Tabernáculo da Igreja - Church tabernacle

O tabernáculo da Catedral de São Rafael em Dubuque , Iowa, colocado no antigo altar-mor da catedral (cf. Instrução Geral do Missal Romano , 315, a)

Para aquelas tradições cristãs que praticam o rito conhecido como Eucaristia ou Sagrada Comunhão , um tabernáculo é uma caixa fixa e trancada na qual a Eucaristia (hóstias consagradas de comunhão) é " reservada " (armazenada). Um contêiner para o mesmo propósito, que é colocado diretamente em uma parede, é chamado de aumbry .

Dentro do Catolicismo , Ortodoxia Oriental e em algumas tradições do Anglicanismo e Luteranismo , o Tabernáculo é um vaso em forma de caixa ou cúpula para a reserva exclusiva da Eucaristia consagrada . Normalmente é feito de metais preciosos, pedra ou madeira, e pode ser trancado e preso ao seu altar ou parede adjacente para evitar que os elementos consagrados no interior sejam removidos sem autorização. A "Eucaristia reservada" é assegurada lá para distribuição nos serviços, para disponibilidade para trazer a Sagrada Comunhãoaos enfermos e, especialmente na Igreja ocidental, como um ponto focal de reflexão, meditação e oração. As tradições cristãs mencionadas aqui acreditam que Jesus está verdadeiramente presente EM e realmente É a Eucaristia ou hóstia consagrada. Como resultado, o uso da palavra "tabernáculo" foi escolhido para o lugar de descanso das hóstias consagradas. Esta palavra, quando se refere a coisas sagradas, vem diretamente das referências ao tabernáculo do Antigo Testamento, que era o locus da presença de Deus entre o povo judeu . Até o final do século 20, era necessário que o Tabernáculo Cristão fosse coberto com um véu em forma de tenda ( conopaeum ) ou tivesse cortinas em sua porta quando a Eucaristia estivesse presente. Em 2000, isso ainda era comum.

A título de metáfora, católicos e ortodoxos também se referem à Bem - aventurada Virgem Maria como o Tabernáculo em suas devoções (como o Hino Akathista ou Litanias Católicas a Maria), pois ela carregava dentro de si o corpo de Cristo em seu papel de Theotokos - a Mãe de Deus.

História

No cristianismo primitivo , os sacerdotes e / ou leigos por eles encomendados levavam para suas casas o pão consagrado na Eucaristia , a fim de dá-lo aos enfermos e aos que não puderam comparecer à celebração. Mas quando o Édito de Milão acabou com a perseguição e a Igreja primitiva foi autorizada a praticar sua religião publicamente, a Eucaristia não foi mais mantida protegida em casas cristãs privadas, mas foi reservada perto dos altares das igrejas

Os recipientes preferidos, os "tabernáculos" originais, tinham então a forma de uma pomba (geralmente de ouro) dentro de uma torre (geralmente de prata). Há menção de um presente desses dois vasos, ambos de ouro e adornados com 250 pérolas brancas, que o Imperador Constantino deu à Basílica de São Pedro em Roma , e de torres de prata e pombas de ouro dadas a igrejas particulares pelo Papa Inocêncio I e pelo Papa Hilarius .

As vasilhas eram mantidas em um local chamado "sacrarium" ou " pastophorium " longe do corpo central da igreja ou eram suspensas por finas correntes no meio da copa (portanto, chamado de "cibório" ou loja de pão) acima do altar da Igreja. O baldaquino barroco de 29 metros de altura de Gian Lorenzo Bernini sobre o altar principal da Basílica de São Pedro é atualmente a estrutura mais conhecida. Mais tarde, embarcações mais simples substituíram em certa medida a pomba e a torre.

Por volta do século XIII, a Eucaristia era mais freqüentemente mantida em um gabinete altamente adornado inserido na parede à direita ou à esquerda do altar. A lâmpada do altar acesa indicava a presença de Cristo. Este foi um meio de seguir o decreto do Quarto Concílio de Latrão de 1215 , exigindo que o sacramento reservado fosse mantido em um recipiente trancado.

