Coroação do monarca russo - Coronation of the Russian monarch
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As coroações na Rússia envolveram uma cerimônia religiosa altamente desenvolvida na qual o imperador da Rússia (geralmente referido como o czar ) foi coroado e investido com regalia , então ungido com crisma e formalmente abençoado pela igreja para iniciar seu reinado. Embora os governantes da Moscóvia tenham sido coroados antes do reinado de Ivan III , seus rituais de coroação assumiram tons bizantinos evidentes como resultado da influência da esposa de Ivan, Sophia Paleologue , e das ambições imperiais de seu neto, Ivan IV . A coroação moderna, introduzindo elementos de "estilo europeu ocidental", substituiu a cerimônia de "coroação" anterior e foi usada pela primeira vez para Catarina I em 1724. Como a Rússia czarista afirmava ser a " Terceira Roma " e a substituição de Bizâncio como o verdadeiro cristão estado, o rito russo foi projetado para ligar seus governantes e prerrogativas aos da chamada " Segunda Roma " ( Constantinopla ).
Embora meses ou mesmo anos pudessem se passar entre a ascensão inicial do soberano e o desempenho desse ritual, a política da igreja sustentava que o monarca deve ser ungido e coroado de acordo com o rito ortodoxo para ter um mandato bem-sucedido. Como a Igreja e o Estado eram essencialmente um na Rússia Imperial, esse serviço conferia aos czares legitimidade política; no entanto, essa não era sua única intenção. Foi igualmente percebido como conferindo um benefício espiritual genuíno que unia misticamente o soberano aos súditos, conferindo autoridade divina ao novo governante. Como tal, tinha um propósito semelhante a outras cerimônias de coroação europeias da era medieval .
Mesmo quando a capital imperial estava localizada em São Petersburgo (1713–1728, 1732–1917), as coroações russas sempre foram realizadas em Moscou na Catedral da Dormição no Kremlin . O último serviço de coroação na Rússia foi realizado em 26 de maio de 1896 para Nicolau II e sua esposa Alexandra Feodorovna , que seriam o último czar e czaritsa da Rússia. Os trajes imperiais russos sobreviveram à subsequente Revolução Russa e ao período comunista e estão atualmente em exibição em um museu no Arsenal do Kremlin .
Começando com o reinado de Ivan IV, o governante da Rússia era conhecido como "Czar" em vez de " Grande Príncipe "; "Czar" é um equivalente eslavo ao termo latino " César ". Isso continuou até 1721, durante o reinado de Pedro I , quando o título foi formalmente alterado para Imperator ( Imperador ). A decisão de Pedro refletiu as dificuldades que outros monarcas europeus tiveram em decidir se reconheceriam o governante russo como um imperador ou um mero rei, e refletiu sua insistência em ser visto como o primeiro. No entanto, o termo "czar" permaneceu o título popular para o governante russo, apesar da mudança formal de estilo, portanto, este artigo utiliza esse termo, em vez de "Imperador".
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Simbolismo
Na Europa medieval, o governante cristão ungido era visto como um mixta persona , parte sacerdote e parte leigo, mas nunca totalmente. A Igreja Ortodoxa Russa considerava o czar "casado" com seus súditos no serviço de coroação ortodoxa.
O conceito ortodoxo sobre este assunto foi explicado pelo bispo russo Nektarios (Kontzevich), um prelado da Igreja Ortodoxa Russa no Exterior :
O czar foi e é ungido por Deus . Este mistério é realizado pela Igreja durante a coroação, e o Ungido de Deus entra no altar pelas Portas Reais , vai à mesa do altar e recebe os Santos Mistérios como o sacerdote , com o Corpo e o Sangue tomados separadamente. Assim, a Santa Igreja enfatiza o grande significado espiritual do podvig (luta) de governar como um monarca, igualando-o ao santo sacramento do sacerdócio ... Ele (o Czar) é a imagem sacramental, o portador do poder especial de a Graça do Espírito Santo . "
Uma vez que nenhum leigo ortodoxo, independentemente de posição social ou política, foi permitido passar pelas Portas Reais ou participar da comunhão em ambos os tipos separadamente, a permissão dada ao czar para fazer ambos durante seu ritual de coroação tinha o objetivo de demonstrar ambos os solenes natureza do ritual, e os deveres espirituais e autoridade que cabem ao novo monarca. Sagrado e secular, igreja e estado, Deus e governo foram todos fundidos pela cerimônia de coroação na pessoa do czar ungido - ou assim muitos russos acreditaram.
