Cultura da Arábia Saudita - Culture of Saudi Arabia

Rei Abdullah praticando falcoaria , uma atividade tradicional na Arábia Saudita

O cenário cultural da Arábia Saudita é muito influenciado pela cultura árabe e islâmica . A sociedade em geral é profundamente religiosa, conservadora, tradicional e voltada para a família. Muitas atitudes e tradições têm séculos de existência, derivadas da civilização árabe e da herança islâmica. No entanto, sua cultura também foi afetada por mudanças rápidas, à medida que o país se transformava de uma sociedade nômade empobrecida em um rico produtor de commodities em apenas alguns anos na década de 1970. Essa mudança também foi afetada por uma série de fatores, incluindo a revolução das comunicações e bolsas externas. O mais recente governante ou rei da Arábia Saudita é o rei Salman da Arábia Saudita .

O movimento islâmico wahhabi , que surgiu no século 18 e às vezes é descrito como austeramente puritano, agora predomina no país. Seguindo o princípio de " ordenar o bem e proibir o mal ", existem muitas limitações e proibições de comportamento e vestimenta que são estritamente aplicadas tanto legalmente quanto socialmente, muitas vezes mais do que em outros países muçulmanos. No entanto, muitas das restrições tradicionais foram suspensas recentemente pelo governo, incluindo a permissão para as mulheres dirigirem e muitas outras questões relacionadas às mulheres. Por outro lado, as coisas proibidas pelo Islã são proibidas no país, por exemplo, as bebidas alcoólicas são estritamente proibidas.

A vida diária é dominada pela observância islâmica. Cinco vezes por dia, os muçulmanos são chamados para orar nos minaretes das mesquitas espalhadas por todo o país. Como sexta-feira é o dia mais sagrado para os muçulmanos, o fim de semana é sexta-feira a sábado. De acordo com a doutrina wahhabi, apenas dois feriados religiosos, Eid al-Fitr e Eid al-Adha , foram publicamente reconhecidos, até 2006 quando um feriado não religioso, o feriado nacional de 23 de setembro (que comemora a unificação do reino ) foi reintroduzido . Em termos de relações de gênero, as normas da Arábia Saudita geralmente desencorajam a mistura livre não familiar entre os sexos .

Religião

Peregrino suplicante na Masjid Al Haram , Meca

A terra de Hijaz, particularmente Meca e Medina, é o lugar onde o Islã foi estabelecido pela primeira vez. Assim, a maioria de sua população é muçulmana. Além disso, o Alcorão é considerado a constituição da Arábia Saudita e a lei islâmica "sharia" é a principal fonte legal. Na Arábia Saudita, o Islã não é apenas politicamente aderido pelo governo, mas também tem uma grande influência na cultura do povo e na vida cotidiana.

Demografia religiosa

90% dos cidadãos sauditas são muçulmanos sunitas, enquanto 10% pertencem à escola xiita. 80% dos xiitas são doze que vivem na província oriental da Arábia Saudita e Medina. Na província de Najran, há aproximadamente 700.000 sete xiitas. Além disso, a maioria dos expatriados na Arábia Saudita são muçulmanos.

Rituais islâmicos na comunidade

Ao contrário de muitos outros países muçulmanos, a Arábia Saudita tem seguido uma versão estrita do Islã onde, por exemplo, homens e mulheres são segregados nas universidades. Outro exemplo da adesão estrita aos valores islâmicos pode ser visto em mulheres que são obrigadas a usar o tradicional “abaya” (vestido longo, totalmente coberto). No entanto, as mulheres não precisam mais usar abayas em público, mas se vestem com recato, como forma de respeitar a cultura saudita. Além disso, a Arábia Saudita é o único país muçulmano onde as lojas e outras instalações públicas são obrigadas a fechar durante o período de oração, que ocorre cinco vezes por dia, e os funcionários e clientes são enviados para orar. Assim, a " polícia religiosa " (também conhecida como Haia ou Mutaween ), que patrulha as ruas " ordenando o bem e proibindo o mal " impondo normas de vestimenta , separação estrita de homens e mulheres , frequência às orações ( salat ) cinco vezes por dia, a proibição do álcool e outros aspectos da Sharia (lei islâmica) ou comportamento que acredita ser comandado pelo Islã. As salas de cinema foram fechadas em 1980, por exemplo. No entanto, a Arábia Saudita reabriu os cinemas desde abril de 2018.

Calendário

O reino não usa o calendário gregoriano internacional , mas o calendário lunar islâmico , com o início de cada mês lunar determinado não com antecedência por cálculos astronômicos, mas somente depois que a lua crescente é avistada pelas autoridades religiosas competentes. Os trabalhadores civis do setor governamental costumavam receber seus salários não de acordo com o calendário gregoriano internacional, mas com o calendário islâmico lunar. No entanto, o calendário gregoriano tem sido seguido por muitas empresas internacionais que operam no país. Além disso, em 2016, uma série de reformas ocorreram na Arábia Saudita. Uma delas foi usar o calendário gregoriano para pagar os funcionários públicos. Essa medida foi tomada para reduzir os gastos do governo, uma vez que os funcionários perderam 11 dias de pagamento.

Finais de semana

Sexta-feira é o dia mais sagrado para os muçulmanos. Assim, o fim de semana na Arábia Saudita foi de quinta a sexta-feira. Em 2013, o falecido rei Abdullah Al-Saud emitiu um decreto real mudando o fim de semana para sexta-feira a sábado. Essa medida foi tomada para reduzir os efeitos adversos sofridos pelos empresários sauditas devido à diferença de dias da semana e fins de semana entre a Arábia Saudita e as demais congêneres regionais e internacionais. Como todos os outros muçulmanos, às sextas-feiras os sauditas participam da oração de Jomua'h, que é realizada à tarde e acompanhada por um sermão.

O mês sagrado do Ramadã

O Ramadã, o nono mês do calendário islâmico, é um mês sagrado para todos os muçulmanos. Na Arábia Saudita, este mês é especialmente importante e diferente à medida que o estilo de vida das pessoas se torna mais espiritual. Durante o mês, os muçulmanos jejuam do amanhecer ao anoitecer. Com isso, na Arábia Saudita, a jornada de trabalho é reduzida porque a maioria dos funcionários chega duas horas depois do normal. Além disso, amigos e familiares se reúnem ao pôr do sol para desfrutar do desjejum juntos. À noite e principalmente após a oração obrigatória de Isha ', as pessoas ficam nas mesquitas para rezar a oração voluntária de Taraweeh. Antes da oração do amanhecer, Fajr, as famílias acordam para comer Suhur, sua última refeição antes de começarem o jejum.

A Arábia Saudita comemora dois feriados, a saber, ʿĪd al-Fiṭr e ʿĪd al-Aḍḥā. Id al-Fitr chega após o mês sagrado do Ramadã e os funcionários costumam ficar de 5 a 10 dias longe do trabalho. Id al-Adha chega no final do Hajj -pilgrimage- e os funcionários têm dias de folga semelhantes. No entanto, alguns outros dias religiosos que são considerados feriados em outros países muçulmanos não têm dias de folga na Arábia Saudita, incluindo o ano novo islâmico, Mawlid Alnabi - aniversário do profeta Maomé - e o dia de Ashura.

A "resistência religiosa feroz" teve de ser superada para permitir inovações como o papel-moeda (em 1951), a educação feminina (1964) e a televisão (1965) e a abolição da escravidão (1962). Houve uma série de ataques terroristas contra estrangeiros entre 2001 e 2004, mas eles foram controlados.

