Comunização - Communization

Comunização (ou comunização em Inglês britânico ) refere-se principalmente a um contemporâneo comunista teoria em que há uma confusão entre o anarquismo insurrecional , os comunistas de ultra-esquerda , pós- autonomistas , correntes anti-políticos, grupos como o Comitê Invisível , bem como correntes mais explicitamente "comunizantes", como Théorie Communiste . "Obviamente, no cerne da palavra está o comunismo e, como a mudança para a comunização sugere, o comunismo como uma atividade e processo particulares ..." É importante notar as grandes diferenças de percepção e uso. Alguns grupos partem de um voluntarismo ativista ( Tiqqun , Comitê Invisível ), enquanto outros derivam a comunização como um resultado histórico e social emergente do desenvolvimento do capital nas últimas décadas ( notas finais , Théorie Communiste ). Endnotes se distingue totalmente da mistura de todos os tipos de significados da palavra comunização e se refere explicitamente à recepção diferente no mundo anglófono em oposição ao meio francês original do qual emergiu como uma crítica.

Teoria

Na teoria política comunista , a comunização é o processo de abolição da propriedade dos meios de produção , que, nas sociedades dominadas pelo modo de produção capitalista , são propriedade de capitalistas individuais, estados ou outros corpos coletivos. Em algumas versões da teoria comunista, a comunização é entendida como a transferência de propriedade das mãos capitalistas privadas para as mãos coletivas dos produtores, seja na forma de empresas cooperativas ou comunas , ou através da mediação de um estado ou federação de trabalhadores. conselhos em escala local, nacional ou global. Em outros programas, como os de alguns comunistas de esquerda (por exemplo, Gilles Dauvé , Jacques Camatte ), autonomistas (por exemplo, Mario Tronti ) e comunistas libertários (por exemplo, Peter Kropotkin ), a comunização significa a abolição da propriedade em si, juntamente com qualquer estado semelhante instituições que afirmam representar um determinado subconjunto da humanidade. Nessas contas, a humanidade como um todo, direta ou indiretamente, assumiria a tarefa de produzir bens para uso (e não para troca). As pessoas teriam então livre acesso a esses bens em vez de trocar trabalho por dinheiro, e a distribuição ocorreria de acordo com a máxima " de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade ".

História

Origens e precedentes

O termo comunização não foi usado por Karl Marx e Friedrich Engels , mas foi empregado no sentido acima pelos primeiros marxistas. A comunização, neste sentido, é equivalente ao estabelecimento da "fase superior" da sociedade comunista descrita por Marx em Crítica do Programa de Gotha . Em Estado e revolução , Vladimir Lenin referiu-se à fase inferior, organizada em torno do princípio " A cada um segundo a sua contribuição ", como "socialismo", com a fase superior como "comunismo completo", ou "comunismo total", como Joseph Stalin iria colocá-lo mais tarde. Assim, tanto Lenin quanto Stalin deram motivos para pensar na comunização não como uma transição do capitalismo para o comunismo, mas como uma transição do socialismo para o comunismo, uma transição que ocorreria depois que a classe trabalhadora tivesse tomado o poder, e que pode durar muito tempo (na década de 1930, Stalin concebia o "comunismo pleno" como algo ainda muito distante). Assim, o intervalo entre as duas transições passou a ser visto como um "período de transição" necessário entre a revolução operária e o comunismo.

Parece que dentro dos chamados regimes "comunistas" a demanda por "comunização" estava associada a uma impaciência com o "período de transição" e um desejo de romper com as formas capitalistas restantes (por exemplo, dinheiro, trabalho assalariado) ainda em vigor nesses regimes. Aqueles que pressionavam por um movimento em direção à "comunização" neste sentido eram tipicamente denunciados como " ultra-esquerdistas ", com suas sugestões rejeitadas como impraticáveis ​​e utópicas , mas eles foram capazes de apontar para os exemplos históricos da Comuna de Paris e da Revolução Espanhola de 1936 , onde medidas mais radicais de coletivização popular foram tomadas do que nas revoluções russa e chinesa , bem como na Revolução Alemã de 1918-1919 e no movimento dos conselhos italianos de 1919-1920, no qual as tendências históricas " comunistas de esquerda " foi formado.

