Igreja da Natividade -Church of the Nativity

Igreja da Natividade
Igreja da Natividade (7703592746).jpg
Fachada da Igreja da Natividade (esquerda) e mosteiro armênio (direita), 2012
Religião
Afiliação Compartilhada : Igreja Ortodoxa Grega , Igreja Apostólica Armênia e Igreja Católica Romana com ritos ortodoxos coptas e ortodoxos siríacos menores
Status Ativo
Localização
Localização Belém , Cisjordânia
País Palestina
Coordenadas geográficas 31°42′15.50″N 35°12′27.50″E / 31,7043056°N 35,2076389°E / 31.7043056; 35.2076389 Coordenadas: 31°42′15.50″N 35°12′27.50″E / 31,7043056°N 35,2076389°E / 31.7043056; 35.2076389
Arquitetura
Tipo Bizantino ( Constantino o Grande e Justiniano I )
Estilo românico
Inovador 326
Concluído c.  565
Nome oficial: Local de nascimento de Jesus: a Igreja da Natividade e a Rota de Peregrinação, Belém
Tipo Herança cultural
Critério iv, vi
Designada 2012
Nº de referência 1433
Partido estadual Estado da Palestina
Região Ásia Ocidental
Local na rede Internet
custodia .org /en /sanctuaries /bethlehem

A Igreja da Natividade , ou Basílica da Natividade , é uma basílica localizada em Belém , na Cisjordânia , Palestina . A gruta que contém tem um significado religioso proeminente para os cristãos de várias denominações como o local de nascimento de Jesus . A gruta é o local mais antigo usado continuamente como local de culto no cristianismo, e a basílica é a igreja principal mais antiga da Terra Santa .

A igreja foi originalmente encomendada por Constantino, o Grande , pouco tempo depois da visita de sua mãe Helena a Jerusalém e Belém em 325-326, no local que era tradicionalmente considerado o local de nascimento de Jesus. Essa basílica original provavelmente foi construída entre 330 e 333, sendo já mencionada em 333, e foi dedicada em 31 de maio de 339. Foi destruída pelo fogo durante as revoltas samaritanas do século VI, possivelmente em 529, e uma nova basílica foi construída um alguns anos depois pelo imperador bizantino Justiniano (r. 527–565), que acrescentou um pórtico ou nártex e substituiu o santuário octogonal por um transepto cruciforme completo com três absides , mas preservou em grande parte o caráter original do edifício, com um átrio e uma basílica composta por uma nave com quatro naves laterais .

A Igreja da Natividade, mantendo-se basicamente inalterada desde a reconstrução justiniana, sofreu inúmeras reparações e acréscimos, especialmente do período dos cruzados, como duas torres sineiras (agora desaparecidas), mosaicos de parede e pinturas (parcialmente preservadas). Ao longo dos séculos, o complexo circundante foi ampliado e hoje cobre aproximadamente 12.000 metros quadrados, compreendendo três mosteiros diferentes: um ortodoxo grego , um apostólico armênio e um católico romano , dos quais os dois primeiros contêm torres sineiras construídas durante a era moderna. era.

A estrela de prata que marca o local onde Cristo nasceu, inscrita em latim, foi roubada em outubro de 1847 por monges gregos que desejavam retirar este item católico. Alguns afirmam que este foi um fator que contribuiu para a Guerra da Crimeia contra o Império Russo . Outros afirmam que a guerra surgiu da situação europeia mais ampla.

Desde 2012, a Igreja da Natividade é Patrimônio da Humanidade e foi a primeira a ser listada pela UNESCO como 'Palestina'.

Um entendimento de 250 anos entre as comunidades religiosas, o Status Quo , se aplica ao site.

Base nas escrituras

Dos quatro evangelhos canônicos, apenas Mateus e Lucas oferecem narrativas sobre o nascimento de Jesus. Destes dois, apenas Lucas oferece os detalhes do nascimento de Jesus em Belém. Lucas menciona a manjedoura, mas não a caverna: "e ela deu à luz seu primogênito, um filho. Ela o envolveu em panos e o colocou em uma manjedoura, porque não havia quarto disponível para eles".

