Clovis I - Clovis I

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Clovis I
São Remy batiza Clovis détail (cortado) .jpg
Batismo de Clovis, capa do livro de marfim de c.  870
Rei dos francos
Reinado c.   509  - 27 de novembro 511
Rei dos Francos Salian
Reinado 481 - c.  509
Antecessor Childeric I
Nascer c. 466
Tournai , Império Romano (atual Bélgica )
Faleceu 27 de novembro de 511 (com cerca de 45 anos)
Paris , França
Enterro
Cônjuge Clotilde
Emitir
Dinastia Merovíngio
Pai Childeric I
Mãe Bacia da Turíngia
Religião Paganismo inicialmente franco , mas convertido ao cristianismo calcedônico

Clovis ( latim : Chlodovechus ; reconstruído em franco : * Hlodowig ; c.  466 - 27 de novembro de 511) foi o primeiro rei dos francos a unir todas as tribos francas sob um governante, mudando a forma de liderança de um grupo de chefes reais para governar por um único rei e garantir que a realeza fosse passada para seus herdeiros. Ele é considerado o fundador da dinastia merovíngia , que governou o reino franco pelos dois séculos seguintes.

Clovis sucedeu a seu pai, Childeric I , como rei dos francos salianos em 481, e acabou governando uma área que se estendia do que agora é o sul da Holanda até o norte da França , correspondendo em termos romanos à Gallia Belgica (norte da Gália ). Na Batalha de Soissons (486), ele estabeleceu seu domínio militar do estado de rabo do fragmentado Império Romano Ocidental que estava então sob o comando de Syagrius . Quando morreu, em 511 ou 513, Clovis conquistou várias tribos francas menores no nordeste da Gália, incluindo algumas partes do norte do que hoje é a França. Clovis também conquistou as tribos Alemanni no leste da Gália e o reino visigótico de Aquitânia no sudoeste. Essas campanhas aumentaram significativamente os domínios de Clovis e estabeleceram sua dinastia como uma importante presença política e militar na Europa Ocidental.

Clóvis é importante na historiografia da França como "o primeiro rei do que viria a ser a França".

Clóvis também é significativo devido à sua conversão ao catolicismo em 496, em grande parte a mando de sua esposa, Clotilde , que mais tarde seria venerada como uma santa por esse ato, celebrado hoje tanto na Igreja Católica Romana quanto na Igreja Ortodoxa Oriental . Clovis foi batizado no dia de Natal em 508. A adoção por Clovis do catolicismo (em oposição ao arianismo da maioria das outras tribos germânicas) levou a uma conversão generalizada entre os povos francos; à unificação religiosa no que hoje é a França, Bélgica e Alemanha; três séculos depois, à aliança de Carlos Magno com o bispo de Roma ; e em meados do século 10 sob Otto I o Grande , com o conseqüente nascimento do Sacro Império Romano .

Nome

Com base nas formas atestadas, o nome original é reconstruído na língua franca como * Hlodowig , que significa 'glorioso na batalha' ou 'guerreiro glorioso'. É composto da raiz hlod- ("fama, glória") anexada a - peruca ("combate, batalha").

No holandês médio , uma língua da Francônia intimamente relacionada ao franco, o nome foi traduzido como Lodewijch (cf. holandês moderno Lodewijk e Lowik ). O nome é encontrado em outras línguas germânicas ocidentais , com cognatos incluindo o inglês antigo Hloðwig , o velho saxão Hluduco e o alto alemão antigo Hludwīg (variante Hluotwīg ). Este último se transformou em Ludwig no alemão moderno , embora o próprio rei Clovis seja geralmente chamado de Chlodwig. A forma nórdica antiga Hlǫðvér provavelmente foi emprestada de uma língua germânica ocidental.

O nome franco * Hlodowig está na origem do nome francês Louis (variante Ludovic ), gerado por 18 reis da França , através da forma latinizada Hludovicus (variantes Ludhovicus, Lodhuvicus ou Chlodovicus ). O Lewis inglês deriva do Louis anglo-francês . Em espanhol, o nome passou a ser Luis, em italiano Luigi (variantes Ludovico e veneziano Alvise , mais raros Aligi e Aloisio ), e em húngaro Lajos .

