Cultura da Libéria - Culture of Liberia

A cultura da Libéria reflete as diversas etnias e a longa história desta nação. A Libéria está localizada na África Ocidental, na costa do Atlântico .

línguas

A língua oficial da Libéria é o inglês. Existem também mais de 16 línguas indígenas. Entre as línguas liberianas mais estudadas em escolas e universidades estão as línguas Kpelle e Bassa e, em menor grau, Vai . Loma e Mende também têm seus próprios alfabetos exclusivos, mas são menos estudados.

Ambas as línguas são conhecidas por seus alfabetos e fonéticos únicos, que não são baseados no alfabeto latino , ou em qualquer língua europeia, mas surgiram de visões do inventor de cada língua. O alfabeto Bassa foi popularizado pelo Dr. Thomas Narvin Lewis no início do século 20, após estudar nos Estados Unidos na Syracuse University . Ele o modelou após entrar em contato com ex-escravos de origem Bassa no Brasil e nas Índias Ocidentais que ainda usavam o alfabeto. Vai é outra escrita antiga bem conhecida da Libéria, mas distinta do alfabeto Bassa.

Entre os alfabetos listados, Bassa Vah é comparado a incluir armênio , copta (usado pela Igreja copta e copta egípcia), avestão usado na antiga Pérsia para escrever hinos sagrados do zoroastrismo , língua georgiana na República da Geórgia , mongol , alfabeto meroítico do antigo Sudão e partes do vale do Nilo , e muitos outros escritos antigos, alfabetos grego e cirílico . Algumas letras Vah se assemelham a certas letras do alfabeto Ge'ez da Etiópia e da Eritreia , do alfabeto N'ko na Guiné e do alfabeto armênio.

O silabário de Vai também foi comparado aos scripts Hiragana e Katakana também silabário para a língua japonesa. No entanto, muitos linguistas afirmam que os alfabetos Bassa e Vai são únicos por serem línguas africanas com alfabetos ao lado de Ge'ez, N'ko e Tifinagh (usados ​​para escrever línguas berberes) que não são influenciados pelo latim ou sistema de escrita ocidental .

Religião

De acordo com o Censo Nacional de 2008, 85,5% da população da Libéria pratica o cristianismo . Os muçulmanos representam 12,2% da população, em grande parte vinda dos grupos étnicos Mandingo e Vai .

Crença no mundo sobrenatural tradicional

Independentemente das declarações públicas de identificação com o Cristianismo, uma "vasta maioria" dos liberianos acredita em um mundo sobrenatural de ancestrais e espíritos do mato que impactam a vida diária. Os grupos étnicos de todas as regiões da Libéria participam das práticas religiosas tradicionais das sociedades secretas Poro e Sande , com exceção do grupo étnico Krahn , que tem sua própria sociedade secreta.

“A cultura religiosa liberiana é caracterizada por uma predisposição para o segredo (encapsulado no conceito de ifa mo - 'não fale') e uma crença arraigada na intervenção de forças misteriosas nos assuntos humanos”. "Tanto os liberianos de elite como os não-elitistas geralmente atribuem os eventos às atividades de poderes e forças secretas".

"As crenças incluem a convicção de que existem coisas profundas e ocultas sobre um indivíduo que apenas adivinhos, sacerdotes e outras pessoas qualificadas podem desvendar. Isso pressupõe que tudo o que existe ou acontece no reino físico tem fundamentos no mundo espiritual".

Sociedades secretas

Embora ainda pertencendo a denominações cristãs ou muçulmanas, grupos étnicos em todas as regiões participam de sociedades secretas religiosas associadas ao mundo espiritual, incluindo as sociedades secretas de gênero Poro e Sande . A sociedade Sande defende os interesses sociais e políticos das mulheres e promove sua solidariedade com a sociedade Poro , uma sociedade secreta complementar para os homens. A sociedade Poro encontra-se entre Bassa , Gola , Kissi , Kpelle , Loma , Povo e Vai da Libéria.

Poligamia

Um terço das mulheres liberianas casadas com idades entre 15 e 49 anos estão em casamentos polígamos. A lei consuetudinária permite que os homens tenham até 4 esposas.

Cultura da mídia

O Daily Talk é uma lousa de rua anunciando notícias no Tubman Boulevard, em Monróvia.

Numerosos jornais, estações de rádio e programas de TV são transmitidos e podem ser ouvidos na capital Monróvia, cidades costeiras e vilas e campos. O rádio, os jornais e as notícias online são a principal forma de comunicação de massa na Libéria nos últimos anos, ultrapassando as estações de TV como as formas de mídia mais acessíveis aos liberianos. Muitas estações de rádio FM populares têm sua sede em Monróvia, juntamente com vários jornais nacionais importantes.

