Corte (punição) - Cropping (punishment)
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Cortar é a remoção das orelhas de uma pessoa como um ato de punição física. Era realizada junto com o pelourinho ou imobilização nos estoques e, às vezes, acompanhada de punições como marcação de marcas ou multas. A punição é descrito no Victor Hugo 's a corcunda de Notre Dame .
Descrição
O corte às vezes ocorria como uma punição independente (como no caso de William Prynne por difamação sediciosa ), em que as orelhas dos criminosos eram cortadas com uma lâmina . Cortar também era uma punição secundária a ter as orelhas dos criminosos pregadas no pelourinho (com a intenção de que os movimentos do corpo os arrancassem). Em 1538, Thomas Barrie passou um dia inteiro com as orelhas pregadas no pelourinho em Newbury , Inglaterra, antes de ser cortado para libertá-lo.
História
O cultivo é mencionado na antiga lei assíria e no Código Babilônico de Hamurabi .
O cultivo era muito raro na Inglaterra , mas mais comum em Guernsey . Casos notáveis de cultivo na Inglaterra incluem Thomas Barrie em 1538, que supostamente morreu de choque após sua colheita, e John Bastwick , William Prynne e Henry Burton em 1637. No século 16, Henrique VIII alterou as leis sobre vadiagem para decretar o primeiro as ofensas seriam punidas com três dias no tronco, a segunda ofensa com corte e a terceira com enforcamento .
Registros mostram que colheitas ocorreram nos Estados Unidos no final do século 18, especialmente em estados como Pensilvânia e Tennessee .
Na página 153 da História Geral de Connecticut do reverendo Samuel Peters, escrita durante o período colonial, há este relato:
Newhaven é celebrado por dar o nome de "Cabeças de Abóbora" a todos os habitantes da Nova Inglaterra. Originou-se das "Leis Azuis" que ordenavam que todo homem tivesse seu cabelo cortado em volta de um boné. Quando não há gorros, eles substituem uma casca dura de abóbora, que é colocada na cabeça todos os sábados, o cabelo é cortado pela casca em toda a volta da cabeça …… .. e em quarto lugar, as pessoas que perderam seus ouvidos para heresia e outras maldades, não podem esconder seu infortúnio e desgraça.
Em Rhode Island , o cultivo era uma punição para crimes como falsificação de dinheiro , perjúrio e "queima de casas, celeiros e edifícios anexos" (mas não constituía um incêndio criminoso ). A colheita (junto com o pelourinho e os estoques) foi abolida no Tennessee em 1829, com a abolição mais longe começando aproximadamente em 1839.
Veja também
Notas de rodapé
Origens
- Adams, Robert (1998), The Abuses of Punishment , Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan, ISBN 0-312-17617-1
- Corlew, Robert Ewing; Folmsbee, Stanley John; Mitchell, Enoch L (1990), Tennessee: A Short History , Knoxville, TN: University of Tennessee Press, ISBN 0-87049-647-6
- Caro, Percy (2009), Panfletos Religiosos , Charleston, SC: BiblioBazaar, ISBN 1-115-39089-9
- Du Cane, Edmund F. (2005), The Punishment and Prevention of Crime , Whitefish, MT: Kessinger Publishing, ISBN 1-4179-7160-6 CS1 maint: parâmetro desencorajado ( link )
- Ford, David Nash (2001), Ghosts from Berkshire Places Beginning with 'N' , Finchampstead, Berkshire: Royal Berkshire History , recuperado em 25 de outubro de 2010 CS1 maint: parâmetro desencorajado ( link )
- Hugo, Victor (1831), The Hunchback of Notre Dame (Notre-Dame de Paris) , ISBN 1-4209-3381-7
- Kellaway, Jean (2003), The History of Torture and Execution , ISBN 1-58574-622-3
- Ogier, Darryl Mark (1996), Reformation and Society in Guernsey , Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer, ISBN 0-85115-603-7
- Sociedade de Disciplina da Prisão (1826), Relatório Anual do Conselho de Administradores , Boston, MA: Sociedade de Disciplina da Prisão
- Stronghold Knights (2010), O Pelourinho (1100 - 1840 DC) , recuperado em 27 de outubro de 2010 CS1 maint: parâmetro desencorajado ( link )
- Warner, A (2005), History of Allegheny County, Pennsylvania , Westminster, MD: Heritage Books, ISBN 0-7884-4612-6