Uma vez que o soberano recém-ascendido tinha permissão para todos os privilégios de governo imediatamente após sua ascensão, as coroações não eram necessariamente realizadas imediatamente. Em vez disso, pode-se permitir que um ou mais anos decorram entre a ascensão inicial de um czar e a própria cerimônia. Isso permitiu que a corte encerrasse seu luto pelo antecessor do novo soberano e permitiu a conclusão dos imensos arranjos envolvidos na encenação do ritual.
Regalia imperial
Como na maioria das monarquias europeias, os czares da Rússia mantiveram uma coleção considerável de insígnias imperiais , algumas das quais foram usadas em suas cerimônias de coroação. Os itens mais importantes incluíram:
A coroa do soberano
Os governantes russos, de Dmitri Donskoi a Pedro, o Grande, utilizaram o boné de Monomakh , um boné de filigrana de ouro do século XIV com guarnição de zibelina , adornado com pérolas e outras pedras preciosas . Embora a lenda russa afirmasse que foi dado a Vladimir Monomakh pelo imperador bizantino Constantino IX , estudos mais modernos atribuem uma origem asiática a esse diadema.
Com a ascensão de Pedro o Grande como Imperador da Rússia em 1721, ele empreendeu um programa de "ocidentalização" de vários aspectos da sociedade russa. Em consonância com isso, a regalia também foi influenciada pelo estilo ocidental. Ele substituiu o diadema de Monomakh por um modelado nas coroas privadas dos imperadores do Sacro Império Romano , do qual a Coroa Imperial da Áustria é um exemplo. A esposa de Pedro, que o sucedeu como Catarina I , foi a primeira a usar este tipo de diadema. Para a coroação de Catarina a Grande (Catarina II) em 1762, os joalheiros da corte Ekhart e Jérémie Pauzié decidiram criar uma nova coroa, conhecida como Grande Coroa Imperial , que usava o estilo de uma mitra dividida em duas meias-esferas com uma central arco entre eles encimado por diamantes e um espinélio vermelho de 398,72 quilates da China . A coroa foi produzida em um recorde de dois meses e pesava apenas 2,3 kg. Essa coroa foi usada em todas as coroações de Paulo I a Nicolau II - embora este último tenha tentado (mas falhou) substituí-la pela Coroa de Monomakh em sua cerimônia. Ele sobreviveu à revolução subsequente e é considerado um dos principais tesouros da dinastia Romanov, agora em exibição no Museu do Arsenal do Kremlin em Moscou .
A Coroa Imperial de Seda
A Coroa Imperial de Seda da Rússia foi um presente oficial de coroação do Império Russo na coroação de Nicolau II , o último imperador da linhagem Romanov. Nicolau II foi o primeiro e único monarca a receber um presente monumental de coroação. Não pretendia ser uma vestimenta cerimonial, mas uma propriedade imperial privada como uma lembrança do evento de sua coroação.
A coroa da consorte
Uma coroa menor, virtualmente idêntica em aparência e acabamento à Grande Coroa Imperial, foi fabricada para a coroação da consorte do czar . Foi incrustado com diamantes e usado pela primeira vez para a czaritsa Maria Feodorovna , esposa de Paulo I, sendo usado pela última vez na coroação de Nicolau II pela imperatriz viúva Maria Feodorovna. Uma nova coroa de consorte idêntica foi feita para Alexandra Feodorovna. A razão para isso foi que uma imperatriz viúva já coroada superou uma nova imperatriz consorte na corte russa. A coroa do consorte era freqüentemente chamada de "Coroa Imperial Menor", para diferenciá-la da Grande Coroa Imperial do Czar.
Cetro e orbe
O cetro imperial foi fabricado durante o reinado de Catarina, a Grande, e compreendia "uma haste polida de três seções contendo oito anéis de diamantes de lapidação brilhante", encimada pelo diamante Orlov que era encimado por uma águia de duas cabeças com o casaco de armas da Rússia em seu centro.
O orbe foi fabricado em 1762 para a coroação de Catarina II e consistia em uma bola oca polida feita de ouro vermelho circundada por duas fileiras de diamantes e encimada por uma grande safira encimada por uma cruz.
A bandeira do estado
Cada czar tinha uma bandeira de estado fabricada para sua coroação e reinado. Este estandarte foi abençoado na véspera da coroação, no Arsenal do Kremlin , e esteve presente em sua coroação no dia seguinte, bem como em eventos significativos durante seu reinado posterior.