Fundo

Clovis era filho de Childerico I , um rei merovíngio dos francos salianos , e de Basina , uma princesa da Turíngia . Foi seu suposto ancestral, Merovich , que deu o nome à sua dinastia merovíngia. Clovis sucedeu a seu pai para se tornar rei aos 15 anos em 481, conforme deduzido de Gregório de Tours, colocando a Batalha de Tolbiac ( Zülpich ) no décimo quinto ano do reinado de Clovis.

Numerosos pequenos reinos mesquinhos francos existiram durante o século V. Os francos salianos foram a primeira tribo franca conhecida que se estabeleceu com permissão oficial romana dentro do império, primeiro na Batávia, no delta do Reno-Maas, e depois em 375 na Toxandria , aproximadamente a atual província de Brabante do Norte na Holanda e partes da vizinhança Províncias belgas de Antuérpia e Limburgo na atual Bélgica. Isso os colocou na parte norte da civitas Tungrorum romana , com a população romanizada ainda dominante ao sul da rodovia militar Boulogne-Colônia. Mais tarde, Chlodio parece ter atacado a oeste desta área para assumir o controle das populações romanas em Tournai , então em direção ao sul para Artois e Cambrai , eventualmente controlando uma área que se estende até o rio Somme .

Childerico I, pai de Clovis, era considerado parente de Chlodio e era conhecido como o rei dos francos que lutou como um exército no norte da Gália. Em 463, ele lutou em conjunto com Egídio , o magister militum do norte da Gália, para derrotar os visigodos em Orléans . Childeric morreu em 481 e foi enterrado em Tournai; Clovis o sucedeu como rei, com apenas 15 anos. Os historiadores acreditam que Childeric e Clovis foram ambos comandantes do exército romano na província de Belgica Secunda e estavam subordinados ao magister militum. Os francos de Tournai passaram a dominar seus vizinhos, inicialmente auxiliados pela associação com Aegidius.

A morte de Flavius ​​Aetius em 454 levou ao declínio do poder imperial na Gália; deixando os visigodos e os borgonheses competirem pela predominância na área. A parte da Gália ainda sob controle romano emergiu como um reino sob Syagrius, filho de Egidius.

Reinado precoce (481-491)

Estrada para Soissons

O governante de Tournai morreu em 481 e foi sucedido por seu filho de dezesseis anos, Clovis. Seu bando de guerreiros provavelmente não chegava a mais de meio milhar. Em 486, ele começou seus esforços para expandir o reino aliando-se a seu parente, Ragnachar , régulo de Cambrai e outro régulo franco, Chalaric . Juntos, o triunvirato marchou contra Syagrius e encontrou o comandante galo-romano em Soissons . Durante a batalha, Chalaric traiu seus camaradas, recusando-se a participar da luta. Apesar da traição, os francos conseguiram uma vitória decisiva , forçando Syagrius a fugir para o tribunal de Alarico II . Essa batalha é vista como o fim do estado de rump do Império Romano Ocidental fora da Itália. Após a batalha, Clovis invadiu o território do traidor Chararic e conseguiu prendê-lo e ao filho.

Domando a Gália

Conquistas de Clovis entre 481 e 511

Antes da batalha, Clóvis não contava com o apoio do clero galo-romano, portanto, ele começou a pilhar o território romano, incluindo as igrejas. O Bispo de Reims pediu a Clovis que devolvesse tudo o que foi retirado da Igreja de Reims e, como o jovem rei aspirava a estabelecer relações cordiais com o clero, devolveu uma valiosa jarra retirada da igreja. Apesar de sua posição, algumas cidades romanas se recusaram a ceder aos francos, a saber Verdun - que se rendeu após um breve cerco - e Paris, que resistiu obstinadamente alguns anos, talvez até cinco. Ele fez de Paris sua capital e estabeleceu uma abadia dedicada aos santos Pedro e Paulo na margem sul do Sena .

