Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor - Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd

Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor
Congregationis Sororum a Bono Pastore
Brasão da Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor.jpg
Abreviação Religiosas do Bom Pastor (RGS)
Formação 1835
Fundador Mary Euphrasia Pelletier
Modelo Ordem religiosa católica
Quartel general Via Raffaello Sardiello, 20
00165 Roma , Itália
Líder Congregacional
Ellen Kelly
Local na rede Internet http://rgs.gssweb.org

A Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor , também conhecida como Irmãs do Bom Pastor , é uma ordem religiosa católica fundada em 1835 por Mary Euphrasia Pelletier em Angers , França. As religiosas pertencem a uma congregação católica internacional de religiosas dedicada a promover o bem-estar de mulheres e meninas.

A Congregação tem um representante nas Nações Unidas e tem se manifestado contra o tráfico de pessoas . Em vários países, lavanderias e outras instituições administradas pelas Irmãs mantinham garotas encarceradas, forçando-as a fazer trabalho industrial não remunerado, com muitos maus-tratos.

História

Mary Euphrasia Pelletier

A Congregação das Irmãs do Bom Pastor começou como um ramo da Ordem de Nossa Senhora da Caridade ( Ordo Dominae Nostrae de Caritate ), fundada em 1641 por John Eudes , em Caen , França, e dedicada ao cuidado, reabilitação e educação de meninas e jovens em dificuldade. Algumas das meninas foram abandonadas por suas famílias ou ficaram órfãs, e algumas se prostituíram para sobreviver. As Irmãs forneceram abrigo, comida, treinamento vocacional e uma oportunidade para essas meninas e mulheres mudarem de vida.

A Congregação das Irmãs do Bom Pastor foi fundada por Rose Virginie Pelletier em Angers , França, em 1835. Rose era filha de um médico e sua esposa, conhecida por sua generosidade para com os pobres. Aos dezoito anos, ingressou na Congregação das Irmãs de Nossa Senhora da Caridade em Tours e recebeu o nome de Irmã Maria de Santa Eufrásia. Aos 29 anos, tornou-se madre superiora do convento.

Comunidade contemplativa

Enquanto superiora em Tours, Irmã Mary Euphrasia formou um grupo de freiras contemplativas, chamado Irmãs Madalena (baseado em uma devoção à conversão de Maria Madalena ), agora conhecido como Comunidades Contemplativas das Irmãs do Bom Pastor , para mulheres penitentes que desejavam viver uma vida de clausura , mas eram inelegíveis para se tornarem Irmãs de Nossa Senhora da Caridade. Em 11 de novembro de 1825, quatro jovens começaram seu noviciado com uma breve regra dada a elas pelo Arcebispo de Montblanc de Tours, que seguia a Regra da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Monte Carmelo , e conquistou seu próprio caminho com bordados intrincados e produção de pão de altar.

Angers, França

Em 1829, o bispo de Angers, na França, solicitou a instalação de uma casa em sua diocese. Logo chegaram pedidos de outras cidades. Cada convento da Ordem de Nossa Senhora da Caridade era independente e autônomo, sem recursos compartilhados nem disposições para a transferência de pessoal conforme a necessidade. Irmã Mary Euphrasia Pelletier imaginou uma nova estrutura de governo que liberaria as irmãs para responder mais prontamente aos pedidos de ajuda. Ela apelou a Roma para aprovação para estabelecer uma nova congregação religiosa , e a congregação das Irmãs de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor foi fundada em 1835, com a casa - mãe em Angers.

Irmã Mary Euphrasia Pelletier foi Madre-Geral das Irmãs do Bom Pastor por 33 anos, e com sua morte em 1868, ela deixou 2.067 irmãs professas, 384 noviças , 309 irmãs Touriere (irmãs ao ar livre que não eram enclausuradas), 962 Irmãs Madalena , cuidando de 6.372 "penitentes" e 8.483 crianças. Durante sua vida, 110 conventos do Bom Pastor foram estabelecidos em lugares tão diversos como Roma, Itália (1838), Munique, Alemanha (1839) e Mons, Bélgica (1839).

Expansão

O primeiro convento do Bom Pastor na Grã-Bretanha foi fundado em Londres em 1841 e depois em Dalbeth , Glasgow em 1851, mudando-se para Bishopton, Renfrewshire em 1953. [1] Eles chegaram em Montreal, Canadá em 1844, e em Toronto em 1944 . As irmãs chegaram a Melbourne, Austrália em 1862. Conventos adicionais foram fundados em El-Biar, Argélia (1843), Cairo, Egito (1846), Limerick, Irlanda (1848), Viena, Áustria (1853), Bangalore, Índia ( 1854), San Felipe, Chile (1855), Malta (1858), Leiderdorp, Holanda (1860) e Rangoon, Burma (1866).