A coroação
Entrada em Moscou
As coroações russas ocorreram em Moscou , a antiga capital do país. O novo governante fez uma grande entrada em procissão a cavalo na cidade, acompanhado por vários esquadrões de cavalaria, sua consorte (em uma carruagem que a acompanhava) e o repicar de literalmente milhares de sinos de igreja . O novo czar parou na Capela de Nossa Senhora de Iveron , casa do Ícone da Santíssima Virgem de Iveron , um dos ícones mais venerados em Moscou. Era uma tradição dos czares russos que cada entrada no Kremlin fosse marcada pela veneração dessa imagem.
Após sua entrada na cidade, o novo czar e sua comitiva tiveram um tempo para descansar e se preparar para a cerimônia do dia seguinte, enquanto arautos em roupas medievais liam proclamações especiais para "o bom povo de nossa primeira capital". Foram realizadas recepções para diplomatas estrangeiros , a Bandeira do Estado foi consagrada e os trajes imperiais foram trazidos do Arsenal do Kremlin para o salão do trono para a procissão até a catedral. Em conjunto com a entrada do czar em Moscou, as multas foram perdoadas, os prisioneiros perdoados e um feriado de três dias foi proclamado.
Procissão de coroação
O czar foi recebido na manhã de sua coroação no Kremlin Palace 's Red Porch , onde ele tomou o seu lugar debaixo de uma grande copa realizada por trinta e dois generais russos, com outros oficiais de apoio adicional. Acompanhado por sua esposa (sob um dossel separado) e os trajes, ele prosseguiu lentamente em direção à Catedral da Dormição, onde sua unção e coroação aconteceriam. Entre os itens de regalia no desfile estavam a Corrente da Ordem de Santo André, o Primeiro Chamado pela Czaritsa, a Espada do Estado, a Bandeira do Estado, o Selo do Estado , o Manto Púrpura do Czar, o Orbe, o Cetro , a Pequena Coroa Imperial e a Grande Coroa Imperial, todos dispostos em uma ordem estrita. Ajudantes de campo do czar, generais da Suíte e da tropa da Guarda Montada alinharam-se ao longo do percurso, do Pórtico Vermelho à catedral. O Hof-Marshal, o Hof-Marshal em Chefe e o Supremo Marshal, cada um com uma maça na mão, silenciosamente se juntaram à procissão, que também ostentava os Ministros do Gabinete de Guerra e da Corte Imperial, o Comandante da Residência Imperial, o Ajudante Geral do Dia, o ordenado Major General da Suíte e o Comandante do Regimento da Guarda Montada, entre outros.
O czar e sua esposa foram recebidos na porta da catedral pelos prelados ortodoxos, principalmente o patriarca da Rússia ou (durante os tempos em que não havia patriarca) o bispo metropolitano de Moscou . O bispo presidente ofereceu a cruz aos monarcas para beijá-los, enquanto outro hierarca os borrifou com água benta . Assim que entraram na catedral, eles veneraram os ícones lá três vezes, depois tomaram seus lugares no estrado da catedral, onde dois grandes tronos haviam sido erguidos. Um deles foi o trono do czar Miguel I , primeiro czar da dinastia Romanov, que ascendeu ao trono em 1613; a outra foi a de Ivan III , que criou o título de "czar de todas as Rússias " no século XV. O protocolo proibia qualquer soberano coroado de testemunhar a coroação. No entanto, em 1896, as exceções foram feitas para a mãe do czar Nicholas II, Maria Feodorovna , e Nicholas' tia-a-casamento, Rainha Olga da Grécia , um Romanov grã-duquesa de nascimento e consorte de Nicholas' tio materno, o rei George I .
A cerimônia começa
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A cerimônia em si começou com o canto do Salmo 101 , quando o czar foi convidado a recitar o Credo Niceno-Constantinopolitano de acordo com o uso ortodoxo oriental , sem a cláusula Filioque . Em seguida, o czar recebeu um livro contendo uma oração para ele ler, após a qual o prelado pronunciou uma bênção sobre ele. Outros hinos foram cantados e três lições das escrituras foram lidas: Isaías 49: 13–19 , Romanos 13: 1–7 e Mateus 22: 15–22 .
