Cultura de Porto Rico - Culture of Puerto Rico

'La escuela del Maestro Cordero' do artista porto-riquenho Francisco Oller.

A cultura de Porto Rico é o resultado de uma série de influências internacionais e indígenas, do passado e do presente. As manifestações culturais modernas mostram a rica história da ilha e ajudam a criar uma identidade que é exclusivamente porto-riquenha - Taíno (índio nativo), espanhol, africano e norte-americano.

Influências

Taíno

Estátua na Velha San Juan, fotografada por Carol M. Highsmith

Um subgrupo dos aborígenes Arawakan, um grupo de nativos americanos no nordeste da América do Sul, habitava as Grandes Antilhas, mas Porto Rico era habitado predominantemente por Tainos . Na época em que Juan Ponce de León tomou posse da Ilha, havia cerca de vinte aldeias Taino, chamadas yucayeque. Acredita-se que os assentamentos de Taíno variam de famílias solteiras a grupos de 3.000 pessoas.

À sua chegada, os espanhóis esperavam que os índios Taíno reconhecessem a soberania do rei da Espanha mediante o pagamento de tributos em ouro, trabalhassem e fornecessem alimentos e observassem os costumes cristãos. Os Taínos rebelaram-se, principalmente em 1511, quando vários caciques (líderes indígenas) conspiraram para expulsar os espanhóis. Eles se juntaram a este levante por seus inimigos tradicionais, os Caribs. Suas armas, no entanto, não foram páreo para os cavalos e armas de fogo espanhóis e a revolta foi logo encerrada brutalmente pelas forças espanholas do governador Juan Ponce de León .

Como resultado, a cultura, o idioma e as tradições taíno foram geralmente dizimados, e alegou-se que "desapareceram" 50 anos após a chegada de Cristóvão Colombo . Desde o início do século 21, esforços foram feitos para reviver e reconstruir a cultura Taíno.

Os taínos, muito mais que os caribes, contribuíram para a vida cotidiana e a linguagem que se desenvolveu durante a ocupação espanhola. Os topônimos de Taíno ainda são usados ​​para cidades como Utuado , Mayagüez , Caguas e Humacao , entre outras.

Muitos instrumentos e técnicas taíno foram copiados diretamente pelos europeus, incluindo o bohio (cabana de palha) e a hamaca (rede), o instrumento musical conhecido como maracas e o método de fazer pão de mandioca. Muitas palavras taino persistem no vocabulário porto-riquenho de hoje. Os nomes de plantas, árvores e frutas incluem: maní, leren, ají, yuca, mamey, pajuil, pitajaya, cupey, tabonuco e ceiba. Os nomes de peixes, animais e pássaros incluem: mucaro, guaraguao, iguana, cobo, carey, jicotea, guabina, manati, buruquena e juey . Bem como outros objetos e instrumentos: güiro, bohío, batey, caney, hamaca, nasa, petate, tímido, barbacoa, batea, cabuya, casabe e canoa . Outras palavras foram passadas não apenas para o espanhol, mas também para o inglês, como huracan (furacão) e hamaca (rede). Além disso, muitas superstições e lendas taíno foram adotadas e adaptadas pelos espanhóis e ainda influenciam a imaginação porto-riquenha.

Europa

Quatro homens jogando dominó em San Juan, Porto Rico

A influência europeia mais profunda é a da Espanha, a colonizadora da ilha. A influência espanhola é a mais notável de todas as influências culturais na cultura porto-riquenha. A herança espanhola deixou uma marca indelével na ilha, e os sinais desse intercâmbio cultural podem ser encontrados em todos os lugares, desde a arquitetura colonial e língua oficial à literatura da ilha e estilos culinários locais . Já no século 16, os espanhóis construíram uma série de estruturas de defesa massivas para proteger a Velha San Juan e sua baía de outros invasores. Partes da Velha San Juan e La Fortaleza são agora Patrimônios Mundiais da UNESCO .

A cultura dos países europeus também influenciou o desenvolvimento das artes performativas na ilha, especialmente na música. Muitos dos gêneros musicais da ilha têm origem na cultura espanhola, responsável por gêneros musicais como decima , seis , danza e mambo .

A luta de galos é um esporte sangrento que faz parte da cultura porto-riquenha há séculos. Em 1845, Manuel Alonso , em seu livro El Gíbaro , escreveu que talvez um bairro pudesse carecer de uma igreja, mas nenhum bairro de Porto Rico carecia de um local para briga de galos . O esporte foi passado nas famílias, de geração em geração. Existem 71 locais oficiais e centenas de milhares de pessoas participam de eventos a cada ano. No vídeo de Daddy Yankee para Barrio Fino, uma briga de galos pode ser vista.

Também há influências italianas e sicilianas.

