Cumae - Cumae

Cumae
Κύμη / Κύμαι / Κύμα
Cuma
Cuma 7.jpg
O terraço do Templo de Apolo
Cumae está localizada na Itália
Cumae
Exibido na Itália
Localização Cuma, cidade metropolitana de Nápoles , Campânia , Itália
Região Magna Graecia
Coordenadas 40 ° 50′55 ″ N 14 ° 3′13 ″ E / 40,84861 ° N 14,05361 ° E / 40.84861; 14.05361 Coordenadas: 40 ° 50′55 ″ N 14 ° 3′13 ″ E / 40,84861 ° N 14,05361 ° E / 40.84861; 14.05361
Modelo Povoado
História
Construtor Colonos da Eubeia
Fundado Século 8 aC
Abandonado 1207 DC
Períodos Do grego arcaico ao alto medieval
Associado com Cumaean Sibyl , Gaius Blossius
Eventos Batalha de Cumas
Notas do site
Gestão Direzione Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici della Campania
Local na rede Internet Sito Archeologico di Cuma (em italiano)

Cumae ( grego antigo : Κύμη , romanizado(Kumē) ou Κύμαι (Kumai) ou Κύμα (Kuma) ; Italiano : Cuma ) foi a primeira colônia grega antiga no continente da Itália, fundada por colonos da Eubeia no século VIII aC e logo se tornando uma das colônias mais fortes. Mais tarde, tornou-se uma rica cidade romana, cujas ruínas estão perto da moderna vila de Cuma, uma frazione da comuna italiana Bacoli e Pozzuoli na cidade metropolitana de Nápoles , Campânia , Itália.

O museu arqueológico de Campi Flegrei no castelo aragonês contém muitos achados de Cumas.

História

Cedo

A cidade baixa de Cumas vista da acrópole

Os mais antigos achados arqueológicos de Emil Stevens em 1896 datam de 900-850  AC e as escavações mais recentes revelaram um assentamento da Idade do Bronze do povo da ' cultura de cova ' e residências posteriores de povos da Idade do Ferro cuja memória foi preservada como habitantes das cavernas chamados “ Cimérios ”, entre os quais já existia uma tradição oracular.

O assentamento grego foi fundado no século 8  aC por emigrantes das cidades de Eretria e Chalcis na Eubeia . Os gregos já haviam se estabelecido na vizinha Pitecusa (moderna Ischia ) e foram conduzidos a Cumas pelos oecistas conjuntos (fundadores): Megasthenes de Chalcis e Hipocles de Cyme .

O local escolhido foi na colina e depois na acrópole de Monte di Cuma rodeada de um lado pelo mar e do outro por terreno particularmente fértil na orla da planície da Campânia. Enquanto continuavam suas tradições marítimas e comerciais, os colonos de Cumas fortaleceram seu poder político e econômico com a exploração da terra e ampliaram seu território às custas dos povos vizinhos.

A colônia prosperou e no século 8  AEC já era forte o suficiente para enviar Perieres para fundar Zancle na Sicília , e outro grupo para fundar Tritaea na Acaia, foi informado de Pausânias. Cuma estabeleceu seu domínio sobre quase toda a costa da Campânia até Punta Campanella durante os séculos 7 e 6  aC , ganhando domínio sobre Puteoli e Miseno .

A colônia espalhou a cultura grega na Itália e introduziu um dialeto do grego, e o alfabeto eubeia , uma variante do qual foi adaptada e modificada pelos etruscos e então readaptada pelos romanos e tornou-se o alfabeto latino , ainda hoje usado em todo o mundo.

De acordo com Dionísio

Cumas era então celebrado em toda a Itália por suas riquezas, poder e todas as outras vantagens, pois possuía a parte mais fértil da planície da Campânia e era dona dos refúgios mais convenientes ao redor de Miseno.

O crescente poder dos gregos Cumaean levou muitas tribos indígenas da região a se organizarem contra eles, notavelmente os Dauni e Aurunci com a liderança dos etruscos Capuanos . Esta coalizão foi derrotada pelos cumas em 524  aC na primeira batalha de Cumas sob a direção de Aristodemo . As gloriosas vitórias da colônia aumentaram seu prestígio, tanto que, segundo Diodorus Siculus , era comum associar toda a região dos Campos Flégreos ao território cuumeu.

Nessa época, o senado romano enviou agentes a Cumas para comprar grãos em antecipação ao cerco de Roma. Então, em 505  AEC, Aristodemo liderou um contingente de Cumas para ajudar a cidade latina de Arícia a derrotar as forças etruscas de Clusium (ver também Guerra entre Clusium e Aricia ) e, tendo obtido o favor do povo, derrubou a facção aristocrática e se tornou um tirano. Foi provavelmente neste ponto que Cumas fundou Neapolis (“nova cidade”) no final do século 6  AEC .