O czar agora removeu a corrente da Ordem de Santo André e foi vestido de púrpura pelos metropolitas de São Petersburgo e Kiev . Baixando a cabeça, ele agora tinha as mãos impostas sobre ele pelo celebrante chefe, que leu duas orações sobre ele. Essas duas orações se originaram e eram idênticas àquelas encontradas no ritual de coroação bizantino. Na primeira dessas orações, o Metropolita presidente orou:
Ó Senhor nosso Deus, Rei dos reis e Senhor dos senhores, que por intermédio do profeta Samuel escolheu o teu servo Davi e o ungiste para ser rei sobre o teu povo Israel ; ouve agora a nossa súplica, embora indignos, e olha adiante de Tua sagrada morada e concede ungir com o óleo de alegria Teu fiel servo N., a quem Teve o prazer de estabelecer como rei sobre Teu povo santo, que fizeste de Teu possuir pelo precioso sangue de Teu Filho Unigênito. Vista-o com o poder do alto; colocou na cabeça uma coroa de pedras preciosas; conceda-lhe longitude de dias, coloque em sua mão direita um cetro de salvação; estabelecê-lo no trono da justiça; defenda-o com a armadura do teu Espírito Santo; fortaleça seu braço; sujeito a ele todas as nações bárbaras; semeie em seu coração o medo de Ti e sentimento por seus súditos; preservá-lo na fé irrepreensível; fazei com que ele se manifeste como o guardião seguro das doutrinas de Tua Santa Igreja Católica; para que ele possa julgar Teu povo com justiça e Teus pobres em julgamento, e salvar os filhos dos necessitados e possa ser um herdeiro de Teu reino celestial. [Em voz alta] Porque Teu é o poder e Teu é o reino e o poder do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, agora e sempre e para sempre. Um homem.
Após a saudação do Metropolita de "A paz esteja convosco ", veio a ordem do diácono: "Inclinei as vossas cabeças ao Senhor". O Metropolita leu agora a segunda oração, enquanto todos inclinavam suas cabeças:
Somente a Ti, Rei da humanidade, aquele a quem Tu confiaste o reino terreno curvou seu pescoço conosco. E oramos a Ti, Senhor de tudo, mantenha-o sob Tua própria sombra; fortalecer seu reino; concede que ele pode fazer continuamente as coisas que são agradáveis a Ti; faça surgir em seus dias justiça e abundância de paz; para que em sua tranquilidade possamos levar uma vida tranquila e tranquila em toda a piedade e gravidade. Pois Tu és o Rei da paz e o Salvador de nossas almas e corpos e a Ti atribuímos glória: ao Pai e ao Filho, e ao Espírito Santo, agora e sempre e para todos os séculos. Um homem.
Coroação do Czar
Em seguida, o novo governante ordenou ao Metropolita que lhe entregasse a Coroa Imperial. O czar tirou a coroa das mãos do metropolita e colocou-a sobre sua cabeça, enquanto o prelado invocava o nome da Santíssima Trindade . Isso estava de acordo com o costume herdado dos imperadores bizantinos e pretendia indicar que o poder imperial, que os czares viam como a continuação direta do Império Romano Cristão (Bizâncio), vinha diretamente de Deus. A oração do Metropolita ou Patriarca, semelhante à do Patriarca de Constantinopla pelo Imperador Bizantino, confirmava a supremacia imperial:
Senhor temente a Deus, absoluto e poderoso, Czar de todas as Rússias, este adorno visível e tangível da tua cabeça é um símbolo eloqüente de que tu, como cabeça de todo o povo russo, és invisivelmente coroado pelo Rei dos reis, Cristo , com uma bênção mais ampla, visto que Ele confere a ti toda a autoridade sobre Seu povo.
Em seguida, o czar recebeu seu cetro e orbe, dados a ele pelo Metropolita, que novamente invocou a Trindade Cristã e então recitou estas palavras:
Coroado por Deus, dado por Deus, adornado por Deus, o mais piedoso Autocrata e grande Soberano, Imperador de Todas as Rússias. Receba o cetro e o orbe, que são os sinais visíveis do poder autocrático dado a ti do Altíssimo sobre o teu povo, para que possas governá-los e ordenar para eles o bem-estar que desejam.
Coroação do consorte da Tsaritsa
Assim que o czar recebeu a coroa, o cetro e o orbe, ele se sentou em seu trono segurando o orbe com a mão esquerda e o cetro com a direita. Convocando um ajudante, ele se desfez do cetro e da esfera enquanto sua esposa se ajoelhava sobre uma almofada vermelha diante dele. Tirando a coroa, o czar colocou-a brevemente sobre a cabeça dela antes de devolvê-la à sua. O czar em seguida colocou a coroa da czaritsa na cabeça de sua consorte e a corrente da Ordem de Santo André em volta do pescoço, acompanhada por um manto púrpura, significando que ela compartilhava de sua dignidade e responsabilidade pelo bem-estar da nação.