Muitas estações de rádio são baseadas na comunidade operadas por Nações Unidas e conselhos comunitários conjuntos, ativistas, grupos de jovens, universidades e programas de bairro. As principais estações de rádio na Libéria são UNMIL Radio, Radio ELWA, Truth Radio, ELBC Radio e STAR radio . Todos têm programas disponíveis para ouvir online. Atualmente não há estações de rádio AM (que existiam antes da guerra), mas existem algumas estações de ondas curtas. O rádio também serve para promover a paz, a reconciliação e conectar o país tanto os liberianos rurais quanto urbanos por meio de programas de aprendizagem baseados na comunidade para jovens e adultos jovens.

Um quadro de notícias famoso em Monróvia é The Daily Talk . O Daily Talk está acessível gratuitamente. De acordo com o The New York Times , a lousa é "a reportagem mais lida" em Monróvia, já que muitos monrovianos não têm o dinheiro ou a eletricidade necessários para ter acesso aos meios de comunicação convencionais.

Os jornais mais lidos incluem Liberia Herald , The Analyst , Liberian Observer , The News , The Heritage e The Inquirer , entre outros. Vários jornalistas liberianos foram premiados com prêmios nacionais e internacionais e aclamados em todo o mundo por seu compromisso com a liberdade de imprensa e promoção da democracia em países e regiões pós-guerra .

As artes

Música

A Libéria tem sua própria música e instrumentos antigos. Embora a música liberiana seja parte de uma herança musical mais ampla da África Ocidental , também é distinta de seus vizinhos. Existem vários tipos diferentes de tambores usados ​​na música tradicional. Os tambores são um dos instrumentos mais usados ​​em muitas cerimônias oficiais e não oficiais, casamentos, baptizados, cerimônias de batismo, feriados, formaturas, etc. Ao lado dos tambores, chocalhos de cabaça com contas chamados Saasaa também são usados ​​na música convencional por muitos cantores liberianos, músicos e conjuntos de todo o país.

As músicas são cantadas em inglês e em todas as línguas indígenas. Outros instrumentos semelhantes ao xilofone incluem Yomo Gor. A música é um dos principais destaques da cultura liberiana, usada não apenas como entretenimento, mas também para educar a sociedade em questões que vão desde cultura, política, história e direitos humanos.

A música religiosa também é popular. A música cristã é fortemente influenciada por sua contraparte nos Estados Unidos, independentemente da região. Nasheeds islâmicos populares em muitos países com comunidades muçulmanas são quase desconhecidos na Libéria. Em vez disso, a música para os muçulmanos liberianos é baseada em citações do Alcorão , adhan e música relacionada à vida cotidiana chamada suku. Além da música religiosa e tradicional, o rap e o HiLife são amplamente populares, especialmente entre os jovens liberianos e os aficionados da música americana. Ambos podem ser ouvidos em discotecas, festas, clubes e em rádios de todo o país. Jazz, funk, soul, rap e um novo estilo de música ou rap liberiano chamado Hipco combinando rap, R&B, rimas tradicionais e influências liberianas e americanas conjuntas fazem parte da Música da Libéria em geral.

Trabalhos manuais

Colher cerimonial liberiana

A Libéria é conhecida por suas máscaras decorativas e ornamentadas detalhadas, esculturas em madeira grandes e em miniatura de rostos humanos realistas, pessoas famosas, cenas da vida cotidiana e acessórios, especialmente pentes, colheres e garfos, que frequentemente são esculturas ampliadas. As esculturas são produzidas no campo e nas cidades. As esculturas curvas de madeira da Libéria são fortemente influenciadas pela história antiga anterior à Libéria moderna, folclore, provérbios, espiritualidade, vida rural e mostram as fortes observações do artista para grandes detalhes e suas conexões com as pessoas e objetos esculpidos. Artistas liberianos, tanto no país como na diáspora , também ganharam reconhecimento por vários estilos de pinturas em abstrato, perspectiva e arte gráfica .

Devido ao seu forte relacionamento com os Estados Unidos, a Libéria também produziu suas próprias colchas de influência americana. Os escravos americanos livres e ex-escravos que emigraram para a Libéria trouxeram com eles suas habilidades de costura e quilting e foram originalmente feitos por Américo-Liberianos no início do século XIX. A Rainha Victoria convidou Martha Ann Ricks , em nome do Embaixador da Libéria Edward Wilmot Blyden , para o Castelo de Windsor em 16 de julho de 1892.