O apoio público à estrutura política / religiosa tradicional do reino é tão forte que um pesquisador entrevistando sauditas não encontrou praticamente nenhum apoio para reformas para secularizar o estado. Mesmo a pequena minoria de sauditas liberais e ocidentalizados expressou "o desejo de que o reino permaneça uma sociedade muçulmana governada por um estado abertamente muçulmano".

Por causa das restrições religiosas, a cultura saudita carece de qualquer diversidade de expressão religiosa ou edifícios, mas festivais anuais como o Festival de Janadriah, que celebra a cultura saudita, costumes e artesanato realizado em uma arena especializada ao norte de Riad e eventos públicos como a Feira Anual do Livro são abertos ao público e muito populares, embora policiados pela polícia religiosa.

Os festivais (como o Dia da Ashura ) e o culto público comunitário de muçulmanos xiitas, que representam cerca de 10 a 15%, são suprimidos. A celebração de outros feriados islâmicos (não wahabitas), como o aniversário de Maomé e o Dia da Ashura (um feriado importante para os xiitas), são tolerados apenas quando celebrados localmente e em pequena escala. Os xiitas também enfrentam discriminação sistemática no emprego, na educação e no sistema judiciário, de acordo com a Human Rights Watch .

Não são permitidas igrejas, templos ou outras casas de culto não muçulmanas no país (embora haja quase um milhão de cristãos, hindus e budistas entre os trabalhadores estrangeiros). Trabalhadores estrangeiros não têm permissão para celebrar o Natal ou a Páscoa e, segundo consta, os serviços de oração privados são proibidos na prática. E pelo menos uma minoria religiosa, a Ahmadiyya , está proibida, com adeptos sendo deportados, de acordo com um relatório de 2007 da Human Rights Watch.

O proselitismo por não-muçulmanos e a conversão de muçulmanos a outra religião é ilegal. De acordo com a HeartCry Missionary Society, em 2014 o governo saudita "emitiu uma declaração oficial significando que a pena de morte pode agora ser usada" sobre aqueles que distribuem a Bíblia e todas as outras "publicações que prejudicam qualquer outra crença religiosa além do Islã".

Em processos judiciais de compensação ( Diyya ), os não muçulmanos recebem menos do que os muçulmanos. Os ateus são legalmente designados como terroristas.

Vida social e costumes


A sociedade saudita vive dentro do círculo de costumes e tradições em que foi enraizada pela cultura árabe do Islã e da cultura islâmica, mas as regiões do Reino diferem umas das outras nos costumes de roupas, alimentos, dialetos, canções e até mesmo nas tradições do casamento, e a família na Arábia Saudita é a instituição social mais importante, então os laços são fortes entre seus membros. Entre eles está o conceito de obediência e respeito mútuo.

Al Badou

Uma grande parte dos habitantes originais da área que agora é saudita eram nômades do deserto conhecidos como beduínos . Eles continuam sendo uma minoria significativa e muito influente da população indígena saudita, embora muitos que se autodenominam "bedou" não se envolvam mais em "atividades tribais tradicionais de pastorear ovelhas e montar camelos". Segundo os autores Harvey Tripp e Peter North, os beduínos constituem a maior parte do judiciário , dos líderes religiosos e da Guarda Nacional (que protege o trono) do país. A cultura beduína é "ativamente" preservada pelo governo.

saudações

Saudações na Arábia Saudita foram chamadas de "formais e proibidas" e demoradas. Os sauditas (homens) tendem a "demorar um pouco e conversar um pouco durante as reuniões". Perguntas "sobre saúde e família" são comuns, mas nunca sobre a esposa de um homem, pois isso "é considerado desrespeitoso". Os homens sauditas são conhecidos pelo afeto físico que expressam para com estranhos (ou seja, estranhos sauditas), considerado por alguns como uma continuação da tradição do deserto de oferecer hospitalidade a estranhos para garantir sua sobrevivência.

Vestir

Keffiyeh vermelho e branco comumente usado no deserto, segurado com um agal preto

A religião e os costumes da Arábia Saudita ditam não apenas roupas conservadoras para homens e mulheres, mas uma uniformidade de roupas única na maior parte do Oriente Médio. Tradicionalmente, as diferentes regiões da Arábia Saudita têm vestimentas diferentes, mas desde o restabelecimento do governo saudita, elas têm sido reservadas para ocasiões festivas e "alteradas, senão inteiramente substituídas" pelas vestes da pátria de seus governantes (ou seja, Najd ) .

Muitas mulheres normalmente usam um abaya , uma longa capa preta que cobre tudo, exceto as mãos e o rosto em público, apesar de não ser obrigatório. (O vestido modesto é obrigatório para as mulheres no Islã, mas o preto para as mulheres e branco para os homens aparentemente se baseia na tradição e não nas escrituras religiosas.) Algumas mulheres sauditas usam um véu completo, como um niqāb ou uma burca . As roupas femininas costumam ser decoradas com motivos tribais, moedas, lantejoulas, fios metálicos e apliques. A Arábia Saudita recentemente relaxou o código de vestimenta das mulheres.

Nos últimos anos, é comum usar roupas ocidentais por baixo da abaya . (As mulheres estrangeiras na Arábia Saudita são "encorajadas" pela polícia religiosa a usar um abaya , ou pelo menos cobrir seus cabelos, de acordo com o The New York Times . Os autores Harvey Tripp e Peter North encorajam as mulheres a usar um abaya em áreas "mais conservadoras" do reino, ou seja, no interior.)

Homens e meninos sauditas, qualquer que seja seu trabalho ou posição social, usam o vestido tradicional chamado thobe ou thawb , que tem sido chamado de "vestido árabe". Durante o clima quente e quente, os homens e meninos sauditas usam thobes brancos. Durante o tempo frio, thobes de lã em cores escuras não são incomuns. Em momentos especiais, os homens costumam usar um bisht ou mishlah sobre o thobe. São mantos longos brancos, marrons ou pretos com fios metálicos. O cocar de um homem consiste em três coisas: a tagia , uma pequena touca branca que evita que a gutra escorregue da cabeça; a própria gutra , que é um grande quadrado de tecido; e o igal , um cordão preto duplo que mantém o gutra no lugar. Não usar igal é considerado um sinal de piedade. A gutra geralmente é feita de algodão e tradicionalmente é toda branca ou quadriculada vermelha e branca. O gutra é usado dobrado em um triângulo e centralizado na cabeça.

  • Ghutrah ( árabe : غتره ) é um cocar keffiyeh tradicional usado pelos homens na Península Arábica. É feito de um quadrado de tecido de algodão geralmente mais fino ("lenço"), dobrado e enrolado em vários estilos (geralmente um triângulo) ao redor da cabeça. É comumente usado em áreas com clima árido , para fornecer proteção contra a exposição direta ao sol , e também proteção da boca e dos olhos contra poeira e areia .
  • Agal ( árabe : عقال ) é um equipamento decabeça árabe construído com um cordão que é amarrado ao redor do keffiyeh para mantê-lo no lugar. O agal é geralmente de cor preta.
  • Thawb ( árabe : ثوب ) é a palavra árabe padrão para vestuário. É até o tornozelo, tecido de lã ou algodão, geralmente com mangas compridas semelhantes a um robe .
  • Bisht ( árabe : بشت ) é uma capa tradicional árabe longa, branca, marrom ou preta com acabamento em ouro, usada pelos homens. Geralmente, é usado apenas para fins de prestígio em ocasiões especiais, como casamentos ou em climas frios.
  • Abaya ( árabe : عباءة ) é uma peça de roupa feminina. É uma capa preta que cobre frouxamente todo o corpo, exceto a cabeça, embora alguns Abayas também cubram o topo da cabeça.