De acordo com a baronesa Sophie Buxhoeveden, dama de companhia e amiga da última czaritsa, Alexandra Feodorovna, a czaritsa viu seu papel na coroação do marido como "uma espécie de casamento místico com a Rússia. Ela se tornou uma com a Rússia, selada para sempre uma russa no coração e na alma, e assim ela permaneceu desde aquele dia e por toda a sua vida. A longa liturgia divina , o manto do imperador, sua investidura com a insígnia imperial, ela viu como em um sonho. " De acordo com Buxhoeveden, Alexandra nunca se cansou durante o ritual de cinco horas, insistindo que tudo era "lindo".
Antes da coroação de Maria Fedorovna em 1797, apenas duas outras consortes russas haviam sido coroadas: Marina Mniszech , esposa do czar Dmitri I, o Falso , que foi coroado em 1606; e Catarina , esposa de Pedro I , que reinou sobre a Rússia por seus próprios méritos após a morte de Pedro. A Igreja Ortodoxa Russa em geral se opôs à coroação de mulheres antes do reinado de Pedro, e sua decisão de introduzir essa inovação refletiu seu desejo de romper com a tradição anterior e colocar a Rússia mais alinhada com outras monarquias ocidentais. A igreja incorporou esses desenvolvimentos em seu ritual de coroação, mantendo-os até a cerimônia final em 1896. Na coroação de Alexandre II, a coroa da imperatriz Maria Alexandrovna escorregou de sua cabeça, o que foi considerado um mau presságio.
Os "muitos anos" e a unção
Após a coroação de sua consorte, o czar recém-coroado recuperou seu orbe e cetro, enquanto o coro da catedral entoava a oração ortodoxa por " muitos anos " de saúde e um reinado longo e próspero para o czar e para a czarita. Isso foi acompanhado pelo toque de sinos e uma saudação de 101 tiros do lado de fora da catedral. Ajoelhando-se, o czar entregou novamente sua orbe e cetro a seu assistente e então recitou uma prece. Em seguida, ele se levantou, enquanto o bispo presidente e todos os outros presentes se ajoelharam para orar por ele em nome de todo o povo russo enquanto o coro cantava: "Louvamos a Ti, ó Deus" .
O texto da oração do czar é o seguinte:
Senhor Deus de nossos pais, e Rei dos reis, que criou todas as coisas por Tua palavra e por Tua sabedoria fez o homem, para que ele andasse retamente e governasse retamente sobre o Teu mundo; Tu me escolheste como czar e juiz de Teu povo. Reconheço Teu propósito insondável para comigo e me curvo em agradecimento diante de Tua Majestade. Prepara-me, meu Senhor e Governador, para a obra a que me enviaste; ensina-me e guia-me neste grande serviço. Que esteja comigo a sabedoria que pertence ao Teu trono; envia-o do Teu Santo Céu, para que eu saiba o que é agradável aos Teus olhos, e o que é reto de acordo com o Teu mandamento. Que meu coração esteja em Tuas mãos, para realizar tudo o que é para proveito do povo confiado a meu encargo e para Tua glória, para que no dia de Teu julgamento eu possa prestar contas de minha mordomia sem culpa; pela graça e misericórdia de Teu Filho, que uma vez foi crucificado por nós, a quem toda a honra e glória contigo e o Espírito Santo, o Doador da Vida, pelos séculos dos séculos. Um homem.
O Imperador agora colocou de lado sua coroa e a Divina Liturgia Ortodoxa imediatamente o seguiu. A parte da unção da cerimônia ocorreu durante a liturgia, imediatamente antes da Comunhão. Depois de cantar o hino da comunhão, o czar entregou sua espada a um atendente e ele e a czarita ascenderam ao ambão em frente às portas reais da iconóstase , que foram abertas naquele momento. Lá cada um foi ungido com o santo crisma pelo Patriarca ou Metropolita. O czar foi ungido na testa, olhos, narinas, boca, orelhas, peito e ambos os lados de cada mão, então ele se afastou para a direita e ficou em frente ao ícone de Cristo. Sua consorte então deu um passo à frente e foi ungida apenas na testa, então ela deu um passo para a esquerda e parou diante do ícone da Theotokos . Cada unção foi acompanhada pelas palavras, "o selo do dom do Espírito Santo." Sinos e uma segunda salva de 101 canhões se seguiram.
Após sua unção, mas antes de participar da Sagrada Comunhão, o czar recitou um juramento de coroação , no qual ele jurou preservar a autocracia intacta e governar seu reino com justiça e imparcialidade. O último czar da Rússia, Nicolau II, referia-se ao juramento de coroação como uma das razões pelas quais ele não poderia ceder às demandas por uma constituição liberal e governo parlamentar. Em seguida, o metropolita escoltou o czar pelas portas reais (normalmente permitidas apenas para diáconos, padres ou bispos) até o altar, onde o czar tomava o pão e o vinho separadamente, de maneira clerical. Esta foi a única vez que o czar - ou qualquer leigo ortodoxo - teve permissão para receber a comunhão dessa maneira. Ao contrário do czar, a czaritsa permanecia fora das portas reais e se comunicava no padrão leigo ortodoxo, recebendo o pão e o vinho juntos em uma colher .