Clovis chegou à conclusão de que não seria capaz de governar a Gália sem a ajuda do clero e pretendia agradar ao clero casando-se com uma católica. Ele também integrou muitas das unidades de Syagrius em seu próprio exército. O reino romano provavelmente estava sob o controle de Clovis em 491, porque no mesmo ano Clovis moveu-se com sucesso contra um pequeno número de turíngios na Gália oriental, perto da fronteira com a Borgonha.

Reinado do meio (492-506)

Vínculo bárbaro

Por volta de 493 DC, ele garantiu uma aliança com os ostrogodos através do casamento de sua irmã Audofleda com seu rei, Teodorico , o Grande . No mesmo ano, o vizinho rei dos borgonheses foi morto por seu irmão, Gundobad ; trazendo conflito civil para aquele reino. Ele começou a afogar sua cunhada e forçar sua sobrinha, Chrona, a entrar em um convento; outra sobrinha, Clotilde , fugiu para a corte do outro tio. Encontrando-se em uma situação precária, esse tio, Godegisel , decidiu se aliar a Clóvis casando sua sobrinha exilada com o rei franco.

Ataque do Alamanni

Clovis I conduzindo os francos à vitória na Batalha de Tolbiac , na pintura de Ary Scheffer de 1836

Em 496 os alamanos invadiram, alguns salians e ripuarians régulos desertaram para o lado deles. Clovis encontrou seus inimigos perto do forte de Tolbiac . Durante a luta, os francos sofreram pesadas perdas e Clovis (+ três mil companheiros francos) pode ter se convertido ao cristianismo. Com a ajuda dos francos ripuarianos, ele derrotou por pouco os alamanos na Batalha de Tolbiac em 496. Agora cristão, Clovis confinou seus prisioneiros, Chararic e seu filho a um mosteiro.

Negócios na Borgonha

Em 500 ou 501, o relacionamento entre os irmãos borgonheses piorou e começou a conspirar contra seu irmão. Ele prometeu território a seu cunhado e tributo anual por derrotar seu irmão. Clovis estava ansioso para subjugar a ameaça política ao seu reino e cruzou para o território da Borgonha. Depois de ouvir sobre o incidente, Gundobad moveu-se contra Clovis e ligou para seu irmão. Os três exércitos se encontraram perto de Dijon , onde tanto os francos quanto as forças de Godegisel derrotaram a hoste do pasmo Gundobad, que conseguiu escapar para Avignon . Clovis passou a seguir o rei da Borgonha e sitiou a cidade, no entanto, depois de alguns meses ele foi convencido a abandonar o cerco e se conformar com um tributário anual de Gundobad.

Aliados Armonici

Em 501, 502 ou 503 Clovis liderou suas tropas para a Armórica . Ele havia restringido suas operações a ataques menores, mas desta vez o objetivo era a subjugação. Clovis 'falhou em completar seu objetivo por meios militares, portanto, ele foi limitado à arte de governar, o que provou ser frutífero, pois os Armonici compartilhavam o desdém de Clovis pelos visigodos arianos. E assim Armorica e seus lutadores foram integrados ao reino franco.

Reinado tardio (507-511)

Visitando os Visigodos

Territórios francos na época da morte de Clovis em 511

Em 507, Clovis foi autorizado pelos magnatas de seu reino a invadir a ameaça remanescente do Reino dos Visigodos. O rei Alarico já havia tentado estabelecer uma relação cordial com Clovis servindo-lhe a cabeça do exilado Syagrius em uma bandeja de prata em 486 ou 487. No entanto, Clovis não foi mais capaz de resistir à tentação de mover-se contra os visigodos por muitos católicos sob visigodos Yoke estava infeliz e implorou a Clovis que fizesse um movimento. Mas apenas para ter certeza absoluta de manter a lealdade dos católicos sob os visigodos, Clóvis ordenou que suas tropas omitissem os ataques e saques, pois não se tratava de uma invasão estrangeira, mas de uma libertação.

