Cruz do Sacrifício - Cross of Sacrifice

Cruz do Sacrifício
Comunidade das Nações
Cruz do Sacrifício, Ypres Reservoir cemetery.jpg
Cruz do sacrifício no cemitério do reservatório de Ypres, na Bélgica
Para militares da Commonwealth que morreram durante a Primeira Guerra Mundial
Revelado 1920 ; 101 anos atrás ( 1920 )

A Cruz do Sacrifício é um memorial de guerra da Commonwealth projetado em 1918 por Sir Reginald Blomfield para a Imperial War Graves Commission (agora Commonwealth War Graves Commission ). Está presente em cemitérios de guerra da Commonwealth contendo 40 ou mais sepulturas. Tem a forma de uma cruz latina alongada com proporções mais típicas da cruz celta , com fuste e cruzeta de secção octogonal. Sua altura varia de 18 a 24 pés (5,5 a 7,3 m). Uma espada longa de bronze , lâmina para baixo, é afixada na frente da cruz (e às vezes também nas costas). Geralmente é montado em uma base octogonal. Pode ser autônomo ou incorporado a outras características do cemitério. A Cruz do Sacrifício é amplamente elogiada, amplamente imitada e o arquétipo do memorial de guerra britânico. É o mais imitado dos memoriais de guerra da Comunidade, e duplicatas e imitações têm sido usadas em todo o mundo.

Desenvolvimento e desenho da cruz

A Comissão Imperial de Túmulos de Guerra

A Primeira Guerra Mundial introduziu a matança em tamanha escala que poucas nações estavam preparadas para lidar com ela. Milhões de corpos nunca foram recuperados, ou foram recuperados muito depois de qualquer identificação ter sido feita. Centenas de milhares de corpos foram enterrados no campo de batalha onde estavam. Muitas vezes era impossível cavar trincheiras sem desenterrar restos, e barragens de artilharia muitas vezes descobriam corpos e lançavam os cadáveres em desintegração para o ar. Muitos corpos foram enterrados em cemitérios municipais franceses, mas estes lotaram rapidamente. Devido aos custos e ao grande número de restos mortais envolvidos, Austrália , Canadá , Índia , Terra Nova , Nova Zelândia , África do Sul e Reino Unido proibiram o repatriamento dos restos mortais.

Fabian Ware , um diretor da empresa de mineração Rio Tinto , visitou alguns campos de batalha como parte de uma missão da Cruz Vermelha Britânica no outono de 1914. Ware ficou muito perturbado com a situação dos túmulos de guerra britânicos, muitos dos quais estavam marcados por cruzes de madeira em deterioração , colocados aleatoriamente e com nomes e outras informações de identificação escritos quase ilegivelmente a lápis. Ware fez uma petição ao governo britânico para estabelecer uma agência oficial para supervisionar a localização, registro e marcação dos mortos de guerra britânicos e para adquirir terras para cemitérios. O Imperial War Office concordou e criou a Comissão de Registro de Túmulos em março de 1915. Em maio, a Comissão de Registro de Túmulos parou de operar um serviço de ambulância para a Cruz Vermelha Britânica e, em setembro, tornou-se um braço oficial dos militares após ser anexado à o Royal Army Service Corps .

Durante sua curta existência, a Comissão de Registro de Graves consolidou muitos cemitérios britânicos de mortos na guerra. Ware negociou um tratado com o governo francês pelo qual os franceses comprariam espaço para os cemitérios de guerra britânicos, e o governo britânico assumiu os custos de plastificação , criação e manutenção dos locais. Nos meses seguintes, a Comissão de Registro de Graves fechou cemitérios britânicos de mortos na guerra com menos de 50 corpos, desenterrou os corpos e os enterrou novamente nos novos cemitérios. A Comissão de Registro de Túmulos tornou-se a Diretoria de Registro e Consultas de Túmulos em fevereiro de 1916.

