Povo Cofán - Cofán people

Cofán
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Imagem de um indígena Cofán no festival de chonta.
População total
1.500-1.600 (est. 2000) 2.100 (est. 2010)
Regiões com populações significativas
 Equador 800 / 1.600Juncosa 2000, citado em SIL, " Cofán ", Ethnologue. (Est. 2000) / (est. 2010).
 Colômbia 600-700 / 500Borman 2000, citado em SIL, " Cofán ", Ethnologue. (Est. 2000) / (est. 2010).
línguas
Cofán , espanhol , Siona , Secoya , Napo Lowland Quichua
Religião
Cristianismo , Animismo

O Cofan (endonym: Ai ) as pessoas são uma indígenas nativos para Sucumbíos nordeste Equador e sul da Colômbia , entre o Rio Guamués (a afluente do rio Putumayo ) e do Rio Aguarico (um afluente do rio Napo ). Sua população total é agora de apenas 1.500 (pesquisa de 2000) para 2.100 (pesquisa de 2010) pessoas, contra aproximadamente 15.000 em meados do século 16, quando os espanhóis destruíram sua antiga civilização, da qual ainda existem alguns vestígios arqueológicos. Eles falam oLíngua Cofán ou A'ingae . A terra ancestral , a saúde da comunidade e a coesão social das comunidades Cofan no Equador foram severamente danificadas por várias décadas de exploração de petróleo . No entanto, a reorganização, a campanha pelos direitos à terra e a ação direta contra a invasão das instalações de petróleo proporcionaram um mínimo de estabilidade. Os principais assentamentos incluem Sinangué , Dovuno , Dureno e Zábalo , o último dos quais manteve uma base de terra muito mais extensa.

História

História pré-espanhola

Instrumentos musicais Cofán.

Os Cofán são uma antiga civilização do povo Chibchan e vivem na região há muitos séculos.

História colonial espanhola

Os Cofáns tiveram muitos encontros com europeus, forças coloniais espanholas e equatorianos e colombianos ao longo dos anos. Eles defenderam seus vassalos e aliados da colonização espanhola no final do século 16 e, eventualmente, destruíram a cidade espanhola de Mocoa, induzindo uma retirada espanhola. Padre Rafael Ferrer , um missionário jesuíta de sucesso que chegou em 1602, foi expulso somente depois que soldados e colonos procuraram seguir seu exemplo. Visitas ocasionais de estranhos em busca de ouro , terras, comércio e convertidos ocorreram nos séculos seguintes, à medida que doenças europeias causavam uma queda populacional.

História pós-espanhola

O boom da borracha na Amazônia , no século 19 e início do século 20, trouxe um maior contato, principalmente com os missionários, tanto culturais quanto religiosos. O sarampo , a malária e a tuberculose reduziram a população a não mais de 350; antes do contato, havia 15.000-20.000 Cofáns.

Randy Borman descreve a resposta de Cofan a essa história traumática da seguinte maneira: uma atitude "que pode ser melhor denominada aceitação estóica dos caminhos incompreensíveis dos estranhos como estratégia de sobrevivência. O estupro e o roubo são preferíveis à morte, e se não abalarmos o barco, os estranhos eventualmente irão embora, e nós juntaremos os cacos e continuaremos. "

A Fundação Cofan foi formada para ajudar a preservar a cultura, restaurar as comidas tradicionais dos rios e arrecadar dinheiro para enviar crianças a Quito para estudar. Embora a tribo tradicionalmente empregue canoas de madeira para viagens fluviais, recentemente eles vêm construindo grandes canoas de fibra de vidro para venda, bem como para uso próprio, permitindo-lhes preservar as poucas árvores grandes que crescem ao longo dos rios. Não há acesso rodoviário aos assentamentos Cofan. Normalmente, uma viagem de 7 horas de canoa motorizada é necessária para chegar a Zabalo a partir da estrada mais próxima.

Bub e Bobbie Borman, um casal de missionários do Summer Institute of Linguistics , estavam entre os poucos estrangeiros que permaneceram. A missão da SIL era traduzir o Novo Testamento para novas línguas e introduzir o Cristianismo . Os Borman forneceram remédios, abriram uma escola na língua Cofán e ofereceram treinamento profissionalizante. Os Borman foram além criando seus filhos na cultura Cofán e agindo em cooperação com o cacique Cofán Guillermo Quenama . Seu filho Randall Borman, tornou-se um líder influente para o povo Cofan, promovendo a conservação de suas terras ancestrais.

Exploração de petróleo

Uma missão abortada de pesquisa de xisto betuminoso da Shell Oil visitou o território de Cofán de 1945 a 1949.

