Costa Chica de Guerrero - Costa Chica of Guerrero
A Costa Chica de Guerrero ( espanhol para "pequena costa de Guerrero") é uma área ao longo da costa sul do estado de Guerrero , no México , que se estende desde o sul de Acapulco até a fronteira de Oaxaca . Geograficamente, consiste em parte da Serra Madre del Sur , uma faixa de colinas que desce até as planícies costeiras do Oceano Pacífico . Vários rios aqui formam grandes estuários e lagoas que hospedam várias espécies de peixes comerciais.
Esta área é pareada com a Costa Chica de Oaxaca, pois ambas têm populações significativas de afro-mexicanos , que se estabeleceram na área como escravos fugitivos. A presença afro-mexicana em Guerrero é mais forte nesta região, especialmente nos municípios costeiros de Marquelia a Cuajinicuilapa . Outro grupo étnico importante são os amuzgos , de longe a maior etnia indígena da região, nos municípios de Xochistlahuaca , Tlacoachistlahuaca e Ometepec . Os amuzgos, principalmente em Xochistlahuca, ainda usam roupas tradicionais e falam a língua amuzgo . Muitas mulheres ainda tecem tecidos em teares traseiros . A região é uma das mais pobres do México, com uma economia baseada na agricultura de subsistência e na pesca, com algum comércio, principalmente ao longo da Rodovia 200, que faz um paralelo ao litoral.
Geografia e meio ambiente
A Costa Chica de Guerrero é uma região costeira que começa logo a sudeste de Acapulco e termina na fronteira do estado de Oaxaca ao sul. É culturalmente emparelhado com a Costa Chica de Oaxaca, pois ambos têm populações significativas de afro-mexicanos, que muitas vezes também têm ancestrais indígenas.
A Costa Chica é uma das sete regiões do estado junto com Zona Norte, Tierra Caliente, Centro, La Montaña, Acapulco e Costa Grande . A maior área metropolitana da região é San Marcos . Existem quinze municípios na região: Ayutla , Azoyú , Copala , Cuautepec , Florencio Villarreal , Igualapa , Ometepec , San Luis Acatlán , San Marcos , Tecoanapa , Tlacoachistlahuaca , Xochistlahuaca , Cuajinicuilapa , Marquelia e Juchitán .
A maior parte do terreno é dominada pela Sierra Madre del Sur, uma vez que fica paralela à costa. Entre as montanhas e o oceano está uma estreita faixa de terra montanhosa chamada Lomérios de la Vertiente del Pacífico e planícies costeiras chamadas Planicies Costeras. A região é repleta de rios sinuosos que deságuam no Pacífico. A vegetação é de floresta tropical decidual de baixa altura, que perde a maior parte de suas folhas durante a estação seca de novembro a maio. Os municípios à beira-mar incluem San Marcos, Florencio Villarreal, Copala, Marquelia e Cuajinicuilapa. As três lagoas principais são Tecomate , Chautengo e Tres Palos . A maior baía é a Baía de Puerto Marques próxima a Acapulco.
A área tem um clima quente que atinge uma temperatura média de alta de 32C. A estação seca se estende de novembro a maio e a chuvosa de junho a outubro. A área está sujeita a ciclones de junho a outubro. Em 1997, o furacão Pauline devastou a Costa Chica em Guerrero e Oaxaca com ventos que atingiram entre 166 e 200 km / h. O saldo foi de 120 mortos e 8.700 outras vítimas. A região ficou com estradas parcialmente destruídas e várias comunidades ficaram fisicamente isoladas por dias.
Comunidade afro-mexicana
A Costa Chica (de Guerrero e Oaxaca) é uma das duas zonas do México com populações afro-mexicanas significativas, estando a outra no estado de Veracruz . Enquanto os afro-mexicanos são encontrados na maior parte da Costa Chica, as maiores concentrações em Guerrero são encontradas entre Marquelia e Cuajicuilapa. Os membros desse grupo na região são frequentemente identificados pela cor da pele. Alguns consideram a classificação como racismo, enquanto outros se identificam como principalmente afro-mexicanos. Muitos também têm ascendência indígena ou mestiça. Embora os africanos sejam descritos como a "terceira raiz", junto com os povos indígenas e espanhóis como parte da herança do México, isso muitas vezes foi "esquecido" na descrição da identidade "mestiçagem" do México, que enfatiza a mistura de europeus e indígenas povos.