O serviço conclui
Depois de receber a Sagrada Comunhão, o Czar e a Czaritsa voltaram aos seus tronos, onde as "Orações Após o Recebimento da Sagrada Comunhão" foram lidas por seu Padre Confessor. Em seguida, o czar recebeu homenagem de sua esposa, mãe (se viva) e outros membros da família, nobres e súditos notáveis presentes em sua coroação. A dispensa foi lida, enquanto o arquidiácono entoava uma bênção especial para o czar e a família imperial, com o coro cantando "muitos anos" três vezes. Isso concluiu a parte da coroação realizada dentro da catedral, mas outras cerimônias e celebrações separadas ainda permaneceram.
Depois do serviço
Voltar para o palácio
Na conclusão da liturgia, o czar e sua comitiva seguiram para as catedrais do Arcanjo e da Anunciação, dentro do Kremlin, onde outros ritos foram realizados. Depois disso, os monarcas recém-coroados procederam sob dossel de volta ao Pórtico Vermelho do Kremlin, onde descansaram e se prepararam para uma grande refeição cerimonial no Salão das Facetas do Kremlin . Durante a procissão de volta ao palácio do Kremlin, governantes posteriores (começando com Nicolau I ) pararam na Escadaria Vermelha e curvaram-se três vezes para as pessoas reunidas no pátio, simbolizando o que um historiador chamou de "um vínculo de devoção implícito" entre o governante e assuntos.
Dentro do palácio, o czar e a czarina cumprimentaram representantes de seus muitos súditos muçulmanos e outros convidados não cristãos; protocolo proibia não-cristãos de testemunhar dentro da catedral. Na coroação de Nicolau II e Alexandra, o estadista chinês Li Hongzhang foi um dos convidados, representando seu imperador. Em outra sala do palácio estava um grupo de pessoas em roupas normais; estes eram descendentes de pessoas que salvaram a vida de governantes russos em um momento ou outro. Depois de cumprimentar todas essas pessoas, os soberanos descansaram um pouco e se prepararam para o banquete da noite.
O banquete de coroação
O banquete de coroação do czar foi realizado na noite de sua coroação, no Granovitaya Palata, câmara do conselho dos governantes moscovitas. As paredes eram adornadas com afrescos e uma mesa especial foi posta para o czar e sua consorte, que jantavam sozinhos enquanto eram servidos por membros de alto escalão da corte. Os embaixadores estrangeiros eram admitidos um de cada vez, e o novo soberano fazia um brinde com cada um. Príncipes estrangeiros (nenhum governante estrangeiro jamais foi convidado para uma coroação russa, mas príncipes estrangeiros compareceram como representantes de seus próprios monarcas) estavam sentados em uma galeria superior ou Tainik , já que apenas os russos poderiam participar do banquete em si.
De acordo com o biógrafo Robert K. Massie, os seguintes itens foram servidos no jantar de coroação de Nicolau II em 1896:
- Sopa de beterraba e pimenteiro
- Bolos recheados com carne,
- Peixe no vapor,
- Cordeiro inteiro da primavera,
- Faisões em molho de natas,
- Espargos e Salada,
- Frutas doces no vinho,
- Sorvete.
Outras celebrações
Após o banquete, os monarcas recém-coroados compareceram a outras cerimônias, muitas vezes incluindo uma grande iluminação do Kremlin, fogos de artifício , óperas e vários bailes . Uma celebração especial foi frequentemente organizados para as pessoas comuns de Moscou, geralmente um ou dois dias após a cerimônia em um local nas proximidades, onde o czar e Tsaritsa iria participar de uma festa realizada por seus súditos e barato lembranças foram doados. A celebração da coroação de Nicolau II em 1896 foi prejudicada pela Tragédia Khodynka , quando 1.389 pessoas morreram pisoteadas durante uma debandada provocada por rumores de que não havia lembranças suficientes para todos.
Com a abolição da monarquia após a Revolução Russa de 1917, as cerimônias de coroação não desempenham mais qualquer papel na vida política ou religiosa russa.
