Credentes - Credentes
Credentes ou crentes , eram os seguidores comuns do que ficou conhecido como movimento cátaro ou albigense , uma seita herética que floresceu na Europa ocidental durante os séculos XI, XII e XIII. Credentes constituíam a parte principal da comunidade cátara da região. Embora o catarismo tenha surgido na Espanha, Renânia , Flandres e Itália, seu foco principal era a região sul da França, particularmente a área conhecida como Languedoc . Embora de natureza pacifista, o catarismo atraiu a condenação da Igreja Católica que, quando falhou a persuasão, lançou cruzadas sucessivas e instigou a Inquisição a destruí-la.
Catarismo
O catarismo foi um movimento cristão autodescrito que incorporou idéias gnósticas e dualistas em sua interpretação das Escrituras. Os termos cátaro, catarismo e mesmo Perfecti e Credentes foram usados por seus perseguidores, as autoridades religiosas e temporais da época. Os próprios cátaros nunca se referiram a si próprios como tal, chamando-se apenas "Bons Hommes", "Bonnes Femmes" ou "Bons Chrétiens" (ou seja, "Bons Homens", "Boas Mulheres" e "Bons Cristãos"). Eles acreditavam que todos os seres humanos continham em si um elemento da Luz Divina aprisionada em corpos de Matéria pelo "Príncipe deste mundo", Satanás (cf. Evangelho de João ), que havia criado o universo material como consequência de sua rebelião contra Deus . Cristo foi um emissário de Deus , enviado a este mundo para nos ajudar a voltar para o pai.
O catarismo se apegou a uma doutrina da reencarnação , a alma individual nascendo neste mundo de sofrimento repetidas vezes até atingir o estado de purificação interior, o que significava que poderia retornar. Foi assim que os cátaros interpretaram a ideia da Vida Eterna em Jesus Cristo. Eles defenderam um retorno à essência do ensino de Cristo, uma aceitação do ideal apostólico do comportamento humano e rejeitaram a Igreja estabelecida como "a Sinagoga de Satanás " por ter dado as costas à mensagem de Cristo com seu vasto poder material, riqueza e corrupção .
Credentes e Perfecti
A comunidade cátara estava dividida entre a elite espiritual e os crentes comuns, assim como outras comunidades cristãs. A elite era chamada pela Igreja Católica de Perfecti (Parfaits em francês, Perfeitos em inglês). Os Perfecti consistiam em homens e mulheres e viajavam pelo Languedoc em pares do mesmo sexo, ministrando espiritualmente à comunidade e como curadores. O resto dos seguidores cátaros eram chamados de Credentes ou Crentes. Estes constituíam a maioria do movimento e não se esperava que adotassem o estilo de vida austero dos Perfecti, que, como portadores do Espírito Santo , viviam vidas de extrema pobreza, bem como abstinência de contato sexual e de comer carne.
Os Credentes disputavam a honra de hospedar Perfecti em suas viagens, na tradição descrita no Evangelho de Lucas de como os Apóstolos deveriam se mover entre a comunidade em geral. Como os cátaros não construíam igrejas ou locais de culto, preferindo realizar suas cerimônias nas casas das pessoas ou em locais naturais como campos, cavernas ou florestas, era uma honra especial ter os sacramentos realizados em sua própria residência.
Os Credentes tiveram a opção de se tornar Perfecti após um longo e árduo processo de treinamento, após o qual foram introduzidos na comunidade Perfecti. Esperava-se que eles seguissem os rígidos votos da elite pelo resto de suas vidas. Na morte, os Credentes também podiam pedir o Consolamentum, o equivalente aos Últimos Ritos da comunidade cátara. Essa foi uma cerimônia de purificação dos pecados que tinha como objetivo permitir que a alma passasse à morte em um estado espiritual superior, permitindo-lhe assim alcançar uma encarnação melhor em sua próxima existência neste mundo ou retornar para Deus.
Uma característica interessante da estrutura da fé cátara era sua correspondência com a do movimento gnóstico cristão primitivo do bispo Valentinus . Como os cátaros se dividiram entre Perfecti e Credentes, com todos os outros como não crentes, os valentinianos dividiram o mundo em três categorias: Pneumáticos cujas almas estavam totalmente unidas a Deus (isto é, Perfecti), Psíquicos , que tinham uma conexão com Deus por meio de seus espíritos, mas ainda viviam neste mundo (ou seja, Credentes) e Hylics , pessoas que viviam apenas no mundo da Matéria e não tinham dimensão espiritual em sua existência. Na prática, isso não significava discriminação entre os cátaros, nem entre Perfecti e Credentes, nem entre cátaros e não cátaros. Na verdade, as evidências sugerem que a população não-cátara (católica) do Languedoc via os cátaros entre eles com tolerância e, em muitos casos, admiração. O saque de Béziers pelos Cruzados , por exemplo, ocorreu porque a população da cidade (cerca de 18 a 20 mil pessoas) se recusou a entregar 2.000 cátaros que viviam entre eles. Isso sugere que, por mais estratificada que a comunidade cátara possa ter sido, ela não via a humanidade hierarquicamente, caso contrário, seus seguidores não teriam recebido tal apoio da comunidade não cátara.
Perseguição
Assim como seus líderes Perfecti, os Credentes sofreram imensa perseguição nas mãos da Igreja Católica e das autoridades temporais da época, que invadiram suas regiões por meio de uma cruzada lançada pelo Papa na época. Embora em grande parte exterminadas em meados do século 13, algumas comunidades cátaras isoladas sobreviveram no Languedoc até o século 14, principalmente na pequena vila de Montaillou, na região de Ariege, nos Pirenéus franceses .
Diz-se que na última noite do Cerco de Montségur , a última grande fortaleza cátara a resistir aos Cruzados antes que o movimento fosse finalmente destruído, os Perfecti presentes deram aos Credentes a opção de se tornarem Perfecti, condenando-os assim à fogueira, ou para ir livre como parte das condições de rendição acordadas com as forças sitiantes. Vinte e seis Credentes se apresentaram para fazê-lo, enfrentando assim a morte certa em vez de renegar sua fé.
Veja também
Referências
- A Cruz Amarela - a história dos últimos cátaros 1290 - 1329. René Weis. Penguin Viking 2000. ISBN 0-14-027669-6
- Cathars and Catharism , Dr. Yves Maris.
- Massacre em Montségur : A History of the Albigensian Crusade, Zoe Oldenbourg