À medida que a guerra continuava, havia uma consciência crescente no exército britânico de que um corpo mais permanente precisava ser organizado para cuidar dos túmulos de guerra britânicos após a guerra. Em janeiro de 1916, o primeiro-ministro H. H. Asquith nomeou um Comitê Nacional para o Cuidado dos Túmulos dos Soldados para assumir essa tarefa. Edward, o Príncipe de Gales concordou em servir como presidente do comitê. Os membros do comitê refletiam todos os membros da Comunidade Britânica (com um representante especial da Índia ). No ano seguinte, os membros do Comitê Nacional para o Cuidado dos Túmulos dos Soldados começaram a sentir que sua organização era inadequada para a tarefa e que uma organização mais formal, com um mandato mais amplo, deveria ser criada. A ideia foi abordada na primeira Conferência da Guerra Imperial em março de 1917 e, em 21 de maio de 1917, a Comissão Imperial de Túmulos da Guerra (IWGC) foi fundada. Lord Derby foi nomeado seu presidente e o Príncipe de Gales seu presidente.

Desenvolvimento do ideal do cemitério de guerra

Antes da Primeira Guerra Mundial, a tradição britânica (assim como da Europa continental) era enterrar oficiais que morreram no campo de batalha em sepulturas individuais e soldados comuns em valas comuns . A Grande Guerra mudou esse sentimento, por se tratar de uma guerra total , em que as nações se engajaram na mobilização completa de todos os recursos disponíveis, modos de produção e população para lutar. Posteriormente, à medida que a guerra continuava, havia uma expectativa cada vez maior entre o povo do Reino Unido de que tanto soldados de infantaria quanto oficiais deveriam ser enterrados individualmente, mas também comemorados. Muitas famílias britânicas já haviam tentado visitar os túmulos de entes queridos e não conseguiram localizá-los. Numerosas cartas apareceram em jornais criticando o problema, e Ware percebeu que o esforço de guerra britânico estava caminhando para um desastre de relações públicas. Ware também achava que a experiência da guerra nas trincheiras estava reduzindo as barreiras socioeconômicas e de classe. Ele acreditava firmemente que a política britânica deveria ser de tratar todos os mortos na guerra da mesma forma, independentemente da classe ou capacidade de pagamento. Famílias ricas não deveriam ser capazes de repatriar seus mortos, permanecer em particular na França, nem erguer memoriais ornamentados sobre seus entes queridos.

Em julho de 1917, após consultar especialistas em arquitetura e arte em Londres, Ware convidou Edwin Lutyens e Herbert Baker , arquitetos; Charles Aitken , diretor da Tate Gallery ; e o autor, Sir James Barrie, para visitar os cemitérios do campo de batalha britânico perto da frente em uma tentativa de formular idéias amplas para o projeto pós-guerra desses cemitérios. A viagem começou no dia 9 de julho. O grupo se reuniu formalmente em 14 de julho, após o término da viagem. Ware, Lutyens e Baker concordaram que todo cemitério deve obedecer a um tema geral (embora o tema ainda não tenha sido estabelecido), que deve haver apenas quatro variações sobre o tema (monumental, jardim ou floresta, vila e cemitérios da cidade), que as lápides devem ser lápides uniformes (não cruzes) e que as paredes do cemitério devem ser horizontais. Aitken insistiu em cemitérios de design simples e baixo custo, sentindo que o dinheiro público deveria ser gasto em itens práticos como escolas e hospitais. Baker queria uma cruz em cada cemitério, mas Lutyens queria um símbolo mais abstrato. Aitken apoiou Baker em pensar que uma cruz era mais apropriada no interior da França. A certa altura, Baker sugeriu uma cruz com uma haste pentagonal (um lado para cada domínio autônomo ) e, para os cemitérios indianos, uma coluna encimada por um símbolo apropriado (como o dharmacakra ou Estrela da Índia ).

Ware, Lutyens e Baker se encontraram pela segunda vez para discutir o planejamento do cemitério na sede do IWGC em Londres em 21 de setembro de 1917. Arthur William Hill , então diretor assistente de Kew Gardens, juntou-se a eles . Baker e Lutyens apresentaram projetos de projetos para vários tipos de cemitérios, mas nenhum acordo foi alcançado sobre os princípios de projeto. Depois que Ware o informou sobre a falta de unanimidade entre seus conselheiros, o Príncipe de Gales aconselhou Ware a manter as notícias de qualquer desacordo fora da vista do público.

