Pessoas de cor na Namíbia - Coloured people in Namibia

Pessoas de cor da Namíbia
População total
165.000
Regiões com populações significativas
Namíbia , África do Sul
línguas
Afrikaans , inglês, alemão
Religião
Protestantismo, católico , islamismo
Grupos étnicos relacionados
Baster , Khoikhoi , Namaqua , Griqua , Afrikaners

Pessoas de cor na Namíbia são pessoas com ascendência europeia e africana , especialmente Khoisan e Bantu , bem como ancestrais indianos , malaios e malgaxes, especialmente ao longo da costa e áreas que fazem fronteira com a África do Sul. Os negros imigraram para a Namíbia , nasceram na Namíbia ou voltaram ao país. Esses períodos de chegadas distintamente diferentes, de origens e origens diversas, levaram a uma população de cor diversa. Essa diversidade foi ainda mais explorada por funcionários sul-africanos que se referiram a três grupos distintos entre os negros, a saber: " Baster ", " Cape Coloreds " e "Namibian Coloreds".

Além disso, outro elemento na maquiagem colorida era a comunidade de cor no enclave de Walvis Bay (que permaneceu parte da África do Sul até 1994), que estava intimamente ligada ao povo e às tradições dos Cape Coloured.

Mapa das pátrias negras na Namíbia em 1978

O maior choque cultural ocorreu em meados da década de 1980, quando os alunos da escola estavam se conscientizando politicamente por meio de professores que retornavam principalmente da University of the Western Cape (UWC). Isso os levou a desafiar seus mais velhos (eleitos para os Conselhos Coloridos e o autogoverno de Rehoboth ) que eram anti- SWAPO . Essa aceitação do nacionalismo negro e a rejeição do termo "assim chamado de cor" levou muitos jovens de cor a rejeitar sua história cultural e a insistir em uma Namíbia independente e racialmente unificada. Muitos concordariam com Norman Duncan, que afirmou que "... não existe uma cultura de cor, identidade de cor."

No entanto, desde o início dos anos 2000, mais e mais escritos têm aparecido argumentando que os negros estão sendo marginalizados.

História

Os negros representam uma ampla gama de origens genéticas e culturais. Eles são uma raça mista com ancestrais europeus e africanos. Sua história sob o domínio da África do Sul foi muito semelhante à dos Cor de Cabo . O consenso geral é que os negros aceitam os Sete Passos do Distrito Seis para mostrar que sua linhagem inclui:

  1. Indegenes (incluindo Khoe) San, Khoe e amaXhosa no Cabo e no BaSotho e no BaTswana;
  2. Escravos
  3. Negros grátis
  4. Europeus
  5. Maroons (escravos fugitivos, rebeldes negros livres, descendentes mistos de 'Baster' de indígenas e escravos, europeus não conformistas, condenados fugitivos e missionários excêntricos)
  6. Exilados e refugiados
  7. Empregados e migrantes (pessoas que deviam dívidas, por exemplo, e outras razões econômicas)

Depois da primeira guerra mundial

Um grupo de pressão de cor, a Organização do Povo Africano (APO) se opôs à transferência da colônia alemã para a autoridade sul-africana. A partir do final da Primeira Guerra Mundial, quando a África do Sul assumiu a administração do Sudoeste da África (atual Namíbia), mais Cape Coloreds entraram no território. Esses colonos pediram permissão para criar um município de cor, o que foi concedido em 1921 pelo Departamento de Assuntos Nativos da África do Sul. O primeiro município colorido foi construído em Windhoek, ao norte da Antiga Localização , na área do atual Pionierspark .

A administração do Sudoeste Africano (SWA) e os colonos brancos distinguiram três grupos distintos entre os mestiços:

  1. Baster
  2. Cape Coloreds
  3. Pessoas de cor da Namíbia

A primeira filial local da APO foi estabelecida em fevereiro de 1923. Seus objetivos eram defender "os Direitos Sociais, Políticos e Civis da Comunidade do Cabo em todo o Protetorado do SW". Dois anos depois, foi estabelecido o African National Bond (ANB), outra organização política com o objetivo de representar a comunidade de cor no Sudoeste da África. Tanto a APO como a ANB simpatizaram com os dois partidos "brancos" sul-africanos (Partido Sul-Africano e Partido Nacional).

A administração do SWA desferiu um golpe significativo no status do grupo "de cor" ao promulgar a Proclamação nº 34 de 1924 (Proclamação de Áreas Urbanas Nativas). A proclamação afirma que “a pessoa de cor que mora na localidade é considerada indígena”. A Color Bar Law de 1926 que reservava certos cargos na indústria de mineração para brancos tornou-se aplicável no Sudoeste da África.

