Ctesiphon - Ctesiphon
Localização | Salman Pak , Governadoria de Bagdá , Iraque |
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Região | Mesopotâmia |
Coordenadas | 33 ° 5′37 ″ N 44 ° 34′50 ″ E / 33,09361 ° N 44,58056 ° E Coordenadas: 33 ° 5′37 ″ N 44 ° 34′50 ″ E / 33,09361 ° N 44,58056 ° E |
Modelo | Povoado |
História | |
Culturas | iraniano |
Notas do site | |
Datas de escavação | 1928-1929, 1931-1932, 1960-1970 |
Arqueólogos | Oscar Reuther, Antonio Invernizzi, Giorgio Gullini |
Doença | Arruinado |
Ctesiphon ( / t ɛ s ɪ f ɒ n / TESS -se-on ; persa médio : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 tyspwn ; persa : تیسفون ; grega : Κτησιφῶν , grego ático : [ktɛːsipʰɔːn] ; siríaca : ܩܛܝܣܦܘܢ ) era uma cidade antiga, localizado na margem oriental do Tigre , e cerca de 35 quilômetros (22 milhas) a sudeste da atual Bagdá . Ctesiphon serviu como a principal capital do Irã , também conhecida como Pérsia , e pelos romanos como Ariana , nas eras parta e sassânida por mais de oitocentos anos. Ctesiphon foi a capital de inverno do Império Sassânida até a conquista muçulmana da Pérsia em 637 DC.
Ctesiphon se desenvolveu em uma rica metrópole comercial de mais de 600.000 pessoas, adornada com igrejas , sinagogas , templos budistas , mitraicos e zoroastrianos , bem como importantes universidades e instituições de ensino, como a Academia de Gondishapur , fundindo-se com as cidades vizinhas ao longo de ambas as margens do o rio, incluindo a cidade helenística de Selêucia . Ctesiphon e seus arredores eram, portanto, às vezes referidos como "As Cidades" ( aramaico : Mahuza , árabe : المدائن , al-Mada'in ). No final do século VI e início do século VII, foi listada como a maior cidade do mundo por alguns relatos.
Durante as guerras romano-partas , Ctesiphon caiu três vezes para os romanos e, mais tarde, caiu duas vezes durante o domínio sassânida. Foi também o local da Batalha de Ctesiphon em 363 DC. Após a invasão muçulmana, a cidade entrou em decadência e foi despovoada no final do século VIII, seu lugar como centro político e econômico assumido pela capital abássida em Bagdá . A estrutura mais conspícua que resta hoje é o Taq Kasra , às vezes chamado de Arco de Ctesiphon.
Nomes
O nome latino Ctesiphon deriva do grego antigo Ktēsiphôn ( Κτησιφῶν ). Este é aparentemente um topônimo grego baseado em um nome pessoal, embora possa ser uma forma helenizada de um nome local, reconstruído como Tisfōn ou Tisbōn . Em textos em língua iraniana da era sassânida , é escrito como tyspwn , que pode ser lido como Tīsfōn , Tēsifōn , etc. nas línguas maniqueísta parthian 𐫤𐫏𐫘𐫛𐫇𐫗, no persa médio 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 e nas línguas sogdianas cristãs (no alfabeto siríaco ). A nova forma persa é Tisfun ( تیسفون ).
Textos dos sínodos da Igreja do Oriente referem-se à cidade como Qṭēspōn ( siríaco : ܩܛܝܣܦܘܢ ) ou algumas vezes Māḥôzē ( siríaco : ܡܚܘܙ̈ܐ ) quando se referem à metrópole de Seleucia-Ctesiphon .
Em árabe moderno, o nome é geralmente Ṭaysafūn ( طيسفون ) ou Qaṭaysfūn ( قطيسفون ) ou como al-Mada'in ( المدائن "As Cidades", referindo-se à Grande Ctesiphon). "De acordo com Yāqūt [...], citando Ḥamza, a forma original era Ṭūsfūn ou Tūsfūn, que foi arabicizada como Ṭaysafūn." O nome armênio da cidade era Tizbon ( Տիզբոն ). Ctesiphon é mencionado pela primeira vez no Livro de Esdras do Antigo Testamento como Kasfia / Casphia (um derivado do nome étnico Cas e um cognato de Caspian e Qazvin ). Também é mencionado no Talmud como Aktisfon. Em outra referência talmúdica, é escrito como Akistfon, localizado do outro lado do rio Tigre da cidade de Ardashir.
