Convento de Santo Domingo, Cartagena - Convento de Santo Domingo, Cartagena
O Convento de Santo Domingo é um convento estabelecido a partir do século XVI na cidade de Cartagena de Indias , na Colômbia . Seu nome canônico era "Convento de San Daniel". Até o século 19 manteve uma comunidade de frades da Ordem Dominicana . O prédio foi então desapropriado e entregue à diocese de Cartagena, servindo como seminário , colégio e depois instituto de artes plásticas. Foi restaurado recentemente. É um dos pontos turísticos mais importantes da cidade.
Origem do convento
Em 1531, dois anos após a primeira chegada dos frades dominicanos às margens do chamado " Novo Reino de Granada " e seguindo o método de evangelização vinculado à Conquista , um pequeno grupo deles acompanhou o conquistador Pedro de Heredia. em sua tarefa de exploração da região de Calamarí .
Em junho de 1533 foi fundada a cidade de Cartagena de Indias , pensada desde o início como uma cidade-porto de grande relevância para a tarefa colonizadora. Por isso, três meses depois, se organizou neste lugar, a segunda dessas terras, depois de Santa Marta , a criação de uma diocese . Como primeiro bispo, o dominicano Salamancan Pe. Tomás de Toro y Cabero foi escolhido em 24 de abril de 1534. Seu governo foi breve, pois faleceu dois anos depois, após enfrentar graves lutas com os encomenderos , à frente do próprio Pedro de Heredia , por conta de seus desmandos com os indígenas.
Desde as origens da cidade, os frades se dedicaram ao ensino da doutrina cristã aos indígenas confiados, nas cidades e nas aldeias da região. Com o crescimento da nova população, pensou-se na criação de um convento, que serviria de base para as tarefas de evangelização e contribuiria para a formação intelectual e a observância. Assim, enquanto as bulas eram emitidas para o segundo bispo da diocese, o também dominicano pe. Jerónimo de Loaisa , foi enviada a ordem para a constituição de um convento regular na cidade, que começou a ser edificado nesse ano, sob a invocação de “São José”, embora todos o conhecessem como “Sant Dominic” por ser este o santo fundador de a ordem religiosa dos dominicanos. Seu primeiro prior foi o pe. Juan de Ávila.
A primeira sede do convento localizava-se na praça "Plaza de la Yerba" (Plaza de los Coches) e não era mais do que um abrigo temporário de palha e lama, que não era muito forte. E embora houvesse o essencial, a vida comunitária, o edifício ainda demorou a ser erguido.
Depois de um agitado cruzamento de cartas, relatórios, petições e certidões, por volta de 1549, graças à iniciativa de pe. José de Robles , foi iniciada a construção da sede do Convento. Em fevereiro de 1552, um incêndio destruiu a cidade e foi preciso encontrar um local melhor para o convento dominicano, em terreno doado por Francisco Lípari. Como de costume, a obra ficou totalmente a cargo dos indígenas das encomiendas , que também tiveram que ceder parte de sua propriedade. A contribuição dos encomenderos espanhóis no início foi mínima. Por isso, a construção inicial não foi grande: uma casa rústica de palha e barro, com uma capela, na qual, pela sua fragilidade, "não se encontrava o Santíssimo Sacramento, sobretudo devido ao perigo de incêndios" de acordo com os documentos.
Depois vieram os anos de estagnação, onde, apesar dos esforços dos frades , os espanhóis da cidade relutaram em colaborar na construção da sede conventual. Nesse ínterim, por suas portas entrou e saiu numerosas missões dominicanas procedentes da Espanha , com destino a diversas regiões do Novo Mundo .
Por fim, por volta de 1565, o prior pe. Pedro Mártir Palomino , vendo a casa ameaçar a ruína, confiado à doutrina dos frades, para aproveitar a pregação da Quaresma "para ver se davam frutos com os seus sermões e arrecadavam esmolas para iniciar a sumptuosa construção da nossa igreja e convento."
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E embora tenha havido esforço para construir, os recursos apareceram muito lentamente, então o processo de construção demorou cerca de 150 anos. Assim, na hora de construir, foi necessário consertar o que já estava construído e se deteriorava rapidamente no ambiente acolhedor de Cartagena. As obras só começaram em 1578. Dois anos depois, o novo convento só tinha as bases e os ofícios religiosos continuaram a exercer-se em lugares provisórios; Enquanto isso, os numerosos frades conseguiam viver em apenas sete celas de mesa. E ainda que em 1596 o Rei ordenou uma ajuda de 5.000 pesos para o convento de Santo Domingo e o de San Agustín, em 1623 o teto da igreja conventual mal cobria a metade do recinto. Finalmente, em 1630 o templo foi concluído, mas em finais do século XVII o primeiro claustro conventual permanecia inacabado, encontrando-se ainda em 1730 referências a donativos feitos pelo Rei para a construção e reparação do Convento.