O tabernáculo ornamentado na igreja de St Martin, Kortrijk , Bélgica

No final do século XIV, começaram a ser construídas construções especiais de pedra para a Eucaristia, especialmente no norte da Europa. Nas igrejas alemãs e holandesas do período, tais estruturas ainda podem ser vistas: torres altas, conhecidas em alemão como Sakramentshäuser , em holandês como sacramentstorens , geralmente colocadas ao norte do altar e frequentemente atingindo quase o teto. Eles estavam em uso até meados do século XIX. Como mostra a presença da lâmpada do santuário na imagem ao lado, alguns voltaram ao uso tradicional.

Exemplos alemães são encontrados na igreja de São Lourenço em Nuremberg (18,70 metros), a Catedral de Salem (16 metros), a igreja da cidade de São Pedro e São Paulo em Weil der Stadt (mais de 11 metros), a igreja de Nossa Senhora em Lübeck ( 9,5 metros), e a Catedral de Santa Maria em Fürstenwalde upon Spree . As igrejas belgas com tais torres de sacramento incluem St Catherine's em Zuurbemde, St Martin's em Kortrijk , St Peter's e St James's em Leuven , St James's em Bruges e St Leonard's em Zoutleeuw .

No início do século XVI, o bispo Matteo Giberti ordenou que, em sua diocese de Verona , na Itália, a caixa do recipiente do pão consagrado fosse colocada sobre um altar. O costume se espalhou pelo norte da Itália. São Carlos Borromeu , que se tornou arcebispo de Milão , Itália em 1560, teve o Sacramento transferido da sacristia para um altar (não o altar principal) de sua catedral. A edição do Missal Romano revisado e promulgado pelo Papa Pio V em 1570 (ver Missa Tridentina ) ainda não previa a colocação do tabernáculo sobre um altar: em vez disso, previa que o cartão do altar contendo algumas das principais orações da Missa deveria descansar contra uma cruz colocada no meio do altar ( Rubricae generales Missalis, XX - De Praeparatione Altaris, et Ornamentorum eius ). No entanto, em 1614, o Papa Paulo V impôs às igrejas de sua diocese de Roma a regra de colocar o tabernáculo em algum altar. A reação à negação do protestantismo da realidade e permanência da presença real de Cristo na Eucaristia levou então à difusão da colocação do tabernáculo também no altar-mor, de modo a torná-lo mais evidentemente visível. Seja no altar-mor da igreja ou em uma capela especial, o tabernáculo foi se tornando cada vez mais grande e ornamentado, a ponto de dominar o altar.

Normas atuais

Igreja Católica

Tabernáculo na Cathédrale Saint Louis de Versailles

A Igreja Católica defende a doutrina da transubstanciação , ou seja, que Cristo está "verdadeiramente presente, Corpo e Sangue, Alma e Divindade", embora sob a aparência de pão ou vinho. Esta presença permanece após a consagração, de modo que, mesmo depois de massa é concluído, os elementos eucarísticos ainda estão Corpo e Sangue de Cristo. Um tabernáculo serve como um lugar seguro e sagrado para guardar o Santíssimo Sacramento para levar aos enfermos que não podem participar da Missa, ou como um foco para as orações de quem visita a igreja.

A renovação da liturgia de rito romano após o Concílio Vaticano II (ver Missa de Paulo VI ) foi para destacar o primado da própria celebração eucarística, mais do que apenas um meio para fornecer a presença eucarística permanente. O altar, decidiu-se, deve ser "verdadeiramente o centro para o qual se dirige naturalmente a atenção de toda a congregação dos fiéis". Antes do Vaticano II, a missa era freqüentemente celebrada diretamente em frente ao tabernáculo. Hoje, na maioria das vezes, o altar para a celebração da Missa é independente, e o tabernáculo recebe seu próprio altar, geralmente menor, ou fica próximo em um pedestal ou em sua própria capela separada. Isso permite que os fiéis se concentrem na celebração da ação eucarística durante a Missa, mas preserva a dignidade do lugar e promove a oração e a meditação fora da Missa, dando ao tabernáculo seu próprio espaço.