Frustrado pela falta de acordo e endurecimento das posições adotadas por Lutyens, Baker e Aitken, Ware recorreu a Sir Frederic G. Kenyon , diretor do Museu Britânico e um estudioso de línguas antigas altamente respeitado. Kenyon não só tinha experiência em arte e arquitetura, mas era imperturbável, sistemático em seus métodos de trabalho, profissional e prático. Ele também era tenente-coronel do exército britânico e servira na França, e ele e Ware concordaram em enfatizar sua posição militar como forma de manter as disputas sob controle. A nomeação de Kenyon foi uma das primeiras ações tomadas pelo IWGC em sua reunião inaugural em 20 de novembro de 1917. Aitken foi libertado no mesmo mês. Ware pediu a Kenyon para ajudar a resolver o impasse o mais rápido possível. Nos dois meses seguintes, Kenyon visitou duas vezes cemitérios de campo de batalha na França e na Bélgica e consultou uma ampla gama de grupos religiosos e artistas. Kenyon concordou que os cemitérios militares da Commonwealth deveriam ser uniformes, a fim de enfatizar seu caráter militar e o papel que o coletivo tem sobre o indivíduo nas forças armadas. Mas ele deu um passo adiante e argumentou que os cemitérios também deveriam ser mantidos perpetuamente pelo governo britânico, algo nunca antes tentado para um grande número de sepulturas militares. Com Lutyens defendendo uma Pedra da Memória panteísta e "livre de valores" e Baker pressionando por uma abordagem elaborada e quase neoclássica , Kenyon defendeu uma solução de compromisso. Seu raciocínio era que algumas das decisões tomadas sobre os cemitérios seriam altamente controversas e algo precisava ser feito para conquistar a opinião pública. Para fazer isso, Kenyon pressionou para que uma cruz fosse adicionada a cada local. Embora caro (especialmente nos cemitérios menores), Kenyon argumentou que a maioria das famílias era cristã e esperava uma cruz, a maioria das famílias viu a cruz como um sinal do sacrifício que seus entes queridos fizeram na morte, e a adição da cruz acalmaria os politicamente influente Igreja da Inglaterra .

Lutyens defendeu um obelisco em vez de uma cruz. Quando perdeu esse argumento, argumentou que a cruz deveria ter uma cruzeta encurtada e uma haste alongada, a fim de enfatizar sua verticalidade em meio às árvores do interior da França. Esse argumento também não foi convincente.

O relatório de Kenyon, Túmulos de guerra: como os cemitérios no exterior serão projetados , foi submetido a Ware em fevereiro de 1918. O IWGC os aceitou em sua reunião em 18 de fevereiro. Com Baker e Lutyens, embora bons amigos, em desacordo sobre como projetar os cemitérios apesar do acordo sobre temas gerais, Kenyon recomendou que apenas jovens arquitetos, que serviram na guerra, fossem contratados como designers de cemitérios. Uma equipe de arquitetos seniores - que incluiria Lutyens, Baker e um outro - supervisionaria os projetos. Com pequenas adições, o relatório de Kenyon foi publicado em novembro de 1918.

Nomeação de Blomfield

Sir Reginald Blomfield em 1921.

Depois de receber o relatório Kenyon em fevereiro de 1918, no mês seguinte, Ware nomeou Reginald Blomfield para ser um dos arquitetos seniores que supervisionou o projeto dos cemitérios de guerra britânicos. Blomfield foi escolhido por recomendação de Kenyon. Blomfield era um especialista em arquitetura britânica e francesa e havia escrito extensivamente sobre planejamento de jardins. Blomfield tinha grande experiência em servir em comitês, comissões e órgãos consultivos do governo, e Ware esperava que Blomfield usasse sua idade, experiência e domínio no campo da arquitetura para ajudar a controlar Baker e Lutyens. Ware também esperava que a natureza amável e a mão firme de Blomfield impedissem que as desavenças entre Baker e Lutyens saíssem do controle. Além disso, Blomfield era um especialista amplamente reconhecido na geração de estimativas de custo altamente precisas e na elaboração de contratos excelentes. Blomfield recebeu £ 400 por ano em 1918, que aumentaram para £ 600 por ano em 1919.

No mesmo mês em que foi nomeado para o comitê de arquitetos sênior, Blomfield acompanhou Lutyens e Baker em uma viagem pelos campos de batalha franceses e belgas.