Em 1964, Geodetic Survey, Inc . limparam trilhas sísmicas e detonaram explosivos subterrâneos para localizar depósitos de petróleo para um consórcio Texaco-Gulf, que foram finalmente perfurados em 1967. Uma estrada foi construída em 1972 de Quito para a nova cidade petrolífera de Lago Agrio e a extração de petróleo começou. Seguiu-se a colonização por camponeses sem terra das terras altas. Em 1982, 47% da população consistia de migrantes, 70% dos quais haviam chegado na última década do grande desenvolvimento do petróleo. Enquanto isso, derramamentos de óleo , queima de gás e resíduos não tratados prejudicaram o meio ambiente e comprometeram a subsistência e a saúde tanto dos Cofáns quanto dos colonos. ^ A floresta tropical ao redor do Lago Agrio foi praticamente destruída nesta região e a degradação ambiental é severa, com poluição catastrófica de óleo em algumas áreas. Os efeitos dos derramamentos de óleo deveriam ter sido um alerta para interromper a produção de petróleo nas terras indígenas. Em vez disso, não parou. A Texaco decidiu vir para o Equador. Em 1994, um grupo de cidadãos peruanos que vivia a jusante da região Oriente também entrou com uma ação coletiva contra a Texaco em um tribunal federal dos Estados Unidos.

Um poço de despejo de águas residuais da indústria de petróleo foi cavado na província de Sucumbíos da Amazônia equatoriana em 2005 para desgosto dos locais. Dois ativistas Cofán nascidos no Equador, Luis Yanza e Pablo Fajardo , que exigem que a Chevron Corporation limpe um grande vazamento de lixo tóxico na parte equatoriana da floresta amazônica receberam o Prêmio Ambiental Goldman em 2008 e 2009.

Mais tarde, em 2009, eles entraram com uma ação coletiva no Equador contra a petrolífera Texaco , que havia sido comprada pela Chevron em 2001. Eles alegam que, entre 1964 e 1990, a Texaco despejou 18 milhões de galões de águas residuais pós-perfuração na floresta tropical ao redor da cidade de Lago Agrio , no noroeste , contaminando fortemente a terra e ameaçando a saúde de até 30.000 ameríndios e camponeses locais que vivem lá. Os casos de câncer aumentaram dramaticamente na região desde o início da exploração de petróleo. O advogado de Shushufindi , Pablo Fajardo e dois de seus colegas também iniciaram sua própria campanha local em 2009.

Em 2009, a Chevron também estava montando uma campanha de relações públicas para contar seu lado da história.

O líder tribal indígena Kichwa Guillermo Grefa juntou forças com os ativistas, aparecendo em Houston para confrontar a Chevron na reunião anual de acionistas . Ambas as tribos ficaram chateadas com o que as empresas petrolíferas fizeram às suas terras ancestrais.

Em 2018, o veredicto final da Chevron Corp. disse na sexta-feira que um tribunal internacional decidiu a seu favor em uma disputa ambiental com o Equador, concluindo que a nação sul-americana havia violado suas obrigações sob tratados internacionais.

O tribunal decidiu por unanimidade que uma sentença de poluição de US $ 9,5 bilhões da Suprema Corte do Equador contra a Chevron "foi obtida por meio de fraude, suborno e corrupção e foi baseada em reivindicações que já haviam sido resolvidas e liberadas pela República do Equador anos antes".

Reserva Ecológica Cofan Bermejo

Área

O Cofan têm o direito de viver e patrulhar a 195 milhas quadradas (510 km 2 ) Cofan Bermejo Reserva Ecológica ( Reserva Ecológica Cofán Bermejo ), que foi criado em 30 de janeiro de 2002. A Cofan está atualmente no controle de quase 4.000 metros quadrados quilômetros (1.000.000 acres) de floresta tropical. É apenas uma fração dos mais de 30.000 km² originalmente pertencentes à sua antiga nação.

Agricultura

Cofans em Zabalo estão trabalhando atualmente para trazer de volta alguns dos animais tradicionais de sua cultura para os afluentes do rio Amazonas onde vivem. Eles estão criando tartarugas e jacarés para serem soltos. Eles também estão começando a criar galinhas como fonte de alimento. Muitos animais que vivem em seu domínio estão ameaçados de extinção em outras regiões, incluindo vários macacos , anta e golfinho rosa . Todos têm populações saudáveis ​​nos territórios do Cofan.

Representação política

A representação política se dá por meio da Federação Indígena de la Nacionalidad Cofán do Equador (FEINCE - Federação Indígena da Nacionalidade Cofan do Equador). Até 22 de dezembro de 2006, a FEINCE era membro da CONFENIAE, a confederação indígena regional. A filiação foi retirada, no entanto, em protesto às lutas políticas que atualmente acontecem nesta organização. A FEINCE mantém a sua sede no Lago Agrio, na província de Sucumbios.

Santuário de Plantas Medicinais Orito Ingi-Ande

Em junho de 2008, a Colômbia criou o Santuário de Plantas Medicinais Orito Ingi-Ande , um Parque Nacional de 10.204 hectares que visa proteger as plantas tradicionalmente utilizadas pelo Cofan.

Referências

Bibliografia

  • ^ Randall B. Borman, "Survival in a Hostile World: Culture Change and Missionary Influence Entre the Cofan People of Ecuador, 1954-1994,"Missiology24, no. 2 (1996).
  • ^ Randall B. Borman, "Survival in a Hostile World: Culture Change and Missionary Influence Entre the Cofan People of Ecuador, 1954-1994,"Missiology24, no. 2 (1996): 186.
  • ^ Hicks, James F., e outros. Região amazônica do Equador: questões e opções de desenvolvimento. Washington, DC: TheWorld Bank, 1990.

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