Entre os jovens, desde cerca de 2000, as roupas ocidentais, especialmente camisetas e jeans, tornaram-se roupas de lazer bastante comuns, principalmente na Província Oriental. Os calçados tradicionais sempre foram sandálias de couro, mas a maioria dos calçados agora é importada. A Arábia Saudita recentemente relaxou o código de vestimenta das mulheres.

Trabalhar

O emprego não desempenha o mesmo papel na sociedade saudita nativa que em algumas outras. Com enormes receitas de exportação de petróleo começando em meados da década de 1970, a economia saudita não dependia da renda do emprego produtivo. Economistas "estimam que apenas 30-40 por cento" dos sauditas em idade produtiva "têm empregos ou procuram trabalho ativamente", e a maioria dos sauditas empregados tem empregos menos do que exigentes no governo. Em 2008, 90% dos empregados no setor privado eram estrangeiros, e várias décadas de esforços para substituir um número significativo deles por sauditas não tiveram sucesso.

Uma explicação para essa cultura de lazer é o clima quente e seco da península, que permitia o pastoreio nômade, mas permitia a agricultura apenas em uma pequena área (canto sudoeste). Como outros pastores nômades em todo o mundo, os ancestrais da maioria dos sauditas não desenvolveram os hábitos (a chamada "ética do trabalho"), habilidades, infraestrutura, etc. das sociedades agrícolas "que acabam levando à industrialização atual". Como consequência, "os sauditas raramente trabalharam no sentido em que outras nacionalidades trabalharam. Nenhuma economia comercial baseada em produtos existia até que o petróleo" fosse descoberto.

Socializando

Tradicionalmente, a vida social no reino gira em torno do lar e da família. Os sauditas visitam regularmente membros da família, especialmente os de uma geração mais velha. Para as mulheres, muitas das quais têm seus próprios empregos, é rotina (na verdade, a única atividade externa) fazer visitas umas às outras durante o dia, embora a proibição de dirigir mulheres possa tornar o transporte um problema. A proibição foi suspensa em 2017.

Para os homens, o horário tradicional envolve um cochilo no final da tarde (depois do trabalho, se eles estiverem empregados) e a socialização que começa depois do maghrib (aproximadamente entre 17h e 18h30) e pode durar até bem depois da meia-noite. Os homens se reúnem em grupos (conhecidos como shillas ou majmu'as ) de amigos íntimos de idade, origem e ocupação semelhantes. Os homens normalmente relaxam e brincam enquanto fumam shisha e jogam balot (um jogo de cartas) e fazem uma refeição por volta da meia-noite antes de voltar para casa. Os grupos podem se reunir em diwaniyyas nas casas uns dos outros ou em uma residência alugada para a ocasião.

Famílias

Por fazerem parte de uma sociedade fechada e voltada para a família, os sauditas tendem a preferir fazer negócios, socializar e se comunicar com membros da família, em vez de estranhos, sejam eles estrangeiros ou sauditas de outros clãs. Famílias extensas tendem a viver em conjuntos familiares nas cidades sempre que possível e manter contato por telefone celular quando não for possível. É costume que o membro mais velho da família use sua influência ( wasta ) para o benefício dos membros da família, particularmente para emprego e promoção na grande burocracia do governo saudita, onde a maioria dos sauditas trabalha.

Casado

Tradicionalmente, na Arábia Saudita (e em outros países do Golfo), as famílias casam-se tendo em mente a tribo ou as considerações da família. O casamento forçado também ocorreu. Filhos e filhas foram encorajados a "casar-se com primos ou outros parentes a fim de aumentar e fortalecer" a grande família ou tribo "ou, ocasionalmente, casar-se com outra tribo para curar as brechas". Pelo menos na década de 1990, a maioria dos casamentos na Arábia Saudita eram "consanguíneos" - isto é, entre parentes próximos - às vezes um primo de segundo grau, mas geralmente um primo de primeiro grau. e o casamento entre primos na Arábia Saudita está entre as taxas mais altas do mundo. A prática foi citada como um fator nas taxas mais altas de diabetes tipo 2 (que afeta cerca de 32% dos sauditas adultos), hipertensão (que afeta 33%) e taxas mais altas de doenças genéticas graves, como fibrose cística ou distúrbio do sangue, talassemia , anemia falciforme , atrofia muscular espinhal , surdez e mudez. Como consequência do casamento consanguíneo frequente , o aconselhamento genético é um campo crescente na Arábia Saudita.

Tradicionalmente, os homens com mais de uma esposa ( poliginia ) eram "bastante comuns", mas o casamento tornou-se cada vez mais monogâmico à medida que a renda diminuía e as idéias ocidentais de compatibilidade mútua entre marido e mulher se consolidaram.

Passos do casamento

Casamento na Arábia Saudita
  • Proposta: tradicionalmente, a líder sênior do futuro noivo informa a futura mãe da noiva sobre suas intenções. . . ambas as famílias determinam se o casamento seria adequado ou não.
  • Visualização ( Shawfa ): se o consentimento for dado pelas duas famílias, a noiva tem "permissão formal para se revelar na presença do futuro marido". Essa revelação é adiada até a festa de casamento entre famílias muito rígidas.
  • Contrato de casamento ( Milka ): se a exibição não interromper os planos de casamento, o valor do dote ( mahr ) e outros termos são negociados pelo futuro noivo e pelo pai (ou tutor legal) da futura noiva, e são executados ( aprovado) geralmente pelo imã de uma mesquita e testemunhado por duas testemunhas do sexo masculino (ou um homem e duas mulheres) e registrado por um qadi . O mahr é muito maior para uma virgem do que para uma divorciada ou viúva. De acordo com a ex-diplomata Carol Fleming, em 2008, um mahr saudita típico era tipicamente 70.000 SAR (cerca de US $ 18.660) para uma virgem e 20.000 SAR (cerca de US $ 5.330) para uma não virgem (ou seja, viúva ou divorciada). (Como alguns observadores - Harvey Tripp e Peter North - colocam, "solteiros não virgens podem ter sorte de escapar com vida".)
  • Encontro das famílias ( Shabka ): é uma festa de “gala” de ambas as famílias, oferecida pela família da noiva, na qual o noivo entrega o dote e um anel de noivado à noiva junto com outros presentes de joias.
  • Noivado ( Makhtui , Khatub ou Makhtubayn ): "definir a data" para as festas de casamento (uma para homens e outra para mulheres) é "considerado o noivado formal".
  • Henna partido ou ` Noite do Henna `: um partido baseado em torno de decorar as mãos e os pés da noiva com pasta feita a partir da planta henna, "um costume tradicional de casamento em toda a Península Arábica" e em outras partes do mundo muçulmano .
  • Celebrações de casamento ( `Irs , Zaffaf ou Zawaj ): geralmente ocorrem de seis meses a um ano após a aceitação da proposta de casamento ou com base no acordo deles. As celebrações de casamento separadas para homens e mulheres contam com a presença da família, amigos próximos e convidados ilustres. Tradicionalmente, eles eram realizados em residências, mas hoje são geralmente realizados em grandes salões de baile de hotéis ou salões especiais para casamentos. Cada festa geralmente consiste em um grande jantar com cordeiro assado ou camelo bebê com arroz ou trigo triturado servido no chão, que começa após 'Isha ' . Uma frase tradicional de felicitações que os convidados dizem ao noivo é “seu dinheiro; dela os filhos. ' A festa dos homens termina após o jantar, mas o noivo e os membros masculinos dele e a família imediata da noiva vão então para a festa das mulheres. A festa das mulheres dura mais que a dos homens, tem decoração mais elaborada e, além da comida, tem música, canto e dança. Por volta de meia-noite, o noivo e os outros membros masculinos da família chegam e são anunciados em meio à ululation ou zaghārīt (som alto agudo) das mulheres. Os outros homens vão embora, mas o noivo senta-se ao lado da noiva em um estrado enquanto a festa continua. Algumas celebrações de casamento podem durar vários dias, mas o noivo precisa comparecer apenas na primeira noite. Depois de todas as comemorações, o casal é tradicionalmente escoltado até sua nova casa, ou sai em lua de mel. Em alguns casamentos, o casal se encontra pela primeira vez na noite final das comemorações. No regresso da lua-de-mel, se a houver, o casal instala-se com os pais do noivo e "passa a fazer parte da família alargada ou, como é cada vez mais o caso, fixa-se sozinho".