Após a conquista espanhola do Império Asteca , doenças, guerras e excesso de trabalho mataram parte da população nativa. Em várias áreas, os espanhóis trouxeram escravos africanos para substituir o trabalho perdido. Juan Garrido , um dos numerosos conquistadores africanos , acompanhou Hernán Cortés no México em 1519. Durante o período colonial, havia uma significativa população escrava africana. Grandes quantidades de escravos foram importadas a partir de meados dos anos 1500 e nos séculos XVI e XVII. Os primeiros africanos trazidos para a costa do Pacífico chegaram a Acapulco trazidos por galeões espanhóis. Muitas chegadas posteriores incluíam escravos negros fugidos, chamados “ cimarrones ”, que encontraram refúgio na área. No entanto, a maioria das histórias locais sobre como os africanos chegaram à área tem a ver com naufrágios locais, fosse um navio negreiro ou não. Todos terminam com a ideia de que encontraram liberdade e refúgio nas comunidades do litoral. Devido ao isolamento da área e ao desejo de manter a liberdade, pouco se escreveu sobre sua história.
As comunidades históricas afro-mexicanas eram conhecidas por construir cabanas redondas de barro com telhados de palha, cujo desenho remonta ao que hoje são Gana e Costa do Marfim . Poucas dessas estruturas tradicionais permanecem; com o tempo, as pessoas adotaram os costumes locais. Hoje, a cultura afro-mexicana não tem sua própria língua ou vestimenta. Às vezes é distinguido pela linguagem corporal e vocabulário, bem como uma herança compartilhada.
A cultura foi destaque no documentário Santa Negritud da La Maga Filmes com patrocínio de Susana Harp . A história e a cultura desse povo também é foco de um museu em Cuajinicuilapa , denominado Museo de las Culturas Afromestizas .
Amuzgos e outros indígenas
Os povos indígenas da área incluem o Amuzgo , Mixtec , Tlapanec e Chatino . Os amuzgos são os mais numerosos de longe, seguidos pelos mixtecas, que se encontram principalmente em Tlacoachistlahuaca. Historicamente, os povos indígenas associavam os escravos africanos aos espanhóis. Os colonos às vezes usavam os escravos para executar os indígenas. A maioria dos indígenas e afro-mexicanos vive em comunidades separadas ou em bairros separados da mesma comunidade. No entanto, a separação não é absoluta, já que houve casamentos entre indígenas e afro-mexicanos.
Os amuzgos vivem na região fronteiriça de Guerrero e Oaxaca, perto da costa do Pacífico. Os municípios com a maior população Amuzgo em ordem são Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Ometepec em Guerrero e San Pedro Amuzgos em Oaxaca. Os números do censo indicam que a população que fala amuzgo é de cerca de 35.000, mas os estudos étnicos estimam o número em cerca de 50.000, com cerca de 80% vivendo no estado de Guerrero. A língua amuzgo pertence à família Oto Manguean , na subfamília Mixteca .
A origem do Amuzgo é desconhecida. Uma teoria afirma que o grupo migrou para sua localização atual vindo do norte da área do rio Pánuco . Outro afirma que eles migraram da América do Sul . O folclore amuzgo afirma que eles vieram de ilhas do mar. O Amuzgo também povoou a costa, mas a expansão Mixteca, a conquista espanhola e, mais tarde, a migração africana os empurraram para as montanhas. Uma interpretação do nome “Amuzgo” vem do nahuatl , que significa “lugar dos livros”, provavelmente indicando que a região tinha funções administrativas. O nome da língua em amuzgo é ñomnda (palavra de água). O nome do povo é nnánncue (pessoas no meio).