Projetando a Cruz do Sacrifício

Kenyon, Baker e Blomfield enviaram projetos cruzados ao comitê de arquitetos sênior. Kenyon enviou dois projetos, um para uma cruz celta e outro para uma cruz cristã medieval (ambos tipicamente encontrados em antigos cemitérios ingleses). Baker, que defendia o tema do cemitério de "cruzada" desde julho de 1917 e (segundo Goebel, era "obcecado" com a ideia), apresentou o desenho de uma cruz cristã de pedra com uma espada longa de bronze (chamada de espada do Cruzado por Baker) na frente. Seu desenho, que ele chamou de "cruz de Ypres", também incluía uma imagem de bronze de um veleiro, emblemático do papel da Marinha Real na vitória das Cruzadas e da Primeira Guerra Mundial.

Blomfield, por outro lado, adotou uma abordagem diferente para a cruz. Ele rejeitou o projeto de Kenyon, argumentando que "monumentos rúnicos ou cruzes góticas não tinham nada a ver com o terrível terror das trincheiras". Blomfield queria um projeto que refletisse a guerra, que havia eliminado qualquer noção sobre a glória no combate e a nobreza na morte no campo de batalha. "O que eu queria fazer ao projetar esta cruz era torná-la tão abstrata e impessoal quanto possível, para libertá-la de qualquer associação de qualquer estilo particular e, acima de tudo, para evitar qualquer sentimentalismo do gótico. a guerra de um homem é terrível demais para quaisquer adornos, e eu esperava chegar ao alcance do infinito neste símbolo ... "Seu desenho apresentava uma cruz alongada de desenho abstrato, na frente da qual estava uma espada longa de bronze, a lâmina apontada para baixo . Pretendia ser um símbolo abertamente cristão, em contraste com a Pedra da Memória de Lutyen (que foi propositalmente despojada de quaisquer associações). Blomfield tirou a inspiração para a espada de uma espada que estava pendurada em sua casa em Rye .

O comitê de arquitetos seniores rapidamente endossou o projeto de Blomfield. O comitê considerou adicionar texto à base ou etapas da cruz, mas rejeitou a ideia.

A fim de assegurar que as ideias dos arquitetos para cemitérios da Commonwealth funcionou bem no campo, o IWGC decidiu financiar a construção de três cemitérios experimentais Le Tréport , Forceville e Louvencourt . O objetivo era determinar o quanto os cemitérios provavelmente seriam caros. Os cemitérios modelo foram projetados por Baker, Lutyens e Blomfield, e começaram a construção em maio de 1918. Devido a problemas com a construção, nenhum foi concluído até o início de 1920, seis meses depois do planejado. Cada cemitério modelo tinha uma capela e abrigo, mas nenhuma Pedra da Memória ou Cruz do Sacrifício. No entanto, mesmo sem essas grandes adições, os cemitérios eram muito caros.

O experimento com cemitérios modelo mudou a maneira como a Pedra da Memória era colocada nos cemitérios e quase mudou o design da própria Cruz do Sacrifício. Para reduzir custos, Blomfield se ofereceu para projetar uma ampla variação de Crosses, muitos dos quais eram mais baratos do que o projeto original. Mas o comitê de arquitetos seniores rejeitou sua oferta. O que ficou claro com os cemitérios experimentais é que uma cruz ou pedra em tamanho real era apropriada apenas para os cemitérios maiores. Cemitérios de tamanho médio e menores precisavam de memoriais menores. Blomfield projetou rapidamente duas cruzes menores para atender a essa necessidade. Mas Lutyens se recusou a permitir que qualquer coisa, exceto uma Pedra de Guerra em tamanho real (12 pés (3,7 m) de comprimento e 5 pés (1,5 m) de altura) fosse usada. Posteriormente, e em parte como uma medida de redução de custos, nenhuma Pedra da Memória foi erguida em um cemitério com menos de 400 túmulos. Questões orçamentárias também levaram o comitê a concordar que os abrigos devem ser abandonados em qualquer cemitério com menos de 200 túmulos.

