Procissão dançante de Echternach - Dancing procession of Echternach

Dançarinos na procissão, maio de 2008

A procissão de dança de Echternach é uma procissão de dança católica romana anual realizada em Echternach , no leste de Luxemburgo . Echternach's é a última procissão de dança tradicional da Europa .

A procissão é realizada todas as terças-feiras de Pentecostes pelas ruas da cidade de Echternach. É uma homenagem a Willibrord , o santo padroeiro de Luxemburgo, que fundou a Abadia de Echternach . Echternach desenvolveu uma forte indústria de turismo centrada na procissão, que atrai muitos milhares de turistas e peregrinos de todo o mundo. A procissão está inscrito em 2010 como pulando procissão de Echternach na UNESCO Lista Representativa do Património Cultural Imaterial da Humanidade .

A procissão

O evento começa pela manhã na ponte sobre o rio Sauer , com uma sermão proferida pelo pároco (anteriormente pelo abade do mosteiro ). Oficiais de "Willibrordus-Bauverein" organizaram a procissão, formando várias dezenas de grupos alternados de músicos e peregrinos. A procissão segue então pelas ruas da cidade em direção à basílica , a uma distância de cerca de 1,5 km (0,93 mi). Enquanto os músicos tocam a melodia "Sprangprozessioùn" - uma melodia tradicional, não totalmente diferente de um gabarito ou molinete irlandês, que foi transmitida ao longo dos séculos - os peregrinos, em fileiras de quatro ou cinco lado a lado e segurando as pontas de lenços brancos, "dance" ou "salte" da esquerda para a direita e, assim, avance lentamente. Por causa do número de peregrinos presentes, é bem depois do meio-dia quando o último dos dançarinos chega à igreja. Um grande número de padres, freiras e monges também acompanham a procissão, e não raro há vários bispos também. Na chegada à igreja, a dança continua passando pelo túmulo de São Willibrord, que fica na cripta sob o altar-mor . São recitadas ladainhas e orações em homenagem ao Santo, e o evento se conclui com a bênção do sacramento.

No passado, a procissão dançante adotou outras formas. A certa altura, os peregrinos davam três passos para a frente e dois para trás, dando assim cinco passos para avançar um; em outro estágio, os peregrinos paravam repetidamente ao som do sino doado pelo imperador Maximiliano , caindo de joelhos antes de avançar mais alguns passos. Novamente, os peregrinos rastejariam sob uma pedra, de frente para a cruz de São Willibrord. A 'dança do sino do gado' costumava ocorrer em frente à cruz, que foi erguida no mercado; esta dança foi proibida em 1664.

História

A Abadia de Echternach de Willibrord foi um importante centro cristão na Idade Média e manteve uma biblioteca e um scriptorium famosos . No entanto, deve sua fama moderna à curiosa procissão de dança. Esse aspecto do culto ao santo pode ser rastreado quase até a data de sua morte; entre o fluxo de peregrinos ao seu túmulo na igreja da abadia estão os imperadores Carlos Magno , Lotário I , Conrado e, mais tarde, Maximiliano (em 1512).

Os historiadores católicos relutam em atribuir quaisquer antecedentes pré-cristãos à procissão dançante e afirmam apenas que sua origem não pode ser declarada com certeza. Pode haver elementos de culto pagão , como os que foram criticados por Santo Eligius no século VII. Documentos do século XV falam disso como um costume antigo naquela época, e uma procissão de "dança" semelhante, que costumava ocorrer na pequena cidade de Prüm , no Eifel , foi documentada já em 1342. Lendas dizem que relacionam a procissão dançante a uma praga evitada ou oferecem uma fábula sobre um violinista condenado, mas a procissão dançante até o túmulo do santo é uma cerimônia anual feita como um ato de penitência em nome de parentes aflitos e especialmente para evitar a epilepsia , Dança de São Vito ou convulsões .

A procissão ocorreu anualmente sem intervalo até 1777. Tem havido uma relação difícil com a hierarquia da igreja; em 1777, a música e a dança dos 'santos dançantes' foram proibidas pelo arcebispo Wenceslas, que declarou que deveria haver apenas uma procissão de peregrinos, e, em 1786, o imperador José II aboliu totalmente a procissão. Dez anos depois, foram feitas tentativas de reanimá-lo e, embora a Revolução Francesa tenha efetivamente impedido, foi reiniciado em 1802 e tem continuado desde então. Em 1826, o governo tentou mudar o dia para domingo, mas, desde 1830, sempre ocorria na terça-feira de Whit , um dia tradicional que, significativamente, não guarda relação direta com o próprio São Willibrord.

Referências