se comunicarem porque sua fala era muito diferente. Isso era particularmente verdadeiro para cidades como Esseg (Osijek), onde Shwoveh se misturava com a maioria dos croatas. Por exemplo, os alemães étnicos de Esseg foram tão completamente assimilados pela Croácia que seu Shwovish ou 'Essekerish' só poderia ser compreendido por aqueles que também falavam croata ou sérvio.

Nomeação

Como é costume na Hungria (assim como no sul da Alemanha), os suábios do Danúbio costumam colocar o sobrenome em primeiro lugar, especialmente ao escrever, por exemplo, Butscher Jakob (ver foto do memorial). As aldeias da Suábia no Danúbio tendem a ter relativamente poucos nomes de família, visto que os aldeões provêm de apenas algumas famílias, mas normalmente o mesmo nome de família não aparece em mais do que algumas aldeias, o que significa que existem muitos nomes de família da Suábia no Danúbio. Os nomes vêm de todo o sul da Alemanha, de húngaros assimilados e, ocasionalmente, de origens balcânicas e italianas. Normalmente não há nomes do meio , mas geralmente nomes duplos, se for possível fazer uma distinção. A variedade de primeiros nomes é pequena, já que as crianças geralmente recebiam nomes de avós ou padrinhos. Os nomes populares para mulheres incluem: Anna, Bárbara, Cristina, Elisabeth, Eva, Katharina, Magdalena, Maria, Sophia, Theresia e muitas combinações de dois nomes delas. Os nomes populares para homens incluem: Adam, Anton, Christian, Franz, Friedrich, Georg, Gottfried, Heinrich, Jakob, Johann, Konrad, Ludwig, Mathias, Martin, Michael, Nikolaus, Peter, Philipp (ou Filipp) e Stefan (ou Stephan). Com tão poucos nomes nas aldeias, outros modificadores ou apelidos quase sempre eram usados ​​para distinguir as pessoas. Os modificadores eram frequentemente relacionados ao tamanho (por exemplo, "Kleinjohann" ou "Pequeno Johann"), à ocupação ("Tischler Stefan" ou ao "carpinteiro Stefan") ou à localização (geralmente prefixando o nome da rua).

Brazão

Brasão dos Banat Suábios criado por Hans Diplich em 1950.

Um brasão desenhado em 1950 por Hans Diplich foi adotado por muitas organizações culturais da Suábia do Danúbio. Seu brasão é "Parti per fess ondulado 1 Ou, uma águia exibida couped Sable langued Gules; 2 parti per fess Argent e Vert, uma fortaleza Argent com telhado e torres Gules superada com Sol e Crescente minguando Ou; chefe ondulado Azure".

Ele retrata:

Recursos para pesquisa genealógica

Alemanha

  • Institut für Auslandsbeziehungen Stuttgart; (instituto de relações exteriores); registros de igrejas (microfilmes) de aldeias no banat

Áustria

  • Theresianischer Kataster, Österreichisches Staatsarchiv, Finanz- und Hofkammerarchiv; Arquivo austríaco

Luxemburgo

  • Institut Grand-Ducal, Section de Linguistique, d'Ethnologie et d'Onomastique , crônicas da aldeia e registros familiares
  • Centre de Documentation sur les Migrations Humaines
  • Nationalarchiv Luxemburgo, microfilmes, registros notariais, registros religiosos

Veja também

Memorial em alemão pelos soldados que morreram na Primeira Guerra Mundial em Lovćenac , Sérvia .

Referências

Leitura adicional

links externos