O experimento com cemitérios modelo também ajudou os arquitetos a decidir onde colocar a Cruz do Sacrifício. Já em 1917, Lutyens e Kenyon concordaram que a Pedra de Guerra deveria estar no leste, mas voltada para o oeste. (Todas as sepulturas deveriam estar voltadas para o leste, de frente para o inimigo, embora muitos dos cemitérios mais antigos tivessem sepulturas voltadas para outras [às vezes em muitas direções]). A ideia inicial era ter a Cruz do Sacrifício em oposição à Pedra. Na prática, entretanto, a colocação da Cruz do Sacrifício variava amplamente.

O experimento com cemitérios modelo também teve outro efeito, que foi fazer com que o desenho de Blomfield para a cruz fosse o único usado pelo IWGC. A intenção original dos arquitetos seniores era permitir que cada arquiteto júnior desenhasse sua própria cruz para seu próprio cemitério. Mas o design de Blomfield provou ser tão popular que foi tomada a decisão de implementá-lo como um recurso padrão em todos os cemitérios.

A adoção formal da Cruz do Sacrifício de Blomfield e os conceitos relativos à sua colocação, posição e uso foram delineados por Kenyon em um relatório, Um Memorando na Cruz como Monumento Central , apresentado em janeiro de 1919 como um adendo ao seu texto principal de novembro de 1918 relatório.

Sobre a Cruz do Sacrifício

Cruz do Sacrifício em Eindhoven , Holanda .

De acordo com Fabian Ware, o nome "Cruz do Sacrifício" surgiu espontaneamente de uma fonte desconhecida e se anexou à cruz.

A Cruz do Sacrifício é esculpida em pedra branca. Geralmente é pedra de Portland , mas às vezes é granito ou qualquer tipo de calcário branco comumente encontrado na França ou Bélgica. Na Itália, o calcário Chiampo Perla foi usado. As proporções da cruz, com braços curtos próximos ao topo da haste são semelhantes a algumas cruzes celtas , sendo a cruzeta um terço do comprimento da haste (medido a partir do ponto onde a haste emerge da base). A cruz consiste em três peças: O fuste, da base à cruzeta; a cruzeta; e o eixo superior, acima da cruzeta. A cruzeta é presa à haste inferior e superior por dois pinos de bronze . Uma saliência (uma parte da haste que se estende até a base, agindo como uma junta) com cerca de 15 cm (6 polegadas) de comprimento se estende até a base, onde é fixada por outro pino de bronze. A haste e a cruzeta têm forma octogonal, e a haste diminui ligeiramente à medida que sobe para dar a entase cruzada . Na versão de tamanho grande, há três molduras planas no eixo perto da base, muitas vezes reduzidas a uma em tamanhos menores, e as três extremidades da cruz acabam em uma moldura plana projetando-se lateralmente do elemento principal. Os braços cruzados às vezes são octógonos irregulares em seção, com quatro faces largas na frente, atrás, superior e inferior, e quatro faces mais curtas entre eles.

Uma espada longa de bronze estilizada, com a ponta para baixo, é presa na frente da cruz. A cruz é projetada de forma que uma segunda espada de bronze também possa ser fixada na parte traseira. A espada é posicionada de forma que a proteção cruzada na espada corresponda onde a haste da cruz e o braço cruzado se encontram.

A Cruz do Sacrifício originalmente tinha quatro alturas: 14 pés (4,3 m), 18 pés (5,5 m), 20 pés (6,1 m) e 24 pés (7,3 m). Tamanhos de até 9,1 m (30 pés) agora são permitidos; excepcionalmente, versões muito maiores. Em 2012, o maior deles era a instância de 12 m no Halifax Memorial em Halifax, Nova Escócia , Canadá .

Cruz de Sacrifício do Memorial de Halifax

O eixo é preso a uma base octogonal. O tamanho da base varia de acordo com a altura do poço, mas a cruz de 24 pés (7,3 m) de altura tem uma base de 15 pés e 6 polegadas (4,72 m) de diâmetro. Esta maior base pesa 2 toneladas curtas (1,8 t). A base geralmente assenta em três degraus octogonais. Isso pode variar, no entanto, dependendo da altura da cruz, sua localização no cemitério e se faz parte de algum outro elemento do cemitério.