Casar com estrangeiros

Uma mulher muçulmana não pode se casar com um parceiro não muçulmano, mas um homem muçulmano pode se casar com qualquer parceiro que tenha uma crença diferente do Islã, de acordo com Al-fiqah (الفقه).

Divórcio

A Arábia Saudita permite a prática tradicional do divórcio "triplo talaq" , em que um homem pode se divorciar de sua esposa simplesmente dizendo 'Eu me divorcio de você' ( ṭalāq ) três vezes. Ele pode rescindir o divórcio se isso foi feito no calor do momento, mas apenas se a esposa concordar (e apenas em três ocasiões). O marido deve manter uma esposa divorciada e quaisquer filhos do casamento se a esposa não for capaz de se sustentar, embora ela possa ter problemas para receber pagamentos em dia. Os filhos geralmente permanecem com a mãe até cerca de cinco ou seis anos, após o que os meninos voltam para o pai para iniciar sua educação formal. O marido pode reivindicar a custódia de qualquer filho quando este atingir a idade de dez anos. As meninas costumam ficar com a mãe. Uma mulher divorciada geralmente retorna para sua família e poucas se casam novamente. Apesar da liberalidade das leis de divórcio, o divórcio não é comum fora da família real, onde é "endêmico".)

O divórcio de mulheres que foram abandonadas por seus maridos na Arábia Saudita tem sido criticado por ser lento. O divórcio iniciado por uma esposa ( khula ) é incomum no reino, mesmo se o marido foi infiel, abusou ou abandonou sua esposa, ou se envolveu em atividades criminosas. Para o divórcio iniciado por uma mulher na Arábia Saudita, a esposa deve ir a um tribunal para que o caso seja ouvido.

Direitos LGBT

A Arábia Saudita é um dos dez países onde a homossexualidade é punível com a morte (a pena de apedrejamento pode ser aplicada a homens casados ​​que se envolveram em atos homossexuais ou a qualquer não-muçulmano casado ou solteiro que cometa atos homossexuais com um muçulmano) como multas, açoites , tempo de prisão, na primeira infração. Em abril de 2020, a Suprema Corte saudita aboliu a punição de açoite e substituiu-a por pena de prisão ou multas ou ambos.

Outros costumes

Como em outros países árabes e especialmente no Golfo , os costumes sauditas incluem evitar certas práticas, tais como:

  • qualquer coisa que possa causar a alguém (ou pelo menos uma outra Arábia) constrangimento e perda de face ; (as críticas de estranhos devem ser feitas indiretamente, com cautela e nunca na frente de outras pessoas)
  • expor as solas dos pés ou calçados a alguém; (outra linguagem corporal insultuosa inclui levantar um único dedo para cima, apontar excessivamente, cerrar o punho e bater com o punho direito na palma esquerda)
  • usar a mão esquerda ao comer (essa mão tradicionalmente é usada para higiene pessoal)
  • apressando-se em fazer negócios antes de conversar e beber chá e café (violação de um código de hospitalidade do deserto, um código decorrente do reconhecimento de que um viajante do deserto a quem a hospitalidade é negada pode não sobreviver)
  • admirar um bem móvel de um saudita, já que um saudita hospitaleiro se sentirá obrigado a oferecer o bem como um presente ao admirador convidado

Os observadores notaram a importância do costume e da tradição na sociedade saudita. Crenças populares como "com que pé pisar primeiro no banheiro ou urinar no volante de um carro novo para afastar o mau-olhado" ocupam um lugar importante.

Irmãos mais velhos - mesmo que uns poucos dias mais velhos - devem ter sua mão beijada por irmãos mais novos, sentar-se acima deles em ocasiões formais, entrar em uma sala antes deles.

Espera-se que as mulheres que fazem viagens curtas de poucos dias visitem parentes mais velhos e até vizinhos próximos para se despedir e, ao retornar, façam outra rodada de visitas às mesmas pessoas para prestar seus respeitos e distribuir pequenos presentes. Os sauditas podem "exigir de quatro a seis meses" para verificar seus planos com a família antes de finalizá-los.

Um observador notou que "por meio de seu amor pela língua, os sauditas são influenciados mais por palavras do que por idéias e mais por idéias do que por fatos". Embora argumentos públicos vigorosos ("partidas aos gritos") possam ser comuns, "é muito incomum ver um saudita atacar outro saudita". Essa ênfase na retórica se reflete nas relações exteriores, onde, por exemplo, o governo "regularmente condena o Estado de Israel nos termos mais veementes e horripilantes, mas raramente age".

Ambiente físico

Muitos forasteiros ficam impressionados com a semelhança superficial das cidades sauditas (pelo menos as grandes cidades como Jeddah, Riyadh e a província oriental), com suas superestradas, shoppings e fast food, com as cidades ocidentais e subúrbios pós-Segunda Guerra Mundial .

Urbanização

Ainda em 1970, a maioria dos sauditas vivia uma vida de subsistência nas províncias rurais, mas o reino se urbanizou rapidamente na última metade do século XX. Em 2012, cerca de 80% dos sauditas viviam em áreas metropolitanas urbanas, especificamente Riyadh , Jeddah ou Dammam .

Habitação

As casas e conjuntos habitacionais sauditas são frequentemente notados pelos muros altos (3 ou 4 metros de altura) que as cercam, explicados como úteis para evitar tempestades de areia e / ou refletindo a visão autocontida das famílias sobre o mundo.

Estilo e decoração

Como muitas pessoas em todo o mundo, muitos sauditas sentem "muito prazer e orgulho" em suas casas. Os sauditas gostam de decorar os quartos de suas casas em "todas as cores do espectro" e exibir objetos de arte de muitos estilos diferentes juntos. "Os confrontos de cor e cultura são a norma, não a exceção", sendo o valor de um artefato "e não a consistência de estilo" o principal critério de exibição. Os estrangeiros também podem se surpreender com a falta de retoques finais na construção ("Os interruptores elétricos podem se projetar da parede apoiados apenas por sua fiação") ou na manutenção ("Pilhas de alvenaria podem estar espalhadas ao lado e nas ruas de subúrbios caros" )

Patrimônios islâmicos

A Mesquita do Profeta em Medina contendo a tumba de Muhammad

A Arábia Saudita, e especificamente o Hejaz , como o berço do Islã, tem muitos dos locais históricos muçulmanos mais importantes, incluindo os dois locais mais sagrados de Meca e Medina . Um dos títulos do rei é Custodiante das Duas Mesquitas Sagradas , as duas mesquitas sendo Masjid al-Haram em Meca (que contém o lugar mais sagrado do Islã, a Kaaba ) e Al-Masjid al-Nabawi em Medina, que contém a tumba de Maomé.