Entre os amuzgos existe uma importante produção têxtil tradicional , junto com cerâmica, couro, queijo e piloncillo . A maioria dos produtos excedentes é vendida em Ometepec. A tecelagem tradicional é feita em um tear de alça traseira, e as meninas aprendem o processo desde os seis ou sete anos de idade. As peças de vestuário mais tradicionais são confeccionadas com um algodão local denominado coyuche, que é cultivado, limpo, fiado, tingido e tecido. A vestimenta mais notável e demorada é o huipil feminino , que tem, às vezes, desenhos muito complicados tecidos nele. Vários tecelões amuzeiros foram reconhecidos por seu trabalho, incluindo Florentina López de Jesús . Muitos amuzgos em Guerrero ainda usam vestimentas tradicionais, com os homens vestindo calças largas de algodão branco e camisa e as mulheres usando huipil e vestido. No entanto, aqueles feitos com tecidos comerciais estão se tornando mais comuns.
História
A escavação arqueológica na região tem sido irregular, com apenas uma avaliação preliminar a partir da década de 1930, portanto, as informações sobre a história pré-hispânica dessa área são limitadas. Foram identificados locais nos municípios de Azoyú, Juchitán, Marquelia, Ometepec, San Luis Acatlán e Tecoanapa. Os locais nas terras altas incluem Piedra Labrada, Los Zapotales, La Mira, Arcelia del Progreso e Yoloxóchitl, todos acima de 650 metros acima do nível do mar. As colinas incluem Capulín Chocolate, El Pericón, Tecuantepec, El Limón, Horcasitas, Chinantla, San Luis Acatlán e Zoyatlán. Aqueles à beira-mar geralmente ficam próximos à foz dos rios e incluem Las Arenillas e El Alto. Horcasitas e San Luis Acatlán são notáveis porque são construídos em elevações naturais para evitar inundações sazonais do rio San Luis.
Arcelia del Progreso, Marquelia e Yoloxóchitl apresentam influência olmeca . Grande parte da região fazia parte de uma província Mixteca chamada Ayacatla, que tinha sua capital em Igualapa. Além dos quatro encontrados hoje, havia outros grupos indígenas, como os Yopenahuatlec no que hoje é Marquelia, mas eles desapareceram durante o período colonial com o declínio acentuado da população indígena.
Durante a conquista espanhola do Império Asteca, Pedro de Alvarado conquistou a área em 1522, fundando a cidade de Acatlán no mesmo ano. Em 1531, um levante Tlapanec forçou a maioria dos residentes espanhóis a fugir. Durante o resto do século 16, grande parte da população indígena foi dizimada, principalmente devido a novas doenças infecciosas transmitidas pelos colonos; eles também sofreram com a guerra e o excesso de trabalho. Em Xochistlahuaca, havia cerca de 20.000 indígenas em 1522, mas em 1582, apenas 200 sobreviveram.
A área foi desenvolvida por colonos no século 16 para a pecuária, e eles importavam escravos para ajudar na mão de obra. Eles exportaram carne, peles e lã. Logo depois, a área passou a ser habitada por africanos e afro-mexicanos. Durante o período colonial, os espanhóis importaram um total de cerca de 200.000 escravos africanos da África Ocidental para o México ao longo de três séculos. A maioria foi desembarcada em Veracruz . Trabalhando nas plantações de açúcar, nas minas e na pecuária, os escravos que fugiram migraram para a isolada região da Costa Chica, onde encontraram refúgio.
Proprietários de terras espanhóis lhes deram proteção em troca de mão de obra barata, principalmente cuidando do gado e curando couro. Com o tempo, houve uma mistura inter-racial significativa entre europeus, indígenas e africanos. As autoridades coloniais exigiam que os escravos se convertessem ao catolicismo. Mas, em comunidades menores como San Nicolas e Colorado, muitos afro-mexicanos continuaram a usar práticas mágicas tradicionais para curar doenças e resolver problemas, muitas vezes combinando-as com a prática católica. Xochistlahuaca tornou-se um centro administrativo e religioso em 1563, durante o auge do povo Mixteca. Permaneceu um importante centro religioso até hoje.
Em 1813, José María Morelos y Pavón passou pela região, entrando de Oaxaca para tomar a área durante a Guerra da Independência do México a caminho de Acapulco. No final da guerra, a região passou a fazer parte da Capitanía General del Sur, tendo Vicente Guerrero , um afro-mexicano, como chefe. Em 1824, a área de Ometepec fazia parte do estado de Puebla .
