Poesia confessional - Confessional poetry

Poesia confessional ou "Confessionalismo" é um estilo de poesia que surgiu nos Estados Unidos durante o final dos anos 1950 e início dos 1960. Às vezes também é classificado como uma forma de pós-modernismo . Foi descrito como poesia do pessoal ou "eu", com foco em momentos extremos de experiência individual, a psique e o trauma pessoal, incluindo anteriormente e ocasionalmente ainda assuntos tabu , como doença mental , sexualidade e suicídio , muitas vezes relacionados para temas sociais mais amplos.

O envolvimento do poeta confessional com a experiência pessoal foi explicado pelos críticos literários como um esforço para se distanciar das horríveis realidades sociais do século XX. Eventos como o Holocausto , a Guerra Fria e a ameaça existencial trazida pela proliferação de armas nucleares tornaram as questões públicas assustadoras tanto para os poetas confessionais quanto para seus leitores. Os poetas confessionais também se opuseram à idealização da domesticidade dos anos 1950, revelando a infelicidade em seus próprios lares.

A escola de "poesia confessional" foi associada a vários poetas que redefiniram a poesia americana nas décadas de 1950 e 1960, incluindo Robert Lowell , Sylvia Plath , John Berryman , Anne Sexton , Allen Ginsberg e WD Snodgrass .

Estudos da vida e o surgimento do confessionalismo

Em 1959, M. L. Rosenthal usou pela primeira vez o termo "confessional" em uma revisão dos Life Studies de Robert Lowell intitulada " Poesia como Confissão ". Rosenthal diferenciava a abordagem confessional de outros modos de poesia lírica por meio do uso de confidências que (disse Rosenthal) "iam além dos limites habituais de reticência ou constrangimento pessoal". Rosenthal observa que nas tendências anteriores ao confessionário havia tipicamente uma "máscara" que escondia o "rosto real" do poeta e afirma que "Lowell remove a máscara. Seu falante é inequivocamente ele mesmo, e é difícil não pensar em Estudos de Vida como uma série de confidências pessoais, um tanto vergonhosas, que se tem o dever de não revelar ”. Em uma resenha do livro na The Kenyon Review , John Thompson escreveu: "Para esses poemas, a questão da propriedade não existe mais. Eles fizeram uma conquista: o que conquistaram é uma grande expansão do território da poesia."

No entanto, houve movimentos claros em direção ao modo "confessional" antes da publicação de Life Studies . O longo poema confessional de Delmore Schwartz , Genesis , fora publicado em 1943 ; e John Berryman escreveu uma sequência de soneto em 1947 sobre um caso de adultério que teve com uma mulher chamada Chris quando era casado com sua primeira esposa, Eileen (no entanto, desde que publicar os sonetos teria revelado o caso para sua esposa, Berryman não publicou a sequência, intitulada Berryman's Sonnets , até 1967 , depois que ele se divorciou de sua primeira esposa). Snodgrass ' Heart's Needle , no qual ele escreve sobre as consequências de seu divórcio, também precedeu Life Studies .

Life Studies foi, no entanto, o primeiro livro no modo confessional a captar a atenção do público leitor e o primeiro rotulado como "confessional". Mais notavelmente "confessionais" foram os poemas da seção final de Life Studies nos quais Lowell alude a suas lutas contra a doença mental e sua hospitalização no McLean's, um hospital psiquiátrico em Massachusetts. Plath comentou sobre a influência desses tipos de poemas de Life Studies em uma entrevista na qual ela afirmou: "Estou muito entusiasmada com o que sinto ser o novo avanço que veio com, digamos, Robert Lowell's Life Studies , esse intenso avanço em uma experiência emocional muito séria, muito pessoal, que sinto ter sido em parte um tabu. Os poemas de Robert Lowell sobre sua experiência em um hospital psiquiátrico, por exemplo, me interessaram muito. " A. Alvarez, entretanto, considerou que alguns poemas em Life Studies "falham em parecer mais compulsivamente preocupados com os processos da psicanálise do que com os da poesia", enquanto, inversamente, Michael Hofmann viu o mérito verbal do trabalho de Lowell apenas diminuído pela ênfase no "que eu chamaria a palavra com C, 'Confessionalismo' ".

Em uma aula de poesia que lecionou na Universidade de Boston no final dos anos 1950, Lowell iria inspirar temas confessionais na obra de vários poetas americanos proeminentes. Em 1955, Lowell solicitou uma vaga na universidade em parte com base nas sugestões de seu psiquiatra, que o aconselhou a estabelecer uma rotina em sua vida para ajudar a mitigar os efeitos do transtorno bipolar. A aula de Lowell atraiu vários poetas talentosos, incluindo Anne Sexton e Sylvia Plath . Sexton se juntou à classe em 1958, e trabalhar com Lowell provou ser fundamental na construção de sua voz poética. Em 1958, Sylvia Plath também ingressaria no curso de Lowell. Após exposição aos tópicos pessoais nos poemas de Lowell e Sexton, Plath foi atraída para temas confessionais e começou a incluí-los em seu próprio trabalho.