No entanto, a doutrina do wahhabismo saudita é hostil a qualquer reverência dada a lugares históricos ou religiosos importantes, por medo de que isso possa dar origem a "fugir" (isto é, idolatria). Como consequência, sob o domínio saudita, cerca de 95% dos edifícios históricos de Meca, a maioria com mais de mil anos, foram demolidos por motivos religiosos. Os críticos afirmam que nos últimos 50 anos, 300 locais históricos ligados a Maomé, sua família ou companheiros foram perdidos, deixando menos de 20 estruturas restantes em Meca que datam da época de Maomé.

As estruturas demolidas incluem a mesquita construída originalmente pela filha de Maomé, Fátima , e outras mesquitas fundadas por Abu Bakr (sogro de Maomé e o primeiro califa ), Umar (o segundo califa), Ali (genro de Maomé e o quarto Califa) e Salman al-Farsi (outro dos companheiros de Maomé). Outros edifícios históricos que foram destruídos incluem a casa de Khadijah , a esposa de Muhammad, a casa de Abu Bakr , agora o local do hotel Hilton local ; a casa de Ali-Oraid, o neto de Muhammad, e a Mesquita de abu-Qubais, agora a localização do palácio do rei em Meca.

Mulheres, jovens e estrangeiros

Mulheres

Embora as mulheres estivessem proibidas de dirigir veículos motorizados até 24 de junho de 2018 e, consequentemente, tivessem mobilidade limitada, tradicionalmente elas costumavam ter um poder informal considerável em casa. Segundo a jornalista Judith Miller, "algumas mulheres sauditas eram verdadeiras tiranas em suas próprias casas. Decidiam onde seus filhos iriam para a escola, quando e com quem se casariam, se seus maridos aceitariam novos empregos, com quem a família se socializasse e onde a família iria morar e passar as férias. Eles promoveram os maridos, filhos e parentes de seus amigos para empregos importantes. " David Long, um ex-diplomata americano que ensinou no reino, descreveu os homens sauditas como "os mais dominados do mundo".

Fora de casa, várias mulheres sauditas chegaram ao topo de algumas profissões ou alcançaram proeminência; por exemplo, a Dra. Salwa Al-Hazzaa é chefe do departamento de oftalmologia do King Faisal Specialist Hospital em Riade e foi o oftalmologista pessoal do falecido Rei Fahad . No entanto, o emprego para as mulheres é limitado e as mulheres das classes média e alta urbanas passam muito tempo socializando com a família alargada e amigos íntimos. Escrevendo no National Geographic Marrianne Alireza observou: "Para as mulheres da cidade como nós, a única atividade além de viver em comunhão com a família alargada era deixar nossos aposentos para visitar outras mulheres em seus aposentos."

Em 2014, o casamento infantil ainda é legal, mas não é mais comum, com a idade média do primeiro casamento entre as mulheres sauditas sendo 25 anos. No entanto, em 2019, os membros do Conselho Saudita Shoura aprovaram em 2019 novos regulamentos para casamentos menores que irão proibir o casamento de crianças de 15 anos e forçar a necessidade de aprovação do tribunal para menores de 18 anos. Presidente do Comitê de Direitos Humanos em o Conselho Shoura, Dr. Hadi Al-Yami, disse que os controles introduzidos foram baseados em estudos aprofundados apresentados ao corpo. Ele lembrou que o regulamento, aprovado pelo Comitê de Assuntos Islâmicos do Conselho de Shoura, aumentou a idade de casamento para 18 anos e proibiu menores de 15 anos. A alfabetização feminina (81%) é menor que a masculina, mas o percentual de licenciados que são mulheres (60%) é superior.

Embora o reino afirme que o status das mulheres é "muito nobre e elevado", de acordo com os principais estudiosos islâmicos, as mulheres na Arábia Saudita não têm direitos iguais aos dos homens. Fora da Arábia Saudita, fontes estrangeiras mostraram que a discriminação das mulheres é um problema significativo e que não existem leis que criminalizem a violência contra as mulheres. O Relatório Global sobre Diferenças de Gênero de 2010 do Fórum Econômico Mundial classificou a Arábia Saudita em 129º lugar entre 134 países em paridade de gênero.

Mulher saudita usando um niqāb em Riade. Muitas mulheres costumam usar um niqab ou uma burca na Arábia Saudita.

Segundo a lei saudita, toda mulher adulta deve ter um parente do sexo masculino como seu "tutor", cuja permissão ela deve ter para viajar, estudar ou trabalhar. O tutor tem o direito legal de tomar uma série de decisões críticas em nome da mulher. No entanto, as mulheres com mais de 18 anos em breve terão permissão para viajar para o exterior sem a permissão de seus tutores, uma vez que uma nova lei será promulgada a esse respeito em 2019. Em agosto de 2019, a lei já foi promulgada e as mulheres com mais de 21 anos estão autorizadas a viajar sem autorização prévia. A lei entrou em vigor no final de agosto de 2019.

Nos tribunais, o testemunho de uma mulher é igual a metade do de um homem e o testemunho de um homem é igual ao de duas mulheres na lei da família e da herança . Os homens podem ter até quatro esposas , mas as mulheres não podem ter mais do que um marido. Os homens não precisam de justificativa legal para se divorciar unilateralmente de suas esposas ( talaq ), enquanto uma mulher só pode obter o divórcio com o consentimento de seu marido ou judicialmente se seu marido a tiver prejudicado. Com relação à lei de herança, o Alcorão especifica que porções fixas dos bens do falecido devem ser deixadas para os " herdeiros do Corão " e assim as filhas do falecido receberão metade de seus irmãos.

A vida das mulheres sauditas também é moldada pela política religiosa Wahhabi de estrita segregação de gênero. Na saúde, a obesidade é um problema entre as mulheres sauditas de classe média e alta, que têm empregadas domésticas para fazer o trabalho tradicional e têm capacidade limitada para sair de casa. Esportes escolares para meninas são proibidos, mas desde abril de 2014, as autoridades sauditas no ministério da educação foram solicitadas pelo Conselho de Shoura a considerar o levantamento dessa proibição (com a condição de que todos os esportes estejam em conformidade com as regras da Sharia sobre vestuário e segregação de gênero, de acordo com agência de notícias oficial do SPA).

Na esfera pública, os restaurantes têm seções familiares especialmente designadas para as mulheres. Eles também são obrigados a usar um abaya e pelo menos cobrir o cabelo. As mulheres, até junho de 2018, eram proibidas de dirigir (embora as exceções antes de 2018 fossem geralmente feitas nas áreas rurais). (Essas restrições são geralmente aplicadas pela "polícia religiosa", conhecida como mutaween .) As mulheres receberam a promessa de votar nas eleições municipais de 2015 .

Juventude

Como muitos países muçulmanos do Oriente Médio, a Arábia Saudita tem uma alta taxa de crescimento populacional e uma alta porcentagem de sua população com menos de 30 anos de idade. As estimativas da população jovem da Arábia Saudita variam:

  • Carlye Murphy indica que 51% da população tinha menos de 25 anos em fevereiro de 2012.
  • A revista The Economist estima 60% da população saudita com menos de 21 anos em março de 2012.
  • As "Nações Unidas, Perspectivas da População Mundial: A Revisão de 2012" estima que apenas 28% da população tem menos de 14 anos de idade e prevê-se uma mudança significativa na cultura saudita à medida que esta geração envelhece.