Em 1878, foi fundada a Casa Miller em Cuajinicuilapa, o que transformou a economia da região. O empreendimento consistia em uma fábrica de sabão, pecuária e cultivo de algodão, em um total de cerca de 125.000 hectares. Os produtos foram enviados de Tecoanapa para o mercado.
Durante o período colonial, os amuzgos e outros indígenas tiveram suas terras roubadas e foram obrigados a pagar aluguel onde moravam. Eles começaram a lutar pela retomada da terra em 1920, o que resultou no estabelecimento de um ejido de Amuzgo em 1933. A redistribuição de terras em ejidos ocorreu na década de 1930. Este ejido foi reconhecido como município de Xochistlahuaca em 1934.
A rodovia 200, construída na região no início dos anos 1960, estimulou o desenvolvimento comercial da região, ao abrir conexões de transporte com outras áreas. Com facilidade de locomoção, novos residentes foram atraídos para a região. O crescimento populacional precipitou a necessidade de subdividir áreas em novos municípios. Marquelia tornou-se município em 2002 e Juchitán em 2004.
O último grande terremoto na região ocorreu em 20 de março de 2012 e foi de 7,4 na escala Richter. Estava centrado perto de Ometepec e era o mais forte desde o terremoto de 1985. Foi precedido por pelo menos 16 terremotos de mais de 5,0 na mesma primavera. Os municípios da região que sofreram danos incluem Ometepec, Xochistlahuaca, Copala, Cruz Grande e Marquelia. A maior parte dos graves danos causados pelo terremoto ocorreu na região da Costa Chica, com mais de 900 casas tornadas habitáveis.
Do final do século 20 até o presente, o crime tem sido um problema para a região. O problema do tráfico de drogas é crescente, apesar do aumento da presença de policiais militares e federais. A maioria dos municípios não tem recursos para policiar as áreas muito rurais, principalmente indígenas. As comunidades desenvolveram várias patrulhas de cidadãos e sistemas de justiça, os quais, em sua maioria, aplicam o serviço comunitário como punição. A maioria deles foi legalmente reconhecida pelas autoridades locais.
Dengue e rotovírus são problemas de saúde relativamente comuns na região, assim como no restante do estado.
Cultura e educação
O Costa Chica tem uma das tradições musicais e de dança únicas do México. Muitas das canções e danças refletem os conflitos interétnicos da região ao longo dos séculos. Um notável estilo de música e dança é chamado de “ chilena ” , caracterizado por uma dança marcante com movimentos eróticos com participantes carregando lenços, parte da cultura afro-mexicana e também criolla. As músicas têm temas como amor, meio ambiente, animais, políticos e religião. Outro gênero é chamado de “artesa”, uma espécie de fandango , que é executado em frente a uma espécie de caixa de madeira alongada com cabeça de touro. É também chamado de El Torito, que envolve o uso de uma moldura em forma de touro no dançarino central com outras pessoas ao seu redor. Enquanto a música toca, vários casais sobem na caixa para dançar com vigor. A dança tem sido interpretada como uma forma de ganhar uma espécie de vingança já que a caixa de boi representa os espanhóis.
Outra dança folclórica importante é chamada de Los Diablos (The Devils), que é executada por um grupo de homens mascarados com barbas longas. Os dançarinos são “incentivados” por assistentes empunhando chicotes de couro. Isso é realizado em 31 de outubro em preparação para o feriado nacional do Dia dos Mortos . Esses demônios representam o submundo. Outras danças tradicionais da região incluem 'La Tortuga', 'Los Doce Pares de Francia' e 'La Conquista'. Essas danças apresentam personagens como Hernán Cortés, Cuauhtémoc , Moctezuma e até mesmo Carlos Magno e cavaleiros turcos.
A região tem uma tradição ativa de corrido ou balada. Um tipo de corrido simultaneamente glorifica e castiga “hombres bragado” (“homens corajosos”) que arriscam suas vidas, muitas vezes com violência, para defender as noções locais de honra e glória.
Práticas mágicas, como o uso de amuletos e outros para curar doenças e outros problemas, ainda são encontradas. Essas práticas podem ser encontradas principalmente em comunidades afro-mexicanas muito rurais, como San Nicolas e Colorado. A cultura afro-mestiza não tem linguagem e vestimentas próprias, mas se distingue pela linguagem corporal e vocabulário, bem como por uma herança compartilhada. Tem havido esforços para fortalecer e promover a cultura afrodescendente da Costa Chica. Uma delas é a criação do Museo de las Culturas Afromestizas .