O contato posterior entre os romanos e os Cumaeans ocorreu durante o reinado de Aristodemo . Tarquínio , o último dos lendários reis de Roma , viveu sua vida no exílio com Aristodemo em Cumas após a Batalha do Lago Regillus e morreu lá em 495  AEC . Tito Lívio registra que Aristodemo se tornou herdeiro de Tarquínio e, em 492  aC, quando enviados romanos viajaram a Cumas para comprar grãos, Aristodemo confiscou os navios dos enviados por conta da propriedade de Tarquínio, que havia sido confiscada na época do exílio de Tarquínio.

Por fim, os nobres destituídos e seus filhos foram capazes de assumir o controle de Cumas em 490  aC e executaram Aristodemo .

As frotas combinadas de Cumas e Siracusa (na Sicília) derrotaram os etruscos na Batalha de Cumas em 474  AEC .

O templo de Apolo enviou os venerados Livros Sibilinos a Roma no século 5. BCE . Também Roma obteve suas sacerdotisas que administravam o importante culto de Ceres do templo de Demeter em Cumas.

Oscan e Roman Cumae

Entrada para a Caverna da Sibila
O Templo de Zeus em Cumas foi convertido em uma basílica paleocristã . A pia batismal ainda pode ser vista na parte de trás do prédio.
Crypta Romana
Arco Felice
Grotta di Cocceio

O período grego em Cumas chegou ao fim em 421 aC, quando os oscanos aliados dos samnitas derrubaram as muralhas e tomaram a cidade, devastando o campo. Alguns sobreviventes fugiram para Neápolis.

As paredes da acrópole foram reconstruídas em 343 aC. Cumas ficou sob o domínio romano com Cápua e em 338 aC recebeu a cidadania parcial, uma civitas sine suffragio . Na Segunda Guerra Púnica , apesar das tentações de revolta da autoridade romana, Cumas resistiu ao cerco de Aníbal , sob a liderança de Tib. Sempronius Gracchus .

A cidade prosperou no período romano a partir do primeiro c. AC junto com todas as cidades da Campânia e especialmente a baía de Nápoles, pois se tornou uma área desejável para os romanos ricos que construíram grandes vilas ao longo da costa. Os "banhos centrais" e o anfiteatro são construídos.

Durante as guerras civis, Cumas foi uma das fortalezas que Otaviano usou para se defender contra Sexto Pompeu . Sob Augusto, grandes obras públicas e estradas foram iniciadas e em ou perto de Cumas vários túneis rodoviários foram cavados: um através do Monte di Cumas que liga o fórum ao porto, a Grotta di Cocceio com 1 km de comprimento até o Lago Avernus e um terceiro, o " Crypta Romana ", com 180m de comprimento entre o Lago Lucrino e o Lago Averno. Os templos de Apolo e Deméter foram restaurados.

A proximidade de Puteoli , o porto comercial de Roma, e de Miseno , a base da frota naval, também ajudaram a região a prosperar.

Outra inovação muito importante foi a construção do grande aqueduto Serino, o Aqua Augusta abastecendo muitas das cidades da região desde cerca de 20 AC. Domitian s' via Domitiana fornecida uma rodovia importante para a via Appia e daí para Roma de 95 DC.

A presença primitiva do cristianismo em Cumas é demonstrada pela obra O pastor de Hermas , do século II dC , na qual o autor conta a visão de uma mulher, identificada com a igreja, que lhe confia um texto para ler aos presbíteros de a comunidade em Cuma. No final do século IV, o templo de Zeus em Cumas foi transformado em basílica cristã.

O primeiro bispo de Cumas historicamente documentado foi Adeodato, membro de um sínodo convocado pelo Papa Hilário em Roma em 465. Outro foi Miseno, que foi um dos dois legados que o Papa Félix III enviou a Constantinopla e que foi preso e forçado a receber Comunhão com o Patriarca Acácio de Constantinopla em uma celebração da Divina Liturgia na qual Pedro Mongus e outros miafisitas foram nomeados nos dípticos , um evento que levou ao Cisma Acácio . Miseno foi excomungado em seu retorno, mas mais tarde foi reabilitado e participou como bispo de Cumas em dois sínodos do Papa Symmachus . O Papa Gregório Magno confiou a administração da diocese de Cumas ao bispo de Miseno . Mais tarde, ambos Misenum e Cumae deixou de ser residencial eo território de Cumae se tornou parte da diocese de Aversa depois da destruição de Cumae em 1207. Assim, Cumae é hoje tombada pelo Igreja Católica como um titular see .

