Clérigos regulares - Clerics regular

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Direito canônico da
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Clérigos regulares são clérigos (principalmente sacerdotes ) que são membros de uma ordem religiosa sob uma regra de vida (regulares). Os clérigos regulares diferem dos cânones regulares porque se dedicam mais ao cuidado pastoral, em lugar da obrigação de orar a Liturgia das Horas em comum, e têm menos observâncias em sua regra de vida.

Carisma

Clérigos regulares são aqueles corpos de homens na Igreja que, embora sejam essencialmente clérigos, devotados ao exercício do ministério da pregação , da administração dos sacramentos , da educação da juventude e de outras obras de misericórdia espirituais e corporais, são ao mesmo tempo tempo religioso no sentido estrito da palavra, e viver uma vida comunitária de acordo com uma regra aprovada pela Santa Sé .

No Corpus Juris Canonici, o termo "clérigos regulares" é freqüentemente usado para os cânones regulares, e os clérigos regulares são classificados pelos autores como um ramo ou adaptação moderna da família dos cânones regulares . Isso ocorre por causa da conexão íntima existente entre os dois; pois embora separados do clero secular por seus votos e pela observância de uma vida comunitária e de uma regra, eles formam uma classe distinta no estado religioso, o clerical, em oposição ao monástico , que inclui monges e eremitas .

Os clérigos regulares são distinguidos dos corpos puramente monásticos, ou monges, de quatro maneiras:

  • Eles são principalmente devotados ao ministério sagrado; não é assim com os monges, cujo trabalho próprio é a contemplação e a celebração solene da liturgia .
  • Eles são obrigados a cultivar as ciências sagradas que, se cultivadas pelos monges, ainda não lhes são impostas em virtude do seu estado de vida.
  • Clérigos regulares como clérigos devem manter alguma aparência de vestimenta clerical . Isso não proíbe as ordens de clérigos regulares de usar hábitos religiosos. Exige apenas que o hábito de um clérigo regular se assemelhe ao traje clerical.
  • Por causa de suas ocupações, eles são menos dados à prática da austeridade, que é uma característica distinta da vida puramente monástica.

Eles se distinguem dos frades no fato de que, embora estes últimos sejam devotados ao sagrado ministério e ao cultivo da cultura, não são principalmente sacerdotes.

História

A data exata em que os clérigos regulares apareceram na Igreja não pode ser absolutamente determinada. Clérigos regulares de algum tipo, isto é, padres devotados tanto ao exercício do ministério quanto à prática da vida religiosa, são encontrados nos primeiros dias da antiguidade cristã. Muitos teólogos eminentes afirmam que os funcionários regulares foram fundados pelo próprio Cristo. Segundo esta opinião, os apóstolos foram os primeiros funcionários regulares, constituídos por Cristo ministros por excelência da sua Igreja e por Ele chamados pessoalmente à prática dos conselhos da vida religiosa (cf. Suarez).

Pelo fato de Santo Agostinho de Hipona no século IV ter estabelecido em sua casa uma comunidade de padres, levando uma vida religiosa, para os quais ele traçou uma regra, ele tem sido comumente denominado o fundador dos clérigos regulares e cônegos, e sobre sua Regra foram edificadas as constituições dos cônegos regulares e de um imenso número de comunidades religiosas da Idade Média , além das dos escriturários regulares instituídas no século XVI. Durante todo o período medieval, os clérigos regulares eram representados pelos cônegos regulares que, sob o nome de Cânones Regulares ou Cânones Negros de Santo Agostinho , os Premonstratenses , (também conhecidos como Cânones Brancos ou Norbertinos), etc., compartilhavam com os monges possuíam grandes abadias e mosteiros em toda a Europa.

Foi somente no século 16 que os clérigos regulares no sentido moderno e estrito da palavra começaram a existir. Assim como as condições existentes no século XIII trouxeram uma mudança no ideal monástico, também no século XVI as circunstâncias alteradas da época exigiam um novo desenvolvimento do espírito religioso na Igreja. Este desenvolvimento, adaptado às necessidades da época, teve lugar nos vários órgãos de simples clérigos, que, desejosos de se dedicarem mais perfeitamente ao exercício do ministério sacerdotal sob a tutela da vida religiosa, instituíram os diversos órgãos que, sob os nomes das diversas ordens ou clérigos regulares, constituem em si e nos seus imitadores um dos mais eficazes instrumentos de bem na Igreja militante de hoje. Tão bem-sucedidos, populares e bem adaptados a todas as necessidades modernas eram os funcionários regulares, que seu modo de vida foi escolhido como padrão para todas as várias comunidades de homens, religiosos ou seculares, vivendo sob o governo, nas quais a Igreja recentemente tempos foram tão prolíficos.

A primeira ordem de clérigos regulares a ser fundada foi a Congregação dos Clérigos Regulares da Divina Providência, mais conhecida como Teatinos, estabelecida em Roma em 1524. Seguiram-se os Clérigos Regulares do Bom Jesus, fundada em Ravena em 1526, e abolida pelo Papa Innocent X em 1651; os Barnabitas ou Escriturários Regulares de São Paulo, Milão , 1530; Os Somaschans ou Escriturários Regulares de St. Majolus, Somasca , 1532; os Jesuítas ou a Companhia de Jesus , Paris , 1534; os Clérigos Regulares da Mãe de Deus de Lucca , Lucca , 1583; os Clérigos Regulares, Ministros para os Doentes ( Camilianos ), Roma, 1584; the Clerics Regular Minor , Nápoles , 1588; os Piarists (Clérigos Regulares da Mãe de Deus das Escolas Pias), Roma, 1621; e os Padres Marianos da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria , Polônia, 1673 (que após a renovação tornou-se uma congregação clerical em 1909).

Desde o fim do século 17, sem novas ordens foram adicionadas ao número, embora os clérigos nome regulares tem sido assumido ocasionalmente por comunidades que são tecnicamente só religiosas, ou piedosa, congregações , como os Clérigos Regulares de Nosso Salvador (1851 -1919) e a Sociedade do Pálio (1851).

Veja também

Referências