Fatores como o declínio da renda per capita devido ao fracasso da receita do petróleo em acompanhar o crescimento da população, exposição a estilos de vida juvenis do mundo exterior, falta de acesso a educação de qualidade e oportunidades de emprego, mudança nas práticas de educação infantil e atitudes em relação ao família real governante - indique que suas vidas e o nível de satisfação serão diferentes dos da geração anterior.

Nas últimas décadas, a criação de filhos na Arábia Saudita tem sido cada vez mais administrada por empregados contratados. Visto que a mão-de-obra estrangeira é barata e comum, mesmo famílias de posses modestas geralmente têm empregados. Em famílias mais ricas, cada filho pode ter um servo individual.

No entanto, ao contrário dos pais, os servos podem ser despedidos / despedidos e muitas vezes não são muçulmanos nem árabes. Consequentemente, de acordo com pelo menos um observador (John R. Bradley), ambos "não têm autoridade ... para disciplinar aqueles que estão sob seus cuidados", e a capacidade e conhecimento para "transmitir pelo exemplo os valores e tradições islâmicas fundamentais que sempre formaram o alicerce da sociedade saudita. "

Ao contrário de seus pais, que cresceram durante o boom do petróleo da década de 1970 e viram seu padrão de vida subir da pobreza à afluência, os sauditas nascidos "nas décadas de 1980 e 1990 não têm memória da empobrecida Arábia anterior ao boom do petróleo e, portanto, expressam quase nenhum senso de apreciação. "

Em vez disso, eles experimentaram um reino de escolas pobres, universidades superlotadas e oportunidades de emprego em declínio. Além disso, os estilos de vida perdulários e muitas vezes não islâmicos de seus governantes reais são cada vez mais transparentes para os sauditas e contrastam fortemente com as pretensões religiosas de Al Saud e para seus próprios padrões de vida em declínio. "

Os jovens sauditas são expostos ao estilo de vida juvenil do mundo exterior via internet, já que namoro e shows são proibidos em seu país. No entanto, em 2017 os shows não foram mais proibidos na Arábia Saudita. Campos públicos de futebol são escassos. Mesmo os shoppings não permitem jovens, a menos que estejam acompanhados por uma parente do sexo feminino. A partir de 2014, os homens não precisam mais ter uma parente do sexo feminino para poder entrar nos shoppings. Na medida em que os jovens têm uma tendência a "ressentir-se da autoridade, rejeitar regras e procurar exercer sua independência", a rebelião da juventude é mais problemática porque o número de "restrições e convenções contra as quais os jovens podem se rebelar" no reino é muito maior do que em a maioria das sociedades. A idade média do rei e do príncipe herdeiro é de 74 anos, enquanto 50-60% dos sauditas têm menos de 20 anos, criando uma lacuna de geração significativa entre governantes e governados.

Em uma pesquisa de 2011, 31% dos jovens sauditas concordaram com a afirmação "os valores tradicionais estão desatualizados e ... Estou ansioso para abraçar os valores e crenças modernos" - a maior porcentagem nos dez países árabes pesquisados. O número de pessoas que confiavam nos rumos de seu país caiu de 98% (em 2010) para 62%. Enquanto na maioria das sociedades esses números podem parecer banais, na Arábia Saudita qualquer rebelião se destaca contra "a aceitação inquestionável ... das gerações anteriores".

Quase dois terços dos graduados universitários obtêm diplomas em disciplinas islâmicas, onde as perspectivas de emprego estão no setor público, dependendo das receitas do governo. No entanto, o financiamento para o setor público pode diminuir e não expandir nos próximos anos. Pelo menos alguns especialistas esperam que os gastos do reino "excedam suas receitas do petróleo já em 2014".

O desemprego entre as pessoas de 20 a 24 anos é de 39% - 45% para mulheres e 30,3% para homens - em comparação com uma taxa oficial de desemprego de 10% por volta de 2012.

Tafheet

O esporte de Tafheet também chamado de "drifting" ou joyriding - fenômeno semelhante às corridas de rua ilegais de carros de aluguel com configuração de fábrica geralmente não modificados em velocidades muito altas, em torno de 160-260 km / h (100-160 mph), em rodovias largas jogar o carro para a esquerda e para a direita, que é especialmente popular nas margens da sociedade, foi notado por observadores. Uma pesquisa escolar realizada em 2004 nas três maiores cidades do reino descobriu que 45% dos meninos adolescentes estavam envolvidos em algum grau em passeios de alegria. O esporte foi descrito como "acrobacias de queima de pneus, muitas vezes em carros roubados ou 'emprestados' diante de um flash-mob de jovens admiradores. Como uma atividade perigosa, ilegal e desregulada, às vezes ocorrem acidentes e fatalidades.

Estrangeiros

Desde a década de 1960, houve um número significativo de trabalhadores convidados / expatriados estrangeiros com permissão para entrar na Arábia Saudita com vistos de trabalho, e agora representam cerca de 20-30% da população do país. Os trabalhadores convidados variam na ocupação de trabalhadores altamente qualificados (empregados para fazer trabalhos que os sauditas não podem fazer), a trabalhadores de serviços manuais (fazer trabalhos que os sauditas "não farão"). Várias fontes descrevem uma "hierarquia" entre os trabalhadores, estabelecida por fatores como a importância do empregador e o país de origem. Uma fonte coloca trabalhadores de países produtores de petróleo do Golfo no topo, outra coloca americanos lá, mas todas concordam que cidadãos de lugares como Bangladesh , Iêmen e Filipinas estão na parte inferior. Enquanto os trabalhadores estrangeiros de países ocidentais são agora uma pequena minoria, numeração apenas cerca de 100.000, a maioria dos quais vivem em compostos ou condomínios fechados .

Com um grande número de sauditas desempregados, uma população crescente e necessidade de gastos do governo, mas estagnação das receitas do petróleo para pagar os trabalhadores estrangeiros, o grande número de expatriados passou a ser visto como "um enorme problema" que "distorce" a economia saudita e "mantém os jovens fora do mercado de trabalho".

Em outubro de 2011, o Ministério do Trabalho saudita colocou um "teto" no número de trabalhadores convidados em 20% da população saudita, exigindo uma redução da população estrangeira em até três milhões ao longo de vários anos. Em março de 2013, uma campanha foi iniciada para "livrar-se de seus trabalhadores estrangeiros ilegais, controlar os legais" e diminuir o desemprego saudita nativos. Aproximadamente um milhão de bangladeshianos, indianos, filipinos , nepaleses, paquistaneses e iemenitas deixaram a campanha entre o início e o prazo final (4 de novembro de 2013), com as autoridades planejando expulsar outro milhão de estrangeiros ilegais em 2014. Os etíopes foram um alvo especial da campanha , com milhares expulsos. Várias entidades de direitos humanos criticaram a forma como a Arábia Saudita está lidando com a questão. Antes disso, os trabalhadores às vezes não eram contratados ou expulsos como forma de registrar a desaprovação saudita ao país dos trabalhadores. Arábia Saudita expulsou 800.000 iemenitas em 1990 e 1991, durante a Guerra do Golfo devido ao apoio do Iêmen para Saddam Hussein contra a Arábia Saudita, e reduzir o número de bengaleses autorizados a entrar Arábia em 2013 depois que o governo de Bangladesh reprimiu o islâmico Jamaat-e Islami partido lá.

A barreira Saudita-Iêmen foi construída pela Arábia Saudita contra um influxo de imigrantes ilegais e contra o contrabando de drogas e armas. Uma lei de 2004 aprovada pelo Conselho de Ministros da Arábia Saudita autoriza expatriados muçulmanos de todas as nacionalidades (exceto palestinos) que residiram no reino por dez anos a se candidatarem à cidadania, com prioridade para titulares de diplomas em várias áreas científicas. (Os estimados 240.000 palestinos que vivem na Arábia Saudita estão excluídos, por causa das instruções do acordo da Liga Árabe que proíbe os estados árabes de conceder-lhes a cidadania de outro estado árabe.)

