College of Sorbonne - College of Sorbonne

O Colégio da Sorbonne em 1550
A capela da Sorbonne, em Paris, em uma gravura do século 17
A capela da Sorbonne hoje, do mesmo ponto de vista
Fachada do novo edifício da Sorbonne (1889).

O College of Sorbonne ( francês : Collège de Sorbonne ) foi um colégio teológico da Universidade de Paris , fundado em 1253 (confirmado em 1257) por Robert de Sorbon (1201–1274), de quem recebeu o nome.

Com o resto dos colégios de Paris, a própria Sorbonne foi extinta por decreto de 5 de abril de 1792, após a Revolução Francesa . Foi restaurado em 1808, mas finalmente fechado em 1882.

Recentemente, passou a se referir ao grupo de faculdades de artes liberais da Universidade de Paris , em oposição às faculdades vocacionais de direito e medicina. "Sorbonne" também é usada para se referir ao edifício principal da Universidade de Paris no 5º arrondissement de Paris , que abriga várias faculdades criadas quando a Universidade foi dividida em treze universidades autônomas em 1970.

Visão geral

Robert de Sorbon era filho de camponeses da aldeia de Sorbon nas Ardenas , que se tornou mestre em teologia, cônego da Catedral de Notre Dame de Paris e confessor e capelão do rei Luís IX (São Luís). Na época em que fundou seu colégio, a Universidade de Paris já existia há meio século e já contava com milhares de alunos. A obtenção de um diploma superior em teologia podia levar até vinte anos e, portanto, exigia um apoio financeiro considerável. Estudantes que pertenciam às ordens religiosas dos franciscanos e dominicanos, ou dos grandes mosteiros de Cluny ou Citeaux, recebiam hospedagem e alimentação de suas ordens religiosas, mas os estudantes independentes não. Sorbon fundou sua faculdade para fornecer moradia e alimentação para estudantes de teologia mais pobres que não tinham esse apoio.

Sorbon comprou várias casas na Rue Coupe-Gueule (agora Rue de la Sorbonne) e as transformou em alojamento para estudantes. O colégio foi fundado em 1253. Luís IX da França confirmou a fundação em 1257. Inicialmente o colégio tinha cerca de vinte alunos, chamados socii . À medida que o colégio crescia, Sorbon forneceu uma biblioteca contendo mais de mil volumes em 1292, a maior da universidade, e uma capela.

A Sorbonne tornou-se a instituição teológica mais ilustre da França, e seus médicos eram freqüentemente chamados a dar opiniões sobre importantes questões eclesiásticas e teológicas. Em 1470, a Sorbonne teve uma das primeiras impressoras na França. Foi particularmente ativo no esforço de suprimir a heresia e a propagação das doutrinas protestantes . Seus alunos incluíam o Cardeal Richelieu , que estudou lá de 1606 a 1607. Richelieu tornou-se Proviseur, ou administrador do colégio em 29 de agosto de 1622. Entre 1635 e 1642, Richelieu renovou a Sorbonne; ele consolidou a Sorbonne com duas faculdades menores e construiu um complexo de novos edifícios, incluindo uma capela abobadada, em torno de um grande pátio. Richelieu deixou grande parte de sua fortuna e de sua biblioteca para a Sorbonne e foi sepultado na capela. Apenas a capela permanece dos edifícios da era Richelieu.

A Sorbonne foi fechada para estudantes em 1791 durante a Revolução Francesa . Por um breve período, sob Robespierre , a capela tornou-se um Templo da Razão. Napoleão transformou os prédios da faculdade em estúdios para artistas. Em 1822, tornou-se o lar das faculdades de letras, ciências e teologia da Universidade de Paris. Em 1885, como parte da política da Terceira República de separação entre Igreja e Estado, a faculdade de teologia foi oficialmente fechada. Os antigos edifícios da Sorbonne, com exceção da capela, foram demolidos e o novo edifício da Sorbonne, projetado por Henri Paul Nénot , inaugurado em 1889, centenário da Revolução Francesa. Continha um grande anfiteatro, salões de recepção e salas de reuniões, os escritórios do reitor da Universidade de Paris e as faculdades de artes e ciências. A capela não era mais usada para serviços religiosos, mas apenas para cerimônias oficiais e exposições.