Antes da década de 1960, alguns altares-adeus nas igrejas católicas também abrigavam um tabernáculo, além do altar-mor .

A mesma instrução estabelece que:

314. De acordo com a estrutura de cada igreja e os legítimos costumes locais, o Santíssimo Sacramento deve ser reservado em um tabernáculo em uma parte da igreja que seja verdadeiramente nobre, proeminente, facilmente visível, lindamente decorada e adequada para a oração.
O único tabernáculo deve ser imóvel, ser feito de material sólido e inviolável que não seja transparente e ser trancado de forma que o perigo de profanação seja evitado ao máximo. Além disso, é conveniente que, antes de ser colocado em uso litúrgico, seja abençoado de acordo com o rito descrito no Ritual Romano.
315. Está mais de acordo com o sentido do sinal que o tabernáculo onde está reservada a Santíssima Eucaristia não seja sobre um altar onde se celebra a Missa. Consequentemente, é preferível que o tabernáculo seja localizado, de acordo com o julgamento do Bispo diocesano,
uma. quer no santuário, à parte do altar da celebração, em forma e local mais adequados, não excluindo sobre um altar antigo não mais utilizado para a celebração;
b. ou mesmo em alguma capela própria para a adoração e oração privada dos fiéis e que esteja organicamente ligada à Igreja e facilmente visível para os fiéis cristãos.
316. De acordo com o costume tradicional, perto do tabernáculo uma lâmpada especial, movida a óleo ou cera, deve ser mantida acesa para indicar e honrar a presença de Cristo.

Os tabernáculos geralmente são feitos de metal (como bronze ou latão) ou, às vezes, de madeira pesada. Eles são tradicionalmente forrados com tecido branco (geralmente de seda) e sempre podem ser travados com segurança e geralmente fixados de forma permanente ou aparafusados ​​em seu suporte. Alguns Tabernáculos são velados quando a Eucaristia está presente neles. Esses véus são geralmente de tecido e desenho semelhante às vestes do sacerdote (para criar uma harmonia de desenho), e são brancos (a cor da Eucaristia), ouro (que pode ser substituído pelo branco), ou violeta, verde ou vermelho dependendo da cor litúrgica do dia ou estação do ano.

Comunhão para os enfermos - Rito Católico

Não há lugar separado para as hóstias consagradas a serem distribuídas na missa e aquelas usadas para os doentes e as que não têm de casa. Todas as hóstias consagradas são mantidas no cibório dentro do Tabernáculo. Ao levar a Comunhão para os que estão em casa ou doentes, um recipiente de pequeno a médio porte chamado pyx é usado por ministros leigos, diáconos e sacerdotes. A maioria é feita de estanho com desenhos que variam do simples ao muito ornamentado e vêm em tamanhos variados, dependendo de quantos hóstias consagradas serão necessárias. A pyx geralmente é carregada em uma caixa protetora feita de couro chamada burse. A maioria das bolsas tem uma tira longa em forma de fio que pode ser usada ao redor do pescoço.

Os católicos administram apenas as hóstias consagradas fora da igreja. Os padres têm um kit para a Missa em casa e um kit de "chamada de doente". Eles vêm em estojos de transporte com alça e variam em tamanho, dependendo do que for necessário. Um kit de chamada de doente vem com um pequeno frasco cheio com o Óleo do Doente para administrar o Sacramento do Doente junto com a pix para administrar a Comunhão, crucifixo , livro de orações, talvez uma vestimenta chamada "estola" para administrar o Sacramento da Reconciliação (Confissão) e quaisquer outros itens considerados essenciais pelo sacerdote. Digno de nota, a unção dos enfermos e a confissão são os dois sacramentos da cura na Igreja Católica.