Lista de coroações russas
Embora os governantes anteriores da Moscóvia tenham sido coroados antes do Príncipe Ivan III, a cerimônia de coroação em sua forma "Bizantina" foi trazida pela primeira vez à Rússia pela esposa de Ivan, Sophia Paleologue , sobrinha do último imperador de Bizâncio , Constantino XI . Sophia tem o crédito de introduzir esta e outras cerimônias e costumes bizantinos, que foram adotados por seu marido Ivan III e continuaram sob seus sucessores moscovitas e russos. A coroação moderna, introduzindo elementos de "estilo europeu", foi usada pela primeira vez para Catarina I em 1724.
Embora vários governantes russos tenham tido mais de um consorte durante seus reinados, esta tabela listará apenas aquele consorte (se houver) que foi coroado com ele ou ela no momento de sua coroação. Existem duas exceções a esta regra:
- Marina Mniszech , que se casou com Dmitriy I, o Falso, depois que ele já havia sido coroado czar, e teve sua própria coroação após o casamento deles.
- Yekaterina Alexeyevna, segunda esposa de Pedro I , que foi coroada como co-governante da Rússia em 1724 e posteriormente ascendeu ao trono como Catarina I após a morte de Pedro.
Outros soberanos russos não tinham consortes na época de suas coroações, nunca os coroaram ou (começando com Paulo I e continuando até Nicolau II ) os coroaram com eles em suas próprias coroações.
Dinastia Rurik
O Grande Príncipe Ivan III de Moscou foi o primeiro governante russo a se libertar do Jugo Tártaro ; ele reivindicou o título de "Grande Príncipe de toda a Rússia" e usou o título de "Czar" na correspondência diplomática. Seu neto, Ivan IV , foi o primeiro a ser formalmente coroado como "Czar de toda a Rússia", em oposição ao título formal de seus predecessores.
| Coroação | Imagem do monarca |
Nome do monarca |
Reinado | Nome do consorte |
Imagem do consorte |
|---|---|---|---|---|---|
| 14 de abril de 1502 |  |
Ivan III | 1462-1505 | consortes sem coroa | / |
| 14 de abril de 1502 (com seu pai) |  |
Vasili III | 1505-1533 | consortes sem coroa | / |
| 16 de janeiro de 1547 |  |
Ivan IV | 1533–1584 | consortes sem coroa | / |
| 31 de maio de 1584 |  |
Feodor I | 1584-1598 | consorte sem coroa | / |
Tempo de problemas
Após a morte do czar Feodor I, a Rússia entrou em um período de quinze anos de agitação política, fome, levantes e invasão estrangeira conhecido como o Tempo das Perturbações . Alguns dos governantes durante esse período não reinaram por tempo suficiente ou não desfrutaram da estabilidade política necessária para realizar uma coroação, enquanto um deles era estrangeiro, Wladyslaw IV Vasa, da Comunidade polonesa-lituana . De julho de 1610 a julho de 1613, dois conselhos rivais de nobres reivindicaram o poder; A Rússia não teve nenhum czar de 4 de dezembro de 1612 a 26 de julho de 1613, quando Michael Romanov foi eleito para o trono por Zemsky Sobor , estabelecendo a Dinastia Romanov .
Na época da coroação do czar Dmitriy I, o Falso , em 1605, ele não era casado; no entanto, após seu casamento com Marina Mniszech da Polônia em 1606, sua consorte recebeu sua própria cerimônia de coroação após sua chegada a Moscou.
| Coroação | Imagem do monarca |
Nome do monarca |
Reinado | Nome do consorte |
Imagem do consorte |
|---|---|---|---|---|---|
| 21 de fevereiro de 1598 | .jpg) |
Boris Godunov | 1598–1605 | consorte sem coroa | / |
| 21 de julho de 1605 |  |
Dmitriy, o Falso | 1605-1606 | sem consorte na hora da coroação | / |
| 8 de maio de 1606 | / | Dmitriy I, o Falso (já coroado; veja acima) |
1605-1606 | Marina Mniszech |
|
Dinastia romanov
A dinastia Romanov chegou ao poder em julho de 1613 e governou a Rússia até a Revolução Russa de 1917, quando a monarquia foi abolida. Os czares Ivan VI e Pedro III nunca foram coroados, pois nenhum deles reinou por tempo suficiente para ter uma cerimônia de coroação. Pedro, o Grande, adotou o título formal de "Imperador" durante seu reinado e seus sucessores o usaram até a Revolução, mas o uso comum ainda atribuía o título de "Czar" ao monarca russo.