A posição da Cruz de Sacrifício nos cemitérios de guerra da Comunidade varia dependendo de uma ampla gama de fatores. Muitos cemitérios foram dispostos ao acaso durante a guerra. O papel do arquiteto projetista júnior era determinar a posição da Cruz (e da Pedra da Memória) em relação aos túmulos. A maioria dos cemitérios tinha dois eixos - um eixo principal e um eixo de entrada, ou um eixo principal / entrada e um eixo lateral. Um princípio orientador primordial era que a Pedra da Guerra deveria ser o foco do cemitério. A Cruz do Sacrifício, no entanto, costumava funcionar como o principal elemento orientador do cemitério para os visitantes, devido à sua altura. Em áreas montanhosas, o arquiteto teve que garantir que a cruz fosse visível da estrada ou caminho. (Isso era muito menos importante em áreas planas, obviamente.) Quando uma estrada passava diretamente pelo cemitério, a cruz geralmente era colocada perto da estrada e a entrada do cemitério associada à cruz. Essas considerações de design significavam que a Cruz do Sacrifício poderia ser colocada em uma ampla variedade de lugares. Às vezes estava situado próximo à Pedra de Guerra e às vezes em oposição a ela. Em alguns casos, a Cruz do Sacrifício foi colocada em um canto distante do cemitério, de modo que sua relação com a Pedra da Memória não era clara.

Não era necessário que a Cruz do Sacrifício ficasse sozinha também. Em alguns casos, foi incorporado a uma parede ou bancadas. A colocação da Cruz do Sacrifício afetou outros elementos do cemitério. A escolha do arquiteto de edifícios a erguer - abrigos duplos, galerias, portais, pérgulas, nichos protegidos ou abrigos individuais - dependia da localização da Pedra da Guerra, da Cruz do Sacrifício e do tamanho do cemitério.

A cruz no cemitério Tyne Cot perto de Ypres, Bélgica, foi incorporada a uma casamata .

Uma Cruz de Sacrifício foi erguida em quase todos os cemitérios de guerra da Commonwealth. A política subsequente da Comissão de Túmulos de Guerra da Commonwealth ergueu os cemitérios de guerra da Commonwealth com 40 ou mais túmulos. Houve apenas um punhado de exceções. Nenhuma cruz foi erguida em cemitérios que continham a maioria das sepulturas chinesas ou indianas . Na Turquia , nenhuma cruz foi erguida para acomodar os sentimentos muçulmanos locais . Em vez disso, uma cruz latina simples foi esculpida em uma laje de pedra, que foi colocada na parte de trás do cemitério. Na Macedônia , um monte de pedras foi usado no lugar de uma cruz para refletir o costume local. Nos vários cemitérios da Commonwealth nas montanhas da Itália , o desenho de Blomfield foi substituído por uma cruz latina feita de blocos quadrados de pedra vermelha ou branca.

Não está claro quanto custou para fabricar uma Cruz do Sacrifício. De modo geral, entretanto, o custo de construção de um cemitério foi arcado por cada nação da Comunidade Britânica na proporção do número de seus mortos na guerra naquele cemitério.

Embora geralmente considerada um belo design, a Cruz do Sacrifício não é robusta. A obra de arte é suscetível a tombar com vento forte, já que o eixo é mantido em pé apenas por um pedaço de pedra de 15 cm de comprimento e um único pino de bronze. Se a pedra bater ou quebrar o pino, o eixo tomba. Este problema tornou-se rapidamente aparente na Europa, onde um grande número de cruzes caiu com ventos fortes nas décadas de 1920 e 1930. Em um ponto, a Imperial War Graves Commission considerou processar Blomfield por sub-design da obra de arte, mas nenhum processo foi movido.

O vandalismo também é um problema. Cruzes do sacrifício foram quebradas ou as espadas de bronze roubadas, com o vandalismo sendo particularmente ruim na década de 1970.