África

Com a introdução da escravidão na colônia, a ilha experimentou um influxo de africanos que trouxeram consigo as influências culturais de suas próprias tribos. Essas influências são evidentes nos campos da dança e da música, como la bomba , la plena e, mais recentemente, no reggaeton , que é um gênero porto-riquenho de origem afro-caribenha, bem como influências na culinária porto -riquenha espanhola e porto-riquenha .

A presença de religiões da diáspora africanas , como a Santeria , deve-se à influência africana. Laços mais sutis também existem, como aqueles que conectam a história literária de Porto Rico com a rica tradição africana de contar histórias orais . Além disso, todas as influências culturais afro-caribenhas, afro-latinas e afro-americanas dos Estados Unidos, das ilhas vizinhas do Caribe e de Porto Rico são em grande parte de origem africana.

Caribe e América Latina

A herança africana compartilhada por muitas nações caribenhas se reflete em atividades culturais como a dança, bem como nos estilos culinários locais. A maioria das influências regionais são latinas e afro-caribenhas. As ilhas vizinhas que mais influenciaram a dança e a música de Porto Rico são Cuba , República Dominicana e Jamaica . O Panamá compartilhou sua grande paixão pelo Reggae Espanhol com Puerto Rico, a versão em espanhol do Reggae Jamaicano. Eventualmente , o reggaeton , uma ruptura porto-riquenha do reggae espanhol original, tornou-se muito popular na América Latina, Caribe, Estados Unidos e Espanha.

Artistas porto-riquenhos ajudaram a criar a música Salsa com artistas cubanos e também ajudaram artistas dominicanos no desenvolvimento do Merengue . A recente imigração haitiana e dominicana tem produzido muitas novas influências culturais. Um intercâmbio cultural significativo foi evidente entre Porto Rico e as Ilhas Virgens dos Estados Unidos , especialmente as ilhas de St. Croix , Vieques e Culebra , como o Patois de estilo porto-riquenho misturado com o espanhol .

Vários países latino-americanos também exerceram influência na identidade cultural de Porto Rico. Na comunidade cinematográfica, as co-produções entre Porto Rico e outros países latino-americanos criaram uma troca de ideias e influenciaram suas convenções cinematográficas. Por exemplo, o senso de humor latino e os elementos fantásticos são evidentes nos filmes porto-riquenhos.

Estados Unidos

"El desastre es la colonia" (o desastre é a colônia), palavras vistas no medidor de luz seis meses após o furacão Maria
Bandeiras dos EUA e de Porto Rico em um prédio em Porto Rico
Hacienda La Fortuna , complexo de engenho de açúcar em Porto Rico pintado por Francisco Oller em 1885.

Culturalmente, o sentimento porto-riquenho pelos EUA tende a variar entre a emulação e a oposição, resultado da complicada relação sociopolítica entre os dois. Desde o estabelecimento como um território não incorporado dos Estados Unidos em 1898, a economia tradicional, a estrutura social, o nacionalismo e a cultura em Porto Rico foram afetadas pelo relacionamento de Porto Rico com os EUA.

Antes que os Estados Unidos capturassem Porto Rico da Espanha em 1898, a colônia era baseada na agricultura. A maioria trabalhava nas plantações de cana-de-açúcar, tabaco ou café. No início do século 20, os porto-riquenhos permaneceram agrícolas. A Operação Bootstrap, uma operação dos Estados Unidos e da Administração de Desenvolvimento Econômico de Porto Rico , começou em 1942 e foi implementada para transformar Porto Rico em uma colônia industrial. As fábricas do governo foram construídas para transferir o desenvolvimento para o trabalho da fábrica industrial e, eventualmente, para a educação da força de trabalho da fábrica. Um dos efeitos do crescimento da indústria porto-riquenha mudou a perspectiva da estrutura social familiar. O ideal dos Estados Unidos de famílias pequenas e patriarcais também impactou a estrutura familiar contemporânea de Porto Rico na política. Em uma tentativa de demolir a pobreza em favelas, a Autoridade de Habitação de Porto Rico estabeleceu moradias públicas por exemplo da política dos Estados Unidos. A habitação pública privou ainda mais os direitos da grande família de várias gerações, dividindo as famílias nucleares em habitações públicas unifamiliares. Os vínculos com a família extensa ainda são um aspecto importante para a cultura da estrutura familiar porto-riquenha, no entanto, foram significativamente enfraquecidos.

A relação entre os Estados Unidos e Porto Rico torna a identidade nacional complicada. Os porto-riquenhos mantêm a cidadania dos Estados Unidos enquanto se alinham com uma herança exclusivamente porto-riquenha. Embora a cultura da ilha não seja heterogênea, Porto Rico estabelece várias oposições binárias aos Estados Unidos: identidade americana versus identidade porto-riquenha, língua inglesa versus língua espanhola, herança protestante versus católica e herança anglo-saxônica versus herança hispânica.

Perseguições

Los Reyes Magos pintado por Hipolito Marte Martinez, "Em Porto Rico, Melchior é sempre representado com pele escura"

Veja também

Em geral:

Referências

links externos