Sob o domínio romano, a chamada "tranquila Cumas" era pacífica até os desastres das Guerras Góticas (535–554), quando foi repetidamente atacada, como a única cidade fortificada da Campânia além de Neápolis: Belisarius a conquistou em 536, Totila segurou-o e, quando Narses obteve a posse de Cumas, descobriu que havia conquistado todo o tesouro dos godos.

Diocese de Cuma (e)

Um bispado foi estabelecido por volta de 450 DC. Em 700, ganhou território da suprimida Diocese de Miseno .

Em 1207 foi suprimida quando as forças de Nápoles, agindo em nome do menino- rei da Sicília , destruíram a cidade e suas muralhas, como reduto de um ninho de bandidos. Seu território foi dividido e fundido na Diocese Católica Romana de Aversa e na Diocese Católica Romana de Pozzuoli . Alguns dos cidadãos de Cumas, incluindo o clero e a catedral capitular, refugiaram-se em Giugliano .

Bispos residentes

  • São Massenzio (300? -?)
  • Rainaldo (1073? - 1078?)
  • Giovanni (1134? - 1141?)
  • Gregório (1187? -?)
  • Leone (1207? -?)

Ver titular

Em 1970, a diocese foi restaurada nominalmente como uma sé titular latina . O título foi detido por:

  • Bispo Louis-Marie-Joseph de Courrèges d'Ustou (02.09.1970 - 10/12/1970)
  • Arcebispo Edoardo Pecoraio (28/12/1971 - 09/08/1986)
  • Dom Julio María Elías Montoya, OFM

Arqueologia

Apesar do abandono da área de Cumas devido à formação de pântanos, a memória da antiga cidade permaneceu viva. As ruínas, embora em estado de abandono, foram posteriormente visitadas por vários artistas e com o repovoamento da área devido à recuperação de terras, foram realizadas pequenas campanhas de escavação. As primeiras escavações datam de 1606, quando treze estátuas e dois baixos-relevos de mármore foram encontrados; descobertas posteriores incluíram a grande estátua de Júpiter da Masseria del Gigante exibida no Museu Arqueológico Nacional de Nápoles. No entanto, após a descoberta dos locais do Vesúvio, a atenção dos exploradores Bourbon foi desviada para lá e a área de Cumas foi abandonada e pilhada de numerosos achados que foram então vendidos a particulares. Uma primeira campanha de escavações sistemáticas ocorreu entre 1852 e 1857 sob o príncipe Leopoldo, irmão de Ferdinando II das Duas Sicílias, quando a área da Masseria del Gigante e alguns necrópoles foram explorados. Posteriormente, Emilio Stevens recebeu a concessão e trabalhou em Cumas entre 1878 e 1893, completando a escavação da necrópole, embora as notícias das várias descobertas levassem a um saque contínuo da área.

Um desastre ocorreu entre 1910 e 1922, quando a drenagem do Lago Licola causou a destruição de parte da necrópole.

As explorações da acrópole começaram em 1911, trazendo à luz o Templo de Apolo. Entre 1924 e 1934 Amedeo Maiuri e Vittorio Spinazzola investigaram o Templo de Júpiter, a Caverna da Sibila e a Crypta Romana, enquanto entre 1938 e 1953 a cidade baixa foi explorada. Uma descoberta casual ocorreu em 1992, quando durante a construção de um gasoduto perto da praia, um templo de Ísis foi descoberto. Em 1994, o projeto "Kyme" foi ativado para a restauração do local. Foi concluída a escavação do túmulo de tholos , explorado parcialmente pela primeira vez em 1902. Na área do fórum foi descoberto um edifício em forma de basílica, o Aula Sillana, enquanto ao longo da costa foram encontradas três vilas marítimas.

Desde 2001, o CNRS está escavando uma necrópole que data do século 6 ao s. AC fora da Porta Mediana.

Em junho de 2018, foi descoberta uma tumba pintada datada do século 2 aC e retratando uma cena de banquete.

Desenvolvimento da cidade antiga

Athena terracotta antefix 6º c. AC
Friso dórico do templo ~ 340 a.C.

A antiga cidade foi dividida em duas zonas, nomeadamente a acrópole e a parte baixa na planície e na costa. A acrópole era acessível apenas pelo lado sul e foi nesta área que se desenvolveu o primeiro núcleo da cidade atravessado por uma estrada denominada Via Sacra que conduz aos templos principais. A estrada começou com duas torres, uma das quais ruiu com parte do morro e a outra foi restaurada na época bizantina e ainda é visível. A cidade baixa desenvolveu-se a partir do período samnita e em maior medida durante a era romana.

A cidade baixa era defendida por muralhas e durante a era grega a acrópole tinha provavelmente o mesmo tipo de defesa, embora os vestígios que hoje datam do século VI aC estejam apenas na parte sudeste da colina, talvez também usados ​​como muros de contenção de o cume.