Avaliação

Cruz do Sacrifício incorporada a uma parede no Cemitério Militar de Lijssenthoek, na Bélgica

A Cruz do Sacrifício é considerada uma das grandes obras de arte relacionadas com a guerra. Sua popularidade duradoura, diz o historiador Allen Frantzen , deve-se ao fato de ser simples e expressivo, sua abstração refletindo a modernidade que as pessoas valorizaram após a guerra. Fabian Ware argumentou que sua grandeza se devia ao fato de seu simbolismo ser propositadamente vago: para alguns, é uma cruz cristã; para outros, a pedra é irrelevante e a própria espada é a cruz; e para outros, a obra de arte simboliza aqueles que sacrificaram suas vidas à espada. O tema do sacrifício é comumente visto na peça. Jeroen Geurst aponta que a Pedra de Guerra de Lutyens traz à mente de forma perturbadora imagens de soldados sacrificados no altar da guerra, enquanto a cruz de Blomfield fala sobre o auto-sacrifício e a graça salvadora do sacrifício de Jesus Cristo.

A espada também atraiu elogios. Frantzen observa que a espada invertida é um emblema cavalheiresco comum que pode ser visto como uma arma ofensiva e defensiva, simbolizando o poder empunhado em defesa dos valores da cruz; aqui incorpora "os ideais de simplicidade e funcionalismo expressivo". O historiador Mark Sheftall concorda que a espada evoca temas cavalheirescos e argumenta que, ao combinar o religioso e o cavalheiresco com o clássico, Blomfield criou "uma única imagem poderosa". Mas o elemento militar também foi criticado. Geurst argumenta que se pode interpretar a espada como uma implicação de que a Grande Guerra foi uma cruzada religiosa - o que certamente não foi.

O impacto da Cruz do Sacrifício na memorialização da guerra é difícil de superestimar. O IWGC considerou a obra de arte uma "marca do simbolismo da presente cruzada". O historiador de cemitérios Ken Worpole argumenta que a Cruz do Sacrifício "se tornou um dos artefatos mais ressonantes e distintos nos cemitérios de guerra britânicos e da Comunidade, após o fim da Primeira Guerra Mundial". O historiador da Primeira Guerra Mundial Bruce Scates observa que seu simbolismo foi eficaz em toda a Comunidade, apesar das normas culturais e religiosas amplamente díspares. Os historiadores concordam que é o mais amplamente imitado dos memoriais de guerra da Commonwealth, e Sheftall conclui que se tornou o exemplo arquetípico da comemoração da Grande Guerra na Grã-Bretanha.

Artisticamente, a Cruz do Sacrifício foi chamada de "[t] radicional, mas austera, até mesmo absoluta". Rudyard Kipling , consultor literário do IWGC, descreveu-o como uma "espada nua e crua pairando no seio da Cruz". Esta formulação apareceu no poema de Kipling " The King's Pilgrimage ".

Instalações notáveis

Cruz do Sacrifício em construção no Cemitério Toowong , Brisbane, Austrália, em 1924

Em 1937, mais de 1.000 cruzes de Blomfield foram erguidas na França e na Bélgica. Durante e após a Segunda Guerra Mundial , mais de 12.000 novos túmulos de guerra foram criados no Reino Unido. Destes, no entanto, apenas 416 receberam a Cruz do Sacrifício. Duas cruzes foram erguidas no Cemitério Militar de Brookwood, em Londres, devido ao seu layout único. A primeira Cruz de Sacrifício a ser erguida após a Segunda Guerra Mundial foi no cemitério de Great Bircham , Norfolk , no Reino Unido por George VI em julho de 1946. A primeira cruz pós-Segunda Guerra Mundial erguida sobre um cemitério de sepulturas de guerra foi em Chouain, em o verão de 1948.

Reino Unido

Um dos primeiros exemplos a serem erguidos foi no cemitério da igreja de St Mary, na cidade natal de Blomfield, Rye, East Sussex. A construção da cruz foi supostamente supervisionada pelo próprio Blomfield gratuitamente e foi inaugurada em 19 de outubro de 1919.

Duplicatas da Cruz do Sacrifício foram erguidas em muitos lugares no Reino Unido, incluindo: Glanadda Cemetery, Bangor, North Wales; Cemitério Cathays , Cardiff , País de Gales ; Cemitério Peel Green, Salford, Grande Manchester ; Cemitério Leigh, Wigan , Grande Manchester; Cemitério de Hale, Altrincham Greater Manchester; Cemitério de St Lawrence, Stratford-sub-Castle , Wiltshire ; Novo Cemitério de Eastwood, East Renfrewshire ; Cemitério de Rutherglen, South Lanarkshire ; Cemitério Cardonald, Glasgow ; Cemitério Cathcart , Glasgow; Cemitério de Craigton , Glasgow; Necrópole Oriental, Glasgow; Necrópole Ocidental , Glasgow; Cemitério Sandymount, Glasgow; Cemitério Rosebank, Edimburgo , Escócia ; Cemitério Cannock Chase, Huntingdon , Cambridgeshire ; Cemitério de Milltown, Belfast , Irlanda do Norte ; e Cemitério Lerwick , Shetland .