O grande investimento e o longo trabalho produziram um edifício pouco atraente exteriormente, como o cronista Frei Alonso de Zamora , que o descreveu no início do século XVIII como um convento de "fachada amarela; Aquelas janelas em treliça em forma de grade , aquela igreja maciça, cujos tetos arredondados lembram uma tartaruga gigante, aquela cúpula amassada, aquela torre sineira quadrangular rústica, aquela torre inacabada cujas paredes em ruínas estão cobertas de vegetais e abrigam corujas, Tudo isso causa uma profunda tristeza, "nada a ver com a grandiosidade exterior do outro grande convento dominicano de Nova Granada, o " convento de Santo Domingo , de Santa Fé de Bogotá . No entanto, continua o cronista," tudo isso muda na admiração quando se cruza a soleira e se contempla o grande quadrilátero de os claustros, com dez metros de altura e largura proporcional, em dois andares "; Um edifício amplo e arejado, simples, grande, eloqüente. Para falar de estranhos e próprios, o convento de Santo Domingo foi como a construção mais bonita que existiu na cidade.
Centro de evangelização em doutrinas
O Convento de Santo Domingo, curiosamente erguido sobre um antigo centro indígena, nasceu e teve seu lugar de formação de frades missionários e centro de difusão doutrinal nas regiões limítrofes. Por esta razão, muitos dos dominicanos atribuídos a este convento trabalharam, especialmente durante os séculos XVI, XVII e XVIII, nas doutrinas dos indígenas, voltando periodicamente para fazer a vida regular. Foi importante o trabalho que durante o século XVI, vários deles fizeram em defesa dos indígenas, contra a exploração de que eram objecto pelos encomenderos. Em 1763, o Convento ainda era responsável pelas doutrinas de San Andrés, Morroa, Piojo, Malambo, Ciénega , Gaira, Sitionuevo e Simaña.
Local de formação e estudo
Este lugar também se tornou centro de estudos para os frades. Teve um noviciado próprio e deu a formação filosófico-teológica exigida pelas constituições da Ordem. Seu estudo conventual foi erigido canonicamente e era o terceiro em importância, depois dos de Santa Fé de Bogotá e Tunja . Além disso, o convento de Santo Domingo, ou "San José" de Cartagena, tinha o direito de enviar anualmente dois frades destacados para fazer doutorado na Universidade de Santo Tomás de Santa Fé de Bogotá . Passou até a ensinar teologia, de frequência obrigatória, a padres seculares e clérigos de ordens superiores residentes na cidade.
Centro econômico
Cartagena era uma cidade portuária e mercantil por natureza e o convento dominicano não podia escapar desse clima de negócios. Por isso, a comunidade logo adquiriu muitos bens móveis e imóveis e tornou-se um importante credor, graças ao sistema de censos , capelães e obras piedosas , favorecendo o apelo dos historiadores de “economia da salvação”.
Colaborador do tribunal da Inquisição
Sabe-se que em 1610 a Inquisição foi inaugurada em Cartagena de Indias , e embora os dominicanos não estivessem na frente do tribunal (exceto em uma oportunidade), sim colaboraram, como as demais comunidades religiosas da cidade, no papel de qualificadores, encarregados do estudo teológico de proposições consideradas heréticas, e de buscar o arrependimento do acusado. Por outro lado, neste convento cartageniano foram celebrados pelo menos dois auto de fés , em 1648 e 1654.
Cemitério
O Convento Dominicano de Cartagena, como era costume nos locais sagrados da época, era um lugar muito desejável para as personalidades da cidade enterrarem seus mortos, ato que se tornava massivo em tempos de epidemias. Durante as escavações realizadas para o processo de restauração do Convento, foi encontrado um número significativo de túmulos de crianças nos pátios e corredores do Convento, o que dá pistas para um estudo sobre a mortalidade infantil no período.
Bibliografia
- ARIZA S., Alberto, OP Los Dominicos na Colômbia. Santafé de Bogotá, Provincia de San Luis Bertrán, 1992. Volume I
- DORTA, Enrique Marco. Cartagena de Indias puerto y plaza fuerte. Bogotá, Fondo Cultural Cafetero, 1988
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Referências
links externos