Em 1946, Andrew Kloppers mudou-se da África do Sul para Windhoek. Antes de sua chegada, ele estava envolvido na política no Cabo e era membro da Kleurling Ouer-Onderwyser Vereniging (KOOV), a Organização de Pais e Professores de Cor. Em 1947, ele forma a Associação de Professores de Cor do Sudoeste da África (SWACTA). Clemens Kapuuo se torna o presidente da Associação de Professores Coloridos do Sudoeste da África de 1950–1953.

Em 1950, o Partido Nacional da SWA (NPSWA) vence as eleições para a Assembleia Legislativa. A indefinição das linhas étnicas entre os "de cor" e os brancos pobres é a principal motivação para a introdução da Lei de Áreas de Grupo em 1950. A Lei prescreve a propriedade e ocupação de terras por motivos raciais.

Em 18 de abril de 1955, SWACTA e SWA Colored People's Bond (SWACPB) apresentam uma petição à administração da SWA e ao Departamento de Assuntos Nativos da África do Sul para a criação de um novo município "de cor" em Windhoek. Além disso, SWACTA solicita o estabelecimento de um Conselho para Assuntos de Cor. Até este ponto, a população "de cor" em Windhoek é representada por um membro "de cor" no Conselho Consultivo Nativo da Antiga Localidade.

Herman Andimba Toivo ya Toivo lança a Organização do Povo Ovamboland na Cidade do Cabo em 2 de agosto de 1957. Entre os membros fundadores estão os ativistas políticos "negros", Ottiliè Schimming e Kenneth Abrahams.

Duas organizações "de cor" são estabelecidas em 1959:

  1. SWA Colored Organization (SWACO), com uma postura pró-sul-africana; e
  2. Volksorganisasie van Suidwes-Afrika (Organização do Povo da África do Sudoeste), que é anti-SA.

Ambas as partes se opõem à criação do novo município "de cor", Khomasdal, a ser construído a oeste do centro da cidade de Windhoek.

Em 10 de dezembro de 1959, o movimento policial sobre o "Old Location" para quebrar uma multidão de pessoas que se manifestavam contra as manobras para Khomasdal e Katutura , os "coloridos" e "negros" townships. O primeiro tiro disparado matou o líder "de cor", Willem Cloete, o representante do Conselho Consultivo Nativo. De acordo com relatórios oficiais, 11 pessoas morreram e 25 ficaram feridas.

Organizações de negros

  • Conselho Consultivo Colorido
  • Conselho de cor
  • Conselho para Assuntos Coloridos
  • Partido Popular Federal de Cor (FCPP)
  • Organização de Cor da África Ocidental (SWACO)
  • Título dos Povos de Cor da África do Sudoeste (SWACPB)
  • Associação de Professores de Cor do Sudoeste Africano (SWACTA)
  • Trabalho do Sudoeste Africano (SWALP)

Pessoas de cor da Namíbia

Histórico

Política

  • Hans Beukes , escritor e ativista. Um dos primeiros peticionários pela independência da Namíbia nas Nações Unidas
  • Hermanus Beukes , sapateiro em Rehoboth. Um dos primeiros peticionários nas Nações Unidas contra a administração sul-africana do Sudoeste da África
  • Bezuidenhout, Dawid , professor e político
  • Diergaardt, Reggie
  • Hartung, Charlie , candidato do Partido da Independência Nacional ao Conselho Colorido da África do Sudoeste em 30 de outubro de 1974.
  • Julius, Joey , político e líder do Partido Popular Democrático (est. 1982)
  • Kloppers, Andrew , político. Fundador da Associação de Professores de Cor do Sudoeste Africano (SWACTA) em 1947, mais tarde líder do Partido Trabalhista e Presidente do Conselho de Cor por 12 anos - 1962 a 1974.
  • Krohne, Albert , candidato do Partido da Independência Nacional ao Conselho Colorido da África do Sudoeste em 30 de outubro de 1974.
  • Phillips, Willem "Billy" , político e líder do Volksparty da Namíbia (Partido do Povo) (est. 1988).
  • Nora Schimming-Chase , política . Seus pais eram Otto Schimming e Charlotte Schimming, nascida Freiser.

O negócio

  • Navin Morar , empresário e primeiro presidente da câmara de comércio e indústria pós-Apartheid. Embora descendente de índios, ele foi classificado como negro. Os índios tiveram que receber permissão especial e documentos de viagem para entrar no território administrado do Sudoeste da África.

Veja também

Referências

links externos