Sob sua sucessora, Madre Maria São Pedro Coudenhove, em vinte e quatro anos, oitenta e cinco casas foram fundadas e treze novas províncias estabelecidas: onze na Europa, duas na África, nove na América do Norte, cinco na América do Sul e uma na Oceania . A Missão Ceilão (Sri Lanka) foi fundada em 1869 e o convento continua a funcionar como comunidade religiosa e escola. Do Ceilão, as Irmãs do Bom Pastor foram para Cingapura em 1939 e para a Malásia em 1956.

A partir de 1938, ao longo do tempo, onze mosteiros de Nossa Senhora da Caridade em quatro países juntaram-se às Irmãs do Bom Pastor.

Desde 1939, as Irmãs operam um convento em Cingapura. Desde então, elas se diversificaram em outros ministérios, que vão da educação ao bem-estar social. Em 1958, eles abriram a Marymount Convent School, uma escola primária para meninas.

Nos Estados Unidos

Em 1842, Mary Euphrasia enviou as primeiras cinco irmãs a Louisville, Kentucky , para estabelecer casas nos Estados Unidos. De Louisville, novas fundações se espalharam por todo o país. De 1893 a 1910, as autoridades em Davenport, Iowa, colocaram 260 meninas menores de idade em Good Shepherd Homes em Omaha , Peoria , Dubuque e em outros lugares. Algumas dessas meninas foram tiradas de bordéis ou de ambientes domésticos perigosos. Isso foi visto como uma alternativa ao envio para a Escola Industrial de Iowa para Meninas em Mitchellville . De acordo com Sharon E. Wood, "durante as décadas de 1880 e 1890, os reformadores cada vez mais promoveram as instituições privadas como a melhor maneira de lidar com as meninas problemáticas".

Quando as Irmãs do Bom Pastor chegaram a St. Paul em 1868, sua missão era atender às necessidades das meninas e mulheres desabrigadas, rebeldes e criminosas. As Irmãs desenvolveram dois programas distintos: o primeiro, era para cuidar de meninas que vinham de lares em dificuldades. A segunda serviu a ex-prostitutas ou meninas delinquentes, a maioria das quais foram encaminhadas para lá pelos tribunais cíveis. Na conclusão de sua permanência por ordem judicial, a maioria das mulheres voltou para suas comunidades. No entanto, eles tinham a opção de permanecer com as irmãs em condição semirreligiosa, morando na Casa, orando, ajudando nas tarefas domésticas e podendo ir e vir facilmente, ou tornar-se uma freira “Madalena” de pleno direito, contemplativa e enclausurada na Casa do Bom Pastor. Lovina Benedict abriu uma casa em Des Moines sob os auspícios da União Feminina de Temperança Cristã. Foi baseado no Good Shepherd Home que ela visitou em St. Paul, Minnesota. Na opinião de Wood, o uso de Davenport das Good Shepherd Homes "antecipou o sistema de tribunais juvenis criado pelos reformadores progressistas alguns anos depois".

Em 1895, as Irmãs do Bom Pastor cuidavam de vários homens idosos pobres, incluindo veteranos da Guerra Civil deficientes em um grande asilo na 5010 North Avenue em Milwaukee . Mais tarde, eles se mudaram para uma instalação em 8730 W. Bluemound Road.

O comissário de polícia da cidade de Nova York, Theodore Roosevelt (1895), foi um firme defensor do trabalho da Congregação. De 1928 a 1975, as Irmãs administraram a Villa Loretto em Peekskill, Nova York . Em 14 de fevereiro de 2000, as quatro Províncias de Cincinnati, St. Louis, Washington e St. Paul se fundiram para se tornar a Província da América do Norte Central.

