Arte confucionista - Confucian art

A arte confucionista é inspirada nos escritos de Confúcio e nos ensinamentos confucionistas . A arte confucionista se originou na China , depois se espalhou para o oeste na Rota da Seda , para o sul até o sul da China e depois para o sudeste da Ásia , e para o leste através do norte da China até o Japão e a Coréia . Embora ainda mantenha uma forte influência na Indonésia, a influência confucionista na arte ocidental foi limitada. Embora os temas confucionistas tenham sido representados nos centros de arte chineses, eles são menos numerosos em comparação com o número de obras de arte sobre ou influenciadas pelo taoísmo e pelo budismo .

Elementos e temas

Quando Confúcio foi elevado ao posto de Sábio Supremo e Rei Uncrown ( Su Wang ), a arte confucionista foi identificada com a arte de Confúcio em reconhecimento à posição central do sábio na transmissão da antiga cultura chinesa. Os elementos notáveis ​​dessa arte são a caligrafia de escritos e pensamentos confucionistas, freqüentemente contidos em templos e escolas confucionistas , bem como cerâmicas e cerâmicas relacionadas às práticas religiosas e acadêmicas confucionistas. Na China, as rochas de estudiosos chineses faziam parte dessa tradição. Como o mais importante, a arte da pedra coreana que continua até hoje. Os temas e assuntos geralmente incluem a representação de figuras confucionistas proeminentes, como estadistas, poetas e pintores, entre outros. Esses são os temas, por exemplo, das pinturas de Zhang Lu (1464-1538). As obras de arte também refletiam os interesses predominantes durante o período confucionista, como xadrez , música e pintura, além da representação das narrativas pictóricas didáticas da vida de Confúcio e os vinte e quatro modelos de piedade filial .

A arte confucionista é demonstrada nos Seis Clássicos: O Livro de Odes , que descreve a vontade; o Livro de Documentos , que descreve eventos; O Livro do Ritual, que enfoca a conduta; O Livro de Música , que é sobre harmonia; o Livro das Mutações para o conceito de yin e yang ; e, The Spring and Autumn Annals , que descreve títulos e funções.

A arte confucionista também pode ser distinguida entre o período clássico inicial, o neo-confucionismo e a arte confucionista pós-moderna.

Histórias de cultivo antigas: Confúcio e Ran Qiu

Cada um dos alunos de Confúcio tinha seu próprio caráter. Alguns eram modestos e desejosos de aprender; alguns eram fortes e argumentativos; alguns foram covardes e demoraram a melhorar. Porém, Confúcio ensinaria cada aluno de acordo com sua natureza, guiando-o ao longo do caminho para que se tornasse uma pessoa útil e talentosa.

Ran Qiu era uma pessoa muito talentosa. Ele realmente esperava melhorar suas habilidades políticas e obter a oportunidade de ser promovido a funcionário do governo depois de aprender com Confúcio.

Os funcionários nos tempos antigos tinham que entender poesia, literatura, ritual e música, somente quando eles tivessem uma boa compreensão desse conhecimento eles poderiam trabalhar para o povo. A fim de aprimorar essas habilidades para se tornar um funcionário do governo, Ran Qiu seguiu Confúcio como seu professor e estudou diligentemente uma variedade de assuntos e habilidades.

Depois de algum tempo, no entanto, Confúcio descobriu que Ran Qiu havia se tornado ocioso e preguiçoso e não estava mais curioso para entender e discutir os princípios ensinados na classe. Portanto, um dia depois da aula, Confúcio perguntou a Ran Qiu o motivo disso.

Ran Qiu disse: "Não é que eu não goste dos princípios que você ensina. É só porque me falta habilidade!"

Na verdade, Ran Qiu achava que os princípios ensinados por Confúcio eram muito elevados e diferentes do que ele esperava que fossem. Ran Qiu planejava apenas aprender com Confúcio as habilidades necessárias para se tornar um funcionário do governo. Então, com a ajuda da reputação de Confúcio, ele teria a chance de iniciar sua carreira política. Mas quando ele veio para a escola de Confúcio, ele descobriu que os princípios que Confúcio ensinava pareciam estar separados da sociedade. Embora os ideais fossem elevados, não era fácil segui-los na prática.

Com tais pensamentos, Ran Qiu começou a ficar preguiçoso e sentiu que era inútil, por mais que aprendesse. Além disso, Ran Qiu também atribuiu seu fraco desempenho nas aulas às suas próprias habilidades insuficientes. Ele pensava que, por não ser capaz o suficiente, nunca seria capaz de atingir o nível que Confúcio estava ensinando, então por que ele precisava estudar com cuidado?

Confúcio, entretanto, não acha que o declínio do desempenho de Ran Qiu se deve à falta de habilidade. Portanto, ele disse a Ran Qiu: "Olhe para aquelas pessoas que não têm habilidade suficiente. Eles geralmente param e desistem no meio do caminho, enquanto você traça um limite à sua frente para impedi-lo de seguir em frente. Como você pode progredir nisso caminho?"

Depois de ouvir o que Confúcio tinha a dizer, Ran Qiu ficou envergonhado e abaixou a cabeça. Confúcio continuou: "Antes de demonstrar totalmente sua habilidade, você não deve desistir facilmente do esforço de seguir em frente; você não deve se sentir tão desesperado consigo mesmo tão facilmente. Contanto que você tente o seu melhor para fazer tudo bem, você descobrirá que você tem um bom potencial! "

Depois que Confúcio o encorajou, Ran Qiu ficou novamente cheio de confiança e retomou sua atitude de aprendizado sincero de sempre. Foi depois disso que Ran Qiu percebeu as habilidades de Confúcio como professor!

Referências

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