| Coroação | Imagem do monarca |
Nome do monarca |
Reinado | Nome do consorte |
Imagem do consorte |
|---|---|---|---|---|---|
| 22 de julho de 1613 |  |
Michael | 1613-1645 | consortes sem coroa | / |
| 28 de setembro de 1645 | .jpg) |
Alexis | 1645-1676 | consortes sem coroa | / |
| 18 de junho de 1676 |  |
Feodor III | 1676-1682 | consortes sem coroa | / |
| 25 de junho de 1682 |  |
Peter I "The Great" com Ivan V |
1682–1725 | primeiro consorte sem coroa; segundo consorte coroado co-governante como Catarina I (veja abaixo) |
/ |
| 25 de junho de 1682 | .jpg) |
Ivan V com Peter I "O Grande" |
1682-1696 | consortes sem coroa | / |
| 7 de maio de 1724 |  |
Catherine I | 1725–1727 | consorte de Pedro I ; coroado como seu co-governante; governou sozinho após sua morte, sem se casar novamente | / |
| 25 de fevereiro de 1728 | .jpg) |
Peter II | 1727–1730 | sem consorte | / |
| 28 de abril de 1730 | .jpg) |
Anna | 1730-1740 | sem consorte | / |
| 6 de março de 1742 | .jpg) |
Elizabeth | 1741-1762 | sem consorte | / |
| 12 de setembro de 1762 | .jpg) |
Catarina II "A Grande" | 1762-1796 | sem consorte | / |
| 5 de abril de 1797 |  |
Paulo | 1796-1801 | Maria Feodorovna (Sophie Dorothea de Württemberg) |
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| 15 de setembro de 1801 | .png) |
Alexandre I | 1801-1825 | Elizabeth Alexeievna (Louise de Baden) |
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| 3 de setembro de 1826 |  |
Nicholas I | 1825–1855 | Alexandra Feodorovna (Charlotte da Prússia) |
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| 7 de setembro de 1856 |  |
Alexandre II | 1855-1881 | Maria Alexandrovna (Maria de Hesse) |
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| 15 de maio de 1883 |  |
Alexandre III | 1881-1894 | Maria Feodorovna (Dagmar da Dinamarca) |
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| 26 de maio de 1896 |  |
Nicholas II | 1894–1917 | Alexandra Feodorovna (Alix de Hesse) |
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Notas
Referências
- Buxhoeveden, Baronesa Sophie, A Vida e Tragédia da Imperatriz Alexandra Fedorovna . Longmans, Green and Co., 1928. ASIN: B00085D73E
- Livros reais de Gilbert, última coroação de um czar russo .
- R. Monk Zachariah (Liebmann), "Martirologia do Jugo Comunista: A Vida do Czar-Mártir Nicolau II", The Orthodox Word , 153 (1990).
- Massie, Robert K., Nicholas e Alexandra . Athenium Books, 1967.
- Sokholov, D., Arcipreste, Um Manual dos Serviços Divinos da Igreja Ortodoxa , Mosteiro da Santíssima Trindade, Jordanville, NY, data desconhecida.
- Wooley, Maxwell, BD, Coronation Rites . Cambridge University Press, 1915.
- Wortman, Richard S., Cenários de poder: mito e cerimônia na monarquia russa de Pedro o Grande à abdicação de Nicolau II . Princeton University Press, 2006.
- Слюнькова И. Н., Проекты оформления коронационных торжеств в России XIX века. - М., Буксмарт, 2013 438 с. ISBN 978-5-906190-07-9
links externos
Embora nenhuma fotografia fosse permitida dentro da Catedral da Dormição durante a coroação de Nicolau II ou de qualquer czar russo, várias representações artísticas da cerimônia foram feitas (algumas das quais foram reproduzidas neste artigo), e várias fotos e até mesmo um movimento existem fotos da procissão do czar, celebrações de coroação e outros eventos ocorrendo fora da igreja e nas áreas circundantes de Moscou. Alguns deles incluem:
Vídeo
- Coroação de Nicolau II . Imagens raras de filmes ao ar livre da cerimônia de coroação de Nicolau II, no YouTube.
Fotos
- Coroação do Czar Nicolau II e Alexandra na Rússia Real . Artigo em duas partes com dois vídeos e mais de 60 fotografias antigas da coroação.
- 1896 Coroação de Nicolau II e Alexandra . Contém centenas de fotos da coroação de Nicolau II.
- Coroação de Nicolau II . Contém desenhos de um álbum comemorativo da coroação de Nicolau II. Inclui retratos dos arautos, procissão de entrada e de Nicolau recebendo a sagrada comunhão no altar da catedral.
- As joias da coroa russa . Contém fotos da coroa imperial, cetro e orbe, com detalhes sobre cada um.
- Em memória da coroação de suas majestades imperiais . Contém cenas de outro álbum comemorativo da coroação de Nicolau II.