Final do século 20

A associação do termo comunização com uma autoidentificada " ultraesquerda " foi cimentada na França na década de 1970, onde passou a descrever não uma transição para uma fase superior do comunismo, mas uma visão da própria revolução comunista. Assim, o Panfleto A World Without Money, de 1975, afirma: “a insurreição e a comunização estão intimamente ligadas. Não haveria primeiro um período de insurreição e depois, graças a esta insurreição, a transformação da realidade social. O processo insurrecional deriva sua força da própria comunização. ” Esta visão se opunha ao estatismo e vanguardismo da concepção leninista de revolução, mas também identificava o fracasso das revoluções russa e chinesa (realizadas no modelo político-militar leninista) com a insuficiência das medidas tomadas para abolir o capitalismo social. relações (por exemplo, falta de coletivização direta, persistência de relações monetárias). Também reverteu o suposto "pragmatismo" do foco leninista no estado, argumentando que o objetivo final do " esgotamento do estado " dificilmente poderia ser promovido pela tomada do poder do estado e o estabelecimento de uma burocracia "revolucionária", mas que o meio mais prático de atingir esse objetivo seria antes a abolição das relações capitalistas (dinheiro, capital, salários) das quais depende o poder do Estado. Assim, La Banquise escreve:

“pode-se prever que um movimento de comunização que destrói o Estado, mina a base social do inimigo e se espalha sob o efeito do apelo irresistível que desperta o nascimento de novas relações sociais entre os homens, unirá o campo revolucionário muito melhor do que qualquer poder que, enquanto espera para conquistar o mundo antes de comunizá-lo, não se comportaria de maneira diferente de ... um Estado. "

Dentro dessa tendência francesa de 1970, a "comunização" passou a representar a ausência de um período de transição e uma concepção da revolução como a aplicação de medidas comunistas em toda a economia e sociedade. O termo ainda é usado neste sentido na França hoje e se espalhou para o uso inglês a partir da tradução de textos de Gilles Dauvé e Théorie Comuniste , duas figuras-chave dessa tendência.

Em colaboração com outros comunistas de esquerda, como François Martin e Karl Nesic, Dauvé tentou fundir, criticar e desenvolver diferentes correntes comunistas de esquerda, principalmente o movimento italiano associado a Amadeo Bordiga (e seu jornal herético Invariance ), conselho germano-holandês comunismo e as perspectivas francesas associadas a Socialisme ou Barbarie e à Internacional Situacionista . Ele tem se concentrado em discussões teóricas de questões econômicas relativas ao controverso fracasso do marxismo internacional (incluindo a social-democracia e o "comunismo" leninista ), a ascensão revolucionária global da década de 1960 e sua subsequente dissolução, e nos desenvolvimentos na acumulação capitalista global e de classe. luta .

Início do século 21

No final da década de 1990, um sentido próximo, mas não idêntico de "comunização" foi desenvolvido pelo grupo pós-situacionista francês Tiqqun . De acordo com seus predecessores ultra-esquerdistas, a predileção de Tiqqun pelo termo parece ser sua ênfase no comunismo como um processo imediato em vez de uma meta distante, mas para Tiqqun não é mais sinônimo de "a revolução" considerada como um histórico evento, mas se torna identificável com todos os tipos de atividades - de ocupação e criação de comunas a simplesmente "compartilhar" - que normalmente seriam entendidas como "pré-revolucionárias". De uma perspectiva ultra-esquerdista, tal política de "abandono" ou, como disse Tiqqun, "deserção" - estabelecendo espaços e práticas que são consideradas parcialmente autônomas do capitalismo - é tipicamente descartada como ingênua ou reacionária. Devido à popularidade dos trabalhos relacionados a Tiqqun Call and The Coming Insurrection nos círculos anarquistas dos Estados Unidos , tendeu a ser este último sentido de "comunização" que foi empregado nos comunicados anarquistas e " insurrecionistas " dos Estados Unidos , notadamente dentro do movimento estudantil californiano de 2009 -2010 . "Mais recentemente, suas ideias foram elaboradas e estendidas em discussões com grupos de pensamento semelhante, incluindo as notas de fim de língua inglesa e o jornal sueco Riff Raff . Juntos, esses coletivos recentemente colaboraram para produzir Sic - um jornal internacional de comunização (o número um foi publicado em 2011)."

Veja também

Referências

Leitura adicional