Ricks, um ex-escravo do Tennessee , economizou por mais de cinquenta anos, para pagar a viagem da Libéria à Inglaterra para agradecer pessoalmente à rainha pelas ações da marinha britânica contra o comércio de escravos. Ricks apertou a mão da Rainha e presenteou-a com uma colcha Coffee Tree, que Victoria mais tarde enviou para exibição na Exposição Mundial de 1893 da Colômbia . Um mistério permanece sobre onde está a colcha hoje.

O censo de 1843 indicava uma variedade de ocupações, incluindo chapeleiro, chapeleiro, costureira e alfaiate. A Libéria sediou feiras nacionais em 1857 e 1858, nas quais foram concedidos prêmios para várias artes com agulhas. No entanto, hoje, liberianos de todos os grupos étnicos fazem mantas, embora não seja tão popular como era quando o país estava adaptando os costumes, a cultura e o estilo de vida americanos em meados do século XIX. Nos tempos modernos, os presidentes liberianos apresentavam colchas como presentes oficiais do governo, e quando a atual presidente da Libéria Ellen Johnson Sirleaf mudou-se para a Mansão Executiva, ela supostamente mandou instalar uma colcha de fabricação liberiana em seu gabinete presidencial.

Literatura

A tradição literária existe na Libéria há mais de um século. A Libéria não tinha tradição escrita até o século XIX. Numerosos autores liberianos ao longo dos anos contribuíram para a escrita de vários gêneros. Eles escreveram sobre arte popular , provérbios antigos, vida cotidiana no campo, vida na cidade, religião e observação de suas próprias vidas. Cultura, tradição, identidade, sociedade, assuntos tabu, direitos humanos, igualdade e diversidade na Libéria, multiculturalismo, pan-africanismo , colonialismo e suas consequências reverberantes hoje, os países africanos pós-coloniais e o futuro do país têm sido apresentados em romances, livros, revistas e novelas desde o século XIX.

A poesia é um cânone proeminente da literatura liberiana. Muitos autores apresentaram suas poses em todos os estilos poéticos. Muitas vezes, adicionando suas próprias perspectivas únicas, estilos de escrita e observação do mundo material e espiritual em seus livros. Os escritores proeminentes da Libéria também compartilham uma variedade de gêneros que se cruzam por várias décadas.

Edward Wilmot Blyden

No século 19, Edward Wilmot Blyden foi o autor mais renomado da Libéria. Diplomata, educador, estadista e escritor, Blyden foi considerado um dos primeiros pais do pan-africanismo, juntamente com WEB Du Bois e Marcus Garvy . Seus escritos giravam em torno da necessidade de os africanos desenvolverem sua própria identidade, estarem cultural, espiritual e politicamente cientes de seu próprio potencial e presidir seu próprio governo e contestar a visão europeia dos africanos como sem cultura. Esses escritos inspiraram muitos autores liberianos nos últimos anos e ainda inspiram hoje. No final, ele é conhecido na história mundial e no continente africano como o gênio por trás da frase "África para os africanos!" e mais tarde inspirou o Movimento Back to Africa de Marcus Garvey . Blyden é um herói nacional na Libéria.

Durante o século 20 e atualmente na primeira década do século 21, outros autores tiveram um papel menos político, mas proeminente na literatura liberiana. Vários autores são conhecidos por sua observação estorninho, detalhada e profunda da vida liberiana, tanto no país como no exterior, na diáspora na Europa ou nos Estados Unidos. Os autores Bai T. Moore , EG Bailey, Roland T. Dempster , Wilton GS Sankawulo , todos refletiram sobre cultura, tradição, modernização e dor do exílio, solidão, perda e lembrança em obras de ficção e não ficção.

O romance de Bai T. Moore, Murder in the Cassava Patch , costuma ser leitura obrigatória para muitos alunos do ensino médio da Libéria. Publicado em 1968, a novela é baseada na história verídica de um assassinato que discute os assuntos mais tabu na Libéria de meados do século 20, enquanto a história revela a vida dos personagens principais e sua cidade natal. EG Bailey é um artista de palavra falada , produtor de teatro e rádio.

O político e autor Wilton GS Sankawulo publicou muitas coleções de poemas e histórias que mais tarde se tornaram antologias elogiadas sobre o folclore liberiano e a tradição literária africana mais ampla, intituladas Histórias da África Mais Modernas. Seu livro mais famoso é Sundown at Dawn: A Liberian Odyssey. De acordo com a editora do livro, Dusty Spark Publishing, ele é considerado "uma das realizações literárias da Libéria do pós-guerra e da África contemporânea".

Cozinha

A culinária liberiana tem o arroz como alimento básico. Outros ingredientes incluem mandioca , peixe , banana , frutas cítricas , banana , coco , quiabo e batata doce . Guisados pesados condimentados com habanero e pimenta scotch bonnet são populares e comidos com fufu .

Veja também

Referências

links externos