Armonici o ajudou a derrotar o reino visigótico de Toulouse na Batalha de Vouillé em 507, eliminando o poder visigótico na Gália. A batalha acrescentou a maior parte da Aquitânia ao reino de Clóvis e resultou na morte do rei visigodo Alarico II .

Segundo Gregório de Tours, após a batalha, o imperador bizantino Anastácio I concedeu a Clóvis o título de cônsul . Uma vez que o nome de Clovis não aparece nas listas consulares , é provável que ele tenha recebido um cargo de consulado suficiente .

Ravishing the Reguli

Em 507, seguindo Vouillé, Clovis ouviu sobre o plano de Chararic de escapar de sua prisão monástica e mandou matá-lo.

No mesmo ano, Clovis convenceu o Príncipe Clodorico a assassinar seu pai, ganhando-lhe o apelido. Após o assassinato, Clovis traiu Chlodoric e fez com que seus enviados o matassem.

Em 509, Clovis visitou seu antigo aliado, Ragnachar, em Cambrai. Após sua conversão, muitos de seus lacaios pagãos desertaram para o lado de Ragnachar, tornando-o uma ameaça política. Ragnachar negou a entrada de Clovis, levando Clovis a fazer um movimento contra ele. Ele subornou os retentores de Ragnachar e logo, Ragnachar e seu irmão, Ricchar foram capturados e executados.

Morte

A divisão do reino franco entre os quatro filhos de Clovis com Clotilde presidindo, Grandes Chroniques de Saint-Denis (Bibliothèque municipale de Toulouse)

Pouco antes de sua morte, Clovis convocou um sínodo de bispos gauleses para se reunir em Orléans para reformar a Igreja e criar um forte vínculo entre a Coroa e o episcopado católico. Este foi o Primeiro Concílio de Orléans . Trinta e três bispos ajudaram e aprovaram 31 decretos sobre os deveres e obrigações dos indivíduos, o direito ao santuário e a disciplina eclesiástica. Esses decretos, igualmente aplicáveis ​​a francos e romanos, primeiro estabeleceram a igualdade entre conquistadores e conquistados.

Diz-se tradicionalmente que Clóvis I morreu em 27 de novembro de 511; no entanto, o Liber Pontificalis sugere que ele ainda estava vivo em 513, então a data exata de sua morte não é conhecida. Após sua morte, Clovis foi sepultado na Abadia de St. Genevieve, em Paris. Seus restos mortais foram transferidos para a Basílica de Saint Denis em meados do século XVIII.

Quando Clovis morreu, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos, Teodorico , Clodomiro , Childeberto e Clotário . Essa partição criou as novas unidades políticas dos Reinos de Rheims , Orléans , Paris e Soissons , e inaugurou uma tradição que levaria à desunião que duraria até o final da dinastia merovíngia em 751. Clóvis fora um rei sem capital fixo e sem administração central além de sua comitiva. Ao decidir ser enterrado em Paris, Clovis deu à cidade um peso simbólico. Quando seus netos dividiram o poder real 50 anos após sua morte em 511, Paris foi mantida como uma propriedade conjunta e um símbolo fixo da dinastia.

A desunião continuou sob os carolíngios até que, após uma breve unidade sob Carlos Magno , os francos se dividiram em distintas esferas de influência cultural que se aglutinaram em torno dos centros orientais e ocidentais do poder real. Essas entidades políticas, linguísticas e culturais posteriores tornaram-se o Reino da França, os inúmeros Estados Alemães e os reinos semiautônomos da Borgonha e da Lotaríngia .

Batismo

Clovis nasceu pagão, mas depois se interessou em se converter ao cristianismo ariano , cujos seguidores acreditavam que Jesus era um ser distinto e separado de Deus Pai , tanto subordinado como criado por ele. Esse cristianismo niceno contrastado , cujos seguidores acreditam que Deus Pai, Jesus e o Espírito Santo são três pessoas de um ser ( consubstancialidade ). Enquanto a teologia dos Arianos foi declarada uma heresia no Primeiro Concílio de Nicéia em 325, o trabalho missionário do Bispo Ulfilas converteu os Godos pagãos ao Cristianismo Ariano no século IV. Na época da ascensão de Clóvis, os arianos góticos dominavam a Gália cristã e os católicos eram minoria.