História

Local sagrado antes de Constantino (ca. 4 aC-326 dC)

Acredita-se que o local sagrado conhecido como Gruta da Natividade seja a caverna em que Jesus nasceu. Em 135, o imperador Adriano converteu o local acima da gruta em um local de culto para Adonis , o amante mortal de Afrodite , a deusa grega da beleza e do desejo. Jerônimo observou em 420 que a gruta havia sido consagrada ao culto de Adonis, e que um bosque sagrado foi plantado lá para apagar completamente a memória de Jesus do mundo. Alguns estudiosos modernos contestam esse argumento e insistem que o culto de Adônis- Tamuz originou o santuário e que foram os cristãos que o tomaram, substituindo-o pelo culto a Jesus. No entanto, o fato de o local estar associado ao nascimento de Jesus pelo menos desde o século II é atestado pelo teólogo cristão primitivo e filósofo grego Orígenes de Alexandria (185–c. 254), que escreveu por volta de 248 dC:

Em Belém é indicada a caverna onde Ele nasceu, e a manjedoura na caverna onde Ele foi envolto em faixas. E correm rumores nesses lugares, e entre os estrangeiros da Fé, que de fato Jesus nasceu nesta caverna que é adorado e reverenciado pelos cristãos.

Basílica de Constantino (326-529 ou 556)

A primeira basílica neste local foi construída pelo imperador Constantino I , no local identificado por sua mãe, a imperatriz Helena e o bispo Makarios de Jerusalém . A construção começou em 326 sob a supervisão de Makarios, que seguiu as ordens de Constantino, e foi dedicada em 31 de maio de 339, mas já havia sido visitada em 333 pelo Peregrino de Bordeaux , época em que já estava em uso.

A construção desta igreja primitiva foi realizada como parte de um projeto maior após o Primeiro Concílio de Nicéia durante o reinado de Constantino, com o objetivo de construir igrejas nos locais assumidos na época como testemunhas dos eventos cruciais da vida de Jesus. O projeto da basílica centrou-se em três grandes seções arquitetônicas:

  1. No extremo leste, uma abside em forma poligonal (pentágono quebrado, em vez do octógono completo outrora proposto, mas improvável), circundando uma plataforma elevada com uma abertura no piso de ca. 4 metros de diâmetro que permitia a visão direta do local da Natividade embaixo. Um ambulatório com salas laterais rodeava a abside.
  2. Uma basílica de cinco naves em continuação da abside oriental, uma baía mais curta do que a reconstrução Justiniana ainda de pé.
  3. Um átrio com pórtico.

A estrutura foi queimada e destruída em uma das revoltas samaritanas de 529 ou 556, na segunda das quais os judeus parecem ter se juntado aos samaritanos.

Basílica de Justiniano (século VI)

A basílica foi reconstruída em sua forma atual no século VI pelo imperador bizantino Justiniano I (527–565), após a destruição de 529 ou 556.

Os persas sob Khosrau II invadiram a Palestina e conquistaram a vizinha Jerusalém em 614 , mas não destruíram a estrutura. Segundo a lenda, seu comandante Shahrbaraz ficou comovido com a representação acima da entrada da igreja dos Três Reis Magos vestindo o traje dos sacerdotes persas zoroastrianos , então ele ordenou que o edifício fosse poupado.

O rei anglo-saxão Alfredo, o Grande (r. 886–899) é creditado com uma doação para a manutenção da igreja.

Período cruzado ao mameluco (séculos 12 e início do século 16)

A basílica e os jardins como eles foram retratados em um trabalho publicado em 1487

A Igreja da Natividade foi usada como a principal igreja de coroação dos reis cruzados , desde o segundo governante do Reino Latino de Jerusalém em 1100 e até 1131. Os cruzados realizaram extensa decoração e restauração na basílica e nos jardins, um processo que continuou até 1169, de 1165 a 1169 mesmo através de uma rara cooperação entre o rei católico Amalrico I de Jerusalém e o imperador bizantino Manuel I Comneno , que era seu tio.

Os turcos Khwarezmian profanaram a Igreja da Natividade em abril de 1244, deixando o telhado em más condições. O Ducado da Borgonha comprometeu recursos para restaurar o telhado em agosto de 1448, e várias regiões contribuíram com suprimentos para reparar o telhado da igreja em 1480: a Inglaterra forneceu o chumbo, o Segundo Reino da Borgonha forneceu a madeira e a República de Veneza forneceu o trabalho .