Localização
Ctesiphon está localizado aproximadamente em Al-Mada'in , 32 km (20 milhas) a sudeste da moderna cidade de Bagdá , Iraque , ao longo do rio Tigre. Ctesiphon media 30 quilômetros quadrados, mais do que o dobro da superfície da Roma imperial do século IV de 13,7 quilômetros quadrados .
O arco de Chosroes ( Taq Kasra ) já fez parte do palácio real em Ctesiphon e estima-se que data entre os séculos III e VI DC. Ele está localizado no que hoje é a cidade iraquiana de Salman Pak .
História
Período parta
A Ctesiphon foi fundada no final dos anos 120 aC. Foi construído no local de um acampamento militar estabelecido em frente a Selêucia por Mitrídates I da Pártia . O reinado de Gotarzes Eu vi Ctesiphon atingir o auge como centro político e comercial. A cidade se tornou a capital do Império por volta de 58 aC, durante o reinado de Orodes II . Gradualmente, a cidade se fundiu com a antiga capital helenística de Selêucia e outros assentamentos próximos para formar uma metrópole cosmopolita.
A razão para este deslocamento da capital para o oeste pode ter sido em parte devido à proximidade das capitais anteriores ( Mithradatkirt e Hecatompylos em Hyrcania ) para as incursões citas .
Strabo descreve abundantemente a fundação de Ctesiphon:
Nos tempos antigos, a Babilônia era a metrópole da Assíria ; mas agora a Selêucia é a metrópole, quero dizer a Selêucia do Tigre , como é chamada. Perto está situada uma aldeia chamada Ctesiphon, uma grande aldeia. Nesta aldeia os reis dos partas costumavam fazer sua residência de inverno, poupando assim os selêucianos, a fim de que os selêucianos não fossem oprimidos por terem o povo cita ou soldados divididos entre eles. Por causa do poder parta, portanto, Ctesiphon é mais uma cidade do que uma vila; seu tamanho é tal que aloja um grande número de pessoas e foi equipado com edifícios pelos próprios partas; e foi fornecido pelos partas com mercadorias para venda e com as artes que são agradáveis aos partas; pois os reis partas estão acostumados a passar o inverno lá por causa da salubridade do ar, mas eles passam o verão em Ecbátana e na Hircânia por causa da prevalência de sua antiga fama.
Por causa de sua importância, Ctesiphon foi um dos principais objetivos militares dos líderes do Império Romano em suas guerras orientais. A cidade foi capturada por Roma cinco vezes em sua história - três vezes apenas no século 2. O imperador Trajano capturou Ctesiphon em 116, mas seu sucessor, Adriano , decidiu devolver Ctesiphon voluntariamente em 117 como parte de um acordo de paz. O general romano Avidius Cassius capturou Ctesiphon em 164 durante outra guerra parta, mas a abandonou quando a paz foi concluída. Em 197, o imperador Septímio Severo saqueou Ctesifonte e levou milhares de seus habitantes, que vendeu como escravos.
Período sassânida
Em 226, Ctesiphon estava nas mãos do Império Sassânida , que também a tornou sua capital e pôs fim à dinastia parta do Irã. Ctesiphon foi grandemente ampliado e floresceu durante seu governo, transformando-se assim em uma metrópole, que era conhecida em árabe como al-Mada'in , e em aramaico como Mahoze. Os locais habitados mais antigos de Ctesiphon ficavam no lado oriental, que nas fontes árabes islâmicas é chamada de "Cidade Velha" ( مدينة العتيقة Madīnah al-'Atīqah ), onde ficava a residência dos sassânidas, conhecido como Palácio Branco ( قصر الأبيض ) , foi localizado. O lado sul de Ctesiphon era conhecido como Asbānbar ou Aspānbar, que era conhecido por seus salões proeminentes, riquezas, jogos, estábulos e banheiros. Taq Kasra foi localizado neste último.