A esposa de Clovis, Clotilde , uma princesa da Borgonha , era católica apesar do arianismo que a cercava na corte. Sua persistência acabou persuadindo Clóvis a se converter ao catolicismo, ao qual ele inicialmente resistiu. Clotilde queria que seu filho fosse batizado, mas Clovis recusou, então ela mandou batizar a criança sem o conhecimento de Clovis. Pouco depois de seu batismo, seu filho morreu, o que fortaleceu ainda mais a resistência de Clovis à conversão. Clotilde também fez com que seu segundo filho fosse batizado sem a permissão do marido, que adoeceu e quase morreu após o batismo. Clovis acabou se convertendo ao catolicismo após a Batalha de Tolbiac no dia de Natal 508 em uma pequena igreja nas proximidades da subsequente Abadia de Saint-Remi em Reims ; uma estátua de seu batismo por São Remigius ainda pode ser vista lá. Os detalhes deste evento foram transmitidos por Gregório de Tours , que os registrou muitos anos depois, no século VI.

O batismo católico do rei foi de imensa importância na história subsequente da Europa Ocidental e Central em geral, à medida que Clóvis expandia seu domínio sobre quase toda a Gália. O catolicismo ofereceu certas vantagens a Clovis enquanto ele lutava para distinguir seu governo entre muitos centros de poder concorrentes na Europa Ocidental. Sua conversão à forma católica romana de cristianismo serviu para diferenciá-lo dos outros reis germânicos de sua época, como os dos visigodos e vândalos , que se converteram do paganismo germânico ao cristianismo ariano. Seu abraço da fé católica romana também pode ter ganhado o apoio da aristocracia católica galo-romana em sua campanha posterior contra os visigodos, que os expulsou do sul da Gália em 507 e resultou na conversão de grande parte de seu povo ao catolicismo como Nós vamos.

Por outro lado, Bernard Bachrach argumentou que sua conversão do paganismo franco alienou muitos dos outros sub-reis francos e enfraqueceu sua posição militar nos anos seguintes. Na interpretatio romana , São Gregório de Tours deu aos deuses germânicos que Clóvis abandonou os nomes de deuses romanos aproximadamente equivalentes, como Júpiter e Mercúrio . William Daly, avaliando mais diretamente as origens supostamente bárbaras e pagãs de Clovis, ignorou a versão de Gregório de Tours e baseou seu relato nas escassas fontes anteriores, uma "vita" do século VI de Santa Genevieve e cartas para ou a respeito de Clóvis dos bispos (agora em a Epistolae Austrasicae ) e Theodoric .

Clovis e sua esposa foram enterrados na Abadia de St Genevieve (St. Pierre) em Paris; o nome original da igreja era Igreja dos Santos Apóstolos.

Lei romana

Sob Clovis, ocorreu a primeira codificação da lei Salian Frank. A Lei Romana foi escrita com a ajuda dos galo-romanos para refletir a tradição legal sálica e o cristianismo, embora contivesse muito da tradição romana. A Lei Romana lista vários crimes, bem como as multas associadas a eles.

Legado

O legado das conquistas de Clovis, um reino franco que incluía a maior parte da Gália romana e partes da Alemanha ocidental, sobreviveu muito depois de sua morte. Para o povo francês, ele é o fundador da França.

Detratante, talvez, desse legado, está a já mencionada divisão do Estado. Isso não foi feito segundo linhas nacionais ou geográficas, mas principalmente para garantir renda igual para seus filhos após sua morte. Embora possa ou não ter sido sua intenção, essa divisão foi a causa de muita discórdia interna na Gália. Esse precedente levou, no longo prazo, à queda de sua dinastia, pois era um padrão repetido em reinados futuros. Clóvis deixou aos seus herdeiros o apoio do povo e da Igreja de tal forma que, quando os magnatas estavam prontos para acabar com a casa real, a sanção do Papa foi buscada primeiro.