Período otomano, primeiros três séculos (16 a 18)

A Gruta da Natividade, pintada por Luigi Mayer , final do século XVIII

No final do século XVIII, o abade Giovanni Mariti viu as paredes da igreja despojadas de seu folheado de mármore, culpou o sultão do Egito que a usou para decorar seu palácio no Grande Cairo e menciona que as peças de ferro que sustentavam as lajes de mármore em lugar ainda eram visíveis.

Século dezenove

Os terremotos infligiram danos significativos à Igreja da Natividade entre 1834 e 1837. O terremoto de 1834 em Jerusalém danificou a torre do sino da igreja, os móveis da caverna em que a igreja foi construída e outras partes de sua estrutura. Danos menores foram infligidos por uma série de fortes tremores secundários em 1836 e o ​​terremoto da Galiléia de 1837 . Como parte dos reparos executados pelos ortodoxos gregos após receber um firman em 1842, foi construído um muro entre a nave e os corredores, usado na época como mercado, e a parte leste da igreja contendo o coro, que permitia o culto continuar lá.

Escadas do norte para a Gruta na década de 1880

Em 1846, a Igreja da Natividade e seus arredores estavam em mau estado e vulneráveis ​​a saques. Grande parte do piso de mármore interior foi saqueado no início do século XIX, muito do qual foi transferido para uso em outros edifícios da região, incluindo o Haram Ash-Sharif ( Monte do Templo ) em Jerusalém. A estrela de prata religiosamente significativa que marca o local de nascimento exato de Jesus foi roubada em outubro de 1847 da Gruta da Natividade. A igreja estava sob o controle do Império Otomano, mas por volta do Natal de 1852, Napoleão III forçou os otomanos a reconhecer a França como a "autoridade soberana" sobre os locais sagrados cristãos na Terra Santa . O sultão da Turquia substituiu a estrela de prata na gruta, completa com uma inscrição em latim, mas o Império Russo contestou a mudança de autoridade. Eles citaram o Tratado de Küçük Kaynarca e então enviaram exércitos para a área do Danúbio . Como resultado, os otomanos emitiram firmans essencialmente revertendo sua decisão anterior, renunciando ao tratado francês e restaurando os gregos à autoridade soberana sobre as igrejas da Terra Santa por enquanto, aumentando assim as tensões locais - e tudo isso alimentou o conflito entre os impérios russo e otomano sobre o controle de locais sagrados ao redor da região.

Século XX até o presente

Interior da basílica na década de 1930
A fachada, c. 1940

Em 1918, o governador britânico, coronel Ronald Storrs , demoliu o muro erguido em 1842 pelos ortodoxos gregos entre nave e coro.

A passagem que liga a Gruta de São Jerónimo à Gruta da Natividade foi ampliada em Fevereiro de 1964, facilitando o acesso dos visitantes. O empresário americano Stanley Slotkin estava visitando na época e comprou uma quantidade de escombros de calcário, mais de um milhão de fragmentos irregulares de cerca de 5 mm (0,20 pol) de diâmetro. Ele os vendeu ao público envoltos em cruzes de plástico, e eles foram anunciados em infomerciais em 1995.

Durante a Segunda Intifada em abril de 2002, a igreja foi o local de um cerco de um mês em que aproximadamente 50 palestinos armados procurados pelas Forças de Defesa de Israel (IDF) se refugiaram dentro da igreja. Os cristãos da igreja deram refúgio aos combatentes, dando-lhes comida, água e proteção das forças militares israelenses estacionadas do lado de fora. A mídia israelense afirmou que os cristãos dentro estavam sendo mantidos como reféns, no entanto, os paroquianos dentro da igreja dizem que eles e a igreja foram tratados com respeito.

Cortinas pegaram fogo na gruta sob a igreja em 27 de maio de 2014, o que resultou em alguns danos leves.

Os coproprietários da igreja realizaram uma grande reforma a partir de setembro de 2013, provavelmente para ser concluída em 2021 (veja também em Restauração (2013–2019) ).

Patrimônio Mundial

Em 2012, o complexo da igreja tornou-se o primeiro local palestino a ser listado como Patrimônio Mundial pelo Comitê do Patrimônio Mundial em sua 36ª sessão em 29 de junho. Foi aprovado por uma votação secreta de 13 a 6 no comitê de 21 membros, de acordo com a porta-voz da UNESCO, Sue Williams, e após um procedimento de candidatura de emergência que ignorou o processo de 18 meses para a maioria dos locais, apesar da oposição dos Estados Unidos. Estados e Israel. O site foi aprovado sob os critérios quatro e seis. A decisão foi controversa em termos técnicos e políticos. Foi colocado na Lista do Patrimônio Mundial em Perigo de 2012 a 2019, pois estava sofrendo danos devido a vazamentos de água.