Inscrição ao pé da Cruz do Sacrifício no Cemitério Cathays , Cardiff

Alguns dos memoriais são listados como Grau II , como a cruz no cemitério de St. Johns, Margate , Kent . A maioria dos memoriais tem a seguinte inscrição na base:

ESTA CRUZ DE SACRIFÍCIO É UMA EM

DESIGN E INTENÇÃO COM OS
QUE FORAM CRIADOS NA FRANÇA
E NA BÉLGICA E EM OUTROS LUGARES
DO MUNDO ONDE NOSSO
MORTO DA GRANDE GUERRA ESTÁ COLOCADO
PARA DESCANSAR

SEU NOME VIVE POR SEMPRE

Estados Unidos

Cruz Canadense do Sacrifício no Cemitério Nacional de Arlington.

Há uma Cruz do Sacrifício no Cemitério Nacional de Arlington , Condado de Arlington, Virgínia . Foi proposto em 1925 pelo primeiro-ministro canadense William Lyon Mackenzie King para homenagear os americanos que se juntaram às forças armadas canadenses lutando na Europa. Em 12 de junho de 1925, o presidente Calvin Coolidge aprovou o pedido e o monumento dedicado no Dia do Armistício de 1927. Assistindo à cerimônia estava uma guarda de honra de mais de 200 soldados canadenses, incluindo contingentes do Regimento Real Canadense , o 22º Regimento Real , o banda de tubos do 48º Highlanders of Canada e trompetistas da Royal Canadian Horse Artillery e The Royal Canadian Dragoons . O Exército dos Estados Unidos foi representado por um guarda do 12º Regimento de Infantaria e corneteiros do 3º Regimento de Cavalaria . O presidente Coolidge estava presente e um discurso foi proferido por Dwight F. Davis , o Secretário da Guerra .

A inscrição na cruz de granito cinza de 7,3 m de altura é para "Cidadãos dos Estados Unidos que serviram no exército canadense e deram suas vidas na Grande Guerra". Após a Segunda Guerra Mundial e a Guerra da Coréia , inscrições semelhantes em outras faces do monumento foram dedicadas aos americanos que serviram nesses conflitos.

Em outro lugar

Uma Cruz de Sacrifício foi erguida em vários cemitérios e outros lugares que não são cemitérios de guerra da Commonwealth. Alguns dos exemplos mais notáveis ​​incluem:

  • Adelaide , Austrália - Uma Cruz do Sacrifício foi erguida nos Jardins Memorial da Cruz do Sacrifício. É dedicado "aos homens que deram suas vidas na Grande Guerra 1914-1920" e é uma homenagem às mulheres do Sul da Austrália. Os jardins fazem parte do Parque da Paz, que também incorpora os Jardins Prince Henry, os Jardins Ester Lipman e os Jardins Memorial das Mulheres Pioneiras.
  • Dublin , Irlanda - A Cross of Sacrifice foi inaugurada no Cemitério Glasnevin em Dublin em 31 de julho de 2014 para comemorar os milhares de soldados irlandeses que morreram na Primeira e Segunda Guerras Mundiais. A inauguração da obra de arte, a primeira Cruz do Sacrifício erguida em solo irlandês, foi testemunhada pelo Presidente da Irlanda Michael D. Higgins e pelo Príncipe Edward, Duque de Kent . O projeto foi um esforço conjunto da Glasnevin Trust e da Commonwealth War Graves Commission.
  • Gibraltar - Gibraltar Cross of Sacrifice foi erguido em 1922. Foi o foco dascerimônias do Domingo de Memória do territórioaté 2009, quando o evento foi transferido para o Memorial da Guerra de Gibraltar .

Galeria

Veja também

Referências

Notas
Citações

Bibliografia

links externos