Em 1971, como resultado dos motins de manifestações de maio de 1968, a Universidade de Paris foi dividida em treze faculdades independentes. O prédio da Nova Sorbonne tornou-se o lar das Universidades de Paris I, II, III, IV, V, da École Nationale des Chartes e da École pratique des hautes études .

Fundação

Robert de Sorbon , natural de Le Réthelois , foi um distinto professor e famoso pregador que viveu de 1201 até 1274. Sorbon descobriu que havia um defeito na organização primitiva da Universidade de Paris. As duas principais ordens mendicantes - os dominicanos e os franciscanos - tinham faculdades em Paris, onde ministravam palestras às quais os alunos externos podiam assistir gratuitamente.

Robert de Sorbon decidiu que a universidade também deveria fornecer ensino gratuito, para que pudesse competir com as ordens religiosas. Além disso, ele acreditava que a sociedade de professores deveria seguir as práticas da vida cenobítica , exceto em votos. Seu importante trabalho foi possibilitado pela alta estima de de Sorbon em Paris, juntamente com seu brilhantismo intelectual, grande generosidade e a ajuda de seus amigos. A fundação data de 1257 ou início de 1258. Guillaume de Saint-Amour , Gérard d'Abbeville , Henrique de Ghent , Guillaume des Grez , Odo ou Eudes de Douai , Chrétien de Beauvais , Gérard de Reims , Nicolas de Bar estavam entre os a maioria dos estudiosos ilustres relacionou-se com as primeiras cátedras da Sorbonne ou com a primeira associação que a constituiu. Esses sábios já estavam vinculados ao corpo docente da universidade.

Organização

A constituição da sociedade concebida por De Sorbon era simples: um administrador ( provisor ), associados ( socii ) e hóspedes ( hospites ). O provisor era o chefe; nada poderia ser feito sem consultá-lo; instalou os membros selecionados pela sociedade e confirmou os estatutos por ela elaborados; ele tinha que prover para tudo.

Os associados formavam o corpo da sociedade. Para ser admitido, o candidato deveria ter ministrado um curso de filosofia . Havia dois tipos de associados, os bolsistas e os pensionistas . Este último pagava quarenta libras (parisienses) por ano; os primeiros eram fornecidos pela casa. O dinheiro só poderia ser concedido a pessoas que não tivessem uma renda de quarenta libras (parisienses). Havia um primus inter pares , o prior , que presidia a todos os assuntos internos da casa.

Médicos e solteiros eram igualmente elegíveis, mas, devido ao número destes últimos, cresceu rapidamente o costume de selecionar apenas solteiros. Outras pessoas eram candidatas à admissão à sociedade ao invés de membros dela. Do ponto de vista material e intelectual, gozavam dos mesmos privilégios dos sócios: alimentação, alojamento, livros, exercícios espirituais e escolares mas não tinham votos. Depois de terem cumprido a condição de ensinar filosofia, eram admissíveis como membros. O curso de estudos durou dez anos, durante os quais as bolsas continuaram; mas se, ao fim de dez anos, eles não tivessem dado prova de sua habilidade, seja como professores ou como pregadores, eles teriam que desistir de sua bolsa.

História

As aulas ordinárias eram públicas e, conseqüentemente, frequentadas por alunos que não pertenciam a nenhuma das divisões da sociedade. Os médicos e solteiros foram autorizados a dar abrigo a outros alunos pobres. Além do trabalho em sala de aula, havia o dever de pregar ou trabalhar nas paróquias. Em preparação para isso, os associados, em certos dias, tinham que fazer sermões ou conferências ( collationes ) para a comunidade. O lado puramente espiritual não foi esquecido. As conferências, geralmente proferidas pelo prior, sobre esta importante parte da vida cristã e sacerdotal foram feitas especialmente para os internos.