Restauração (2013–2019)

Situação em perigo

A basílica foi colocada na Lista de Observação de 2008 dos 100 Locais Mais Ameaçados pelo World Monuments Fund :

O estado atual da igreja é preocupante. Muitas madeiras de telhado estão apodrecendo e não são substituídas desde o século XIX. A água da chuva que penetra no edifício não só acelera o apodrecimento da madeira e danifica a integridade estrutural do edifício, como também danifica os mosaicos e pinturas das paredes do século XII. O influxo de água também significa que há uma chance sempre presente de um incêndio elétrico. Se outro terremoto ocorresse na escala de 1834, o resultado provavelmente seria catastrófico. ... Espera-se que a lista encoraje sua preservação, incluindo fazer com que os três guardiões da igreja - a Igreja Ortodoxa Grega, a Igreja Ortodoxa Armênia e a Ordem Franciscana - trabalhem juntos, o que não acontecia há centenas de anos . O governo israelense e a Autoridade Palestina também teriam que trabalhar juntos para protegê-la.

Uma comissão presidencial para a restauração da Igreja da Natividade foi nomeada em 2008. No ano seguinte, uma equipe de consórcio internacional de especialistas de diferentes universidades, sob a supervisão do Prof. Claudio Alessandri (Universidade de Ferrara, Itália), recebeu a tarefa de planejar e coordenar as obras de restauração.

Logística e organização

Em 2010, a Autoridade Palestina anunciou que um programa de restauração multimilionário era iminente. Embora majoritariamente muçulmana, os palestinos consideram a igreja um tesouro nacional e um de seus locais turísticos mais visitados. O presidente Mahmoud Abbas esteve ativamente envolvido no projeto, que é liderado por Ziad al-Bandak. O projeto é parcialmente financiado por palestinos e conduzido por uma equipe de especialistas palestinos e internacionais.

Processo de restauração

A fase inicial do trabalho de restauração foi concluída no início de 2016. Novas janelas foram instaladas, reparos estruturais no telhado foram concluídos e obras de arte e mosaicos foram limpos e restaurados. Os trabalhos foram mais longe com a consolidação do nártex, a limpeza e consolidação de todos os elementos de madeira, a limpeza dos mosaicos de parede, pinturas murais e mosaicos de piso. As obras terminaram em 2020.

Descobertas

Trabalhadores de restauração italianos descobriram um sétimo anjo de mosaico sobrevivente em julho de 2016, que anteriormente estava escondido sob gesso. Segundo o restaurador italiano Marcello Piacenti, os mosaicos "são feitos de folha de ouro colocada entre duas placas de vidro" e apenas "rostos e membros são desenhados com pequenos pedaços de pedra".

Propriedade e administração

Os direitos de propriedade, uso litúrgico e manutenção da igreja são regulados por um conjunto de documentos e entendimentos conhecido como Status Quo . A igreja é de propriedade de três autoridades da igreja, os ortodoxos gregos (a maior parte do edifício e móveis), os apostólicos armênios e os católicos romanos (cada um deles com propriedades menores). Os ortodoxos coptas e ortodoxos siríacos estão mantendo direitos menores de culto na igreja armênia no transepto norte e no Altar da Natividade. Houve repetidas brigas entre os monges em treinamento sobre o respeito silencioso pelas orações dos outros, hinos e até mesmo a divisão do espaço para tarefas de limpeza. A polícia palestina é frequentemente chamada para restaurar a paz e a ordem.

Arquitetura e layout do site

Plano da Igreja da Natividade da Encyclopædia Britannica de 1911 . (1) Nártex; (2) nave; (3) corredores. A Gruta da Natividade situa-se logo abaixo da capela-mor, com a estrela de prata na sua extremidade oriental (lado superior da planta). O norte está à esquerda

A peça central do complexo da Natividade é a Gruta da Natividade, uma caverna que consagra o local onde se diz que Jesus nasceu.

O núcleo do complexo ligado à Gruta é constituído pela própria Igreja da Natividade e pela adjacente Igreja Católica Romana de Santa Catarina a norte dela.