De acordo com o ensinamento da Igreja, não é apropriado que uma pessoa leve as hóstias consagradas da pyx para casa com elas. Após todas as chamadas de enfermos terem sido feitas, as hóstias consagradas devem ser devolvidas ao cibório localizado dentro do Tabernáculo.

Igrejas Católicas Orientais e Ortodoxas

Sacramento reservado

O altar no Gólgota, na Igreja do Santo Sepulcro , em Jerusalém . No centro está um tabernáculo ortodoxo.

Na Igreja Ortodoxa Oriental , os Santos Mistérios (sacramento reservado) são mantidos em um tabernáculo ( grego : αρτοφοριον artophorion ) ou arca ( eslavo : ковчег kovchég ) no altar em todos os momentos. O tabernáculo é normalmente feito de ouro, prata ou madeira e decorado de forma elaborada. Muitas vezes tem o formato de uma igreja em miniatura e geralmente tem uma cruz no topo. Ele pode ser aberto usando pequenas portas ou uma gaveta que puxa para fora. Algumas igrejas mantêm o tabernáculo sob uma cúpula de vidro para protegê-lo (e os Santos Mistérios) da poeira e mudanças na umidade.

A arca ou tabernáculo de uma igreja ortodoxa russa ( Catedral da Dormição no Kremlin de Moscou )

Os ortodoxos não têm um conceito de adoração eucarística como uma devoção separada da recepção da Sagrada Comunhão. Mas os Santos Mistérios são tratados com o máximo respeito, pois acreditam na presença real do Corpo e Sangue de Cristo. O clero deve ser investido sempre que lidar com os Santos Mistérios. Durante a Liturgia dos Dons Pré-santificados (em que a Comunhão é recebida do Sacramento reservado), quando os Santos Mistérios consagrados são trazidos durante a Grande Entrada , todos se prostram completamente - até mesmo os cantores param de cantar e se prostram enquanto a entrada é feita em silêncio.

Quando os Cristãos Ortodoxos recebem a Sagrada Comunhão, eles sempre recebem em ambas as espécies: o Corpo e o Sangue de Cristo. Isso inclui a comunhão levada aos enfermos. Portanto, ambos estão reservados no tabernáculo. Todos os anos, na Quinta-feira Santa , os Mistérios reservados são renovados. O sacerdote cortará um Cordeiro extra (hóstia) para aquela liturgia e após a consagração, pouco antes do clero receber a comunhão, o sacerdote pegará o Cordeiro extra e cuidadosamente derramará um pouco do Sangue de Cristo sobre ele. Este Cordeiro será então cortado em porções muito pequenas, deixado secar completamente e colocado no tabernáculo. O diácono (ou sacerdote, se não houver diácono) consumirá o que restou do sacramento reservado do ano anterior quando realizar as abluções .

Normalmente, uma lâmpada do santuário é mantida acesa no Lugar Santo (santuário) quando os Mistérios são reservados. Esta pode ser uma lâmpada separada pendurada no teto, ou pode ser a lâmpada de cima do castiçal de sete braços que fica em cima da Mesa Sagrada ou atrás dela.

Comunhão para os enfermos - Rito Ortodoxo e Oriental

Pequeno tabernáculo para a comunhão dos enfermos. No topo está uma caixa para os Mistérios Reservados (Sacramento Reservado), no fundo está um pequeno cálice , atrás está uma pequena colher de comunhão com uma cruz no cabo ( Kiev-Pecherski Lavra )