O tratamento de trabalhadores estrangeiros também é um problema. De acordo com a Human Rights Watch , a partir de 2014, havia uma "tendência preocupante" de trabalhadores domésticos expatriados apresentarem "queixas de exploração e abuso" apenas para enfrentar contra-alegações de seus empregadores de "roubo, feitiçaria ou adultério". 41 trabalhadores expatriados de apenas um país, a Indonésia, enfrentaram "possíveis sentenças de morte" na Arábia Saudita sob acusações "que variam de magia negra a roubo, adultério e assassinato".

Em 2014, os homens sauditas foram proibidos de se casar com mulheres de Bangladesh, Paquistão, Mianmar e Chade.

Legado da escravidão

A Península Arábica tem uma longa tradição de escravidão e etnicamente, os sauditas têm uma gama de cores de pele "de muito clara a muito escura e traços de caucasianos a africanos", um testemunho da etnia dos escravos que se casaram ao longo dos séculos com nativos da região. A abolição da escravidão veio relativamente recentemente na Arábia Saudita (1962), de modo que existiu durante a vida de muitos sauditas atuais e, de acordo com pelo menos alguns observadores, "uma semelhança da mentalidade do proprietário de escravos às vezes permanece" entre alguns sauditas .

Comida e bebida

Hoje, os sauditas seguem muitos de seus hábitos tradicionais, principalmente em alimentos e bebidas. Como muitos sauditas são originalmente descendentes de tribos de pastores de ovelhas e cabras, muitos pratos sauditas são feitos principalmente de carne de ovelha.

A culinária da Arábia Saudita é semelhante à dos países vizinhos na Península Arábica e foi fortemente influenciada pela comida turca, persa e africana. Os animais são abatidos de acordo com as leis dietéticas islâmicas halal , que consideram a carne de porco proibida ( haram ) e o álcool ( haram ). Como regra geral, os sauditas (como outros muçulmanos) consideram a carne de porco impura nojenta, mas o álcool proibido é uma tentação. Conseqüentemente, as leis alimentares relativas aos primeiros são mais estritamente observadas do que as relativas aos segundos.

Limitações religiosas

O povo da Arábia Saudita é restringido pelas normas religiosas relacionadas com comida e bebida. Assim, o álcool é proibido no Islã e, portanto, é evitado no país. Além disso, a carne de porco também é proibida e os sauditas não a comem. No entanto, vacas, ovelhas, galinhas e outros tipos de animais não podem ser comidos, a menos que sejam abatidos de acordo com a lei islâmica.

Cozinha

Um prato de cordeiro recheado, conhecido como khūzī , é o prato tradicional nacional . Kebabs são populares, assim como shāwarmā , um prato de carne grelhada marinada de cordeiro , carneiro ou frango , às vezes embrulhado em pão achatado. Como em outros países árabes da Península Arábica, machbūs ( kabsa ), um prato de arroz com peixe ou camarão , é popular. O pão sem fermento é um alimento básico em praticamente todas as refeições, assim como as tâmaras e as frutas frescas. O café, servido no estilo árabe , é a bebida tradicional.

O surgimento de supermercados modernos e restaurantes comerciais a partir da década de 1970 mudou os hábitos culinários sauditas. A culinária internacional, principalmente fast food, se tornou popular em todas as áreas urbanas sauditas (ou seja, em 80% do país). Enquanto tradicionalmente os sauditas comiam sentados no chão usando a mão direita ou pão achatado para comer um cordeiro assado, cabra ou carcaça de camelo, a prática de comer sentado em uma cadeira à mesa tornou-se uma prática mais padrão, se não o uso de facas e garfos.

Modos à mesa

O café é muitas vezes servido "com grande cerimônia", e costuma-se beber duas ou três xícaras para indicar sua aprovação do café. As xícaras são recarregadas, a menos que um gesto - sacudir a xícara - seja feito para indicar que você já bebeu o suficiente. É considerado boa educação um hóspede comer com apetite.

Fontes de alimentos

A Arábia Saudita é um país deserto onde muitos oásis podem ser encontrados. Assim, mais de 18 milhões de tamareiras são plantadas no país e 600 milhões de libras de tamareira são produzidos a cada ano. Assim, as tâmaras são consideradas uma das frutas principais e permanentes na Arábia Saudita, particularmente no Ramadã, quando as tâmaras são consumidas no pôr do sol pelos jejuadores para quebrar o jejum. Além disso, as tâmaras são consumidas como um lanche e muitas sobremesas sauditas são feitas de tâmaras. Além das tâmaras, inúmeros alimentos são plantados na Arábia Saudita, entre eles trigo, arroz, feijão, melancia e outros. Animais como cabras, ovelhas, vacas e camelos também são criados no país.

Meios de comunicação

Sauditas instruídos estão bem informados sobre as questões do mundo árabe , do mundo islâmico e do mundo em geral, mas a liberdade de imprensa e a expressão pública da opinião não são reconhecidas pelo governo. A “Lei Básica” do reino afirma que o papel da mídia é educar e inspirar a unidade nacional, sendo proibida de atos que levem “à desordem e divisão”. Notícias, discursos públicos e outros atos de expressão pessoal não podem entrar em conflito com os valores islâmicos tradicionais, ou discordar da política governamental, insultar funcionários do governo, especialmente a família real, e não pode mergulhar muito profundamente em certos assuntos delicados e tabu que podem embaraçar o governo ou espalhar dissensão, ou seja, o papel das mulheres na sociedade saudita, o tratamento de muçulmanos xiitas , danos causados ​​por desastres naturais ou problemas sociais como a pandemia de AIDS-HIV e tráfico de pessoas.

A maioria dos jornais da Arábia Saudita é propriedade privada, mas subsidiada e regulamentada pelo governo. Em 2013, as notícias da BBC relataram que as críticas ao governo e à família real e o questionamento dos princípios islâmicos "geralmente não são tolerados. A autocensura é generalizada". Em 2014, a Freedom House classificou a imprensa e a internet do reino como "Não Gratuitas".

Sociedade civil

Sindicatos trabalhistas e partidos políticos são proibidos no reino, embora existam alguns partidos políticos clandestinos. O governo criou um " Conselho Consultivo " nacional (que é nomeado, não é eleito e não aprova leis) e deu permissão para a existência de certas "sociedades" (embora tenham pouca capacidade de influenciar a política governamental). A discussão pública informal de políticas públicas não é ativamente incentivada, embora não seja expressamente ilegal em si, a menos que seja considerada como promotora de imoralidade, dissidência ou deslealdade. Eleições municipais não partidárias limitadas foram realizadas em 2005.

Esporte

O esporte mais popular na Arábia Saudita é a associação de futebol (futebol), tanto na participação quanto na exibição. É governado pela Federação de Futebol da Arábia Saudita, fundada em 1956.

Existem 60 clubes de futebol participando em três níveis principais da liga profissional de futebol; a Liga Profissional Saudita envolvendo 16 clubes de futebol, a Liga Príncipe Mohammad bin Salman com 20 clubes e a Segunda Divisão com 24 clubes. As competições de rebaixamento também incluem algumas taças, como o King club, a Crown Prince Cup e a Saudi Super Cup.

A seleção saudita de futebol se classificou cinco vezes para as competições da Copa do Mundo da FIFA em 1994, 1998, 2002, 2006 e, mais recentemente, em 2018. Além disso, se classificou para a Copa da Ásia AFC 10 vezes e venceu três delas.

