Associação Concordia de Manchukuo - Concordia Association of Manchukuo
 | |
| Líder | Puyi |
| Fundado | 1932 |
| Dissolvido | 1945 |
| Quartel general | Harbin , Manchukuo |
| Ideologia |
Fascismo Monarquismo Nacionalismo Manchuriano Pan-Asianismo Anti-comunismo Personalismo |
| Posição política | Extrema-direita |
| Associação Concordia de Manchukuo | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| nome chinês | |||||||||
| Chinês tradicional | 滿洲 國 協和 會 | ||||||||
| Chinês simplificado | 满洲 国 协和 会 | ||||||||
| |||||||||
| Nome japonês | |||||||||
| Kana | ま ん し ゅ う こ く き ょ う わ か い | ||||||||
| Kyūjitai | 滿洲 國協和會 | ||||||||
| Shinjitai | 満 州 国協和会 | ||||||||
| |||||||||
| Parte de uma série sobre |
| Fascismo |
|---|
 |
A Associação Concordia ( chinês :滿洲 國 協和 會; pinyin : Mǎnzhōuguó Xiéhehuì ; Wade – Giles : Man 3 -chou 1 -kuo 2 Hsieh 2 -ho-hui 4 Shinjitai japonês : 満 州 国 協和 会, Hepburn : Manshū-koku Kyōwakai ) era um partido político em Manchukuo . Estabelecido para promover os ideais do pan-asiaticismo e a criação de um Estado-nação multiétnico e para criar uma estrutura que substituiria gradualmente o domínio militar sobre Manchukuo pelo controle civil , o partido foi incapaz de cumprir sua promessa e acabou sendo subvertido em um instrumento de controle totalitário do estado pelo exército japonês Kwantung .
Fundo
O nome "Associação Concórdia" surgiu do conceito de "concórdia de nacionalidades" (民族 協和mínzú xiéhe ) promovido pelo movimento pan-asiático . Ao conceder a diferentes povos ou nacionalidades seus direitos comunais e autodeterminação limitada sob uma estrutura estatal centralizada, Manchukuo tentou se apresentar como um Estado-nação no modo da "união de nacionalidades" soviética . O teórico político Tominaga Tadashi , autor de Manshū no Minzoku ("Nacionalidades da Manchúria"), escreveu extensivamente sobre as políticas soviéticas em relação à autodeterminação nacional . A política de Concórdia de Nacionalidades foi promovida como uma política que cumpria os objetivos do federalismo e protegia os direitos das minorias , ao mesmo tempo que fortalecia o controle central do Estado para evitar o separatismo que havia enfraquecido o antigo Império Russo .
Desenvolvimento
Após seu estabelecimento, Manchukuo foi efetivamente administrado pelo Exército Kwantung Japonês ao longo de linhas totalitárias. Um Conselho Legislativo existia principalmente como uma formalidade para aprovar os decretos emitidos pelo Conselho de Estado de Assuntos Gerais por meio do imperador , Puyi .
Embora não seja oficialmente um estado de partido único , a dissidência política foi severamente punida, e o único partido político oficialmente sancionado foi a Associação Concordia. No entanto, as nacionalidades emigradas foram autorizadas a formar associações políticas, principalmente para promover suas várias agendas em relação aos seus países de origem. Isso incluía uma variedade de partidos russos brancos que apoiavam o fascismo ou a restauração da dinastia Romanov e vários movimentos sionistas para refugiados judeus .
A estrutura da Concordia Association foi reorganizada para imitar a japonesa Taisei Yokusankai, fundada em 1940. Todos os funcionários do governo e burocratas, incluindo professores, bem como figuras importantes da sociedade eram membros. Todos os jovens com idades entre dezesseis e dezenove foram automaticamente matriculados a partir de 1937; e em 1943, os membros da Associação incluíam cerca de 10% da população de Manchukuo.
Em teoria, a Associação Concordia acabaria por substituir o Exército Kwantung como o poder político em Manchukuo: no entanto, em meados da década de 1930, o Exército Kwantung ordenou que a Associação fosse " expurgada " de sua liderança original por supostas tendências esquerdistas. A Associação foi, portanto, subvertida em meio de estender a mobilização e vigilância, em vez de fornecer representação nacional étnica, cultural e ocupacional no governo.
Após o expurgo, a Concordia Association passou a se parecer muito com os “partidos totalitários” contemporâneos na Europa. Como suas contrapartes fascistas , era corporativista , anticomunista , anticapitalista e buscava superar as divisões de classe organizando as pessoas por meio de comunidades ocupacionais e étnicas, enquanto promovia uma economia dirigista . A Associação se destacou por representar as comunidades asiáticas - mongóis , manchus , muçulmanos hui , coreanos , japoneses e emigrados russos brancos , bem como a maioria dos chineses - e suas tradições. Esse compromisso muitas vezes significava apoiar a liderança religiosa entre esses povos: lamas mongóis , xamãs manchus , ancestrais muçulmanos , monges budistas e moralistas confucionistas . O controle do regime sobre a sociedade local foi reforçado pelo trabalho das unidades de associação estabelecidas nas aldeias manchu, mesquitas Hui e o sistema de autovigilância da comunidade chinesa ( baojia ).
Ideólogos japoneses como Tachibana Shiraki não viam nenhuma contradição entre os objetivos do republicanismo , igualdade e modernização, por um lado, e os valores "orientais" de comunidade, solidariedade e estado moral, por outro. Na prática, porém, os programas e interesses muito diferentes perseguidos pelos militares e pelos pan-asiáticos levaram a muitas tensões e resultaram em uma sociedade polarizada, em vez de harmoniosa. A juventude mongol exigia uma educação moderna e a eliminação do poder dos lamas; Os apoiadores chineses estavam divididos entre monarquistas que favoreciam a restauração do imperador e republicanos que se opunham a ela. Antes que essas tensões pudessem ser superadas e um estado verdadeiramente independente criado, os militares japoneses descarrilaram o processo, mergulhando Manchukuo na Segunda Guerra Sino-Japonesa .
Referências
- Beasley, WG (1991). Imperialismo Japonês 1894-1945 . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 0-19-822168-1.
- Dower, John (1987). Guerra sem misericórdia, raça e poder na Guerra do Pacífico . Panteão. ISBN 0-394-75172-8.
- Li, Lincoln (1996). O fator chinês no pensamento japonês moderno: o caso de Tachibana Shiraki, 1881-1945 . SUNY Press. ISBN 0-7914-3039-1.
- Stoler, Ann (2007). Formações imperiais . School for Advanced Research Press. ISBN 978-1-930618-73-2.
- Young, Louise (1999). Império total do Japão: Manchúria e a cultura do imperialismo em tempo de guerra . University of California Press. ISBN 0-520-21934-1.
- Young, Morgan (1999). Imperial Japan 1926-1938 . Borah Press. ISBN 1-4067-1127-6.