Seu receptáculo para comungar aos enfermos também é chamado de pyx . No entanto, é bem diferente daqueles usados ​​por católicos, anglicanos e luteranos. A pyx usada pelos cristãos de rito ocidental é um recipiente plano e circular feito para conter apenas hóstias consagradas. Os pyxides usados ​​nos ritos ortodoxos e orientais são projetados para muito mais, e eles também variam em tamanho e os projetos podem ser diferentes. Eles também podem ter uma caixa de metal com uma corrente presa para que possam ser pendurados em volta do pescoço. Dentro da caixa existem vários compartimentos. Um compartimento contém uma pequena caixa com uma tampa bem ajustada na qual alguns dos Santos Mistérios reservados serão colocados. Há também um lugar para um pequeníssimo cálice , apenas o suficiente para conter uma pequena quantidade de vinho e uma partícula dos Mistérios reservados. Haverá uma pequena garrafa para conter vinho comum (não consagrado) que é usada para amolecer a partícula antes de ser consumida, um pequeno par de pinças com a qual o sacerdote retira uma partícula dos Mistérios da caixa para colocá-la no cálice. sem tocá-lo e, finalmente, uma pequena colher de comunhão para administrar a Sagrada Comunhão. Este kit de chamada de doente normalmente é mantido na Mesa Sagrada, ou às vezes na Mesa de Oblação .

Em vez de usar um kit como o descrito acima, um sacerdote pode usar um pequeno cálice com uma tampa bem justa. Ele derrama um pouco de vinho no cálice, coloca uma partícula dos Mistérios reservados no vinho e fecha a tampa. Ele pegará o cálice e uma colher de comunhão para administrar a Sagrada Comunhão aos enfermos.

Presentes pré-santificados

Um tabernáculo menor, às vezes chamado de pyx , é usado durante a Grande Quaresma . Esta tende a ser uma caixa retangular banhada a ouro, geralmente com uma cruz no topo, com uma tampa articulada. Aos domingos durante a Grande Quaresma, o sacerdote consagrará cordeiros extras (da mesma forma que na Quinta-feira Santa), para uso durante a Liturgia Pré-Santificada. Esses cordeiros serão mantidos no pyx na Mesa Sagrada, ou às vezes na Prothesis (Mesa da Oblação).

Igrejas Luteranas

Um tabernáculo na Igreja Luterana Mikael Agricola em Helsinque, justaposto com uma lâmpada da capela-mor e uma nota sobre a presença real .

A reserva do bendito sacramento é permitida nas igrejas luteranas , embora não para fins de adoração eucarística. Nas paróquias luteranas que praticam a reserva sacramental, uma lâmpada da capela - mor é mantida perto do tabernáculo ou aumbry .

A agora extinta Igreja Católica Evangélica , uma denominação luterana da igreja católica evangélica com base na América do Norte, ensinava:

A Igreja Evangélica Católica , juntamente com toda a Igreja Católica, afirma que há um uso adequado da Reserva do Santíssimo Sacramento quando dada aos enfermos, moribundos, ou como indicação de intercomunhão. Seu uso nessas ocasiões é, de fato, um testemunho muito salutar da unidade do Corpo de Cristo. Ela afirma a conveniência das devoções eucarísticas dentro da celebração da Divina Liturgia e não nega as devoções privadas relativas ao Sacramento Reservado. ... Este mistério da Sagrada Eucaristia torna-se realidade pela Palavra de Deus, santificado pela invocação do Espírito Santo e aperfeiçoado pela presença da coisa significada ( isto é , o Corpo e Sangue de Jesus). Isso necessariamente precede seu uso, como o Dr. Lutero testifica. Antes de seu uso depois da consagração dentro da missa, em seu uso, e depois de seu uso, e o que é reservado nos Tabernáculos para a comunhão daqueles que estão enfermos ou prestes a morrer, é em todos os aspectos o verdadeiro Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. “Em, com e sob” a forma de Pão e Vinho, os Fiéis recebem verdadeiramente o Sagrado Corpo e o Preciosíssimo Sangue de Jesus nosso Deus e Redentor! ( Vide : WA, Tischreden, 5, 55.)