Recentemente, alguns jogadores sauditas se tornaram hábeis o suficiente para jogar na Europa. Os jogadores foram enviados para a Espanha para jogar na La Liga com o objetivo de melhorar suas habilidades.

O basquete também é popular. A seleção saudita de basquete conquistou a medalha de bronze no Campeonato Asiático de 1999.

A corrida de cavalos também é outra diversão na Arábia Saudita que tem um legado histórico e cultural onde a tarde de sexta-feira é a hora tradicional das corridas de cavalos em Riad, capital saudita. A criação do Clube Hípico de Riade em 1965 foi resultado da importância das corridas de cavalos. Além disso, agora os sauditas são o jogador dominante em algumas corridas de cavalos internacionais, como Royal Ascot para Longchamp e Melbourne.

A falcoaria é outro esporte com longas tradições enraizadas na cultura beduína. Consiste principalmente em criar falcões, treiná-los e usá-los para a caça. Apesar da inscrição da falcoaria pela UNESCO como patrimônio humano vivo, ela também está surgindo como um esporte.

A corrida de camelo é um esporte exclusivamente árabe praticado no reino (e nos Emirados Árabes Unidos ) que ainda tem alguma popularidade em massa. Existem pistas de corrida de camelos na maioria dos principais centros do reino e corridas para prêmios em dinheiro em muitos fins de semana durante os meses de inverno. Como os cavalos de corrida, os camelos com linhagem reprodutiva podem ser muito valiosos.

Esporte feminino

Em 2012, a Arábia Saudita incluiu mulheres em sua equipe olímpica pela primeira vez. Duas atletas femininas - uma corredora e judoca - participaram. A inclusão seguiu críticas internacionais por anos de exclusão, mas foi polêmica no reino, e "levou alguns a abusar da moral" dos atletas nas redes sociais.

Em abril de 2014, as autoridades sauditas no ministério da educação foram solicitadas pelo Conselho de Shoura a considerar o levantamento da proibição de esportes para meninas nas escolas estaduais, com a condição de que todos os esportes estejam em conformidade com as regras da Sharia sobre vestuário e segregação de gênero, de acordo com o SPA oficial agência de notícias.

A participação feminina aumentou com o envio de quatro atletas para os Jogos Olímpicos de 2016 no Rio. Eles eram dois corredores Sarah Attar e Cariman Abu al-Jadail acompanhados pelo atleta de judô Wujud Fahmi e a competidora de esgrima Lubna al-Omair.

Em 2018, mais de 1300 meninas participaram de uma maratona de 3 km, al-Ahsa Runs, pela primeira vez no país.

Artes e Entretenimento

As artes visuais tendem a ser dominadas por designs geométricos, florais e abstratos e pela caligrafia. O islamismo sunita tradicionalmente proíbe a criação de representações de pessoas. Com o advento da riqueza do petróleo no século 20, veio a exposição a influências externas, como estilos de habitação, móveis e roupas ocidentais.

A caligrafia é a arte de formar, arranjar belas letras e símbolos, e está entre as formas de arte dominantes na Arábia Saudita. Esta arte tem surgido em diferentes temas, como metalurgia, cerâmica, tecidos de vidro, pintura e escultura.

Além das formas de arte dominantes, havia algumas pinturas de retratos e esculturas produzidas por alguns artistas na década de 1960, como o Artista Dia Aziz Dia de Jeddah .

Al-Qatt Al-Asiri é outra forma de arte essencial que representa a identidade da região de Asir. É a arte da decoração de paredes interiores normalmente realizada por mulheres. A base desta arte é gesso branco com padrões coloridos de formas geométricas e símbolos pintados nele. Esta forma de arte está agora inscrita na UNESCO Património Cultural Imaterial da Humanidade.

O Festival Nacional de Jenadriyah, com dez dias de duração , celebra a fundação do reino e mostra a cultura e a herança saudita, artesanato tradicional como cerâmica e xilogravura, dança folclórica e canções tradicionais.

Musica e dança

Música e dança sempre fizeram parte da vida saudita. A poesia beduína, conhecida como nabaṭī , ainda é muito popular. A música tradicional é geralmente associada à poesia e é cantada coletivamente. Os instrumentos incluem o rabābah , um instrumento semelhante a um violino de três cordas, e vários tipos de instrumentos de percussão, como o ṭabl (tambor) e o ṭār (pandeiro). A música folclórica al-sihba tem suas origens em al-Andalus . Em Meca , Medina e Jeddah , a dança e o canto incorporam o som do mizmar , um instrumento de sopro semelhante ao oboé , na execução da dança mizmar . O tambor também é um instrumento importante de acordo com os costumes tradicionais e tribais. Samri é uma forma popular de música e dança tradicional em que a poesia é cantada. Das danças nativas, a mais popular é a dança de linha marcial conhecida como Al Ardha , que inclui linhas de homens, frequentemente armados com espadas ou rifles, dançando ao som de tambores e pandeiros. Como um não saudita descreveu, a performance consiste em: "homens descalços vestidos com suas roupas normais de thobe e gutra pulando para cima e para baixo principalmente em um ponto enquanto empunham espadas".

Dahha é outra dança popular no norte da Arábia Saudita executada por uma linha de homens ou duas linhas frente a frente enquanto um homem canta um poema que pode ser satírico, elogio ou poema descritivo.

Literatura

A poesia beduína é uma tradição cultural na Arábia Saudita. De acordo com Sandra Mackey , autora de The Saudis: Inside the Desert Kingdom , "o papel que a poesia formal, a prosa e a oratória desempenham na cultura saudita é totalmente estranho à cultura ocidental". Mackey explicou que o poeta beduíno foi a origem do apego tradicionalmente forte da sociedade saudita ao conceito de linguagem. Ela disse que a poesia "pode ​​surgir nas situações mais curiosas" devido ao papel da poesia na cultura saudita.

O renascimento literário começou durante o primeiro quarto do século 20, onde o gênero literário da poesia foi aprimorado na linguagem e no número de poetas. Os poetas pioneiros dessa época incluem Mohammed Faqi (1914-2004), Tahir Zamakhshri (1914-1987) e Hasan Alqurashi (1926-2004).

A escrita de romances é outro gênero literário da literatura saudita, onde o primeiro romance saudita foi The Twins (1930) de Abdul Alquddus Alansari. Na era moderna do romance saudita, algum escritor de romance se torna popular como Turki Alhamad, Abdu Khal Raja Alim.

O teatro na Arábia Saudita remonta a 1928, onde suas origens foram as escolas. As primeiras tentativas foram em Qassim e Makkah e, posteriormente, as universidades contribuíram para as atividades teatrais.

Romancistas e artistas sauditas contemporâneos incluem:

Entretenimento

Durante a década de 1970, os cinemas eram numerosos no reino, embora fossem considerados contrários às normas tribais. Todos os cinemas e teatros foram fechados em 1980 como uma resposta política ao renascimento islâmico e ao aumento do ativismo islâmico , mais particularmente a tomada da Grande Mesquita em Meca em 1979 . A partir de 2018, cinemas abriram em várias cidades, incluindo Riade e Jeddah.

A Visão 2030 do príncipe herdeiro Mohammed bin Salman deve trazer os cinemas de volta ao país no início de 2018. O estabelecimento da Autoridade Geral de Entretenimento em 2016 pressionou por opções de entretenimento incluindo cinemas, concertos públicos, conferências internacionais, competições, shows de canto e outros atividades culturais.

Veja também

Notas

Referências

links externos