No 6º c. Os templos de BC foram construídos em tufo, madeira e terracota. Colunas, cornijas e capitéis eram feitos de tufo amarelo, telhados e arquitraves de madeira e, para proteger a saliência, telhas de terracota e decorações elaboradas de ante-fixações. As muralhas da cidade e da acrópole foram construídas em 505 aC, assim como a caverna da Sibila .

Quando a cidade foi aliada aos romanos em 338 aC, um novo templo foi construído com frisos pintados excepcionais e ornamentação que foram descobertos, embora o templo tenha sido destruído após algumas décadas pelo fogo.

Entre as Guerras Púnicas e a adoção do latim como língua comercial oficial (180 aC), as muralhas da cidade foram restauradas e um grande estádio construído a oeste da Porta Mediana. Os banhos centrais foram construídos e os principais trabalhos foram realizados nos templos da acrópole. A partir do final do 2º c. A arquitetura de BC Cumae tornou-se cada vez mais romanizada.

A época de Augusto viu muitos edifícios novos na cidade, como a basílica ou "Sullan Aula" ao sul do fórum, decorados com mármore policromado. O abastecimento de água à cidade foi aumentado com a extensão da cidade do grande aqueduto Serino, o Aqua Augusta , após 20 aC e pago por benfeitores locais, a família Lucceii, pretores da cidade, que também construíram um elaborado ninfeu no fórum, bem como vários outros monumentos e edifícios.

No primeiro c. AD foi construído o “templo do pórtico”, agora inserido numa quinta.

Após a erupção do Monte Vesúvio em 79 DC, sobreviventes de Herculano chegaram a Cumas e ela se tornou uma cidade próspera.

Sobrevivendo a monumentos antigos

Os monumentos visíveis incluem:

  • Templo de diana
  • Templo Capitolino de Júpiter, Juno e Minerva
  • Templo de Ísis
  • Templo de Deméter
  • Templo de Apolo
  • A Acrópole
  • Arco Felice
  • o Fórum
  • Grotta di Cocceio
  • Crypta Romana
  • Masseria del Gigante

Arco Felice

Arco Felice e via Domitiana em uso hoje

O Arco Felice era uma entrada monumental da cidade com 20 m de altura construída em um corte no Monte Grillo que Domiciano fez em 95 DC para evitar o longo desvio imposto pela via Appia e permitir um acesso mais fácil a Cumas ao longo do que mais tarde foi chamado de via Domitiana enquanto a ponte também carregava uma estrada ao longo da crista do morro. Foi construído com tijolos e azulejos de mármore, e encimado por duas fileiras de arcos de concreto mais leve cobertos com tijolos. Os pilares tinham três nichos em ambos os lados, onde as estátuas foram colocadas.

A via Domitiana, cujo pavimento ainda se encontra em perfeito estado de conservação e hoje em uso contínuo, está ligada à via Appia, artéria de comunicação com Roma, bem como com Pozzuoli e Nápoles.

O arco provavelmente substituiu um portão menor da época grega e em uma posição mais alta.

Crypta Romana

A Crypta Romana é um túnel escavado na tufa sob a colina de Cuma, cruzando a acrópole na direção leste-oeste, proporcionando uma rota mais fácil da cidade até o mar. Sua construção faz parte do conjunto de obras de reforço militar realizadas por Agripa para Augusto e projetadas por Lucius Cocceius Auctus em 37 aC, incluindo a construção do novo Portus Iulius e sua conexão com o porto de Cumas através da chamada Grotta di Cocceio e a própria Crypta Romana.

Com o deslocamento da frota de Portus Iulius para o porto de Miseno em 12 aC e o fim da Guerra Civil entre Otaviano e Marco Antônio em 31 aC, o túnel perdeu seu valor estratégico. A entrada do fórum foi monumental com 4 nichos de estátuas em 95 DC, ao mesmo tempo que o Arco Felice foi construído. Uma avalanche fechou a entrada do mar no 3º c. Após 397 foi reaberto. Na era cristã, era usada como área de cemitério; no 6o c. o general bizantino Narsete tentou usá-lo para chegar à cidade durante o cerco de Cumas, mas enfraqueceu a estrutura e uma grande parte da abóbada desabou.

Foi revelado entre 1925 e 1931 pelo arqueólogo Amedeus Maiuri.

Escultura

Mitologia

Cumae é talvez mais famosa como a sede da Sibila de Cumae . Seu santuário agora está aberto ao público.

Na mitologia romana , há uma entrada para o submundo localizada em Avernus , uma cratera do lago perto de Cumas, e era a rota que Enéias usava para descer ao submundo.

Galeria

Veja também

Notas

Referências

links externos