Crueldade - Cruelty

Um velho pôster retratando a crueldade, incluindo a venda de escravos em Argel, execução, incêndio e outras crueldades.

Crueldade é o prazer em infligir sofrimento ou inação ao sofrimento de outra pessoa quando um remédio claro está prontamente disponível. O sadismo também pode estar relacionado a essa forma de ação ou conceito. Formas cruéis de infligir sofrimento podem envolver violência , mas a violência afirmativa não é necessária para que um ato seja cruel. Por exemplo, se uma pessoa está se afogando e implorando por ajuda e outra pessoa é capaz de ajudar sem nenhum custo ou risco, mas está apenas assistindo com desinteresse ou talvez por diversão maliciosa, essa pessoa está sendo cruel - em vez de violenta.

George Eliot afirmou que "a crueldade, como qualquer outro vício , não requer motivo fora de si mesma; requer apenas oportunidade." Bertrand Russell afirmou que "infligir crueldade com uma boa consciência é um deleite para os moralistas. É por isso que eles inventaram o Inferno". Gilbert K. Chesterton afirmou que "a crueldade é, talvez, o pior tipo de pecado. A crueldade intelectual é certamente o pior tipo de crueldade."

A palavra tem usos metafóricos , por exemplo, " Os penhascos permaneceram cruéis". (ou seja, impossíveis de escalar quando precisavam desesperadamente ser escalados) em O Senhor dos Anéis .

Quatro concepções de crueldade

Existem quatro concepções distintas de crueldade. “As diferenças entre essas concepções de crueldade dependem dos tipos de agência, vitimização, causalidade e valores que empregam.”

A primeira é a concepção agente-objetivo, que é "exemplificada por [...] agência que vai acima em grau e além em tipo do [sofrimento] permitido pelas normas aplicáveis". Nessa concepção, a vítima sofreu crueldade em função do “caráter objetivo do ato ou tratamento” a que foi submetida. A crueldade, neste sentido, é definida como uma “inclinação da mente para o lado da aspereza”. Qualquer punição ou outro tratamento que ultrapasse o âmbito da suficiência e se arrisque na possibilidade é classificado como excessivo e, portanto, cruel.

A segunda concepção é agente-subjetiva, em que “a crueldade só existe quando o comportamento desviante do agente é acompanhado pela falha de caráter que consiste em derivar o deleite pessoal de causar e testemunhar o sofrimento”. Essa concepção é melhor entendida sob a presunção de que a punição ou outra violência é um meio de restaurar a compensação na ordem cósmica do universo causada por atos errados. Qualquer coisa que vá além do necessário para essa restauração, então, é cruel; a paz e a harmonia não são equilibradas com punição excessiva ou violência - a escala de transgressões apenas tomba para o outro lado. Por exemplo, a Oitava Emenda da Constituição dos Estados Unidos proíbe punições cruéis e incomuns, o que significa que devemos "investigar o estado de espírito de um funcionário da prisão [...]" ao determinar que o agente não tem prazer em infligir dor e que a punição sim não exceda o crime.

A terceira concepção é vítima-subjetiva, em que o “elemento da crueldade reside na intensa experiência de sofrimento da vítima”. Aqui, é considerada a dor ou a sensação de degradação e humilhação experimentada de forma particular e única pela vítima. Reconhecer a crueldade, então, requer referência à nossa compaixão ao invés de algum padrão normativo de razoabilidade. Continuando com o exemplo da punição, a intenção do estado não é relevante para determinar se uma punição é cruel. De acordo com a lei, “os maus tratos devem atingir um nível mínimo de gravidade”, e esse mínimo é determinado por “todas as circunstâncias do caso, como a duração do tratamento, seus efeitos físicos ou mentais e, em alguns casos , o sexo, a idade e o estado de saúde da vítima, etc. ”

A quarta e última concepção é a acumulação de todas as concepções anteriores: a vítima-objetiva e a independente do agente. Esta concepção “refere-se a graves violações do respeito, reconhecimento e cuidado que a dignidade incondicional e inerente a cada indivíduo impõe”. Nessa visão, “a crueldade ocorre quando uma grave violação da dignidade humana, que em circunstâncias normais equivaleria a crueldade, é causada por indivíduos ou pelo funcionamento de instituições, estruturas ou processos sociais impessoais, mesmo que a vítima não tenha consciência de sua situação”.

Além de servir como uma estrutura analítica, essas quatro concepções - as características distintas de cada uma, bem como sua evolução coletiva - refletem a realidade de que “o fenômeno da crueldade [...] é um problema de fabricação humana que exige respostas preventivas e corretivas”.

Uso na lei

O termo crueldade é freqüentemente usado na lei e na criminologia com relação ao tratamento de animais, filhos, cônjuges e prisioneiros. Quando a crueldade com os animais é discutida, geralmente se refere a sofrimento desnecessário. No direito penal , refere-se a punição , tortura , vitimização , medidas draconianas e punições cruéis e incomuns . Em casos de divórcio , muitas jurisdições permitem uma causa de ação para tratamento cruel e desumano .

Em lei, crueldade é "infligir sofrimento físico ou mental, especialmente quando considerada um fator determinante na concessão do divórcio".

Etimologia

O termo vem do inglês médio, através do termo francês antigo "crualte", que é baseado no latim "crudelitas", de "crudelis".

Crítica

Uma crítica ao conceito de crueldade aponta para o conceito de confundir o desrespeito pelos outros com ferir os outros por si mesmo, argumentando que os dois são mutuamente exclusivos, visto que o desprezo total pelo que outro ser sente (seja um humano ou não humano) faria ser incompatível com obter prazer em ferir aquele ser por si mesmo, visto que preocupar-se em infligir sofrimento seria incompatível com não cuidar.

Veja também

Referências

Notas

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