Durante vinte anos, a capacidade do administrador, ou provisor, correspondeu à previsível dedicação do fundador. Esse intervalo de tempo mostrou a eficácia das medidas administrativas que De Sorbon havia adotado. Ele havia escrito as regras em trinta e oito artigos. Essa regra estava voltada para a manutenção da vida em comum, desde o silêncio no refeitório, até a simplicidade da vestimenta autorizada. Conforme as circunstâncias permitiam, por volta de 1271 De Sorbon acrescentou um colégio literário: este era o Collège de Calvi ou a "pequena Sorbonne".

A constituição que Robert de Sorbon deu ao seu colégio durou séculos. Se Claude Héméré (1574–1650, bibliotecário da Sorbonne) viu no projeto a concepção de um intelecto poderoso, "Hoc primus in lycaeo Parisiensi vidit Robertus", sua realização tornou-se um colégio modelo para outros. A expressão Pauvres maîtres et étudiants en théologie parece enfatizar as duas características principais da sociedade: igualdade na pobreza, uma igualdade tão perfeita entre mestres e alunos que os designava por um nome comum; a pobreza dos alunos, já que a maioria deles eram bolsistas; a pobreza dos senhores, pois, satisfeitos com o estritamente necessário, renunciaram a todas as outras remunerações profissionais. Essa igualdade sempre foi mantida com cuidado escrupuloso; o Sorbon repetia como um axioma, Omnes nos sumus socii et aequales , e referia-se ao colégio como pauperem nostram Sorbonem .

Desde o início, o colégio gozou do favor da Santa Sé. O Papa Alexandre IV (1259) exortou os bispos franceses a apoiá-lo, Urbano IV (1262) recomendou-o para a boa vontade de todo o mundo cristão e Clemente IV (1268) concedeu-lhe a aprovação papal. Benfeitores ricos forneceram-lhe ampla dotação. Um alto padrão de bolsa foi mantido e a severidade do actus Sorbonnicus , ou exame de graduação, incluindo a defesa da "tese Robertina", tornou-se proverbial. O corpo docente era altamente respeitado. De todas as partes da Europa, questões teológicas e políticas foram enviadas a ele para solução.

Em 1470, a Sorbonne introduziu a arte da impressão na França chamando para Paris três dos associados de Gutenberg , Gering , Friburger e Crantz . Entre seus principais patronos e benfeitores estava o cardeal Richelieu , que ocupou por algum tempo o cargo de provisor e que, em 1635, lançou a pedra fundamental de um edifício a ser construído às suas custas para uso do colégio. Ele foi sepultado na igreja da Sorbonne , onde seu túmulo ainda está preservado.

Os médicos do colégio eram defensores leais da fé católica contra as invasões do protestantismo e do iluminismo . Como outros professores de teologia da universidade tornaram-se membros da Sorbonne, no início do século XVI, seu corpo docente era praticamente idêntico ao do corpo docente da universidade. De Sorbon havia criado uma biblioteca. Ele se expandiu rapidamente, devido a inúmeros presentes.

Por outro lado, os professores apoiaram o galicanismo e obrigaram os seus membros a subscreverem os "quatro artigos". Essa atitude naturalmente enfraqueceu o prestígio da Sorbonne como escola teológica. Os alunos eclesiásticos tiveram que buscar sua educação nos seminários. A própria Sorbonne foi desativada por decreto de 5 de abril de 1792, após a Revolução Francesa .

Napoleão o restaurou em 1808 como o corpo docente de teologia da universidade recém-organizada. No entanto, não recuperou sua posição ou influência anterior, embora tenha continuado a existir até 1882, quando foi finalmente suprimido. Em 1884 foi iniciada a construção do actual edifício e concluído em 1889. No início do século XX, foi ocupado pelos vários departamentos de letras e ciências que formaram a École des Hautes Etudes .

Alunos realizados

Veja também

Referências

links externos

Coordenadas : 48,8484 ° N 2,3433 ° E 48 ° 50 54 ″ N 2 ° 20 36 ″ E  /   / 48.8484; 2,3433