Com sua conversão ao cristianismo, ele se tornou aliado do papado e seu protetor, assim como do povo, que era em sua maioria católico.

Santidade

Rei São Clóvis
Baptême de Clovis.jpg
Rei e Novo Constantino
Nascer c. 466
Tournai
Faleceu 27 de novembro 511
Paris
Venerado em Igreja Católica na França
Santuário principal Basílica de Saint-Denis ; Abadia de Santa Genevieve ; Abadia de Moissac
Celebração 27 de novembro ( França ),
26 de outubro ( Sul da Itália )
Atributos armadura; espada vertical; flor de lis ; três sapos (seus braços atribuídos)
Patrocínio França
Controvérsia Falta de aprovação papal; caráter violento debatido; interferência do Estado francês.

Nos séculos posteriores, Clovis foi venerado como um santo na França. A Abadia Beneditina de Saint-Denis (onde Clovis foi enterrado) tinha um santuário para São Clovis a leste do altar principal. Também havia um santuário para ele na Abadia de Saint Genevieve em Paris. Este santuário tinha uma estátua e vários epitáfios e foi provavelmente onde a veneração de São Clovis começou. Apesar da presença de Clovis em Paris, seu culto foi em grande parte baseado no sul da França. O abade Aymeric de Peyrat (falecido em 1406), o autor da História da Abadia de Moissac , afirmou que seu próprio mosteiro foi fundado por São Clóvis e havia muitos mosteiros nomeados em sua homenagem. Aymeric não apenas se referiu a Clovis como um santo, mas também orou pela intercessão de São Clovis. Também havia santuários dedicados a Clovis na Église Sainte-Marthe de Tarascon e Saint-Pierre-du- Dorât . Boniface Symoneta, Jacques Almain e Paulus Aemilius Veronensis deram relatos hagiográficos da vida de Clovis e na época era comum incluir a vida de Clovis em coleções da vida dos santos.

Foi sugerido que a razão pela qual o estado francês promoveu a veneração de Clovis no sul foi para estabelecer um culto de fronteira que faria com que os occitanos venerassem o estado francês liderado pelo norte, venerando seu fundador. Outra razão pode ser que Clovis foi uma figura preferencial de fundação para a Casa de Valois, já que seus antecessores foram os Capetianos Diretos, que olharam para trás, para Carlos Magno, cuja veneração havia sido amplamente reconhecida. Em contraste com a teoria do culto a São Clovis ser um movimento principalmente apoiado pelo norte, Amy Goodrich Remensnyder sugere que São Clóvis foi usado pelos occitanos para rejeitar o conceito do norte da monarquia e para restabelecer sua autonomia como algo concedido pelo santo .

São Clovis teve o papel de um santo real mais militarizado do que o piedoso Luís IX da França . Como um santo, Clovis foi importante porque representou o nascimento espiritual da nação e forneceu um modelo político cavalheiresco e ascético a ser seguido pelos líderes políticos franceses. A veneração de São Clóvis não era exclusiva da França, pois uma impressão do designer de xilogravura do Santo Romano Leonhard Beck feita para os monarcas dos Habsburgos retrata Clóvis como São Clodoveu, e a Abadia de São Bonifácio em Munique retratou São Clodoveu como um santo digno de emulação por causa de sua defesa, o pintor barroco florentino Carlo Dolci pintou uma grande representação de São Clóvis para o Apartamento Imperial na Galeria Uffizi .

São Clóvis não teve canonização oficial conhecida, nem foi beatificado, então sua santidade só foi reconhecida por aclamação popular. Seguindo o exemplo dos monges de Santa Geneviève, a festa de São Clovis na França foi celebrada em 27 de novembro. São Clovis desfrutou de uma campanha persistente das autoridades reais francesas que poucos santos dinásticos ou nacionais não franceses desfrutaram. Monarcas franceses, a partir do século XIV, o mais tardar, tentaram canonizar Clovis oficialmente várias vezes. A tentativa mais notável, liderada pelo rei Luís XI e inspirada na bem-sucedida campanha de canonização de Luís IX, ocorreu durante um conflito com os borgonheses. A causa da canonização de Clovis foi retomada no século XVII, com o apoio dos jesuítas, uma vita e um relato de milagres póstumos, em oposição às polêmicas obras históricas do pastor calvinista Jean de Serres que retratou Clóvis como um cruel e sanguinário Rei.