O lado ocidental era conhecido como Veh-Ardashir (que significa "a boa cidade de Ardashir" no persa médio ), conhecida como Mahoza pelos judeus , Kokhe pelos cristãos e Behrasir pelos árabes. Veh-Ardashir era habitada por muitos judeus ricos e era a sede da igreja do patriarca nestoriano . Ao sul de Veh-Ardashir ficava Valashabad . Ctesiphon tinha vários outros distritos chamados Hanbu Shapur, Darzanidan, Veh Jondiu-Khosrow, Nawinabad e Kardakadh.
Severus Alexander avançou para Ctesiphon em 233, mas como corroborado por Herodes , seus exércitos sofreu uma derrota humilhante contra Ardashir I . Em 283, o imperador Carus saqueou a cidade sem contestação durante um período de convulsão civil. Em 295, o imperador Galério foi derrotado fora da cidade. No entanto, ele retornou um ano depois com vingança e obteve uma vitória que terminou com a quinta e última captura da cidade pelos romanos em 299. Ele a devolveu ao rei persa Narses em troca da Armênia e da Mesopotâmia ocidental. Em c. 325 e novamente em 410, a cidade, ou colônia grega do outro lado do rio, era o local dos conselhos da Igreja para a Igreja do Oriente .
Após a conquista de Antioquia em 541, Khosrau I construiu uma nova cidade perto de Ctesiphon para os habitantes que capturou. Ele chamou essa nova cidade de Weh Antiok Khusrau , ou literalmente, "melhor do que Antioquia Khosrau a construiu". Os habitantes locais da área chamam a nova cidade de Rumagan , que significa "cidade dos romanos" e os árabes chamam a cidade de al-Rumiyya . Junto com Weh Antiok, Khosrau construiu várias cidades fortificadas. Khosrau I deportou 292.000 cidadãos, escravos e pessoas conquistadas para esta nova cidade em 542.
Em 590, um membro da Casa de Mihran , Bahram Chobin repeliu o governante sassânida recém-ascendido Khosrau II do Iraque e conquistou a região. Um ano depois, Khosrau II, com a ajuda do Império Bizantino , reconquistou seus domínios. Durante seu reinado, parte da grande fama de al-Mada'in diminuiu, devido à popularidade da nova residência de inverno de Khosrau, Dastagerd . Em 627, o imperador bizantino Heráclio cercou a cidade, capital do Império Sassânida, deixando-a depois que os persas aceitaram seus termos de paz. Em 628, uma praga mortal atingiu Ctesiphon, al-Mada'in e o resto da parte ocidental do Império Sassânida, que matou até o filho e sucessor de Khosrau, Kavadh II .
Em 629, Ctesiphon foi brevemente sob o controle de Mihranid usurpador Shahrbaraz , mas o último foi logo assassinado pelos partidários da filha de Khosrau II Borandukht . Ctesiphon então continuou a se envolver em lutas constantes entre duas facções do Império Sassânida, a facção Pahlav (Parta) sob a Casa de Ispahbudhan e a facção Parsig (Persa) sob Piruz Khosrow .
Queda dos sassânidas e conquistas islâmicas
Em meados da década de 630, os árabes muçulmanos , que invadiram os territórios do Império Sassânida, os derrotaram durante uma grande batalha conhecida como Batalha de al-Qādisiyyah . Os árabes então atacaram Ctesiphon e ocuparam-no no início de 637 .
O oficial militar muçulmano Sa`d ibn Abi Waqqas rapidamente apreendeu Valashabad e fez um tratado de paz com os habitantes de Weh Antiok Khusrau e Veh-Ardashir . Os termos do tratado determinavam que os habitantes de Weh Antiok Khusrau tinham permissão para partir se quisessem, mas se não o fizessem, seriam forçados a reconhecer a autoridade muçulmana e também a pagar tributo ( jizya ). Mais tarde, quando os muçulmanos chegaram a Ctesiphon, ela estava completamente desolada, devido à fuga da família real sassânida , nobres e tropas. No entanto, os muçulmanos conseguiram levar algumas das tropas cativas e muitas riquezas foram confiscadas do tesouro sassânida e entregues às tropas muçulmanas. Além disso, o salão do trono em Taq Kasra foi brevemente usado como uma mesquita.