Em 2000, cerca de um quarto da população da região da Costa Chica era analfabeta. O município de Cuajinicuilapa com a taxa mais elevada, 30%. O governo trabalha há vinte anos para tentar melhorar a educação na região.
Economia
A Costa Chica é caracterizada por altos índices de marginalização socioeconômica; é uma das regiões mais pobres do estado de Guerrero. Xochistlahuaca é o 4º município mais pobre de Guerrero e o 16º mais pobre do México. Apenas 16% das residências possuem água encanada e esgoto e apenas 15% usam gás para cozinhar. Apenas três por cento da população tem acesso aos cuidados de saúde do governo. Desde o final do século 20, mais homens migraram para fora da região em busca de trabalho, principalmente nos centros turísticos de Guerrero, como Acapulco, e alguns outros estados do México. Também há alguma migração para os EUA, como Califórnia, Chicago e Carolina do Norte.
As principais atividades econômicas são a agricultura, pecuária e pesca, sendo o milho a cultura mais importante, cultivada pelas famílias para consumo próprio. Uma safra comercial é o hibisco , que é vendido local e nacionalmente, e outra é a semente de gergelim. Outras culturas comuns são coco, manga e um pouco de melancia. Em Xochistlahuaca e Tlacoachistlahuaca, a economia é baseada na agricultura. Há uma pequena, mas crescente comercialização de produtos lácteos, como o queijo, para municípios externos. O comércio nesta área foi ajudado pela construção, em 1995, da rodovia ligando Xochistlahuaca e Tlacoachistlahuaca ao centro comercial regional de Ometepec . Marquelia possui grandes extensões de coqueiros, cujos frutos são usados principalmente para a produção de sabão e óleo.
Existem quinze comunidades pesqueiras principais, que capturam várias espécies de oceano e lagoa / estuário. Treze deles dependem totalmente da pesca, tendo San Marcos e Marquelia outras atividades económicas, como comércio e serviços. As comunidades pesqueiras se dividem entre as que pescam principalmente em mar aberto e as que pescam em lagoas. Cada comunidade possui pelo menos uma cooperativa de pesca. As comunidades pesqueiras incluem San José Guatemala, Boca del Río, Colonia Juan Nepmuceno Álvarez, Barra de Copala, Marquilia, Playa La Bocana, Barra de Teconapa, Punta Maldonado, Nuevo Tecomulapa, Las Ramaditas, San Marcos, Pico del Monte e Las Peñas. Os dois locais com maior atividade pesqueira são Barra de Tecoanapa e Punta Maldonado.
Os pescadores tradicionais da costa de Guerrero ganham pouco e são marginalizados social e economicamente. Mas eles também estão expostos a pressões globais sobre a indústria pesqueira, tanto na comercialização de suas capturas quanto nos direitos de pesca offshore. A crescente indústria do turismo ameaça os pescadores comerciais. Os pescadores complementam o que ganham pescando com agricultura (principalmente milho) e algum gado. Apesar disso, ainda é uma atividade econômica valiosa para as comunidades que dela dependem. Entre 2000 e 2003, 1.229 toneladas de peixes e outros espécimes do oceano foram capturados ao largo da Costa Chica, com um valor de pouco menos de 2 milhões de dólares. Dada a extensão da costa, esta é considerada baixa. As principais espécies incluem huachinango ( Lutjanus peru ), ostras rochosas ( Crossostrea virginensis ), lisa (Mugel sp), bandera ( Ariidae ), jurel ( Caranx caninus ), pargo ( lutjanus argentiventris ) e outras.
Setenta por cento dos pescadores pertencem a cooperativas. Os pescadores trabalham por conta própria, vendendo para intermediários. A pesca é limitada ao oceano próximo à costa devido às pequenas lanchas de fibra de vidro utilizadas. A maior parte do pescado é enviada para Acapulco, com quantidades menores para Chilpancingo , Tecpan , Chilapa e Tlapa .