As Good Shepherd Sisters em Seattle administravam um lar para mulheres jovens, a maioria das quais eram fugitivas, encaminhadas às freiras por tribunais juvenis que as consideravam "incorrigíveis". “A percepção era de que mães solteiras foram enviadas para lá, mas não foram”, disse a irmã Vera Gallagher. “Para proteger as meninas, nós realmente não contamos muito à comunidade sobre o que estávamos fazendo; e, porque ninguém sabia, era isso que eles imaginavam. Mas eram apenas meninas cheias de energia que não tinham para onde ir. " Deborah Mullins, a caçula de 12 anos de uma família divorciada, disse que as freiras do Bom Pastor "[foram] a melhor coisa que já me aconteceu. ... Elas nunca gritavam com você quando você fazia algo errado. Elas seriam justas totalmente desapontado com você, e isso faria você saber o que você precisava fazer. " Eles corriam uma lavanderia, lavando os lençóis e toalhas de mesa usados ​​pela ferrovia. As Irmãs também deram às meninas dinheiro para comprar roupas novas. "Não éramos todos rosários e estações da cruz", disse Sheilah Nichols Castor. "Você tinha que saber digitar, tinha que saber taquigrafia e tinha que saber cozinhar alguma coisa. Quando eu saí, é claro, eu só sabia cozinhar em lotes de 30."

Em 1867, as Irmãs foram para a Arquidiocese Católica Romana de Boston , onde administraram a Casa do Bom Pastor em Mission Hill em Boston por quase um século. As irmãs mudaram sua escola para Marlborough, Massachusetts, em 1964, onde ofereceram um programa residencial terapêutico para meninas até 1985.

Em 1993, a Fundação Cummings, sediada em Woburn, comprou a propriedade e a renovou transformando-a na comunidade de vida independente e assistida de luxo New Horizons. As Irmãs continuam a viver lá hoje sem pagar aluguel e oferecem aos residentes missas diárias na Capela Cardeal Cushing.

Abuso de presidiários

Austrália

A pedido do bispo de Melbourne James Goold, quatro irmãs, lideradas por Maria de São José Doyle , chegaram à Austrália em 1863. Elas estabeleceram o Convento de Abbotsford e a primeira penitenciária feminina e reformatório para meninas. Do início da década de 1890 à década de 1960, a maioria das capitais australianas tinha um asilo Madalena , também conhecido como lavanderia Madalena, um grande convento onde as adolescentes eram colocadas. De acordo com James Franklin, as meninas vieram de uma variedade de origens muito perturbadas e carentes e eram individualmente difíceis de lidar em muitos casos. Os asilos foram inicialmente estabelecidos como refúgios, com os residentes livres para sair. No início dos anos 1900, eles relutantemente começaram a aceitar referências judiciais. "Eles acolheram meninas que ninguém mais queria e que eram confinadas à força, ao contrário dos desejos das meninas e das freiras."

Como orfanatos, eles quase não receberam fundos do governo. O trabalho de lavanderia foi considerado adequado, pois não exigia muito treinamento nem despesas substanciais de capital. As freiras compartilhavam as condições das presidiárias, como a comida branda, o trabalho árduo, o confinamento e os longos períodos de silêncio. A educação dos residentes era de má qualidade ou inexistente. O Parramatta Girls Home , administrado pelo estado , que também tinha uma lavanderia, teve condições adversas semelhantes, mas um registro pior de agressões. Os Bons Pastores estavam entre as organizações que administravam essas instituições e lavanderias, por exemplo, no Convento de Abbotsford .

Em 2004, o Parlamento australiano divulgou um relatório que incluía as lavanderias Good Shepherd na Austrália para críticas. "Reconhecemos" [escreve a líder da província australiana, irmã Anne Manning] "que para muitas mulheres, as lembranças de seu tempo com o Bom Pastor são dolorosas. Sentimos profundamente pelos atos de crueldade física ou verbal que ocorreram: tais coisas nunca deveriam ter acontecido. acontecido em um estabelecimento do Bom Pastor. A compreensão de que temos sido a causa do sofrimento é o nosso profundo pesar quando olhamos para trás, para a nossa história. "

Reino Unido

Treze freiras irlandesas que foram internadas na prisão da cidade de Rangoon pelos japoneses, Birmânia, em 28 de maio de 1945.

A Congregação administrava instituições que forneciam acomodação residencial para crianças e adultos em Belfast , Derry e Newry na Irlanda do Norte . Essas instituições foram o assunto do Módulo 12 do Inquérito de Abuso Institucional Histórico da Irlanda do Norte sobre abuso sexual e físico de crianças, sem levar em consideração mulheres jovens com mais de 18 anos, a maioria dos residentes, a partir de 7 de março de 2016 .

O inquérito, conduzido pelo juiz aposentado Sir Anthony Hart, publicou seu relatório em 20 de janeiro de 2017. Em relação às instalações da Good Shepherd Sisters em Belfast, Derry e Newry, Hart disse que havia "práticas inaceitáveis" de meninas sendo forçadas a fazer atividades industriais trabalho nas lavanderias. Ele recomendou uma indenização apoiada pelo estado de £ 7.500 a £ 100.000 por pessoa para vítimas de abuso infantil histórico na Irlanda do Norte, com o máximo para aqueles que sofreram abusos graves ou foram transportados para a Austrália no controverso esquema de migrantes Home Children . Um pedido de desculpas em nome das Irmãs disse que "lamentamos que algumas de nossas ex-residentes tenham memórias dolorosas do tempo que passamos sob nossos cuidados."

