retórica constitutiva - Constitutive rhetoric

Retórica constitutiva é uma teoria do discurso planejado por James Boyd Branco sobre a capacidade da linguagem ou símbolos para criar uma coletiva de identidade para um público-alvo , especialmente por meio de símbolos de condensação , literatura e narrativas . Tal discurso muitas vezes exige que sejam tomadas medidas para reforçar a identidade e as crenças de que a identidade. Branco explica que denota “a arte de constituir caráter, comunidade e cultura na linguagem.”

Desenvolvimento de Constitutivo teoria retórica

O modelo constitutivo da retórica remonta aos antigos gregos sofistas , com teorias que o discurso movidos público para a ação baseado em um contingente, o conhecimento compartilhado. Kenneth Burke contribuiu para a teoria da retórica constitutiva, destacando identificação, em vez de persuasão, como os principais meios pelos quais a linguagem funcionava. Burke afirmou que a identidade social é fundado “espontaneamente, intuitivamente, mesmo inconscientemente.” De Edwin Black teoria do segundo persona estudiosos também ajudaram na retórica para analisar os valores compartilhados imaginados e crenças entre orador e público através de análise textual . Audiência deve adotar um determinado ethos antes de ser persuadido por retórica constitutiva, assim, o ethos do sujeito do discurso pode ser criticamente estudado e interpretado através de um texto.

Enquanto esses teóricos contribuíram para a teoria da retórica constitutiva, James Boyd Branco foi o primeiro a cunhar o termo. Em 1985, ele explicou que o termo “retórica constitutiva” descrito retórica que chamou de uma identidade comum, coletiva à existência. White escreveu que a persuasão e identificação ocorrer apenas quando o público já entendeu e se relacionar com método e conteúdo. Assim, o discurso acontece dentro da cultura , e alto-falantes adaptar mensagens para refletir as idéias e pontos de vista de uma comunidade. Quando discursos abordar um público diverso como se eles são de uma comunidade, White descreve isso como “chamando [identidade] à existência” por meio de material de identificação .

Segundo White, existem dois métodos de convencer um público que eles pertencem a uma identidade. O primeiro é peitho , convicção, e o segundo é a manipulação enganosa, ou dolos . Usando peitho , alto-falantes convencer o público de identidade compartilhada abertamente e honestamente. Dolos cria pertencente através engano.

Em 1987, Maurice Charland enfatizou ainda a importância da narrativa e teoria marxista Ele observou: “Enquanto narrativas clássicas têm um fim, rhetorics constitutivos deixar a tarefa de fechamento narrativa para seus sujeitos constituídos”. A teoria de Charland retira Burke eo filósofo Louis Althusser . Althusser explicou interpelação , ou "saudando", como o fenômeno social de uma audiência de massa tendo já sido “recrutados” por uma ideologia . Ideologies criar sujeitos do discurso para persuasão por mais discurso. Em outras palavras, “a própria existência dos sujeitos sociais (que se tornariam membros da audiência) já é um efeito retórico.”

Discursos políticos, manifestos e movimentos de resistência participar neste tipo de discurso, para estabelecer uma identidade e uma chamada à ação dentro dessa identidade. Discurso de um líder chamando de “nação” à guerra estabelece uma identidade nacional dentro do discurso ou texto. Um discurso feminista sobre o direito das mulheres estabelece a identidade da “mulher”. Um Africano-Americano protestando durante o Movimento dos Direitos Civis estabelecida uma identidade “Africano-Americano”. Cada membro do público pode participar de identidade compartilhada por causa de recursos simbólicos comuns, assim como o texto pode especialmente interpelar um sub-grupo menor do público . Uma identidade deve ser estabelecida em contraste com outra identidade. Isso cria divisões entre “nós” e “eles”, às vezes criando divisões extremas entre diferentes identificações.

Em 2015, Halstrom e Galle pegou na retórica constitutiva dentro do campo de estudos de design. Eles explicaram como ele pode fornecer conceitos úteis para a análise de artefatos projetados. Design pode-se dizer que visam proporcionar uma audiência com uma posição de sujeito, que é para confirmar. Assim, visa persuadir buscando constituem seu público.

Recepção critica

Retórica constitutiva e teorias de persuasão lógica (como New Criticism ou Neo-aristotelismo ) podem ser usados juntos, mas a retórica constitutiva presume que a crença e identidade sempre precede a persuasão lógica. Assim, a retórica constitutiva deve abordar a identidade anterior e deve ou coincidir com ele, ou alterá-lo.

Jacques Derrida criticou o paradoxo da retórica constitutiva quando analisou a Declaração de Independência dos Estados Unidos . Ele explicou que os homens que assinaram a Declaração afirmava ser representantes do “povo”, mas as pessoas ainda não foram definidos como uma nação até que a Declaração foi assinada. Sua crítica explica que uma identidade deve ser estabelecida antes existe essa identidade para que o alto-falante para representar os ideais de que a identidade, criando assim uma relação paradoxal em que apenas um terço perspectiva pode realmente analisar a identidade do público.

Veja também

Referências