A maioria dos municípios da região são unidos pela Rodovia Federal 200, que vai de Acapulco à Pinotepa Nacional em Oaxaca. A maior parte do desenvolvimento econômico, especialmente o comércio, ocorreu também ao longo dessa rodovia, principalmente entre os habitantes mestiços . A maioria das outras estradas na área está em más condições, seja porque estão deterioradas ou não são pavimentadas. Durante a estação das chuvas, eles podem ficar intransitáveis.
San Marcos, que fica ao longo da Rodovia 200, é o centro comercial mais importante da região. É seguido por Ometepec.
Turismo
Embora o Costa Chica seja geralmente desconhecido para os turistas, o governo estadual tem trabalhado para promovê-lo. Ele afundou blocos de cimento projetados para permitir o crescimento de corais para formar recifes artificiais e peixes e mariscos que acompanham. Os recifes têm como objetivo atrair mergulhadores recreativos. Também servem de criadouro para o peixe huauchinango, importante para a Costa Chica. Os recifes artificiais foram colocados em vários pontos do estado: na Costa Chica, cerca de 300 foram colocados em Marquelia e Copala. Na Playa Ventura, os blocos também servem para quebrar as ondas, tornando o surf aqui mais suave para os nadadores. No passado, as praias desta área eram consideradas perigosas para os turistas, mas já não é o caso.
Geralmente as instalações turísticas são muito básicas e rústicas. O serviço de alimentação, geralmente em quiosques , restaurantes ao ar livre com telhados de palha, é comum, mas as acomodações são escassas. Uma mudança para encorajar o turismo foi substituir muitos redutores de velocidade na Rodovia 200 e outras estradas principais por dispositivos que fazem o carro vibrar para controlar a velocidade. Essas estradas agora também são patrulhadas regularmente pela polícia federal mexicana, que tenta controlar o aumento da incidência de roubos nas estradas. Chautengo é uma grande lagoa do município de Cruz Grande. A maior parte da actividade económica baseia-se na pesca, mas existem quiosques e restauração na praia do Pico del Monte, que fica junto ao local onde a lagoa se abre para o mar. La Bocana é uma longa praia de frente para o mar aberto com um pequeno estuário navegável onde o rio Marquelia deságua no oceano Pacífico. A área está repleta de restaurantes palapa, já que a praia é popular entre os habitantes locais. La Peñitas possui duas pequenas baías voltadas para o mar, sendo uma delas quase fechada e protegida por uma faixa de terra. Acomodações em pequenos bangalôs estão disponíveis junto com restaurantes. Barra de Tecoanapa fica próxima à foz do rio Quetzala . Possui praias de frente para o mar. Playa Ventura está localizada no município de Marquelia. Esta é uma pequena baía voltada para o mar aberto com uma longa praia e ondas médias. Ao contrário de outras praias da região, esta é relativamente desenvolvida com casas, restaurantes e hotéis feitos de blocos de concreto e concreto, pintados em cores vivas. Os serviços do hotel são básicos e o camping é permitido.
Punta Maldonado fica no município de Cuajinicuilapa. Esta é uma pequena baía que abriga uma vila de pescadores. Há alguns restaurantes e dois hotéis muito modestos. As ondas vão de suaves a moderadas dependendo da praia. Esta praia faz fronteira com o estado de Oaxaca. Em Punta Maldonado, os homens saem para o mar à noite para pescar, enquanto as mulheres levam o pescado para o mercado pela manhã. A área também produz lagostas rochosas a poucos metros da costa. O pequeno farol fica perto da fronteira Guerrero / Oaxaca.
Perto de Punta Maldonado está a Tierra Colorada , que se dedica ao cultivo de sementes de gergelim e hibiscos. Encontra-se na lagoa de Santo Domingo, que possui uma grande variedade de peixes e pássaros em seus manguezais. Perto dele está o Barro del Pío, que atrai pescadores em certas épocas. As estruturas nesta área são habitadas apenas durante essas estações.
Referências
16 ° 47′38,48 ″ N 98 ° 59′52,09 ″ W / 16,7940222 ° N 98,9978028 ° W Coordenadas : 16 ° 47′38,48 ″ N 98 ° 59′52,09 ″ W / 16,7940222 ° N 98,9978028 ° W