As Irmãs também dirigiam instituições residenciais na Escócia e estavam envolvidas no transporte de crianças para a Austrália, pois havia uma presença católica lá.

Irlanda

O ramo da congregação na Irlanda foi acusado de abuso de mão de obra, com presidiários forçados por freiras a realizar trabalhos laboriosos em lavanderias e instalações semelhantes a fábricas para pagar mesadas a empresas como a Hasbro .

Em Dublin, em 1993, o pedido vendeu terrenos para incorporadores imobiliários em High Park, Drumcondra, que incluíam parcialmente um cemitério contendo a vala comum de ex-presidiários de sua Lavanderia Magdalene . Depois de solicitar uma ordem de exumação das autoridades para remover 133 corpos da vala comum, foi descoberto que a sepultura na verdade continha 155 corpos. Eles foram finalmente cremados e as cinzas reenterradas no cemitério Glasnevin . O escândalo resultante causou uma reavaliação do trabalho da Ordem na Irlanda, embora a ordem ainda tenha de pagar a indenização prometida aos ex-presidiários.

Os Países Baixos

O ramo holandês da congregação foi acusado de abuso de trabalho, com presidiários forçados por freiras a realizar trabalho não remunerado em lavanderias e oficinas de costura entre 1860 e 1973. Uma das vítimas entrevistadas também mencionou estupro, reivindicações sobre o patrimônio de órfãos para pagar custo de vida, durante a execução de trabalho não remunerado. Perguntas foram apresentadas no parlamento; após uma resposta ministerial negativa, uma ação civil no tribunal foi anunciada em 2018 por 19 vítimas.

Apostolado

A Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor era uma ordem enclausurada no passado, mas agora é principalmente apostólica. Os membros seguem a Regra de Santo Agostinho . Os ramos contemplativo e apostólico já foram separados, mas desde então se fundiram. Existem agora dois estilos de vida em um instituto.

As irmãs trabalham nas áreas de: extensão comunitária, educação especial, serviço social, desenvolvimento de jovens, enfermeiras e aconselhamento pós-aborto. Eles atuam como administradores, psicólogos, capelães de hospitais e ministros de prisões. As Irmãs do Bom Pastor atuam na luta contra a prostituição e o tráfico de pessoas nos países pobres da Ásia. Eles também trabalham em uma parceria internacional de comércio justo com mulheres e pessoas em dificuldades sociais e econômicas por meio do Handcrafting Justice .

  • As irmãs no Canadá iniciaram o programa "Feira de Compartilhamento", que comercializa produtos produzidos por mulheres em países em desenvolvimento.
  • Em 1976, as irmãs na Etiópia começaram o Centro de Treinamento Bethlehem. Um grupo de mulheres foi selecionado para aprender a tecer tapetes e carpetes no estilo tradicional da Etiópia; os adolescentes iniciaram aulas de costura, cestaria e fiação de algodão. Aulas de alfabetização também foram adicionadas.
  • desde 1987, as irmãs na área da Filadélfia administram os serviços CORA (Aconselhamento e Assistência de Referência). Os programas incluem um programa de colocação profissional para jovens, um serviço de aconselhamento para adolescentes grávidas e um programa de assistência a empregadores e empregados para ajudar trabalhadores com problemas de drogas, álcool ou outros.

As irmãs contemplativas continuam a se dedicar à oração e se sustentam: fazendo paramentos, fornecendo pães de altar às paróquias, trabalhos artísticos, trabalho criativo de computador - desenhar gráficos, cartões e compor música.

Em 2010, a Congregação das Irmãs do Bom Pastor era uma ordem internacional de mulheres religiosas da Igreja Católica Romana, com cerca de 4.000 freiras trabalhando em 70 países em todo o mundo.

Veja também

Notas

Referências

  • Smith, James M (2008). Lavanderias Magdalen da Irlanda e a arquitetura de contenção da Nação. Manchester: Manchester University Press. ISBN  978-0-7190-7888-0 .

Leitura adicional

  • Regensburg, Margaret, “As Irmãs Religiosas do Bom Pastor e a Profissionalização do Serviço Social” (dissertação de doutorado da State University of New York, Stony Brook, 2007). Dissertation Abstracts International No. DA3337604.

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