Pátio externo

A principal praça da cidade de Belém, a Praça da Manjedoura , é uma extensão do grande pátio pavimentado em frente à Igreja da Natividade e de Santa Catarina. Aqui as multidões se reúnem na véspera de Natal para cantar canções de Natal em antecipação aos cultos da meia-noite.

Basílica da Natividade

Interior – corredores norte (esquerda) e capela- mor (direita) – antes das últimas reformas
A capela-mor com iconóstase dourada (2019)

A principal Basílica da Natividade é mantida pelo Patriarcado Ortodoxo Grego de Jerusalém . É projetado como uma típica basílica romana, com cinco corredores formados por colunas coríntias , e uma abside no extremo leste contendo o santuário .

A entrada na basílica é feita por uma porta muito baixa chamada "Porta da Humildade".

As paredes interiores da igreja apresentam mosaicos dourados medievais que outrora cobriam as paredes laterais, que agora estão em grande parte perdidas.

O piso original em estilo romano da basílica foi coberto com lajes, mas há um alçapão no chão que se abre para revelar uma parte do pavimento de mosaico original da basílica de Constantino.

São 44 colunas que separam as naves entre si e da nave, algumas das quais pintadas com imagens de santos, como o monge irlandês Catald (fl. 7º século), o patrono dos normandos sicilianos , Canuto IV (c. 1042–1086), rei da Dinamarca, e Olaf II (995–1030), rei da Noruega.

O extremo leste da igreja é constituído por uma capela- mor elevada , fechada por uma abside contendo o altar-mor e separada da capela-mor por uma grande iconóstase dourada .

Um conjunto complexo de lâmpadas do santuário é colocado em todo o edifício.

O teto aberto expõe as vigas de madeira, recentemente restauradas. A restauração anterior do século XV usava vigas doadas pelo rei Eduardo IV da Inglaterra , que também doou chumbo para cobrir o telhado; no entanto, essa liderança foi tomada pelos turcos otomanos , que a derreteram para obter munição para usar na guerra contra Veneza .

Escadas em ambos os lados da capela-mor levam até a Gruta.

Gruta da Natividade

Gruta da Natividade, estrela de prata de quatorze pontas sob o altar principal marcando o local tradicional do nascimento de Jesus

A Gruta da Natividade , local onde se diz ter nascido Jesus, é um espaço subterrâneo que forma a cripta da Igreja da Natividade. Situa-se debaixo do seu altar-mor e é normalmente acedido por duas escadarias de cada lado da capela-mor. A gruta faz parte de uma rede de grutas, às quais se acede a partir da Igreja adjacente de Santa Catarina. O corredor em forma de túnel que liga a Gruta às outras cavernas está normalmente trancado.

A caverna tem um nicho oriental que se diz ser o local onde Jesus nasceu, que contém o Altar da Natividade . O local exato onde Jesus nasceu é marcado sob este altar por uma estrela de prata de 14 pontas com a inscrição latina Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est-1717 ("Aqui Jesus Cristo nasceu da Virgem Maria" -1717). Foi instalado pelos católicos em 1717, removido – alegadamente pelos gregos – em 1847, e substituído pelo governo turco em 1853. A estrela é colocada no piso de mármore e cercada por 15 lâmpadas de prata representando as três comunidades cristãs: seis pertencem aos gregos ortodoxos, quatro aos católicos e cinco aos armênios apostólicos. O Altar da Natividade é mantido pelas igrejas ortodoxa grega e apostólica armênia . O significado dos 14 pontos na estrela é representar os três conjuntos de 14 gerações na genealogia de Jesus Cristo. Primeiro 14 de Abraão a Davi, depois 14 de Davi ao cativeiro babilônico, depois mais 14 a Jesus Cristo. No meio da estrela de 14 pontas há um buraco circular, através do qual se pode tocar a pedra que se diz ser a pedra original que Maria colocou quando deu à luz a Jesus.

Os católicos romanos estão encarregados de uma seção da gruta conhecida como "Gruta da Manjedoura", marcando o local tradicional onde Maria colocou o bebê recém-nascido na manjedoura. O Altar dos Reis Magos está localizado em frente ao local da manjedoura.

Igreja de Santa Catarina

A adjacente Igreja de Santa Catarina é uma igreja católica romana dedicada a Catarina de Alexandria , construída em estilo neogótico mais moderno . Foi ainda modernizado de acordo com as tendências litúrgicas que se seguiram ao Vaticano II .