Cronologia

  • c. 466: Clovis nasce em Tournai .
  • c. 467: Nasce Audofleda , irmã de Clovis .
  • c. 468: Nasce a irmã de Clovis, Lenteild .
  • c. 470: Nasce Albofledis, irmã de Clovis .
  • c. 477: A mãe de Clovis, Basina morre.
  • c. 481: O pai de Clovis, Childeric I morre e é sucedido por Clovis.
  • c. 486: Clovis derrota Syagrius em Soissons e começa a conquista do reino.
  • c. 487: Nasce Teudérico I, filho de Clóvis .
  • c. 491: Clovis completa a conquista do reino e volta sua atenção para outro lugar.
  • c. 493:
    Clovis casa Audofleda com Teodorico, o Grande .
    Clovis se casa com uma princesa da Borgonha, Clotilde .
  • c. 494: Primeiro filho de Clovis e Clotilde, Ingomer nasce e morre.
  • c. 495. Nasce
    o segundo filho de Clovis e Clotilde, Clodomer .
    Clovis torna-se tio quando Audofleda dá à luz uma princesa ostrogótica, Amalasuntha .
  • c. 496:
    Clovis é batizado (estimativa inicial).
    Clovis derrota a ameaça Alamanni. Nasce
    o terceiro filho de Clovis e Clotilde, Childeberto I.
  • c. 497. Nasce o quarto filho de Clóvis e Clotilde, Clothar I.
  • c. 500:
    Clovis subjuga a Borgonha. Nasce
    Clotilde
    , filha única de Clóvis e Clotilde . Albofledis morre.
  • c. 501: Aliado e cunhado de Clovis, Godegisel é assassinado.
  • c. 502:
    Clovis se alia aos Armonici.
    Theuderic se casa com Suavegotha .
  • c. 503: Clovis torna-se um avô, quando Teodorico assegura um filho de seu próprio, Theudebert I .
  • c. 507: Clovis libera Aquitainia e mata vários reguli francos.
  • c. 508: Clovis batizado pelo bispo de Reims (estimativa tardia).
  • c. 509:
    Clovis executa o último régulo pagão.
    Clovis é declarado rei de todos os francos.
  • 511 27 de novembro ou 513: Clovis morre em Paris

Referências

Notas de rodapé

Origens

  • Daly, William M. (1994) "Clovis: How Barbaric, How Pagan?" Speculum , 69 : 3 (1994), 619-664
  • James, Edward (1982) The Origins of France: Clovis to the Capetians, 500-1000 . Londres: Macmillan, 1982
  • Kaiser, Reinhold (2004) "Das römische Erbe und das Merowingerreich", em: Enzyklopädie deutscher Geschichte ; 26. Munique (em alemão)
  • Oman, Charles (1914) The Dark Ages 476–918 . Londres: Rivingtons
  • Wallace-Hadrill, JM (1962) The Long-haired Kings . Londres
Clovis I
Nascido: 466 Morreu: 27 de novembro de 511 
Títulos do reinado
Precedido por
Childeric I
Rei dos Francos Salian
481 - c.  509
Francia conquistada
Conquista de Francia Rei dos Francos
c.  509 - 27 de novembro 511
Sucedido por
Clotaire I
como rei de Soissons
Sucedido por
Childeberto I
como rei de Paris
Sucedido por
Chlodomer
como rei de Orléans
Sucedido por
Teodorico I
como rei de Reims
Cargos políticos
Precedido por
Flavius ​​Ennodius Messala
Areobindus Dagalaiphus Areobindus
Cônsul do Império Romano
507
com Anastácio I
Venantius Junior
Sucedido por
Basilius Venantius
Celer

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