Desenvolvimentos posteriores

Outros textos-chave da escola de poesia "confessional" americana incluem Ariel de Plath , The Dream Songs de Berryman e To Bedlam e Part Way Back de Sexton , embora o próprio Berryman tenha rejeitado o rótulo "com raiva e desprezo": "A palavra não significa qualquer coisa. Eu entendo que o confessionário é um lugar onde você vai conversar com um padre. Eu pessoalmente não me confesso desde os meus 12 anos ”.

Outra figura significativa, embora transitória, foi Adrienne Rich ; enquanto um dos mais proeminentes poetas conscientemente "confessionais" a surgir na década de 1980 foi Sharon Olds, cujo foco em temas sexuais tabu foi construído a partir da obra de Ginsberg .

Críticas e Rebelião

Nas décadas de 1970 e 1980, muitos poetas e escritores, como Sharon Olds , Marie Howe e Franz Wright , foram fortemente influenciados pelo precedente estabelecido pela poesia confessional com seus temas de tabu da experiência autobiográfica, da psique e do self, e revelações de traumas de infância e adultos.

Mais recentemente, a cantora pop Taylor Swift descreveu a si mesma e a Alanis Morissette como compositoras fortemente influenciadas pela poesia confessionária.

Enquanto isso, muitos outros poetas, escritores e críticos literários se rebelaram contra e criticaram a poesia confessional, argumentando que ela é narcisista , niilista e autopiedosa.

Em sua introdução à coleção de poesia publicada postumamente de Sylvia Plath , Ariel , Robert Lowell comentou: "Esses poemas são jogar roleta russa com seis cartuchos no cilindro, um jogo de galinha , as rodas de ambos os carros travadas e incapazes de desviar ... E, no entanto, os poemas de Sylvia Plath não são a celebração de alguma existência selvagem e depravada, a do poeta maldito , feliz por queimar seu corpo por alguns anos de intensidade contínua. Esta poesia e vida não são uma carreira; eles nos dizem que a vida, mesmo quando disciplinado, simplesmente não vale a pena. "

Em uma entrevista de 1977 para a Paris Review , Richard Wilbur também criticou duramente a poesia confessional, dizendo: "Uma das funções da poesia é tornar o insuportável o insuportável, não por falsidade, mas por confronto claro e preciso. Até o poeta mais alegre tem que fazer lidar com a dor como parte do destino humano; o que ele não deve fazer é reclamar e insistir em seu infortúnio pessoal. "

Além disso, o poeta de Deep Image, Robert Bly , deixou muito claro seu desgosto pela poesia confessionária ao elogiar o poeta espanhol Antonio Machado por "sua ênfase no sofrimento dos outros e não no seu próprio".

Além disso, os biógrafos de poetas confessionais notaram uma ambição comum entre todos esses escritores de se tornarem celebridades. Em simultâneo com a proliferação da cultura popular durante os anos 1950 , o Confessionalismo ofereceu aos leitores uma visão detalhada da persona do escritor, transformando os poetas confessionais em "estrelas" em vez de criadores privados no modo mais tradicional de poetas como Robert Frost e Richard Wilbur . À luz da considerável atenção do público que os poetas confessionais receberam e seu intenso desejo por essa fama, a poesia confessional é agora classificada por alguns críticos literários como uma forma de cultura de celebridade .

Um movimento literário chamado de poetas da linguagem formou-se como uma rebelião contra a poesia confessional e tomou como ponto de partida a poesia modernista inicial composta por Gertrude Stein , William Carlos Williams e Louis Zukofsky . Apesar disso, a poesia da linguagem foi considerada um exemplo de pós-modernismo na poesia americana . Seus precursores imediatos foram os poetas neo-americanos , especialmente a New York School , os poetas objetivistas , a Black Mountain School , os poetas beat e o San Francisco Renaissance .

De longe, a rebelião mais controversa contra a poesia confessional é conhecida como Novo Formalismo , que defende o retorno à poesia rimada , métrica e narrativa . O Novo Formalismo começou durante a década de 1970 e início dos anos 80, quando os poetas mais jovens da Geração Baby Boom começaram a lutar contra o domínio incontestável dos versos livres e da poesia confessional. O choque entre os movimentos continua até hoje.

Em 1981 , o poeta do Novo Formalista RS Gwynn publicou The Narcissiad , que o crítico literário Robert McPhillips mais tarde apelidou de "um épico popeano zombeteiro de poetas contemporâneos".

Em The Narcissiad , Gwynn parodiou os clichês e os excessos da poesia confessional com as seguintes palavras:

"Nosso Poeta Mais Jovem, desmamado cedo de sua garrafa,
Começa a procurar um modelo de comportamento
E por falta de conhecimento da grande tradição,
Retira da prateleira da livraria uma edição fina
Dos Poemas do Agora , e morde a isca oferecida,
E assim se torna o próximo iniciado.
Se for homem, ele toma seu ponto de partida de Lowell
E desfila destemidamente sua alma sofredora
Por meio de terapia, tratamentos de choque e divórcio
Até que ele chicoteie a pele de um cavalo morto.
Sua contraparte feminina descende de Plath
E vagueia por um caminho autodestrutivo
Colocando a culpa no papai enquanto ela guia
Seus leitores a seus suicídios de modelo -
Esquecendo em seu estado confuso, infelizmente,
Seu forno totalmente elétrico não tem gás. "

Veja também

Notas

Referências