Esta é a igreja onde o Patriarca Latino de Jerusalém celebra a Missa da meia-noite na véspera de Natal . Certos costumes nesta Missa da Meia-Noite são anteriores ao Vaticano II, mas devem ser mantidos porque o Status Quo foi legalmente estabelecido por um firman (decreto) em 1852 sob o Império Otomano , que ainda está em vigor hoje.

O baixo-relevo da Árvore de Jessé é uma escultura de 3,75 por 4 metros (12 pés 4 pol por 13 pés 1 pol) de Czesław Dźwigaj que foi recentemente incorporada à Igreja de Santa Catarina como um presente do Papa Bento XVI durante sua viagem à Terra Santa em 2009 . Representa uma oliveira como a Árvore de Jessé , exibindo a genealogia de Jesus desde Abraão até José, bem como o simbolismo do Antigo Testamento . A parte superior é dominada por uma figura coroada de Cristo Rei em uma pose de braços abertos abençoando a Terra. Situa-se ao longo da passagem utilizada pelos peregrinos que se dirigem à Gruta da Natividade.

Cavernas acessadas de St. Catherine's

Várias capelas são encontradas nas cavernas acessadas a partir de Santa Catarina, incluindo a Capela de São José comemorando a aparição do anjo a José, ordenando-lhe que fugisse para o Egito; a Capela dos Inocentes, em memória das crianças mortas por Herodes ; e a Capela de São Jerônimo , na cela subterrânea onde, segundo a tradição, viveu enquanto traduzia a Bíblia para o latim (a Vulgata ).

Tumbas

De acordo com uma tradição não sustentada pela história, os túmulos de quatro santos católicos estariam localizados abaixo da Igreja da Natividade, nas cavernas acessíveis a partir da Igreja de Santa Catarina:

Nas grutas de propriedade católica, adjacentes à Gruta da Natividade e à Gruta de São Jerónimo, podem ser vistos vários túmulos antigos em forma de calha, alguns deles dentro da Capela dos Inocentes; mais túmulos podem ser vistos no lado sul, greco-ortodoxo da Basílica da Natividade, também apresentados como sendo os das crianças assassinadas por Herodes.

De acordo com o pesquisador Haytham Dieck, túmulos cortados em rocha e fragmentos de ossos em uma sala restrita da igreja datam do século I dC. Em outra câmara clandestina, a Caverna dos Santos Inocentes, são coletados crânios e outros ossos de até 2.000 pessoas (segundo Dieck), mas não são claramente infantis.

Natal em Belém

A Missa Católica da Meia-Noite em Belém na véspera de Natal é transmitida em todo o mundo. As festividades começam horas antes, quando os dignitários dão as boas-vindas ao Patriarca Latino de Jerusalém na entrada da cidade, perto do Túmulo de Raquel. Acompanhado por um desfile de organizações juvenis, ele segue para a Praça da Manjedoura, onde uma multidão o aguarda. Finalmente, ele entra na Igreja Católica de Santa Catarina para a missa, após o que segue o caminho para a Igreja da Natividade adjacente. O patriarca carrega um ícone de Jesus quando criança e o coloca na estrela martelada na caverna sob a basílica que marca o local da Natividade.

Na véspera do Natal ortodoxo, 13 dias depois, muitos visitantes e fiéis voltam a encher a Praça da Manjedoura, desta vez para assistir às procissões e recepções para os líderes religiosos das diferentes comunidades ortodoxas. Os protestantes também adoram em Belém, seja na igreja luterana ou na Igreja da Natividade. No entanto, algumas congregações protestantes vão para Beit Sahour, uma vila perto de Belém.

Galeria

Veja também

Referências

Notas de rodapé

Citações

Leitura adicional

  • Hugues Vincent e Félix-Marie Abel, Bethléem. Le sanctuaire de la Nativité , Parigi, 1914.
  • Bellarmino Bagatti, Gli antichi edifici sacri di Betlemme em seguito agli scavi e restauri prático da Custódia di Terra Santa , Jerusalém, 1952.
  • Michele Bacci, A Caverna Mística. A História da Igreja da Natividade em Belém , Roma-Brno, 2017.
  • Bianca e Gustav Kühnel, A Igreja da Natividade em Belém. O revestimento cruzado de uma basílica cristã primitiva , Regensburg, 2019.
  • Alessandri, Claudio (ed.), A Restauração da Igreja da Natividade em Belém , Boca Raton, 2020.

links externos