Ainda assim, como a fortuna política e econômica havia passado para outro lugar, a cidade entrou em um rápido declínio, especialmente após a fundação da capital abássida em Bagdá na década de 760, e logo se tornou uma cidade fantasma . O califa Al-Mansur retirou grande parte do material necessário para a construção de Bagdá das ruínas de Ctesifonte. Ele também tentou demolir o palácio e reutilizar seus tijolos para seu próprio palácio, mas desistiu apenas quando o empreendimento se revelou vasto demais. Al-Mansur também usou a cidade de al-Rumiya como capital abássida por alguns meses.
Acredita-se que seja a base para a cidade de Isbanir nas Mil e Uma Noites .
Era moderna
As ruínas de Ctesiphon foram o local de uma grande batalha da Primeira Guerra Mundial em novembro de 1915. O Império Otomano derrotou as tropas da Grã-Bretanha que tentavam capturar Bagdá e os repeliu cerca de 40 milhas (64 km) antes de prender a força britânica e obrigá-la para se render .
População e religião
Sob o domínio sassânida, a população de Ctesifonte era fortemente misturada: incluía arameus , persas , gregos e assírios . Várias religiões também eram praticadas na metrópole, entre elas o Cristianismo , o Judaísmo e o Zoroastrismo . Em 497, o primeiro patriarca nestoriano, Mar Babai I , fixou sua sé em Seleucia-Ctesiphon, supervisionando sua missão a leste, com a metrópole Merv como pivô. A população também incluía os maniqueus , uma igreja dualista, que continuou a ser mencionada em Ctesifonte durante o governo omíada fixando seu "patriarcado da Babilônia" ali. Grande parte da população fugiu de Ctesiphon após a captura árabe da metrópole . No entanto, uma parte dos persas permaneceu lá, e algumas figuras importantes dessas pessoas teriam dado presentes a Ali , que ele, entretanto, se recusou a levar. No século IX, os maniqueus sobreviventes fugiram e deslocaram seu patriarcado pela Rota da Seda, em Samarcanda .
Arqueologia
Uma Sociedade Oriental Alemã liderada por Oscar Reuther escavou em Ctesiphon em 1928–29 principalmente em Qasr bint al-Qadi na parte oeste do local. No inverno de 1931–1932, uma expedição conjunta dos Museus Estatais Alemães (Staatliche Museen zu Berlin) e do Museu Metropolitano de Arte continuou as escavações no local, concentrando-se nas áreas de Ma'aridh, Tell Dheheb, Taq-i Kisra, Selman Pak e Umm ez-Za'tir sob a direção de Ernst Kühnel.
No final dos anos 1960 e início dos 1970, uma equipe italiana da Universidade de Torino dirigida por Antonio Invernizzi e Giorgio Gullini trabalhou no local, que eles identificaram não como Ctesiphon, mas como Veh Ardashir. O trabalho se concentrou principalmente na restauração do palácio de Khosrau II . Em 2013, o governo iraquiano contratou a restauração do Taq Kasra, como atração turística.
Galeria
Restos de Taq Kasra em 2008.
Restos do arco Kasra em Ctesiphon em 1932.
Exposição Ctesiphon no Museu de Arte Islâmica em Berlim .
Veja também
- Opis
- Império Persa
- Império Sassânida
- Cidades do antigo Oriente Próximo
- Rachae
- Escola de Seleucia-Ctesiphon
Referências
Bibliografia
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links externos
- Galeria de fotos da Ctesiphon e Taq Kasra
- Exposição Ctesiphon do Museu de Arte Islâmica do Museu Pergamon em Berlim em 2016 (Vídeo)
- Livius.org: Ctesiphon
- Ctesiphon (perfil no Metropolitan Museum of Art)