Igrejas Anglicanas e Episcopais

Apenas algumas paróquias anglicanas de igreja anglo-católica usam tabernáculos, fixados no altar, colocados atrás ou acima dele, ou afastados de um lado. Como nas igrejas católicas, a presença do sacramento reservado é indicada por uma " lâmpada de presença " - uma chama à base de óleo ou cera em um recipiente de vidro transparente colocado perto do tabernáculo. Normalmente, apenas a ciboria e o Santíssimo Sacramento são colocados no tabernáculo, embora não seja incomum que o vinho ou óleos consagrados sejam colocados lá também. Quando o tabernáculo está vazio, é prática comum deixá-lo aberto para que os fiéis não realizem inadvertidamente um ato de devoção (como uma reverência ou genuflexão ). Os tabernáculos costumam ser forrados, senão construídos com madeira de cedro, cujas qualidades aromáticas desencorajam a vida dos insetos.

EJ Bicknell em Uma introdução teológica aos trinta e nove artigos escreve que "De acordo com o primeiro livro de orações de Eduardo VI, os doentes podem ser comunicados com o sacramento reservado no mesmo dia da celebração na igreja." Artigo XXVIII - Da Ceia do Senhor nos Artigos do Anglicanismo 39 e Artigo XVIII - Da Ceia do Senhor nos Artigos da Religião do Metodismo afirmam que "O Sacramento da Ceia do Senhor não foi por ordenança de Cristo reservado, transportado, elevado ou adorado." O Rev. Jonathan A. Mitchican, fundador do The Conciliar Anglican escreve que este artigo "não proíbe explicitamente essas práticas, mas adiciona uma nota de cautela sobre elas, apontando para o fato de que nenhuma delas é bíblica". Como tal, o sacramento reservado era usado por padres anglicanos que mantinham esses pontos de vista para administrar a comunhão a pessoas incapazes de frequentar a igreja devido a doenças. No entanto, em 1885, a Câmara Alta da Convocação decidiu contra essa prática, declarando que "a prática da reserva é contrária à sábia e cuidadosamente revisada Ordem da Igreja da Inglaterra".

Entre os anglicanos que se identificam como " anglo-católicos ", a Reforma Protestante é freqüentemente considerada um episódio na história da igreja que não mais define sua fé como anglicana. Depois do Movimento de Oxford , a reserva se tornou comum em grandes partes da Comunhão Anglicana , e algumas paróquias também realizam serviços de bênção solene e / ou outras formas de adoração eucarística .

O manual anglo-católico de ritos e cerimônias Ritual Notes descreveu tabernáculos como geralmente feitos de madeira (eles poderiam ser de ouro, prata ou mesmo ferro; se de ferro, deveria ser encerrado em madeira dourada, metal forjado ou pedra esculpida). Se o material for metal, deve haver um forro interno de choupo ou madeira de cedro e, em qualquer caso, um forro também de seda branca ou tecido de ouro ou prata. O tabernáculo deve ser firmemente fixado ao altar ou gradine  [ Wikidata ] (prateleira), mas afastado da parede para que o conopaeum (um véu usado para cobri-lo quando contém o sacramento bendito) possa envolvê-lo completamente. O véu pode ser branco ou de cor litúrgica variada. Pode haver um segundo tabernáculo, mas não mais na mesma igreja, mas se houver, apenas um deve ser usado por vez. Uma lâmpada deve permanecer acesa por perto quando o tabernáculo estiver em uso.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Freestone, WH (1917) The Sacrament Reserved . (Coleções do Alcuin Club; 21.)
  • King, Archdale A. & Pocknee, Cyril E. (1965). Reserva Eucarística na Igreja Ocidental . Nova York: Sheed e Ward. ISBN  0-264-65074-3
  • Maffei, Edmond (1942) La réservation eucharistique jusqu'à la Renaissance . Bruxelas: Vromant
  • Raible, F. (1908) Der Tabernakel einst und jetzt: eine historische und liturgische Darstellung der Andacht zur aufbewahrten Eucharistie
  • Stone, Darwell (1917) The Reserved Sacramento (Handbooks of Catholic Faith and Practice).
  • Timmermann, Achim (2009) Presença Real: Casas do Sacramento e o Corpo de Cristo, c. 1270–1600 . Turnhout: Verlag Brepols Publishers NV ISBN  978-2-503-53012-3

links externos