Igreja de Deus em Cristo - Church of God in Christ

Igreja de Deus em Cristo
Igreja de Deus em Cristo
	O selo oficial do COGIC apresenta um feixe de trigo representando os membros do COGIC. A corda que mantém o eixo unido representa Charles Harrison Mason, o pai fundador do COGIC. A chuva no fundo representa os reavivamentos do Latter Rain que deram origem ao movimento pentecostal.
Classificação	protestante
Orientação	Santidade - Evangélica Pentecostal;
Polity	Episcopal
Bispo Presidente	John Drew Sheard, Sr.
Região	200 países
Quartel general	Memphis, Tennessee, EUA
Fundador	Charles Harrison Mason
Origem	1897 (fundada) 1907 (incorporada) ; Memphis, Tennessee
Separações	Igreja de Cristo (Santidade) EUA (separada em 1907), Conselho Geral das Assembléias de Deus (separada em 1914), Igreja de Deus em Cristo, Internacional (separada em 1969)
Membros	8,8 milhões
Website oficial	www .cogic .org

A Igreja de Deus em Cristo ( COGIC ) é um Santidade - Pentecostal denominação cristã . COGIC é a maior denominação pentecostal nos Estados Unidos. Embora seja uma organização religiosa internacional e multiétnica, é predominantemente afro-americana nos Estados Unidos. A sede internacional fica em Memphis, Tennessee . O atual Bispo Presidente é o Bispo John Drew Sheard Sênior , que é o Pastor Sênior da Igreja de Deus Institucional Maior Emmanuel em Cristo de Detroit, Michigan. Ele foi eleito líder da denominação em 27 de março de 2021.

História

Origens de santidade

A Igreja de Deus em Cristo foi formada em 1897 por um grupo de batistas desassociados , principalmente Charles Price Jones (1865–1949) e Charles Harrison Mason (1864–1961). Em 1895, C. P. Jones e C. H. Mason foram ministros batistas licenciados no Mississippi que começaram a ensinar e pregar uma doutrina Wesleyana de perfeição cristã ou Santificação Inteira como uma segunda obra da graça para suas congregações batistas. Mason foi influenciado pelo testemunho da evangelista metodista afro-americana Amanda Berry Smith , uma das mais respeitadas evangelistas de santidade afro-americanas do século XIX. A história de sua vida levou muitos afro-americanos ao movimento de santidade , incluindo Mason. Ele testemunhou ter recebido a Santificação Inteira depois de ler sua autobiografia em 1893.

Em junho de 1896, Jones realizou uma convenção de santidade na Igreja Batista Mt. Helm em Jackson, Mississippi , com a presença de Mason e outros de vários estados. Os debates doutrinários protestantes sobre o calvinismo e o perfeccionismo wesleyano afetaram a forma como até os pastores batistas afro-americanos locais responderam aos novos movimentos cristãos da época. Alguns desses pastores batistas afro-americanos em áreas locais do sul, como Mississippi, Tennessee e Arkansas, consideravam Jones e Mason controversos. A liderança da Convenção do Estado do Mississippi da Convenção Batista Nacional interveio e expulsou Jones, Mason e outros que abraçaram o ensino Wesleyano da Santificação Inteira.

Em 1897, o Élder Mason fundou a Igreja de São Paulo em Lexington, Mississippi , como a primeira igreja do novo movimento. Em sua primeira convocação, realizada em 1897, o grupo foi identificado simplesmente como a "Igreja de Deus". Muitos grupos cristãos de santidade e associações que se formavam na época queriam nomes bíblicos para suas igrejas e associações locais, como "Igreja de Deus, Igreja de Cristo ou Igreja do Deus vivo". Eles rejeitaram nomes denominacionais como Batista, Metodista ou Episcopal. Visto que tantos novos grupos de santidade e irmandades estavam se formando que usavam o nome de "Igreja de Deus", CH Mason procurou um nome para distinguir seu grupo de santidade dos outros. Mais tarde, em 1897, enquanto em Little Rock, Arkansas , CH Mason declarou que Deus havia lhe dado um nome para o grupo, a "Igreja de Deus em Cristo". Ele acreditava que o nome, tirado de 1 Tessalonicenses 2:14, foi divinamente revelado e biblicamente inspirado. Este grupo / comunhão de santidade adotou o nome de Igreja de Deus em Cristo, e a COGIC começou a desenvolver congregações em todo o sul. CP Jones foi eleito Supervisor Geral, CH Mason foi escolhido como Supervisor do Tennessee e JA Jeter foi escolhido como Supervisor do Arkansas. Depois de testemunharem que foram santificados, os membros da igreja se referiram a si mesmos como "santos", acreditando que foram separados para viver uma vida diária de santidade cristã em palavras e ações. Em 1898, esses homens foram expulsos da pregação nas igrejas batistas locais sob a Convenção do Estado do Mississippi.

Origens pentecostais

Em 1906, a igreja havia crescido para quase 100 congregações em três estados. Desejando aprender mais sobre a obra do Espírito Santo na igreja, CH Mason, J. A Jeter e DJ Young foram nomeados como um comitê por CP Jones para investigar relatos de um avivamento em Los Angeles, Califórnia, que estava sendo liderado por um pregador itinerante chamado William J. Seymour . Jones conheceu Seymour entre 1895 e 1905, pois as viagens de Seymour o levaram a muitos pregadores da Santidade, como John G. Lake e Martin Wells Knapp. Mason ficou em Los Angeles por cinco semanas e sua visita ao Reavivamento da Rua Azusa mudou a direção da recém-formada igreja de santidade. Durante sua visita, Mason recebeu o batismo do Espírito Santo ; acreditava-se que a evidência era seu " falar em outras línguas ", de acordo com o relato bíblico encontrado no livro de Atos 2: 4. Ao retornar a Jackson, Mississippi, Mason enfrentou oposição ao relatar sua experiência. Nem todos na igreja estavam dispostos a aceitar "falar em línguas" como a evidência inicial do batismo do Espírito Santo. Na Convocação COGIC de 1907 realizada em Jackson, ocorreu uma separação entre Jones e outros líderes da igreja por causa de tais desentendimentos.

Depois de ser expulso por aceitar esses novos ensinamentos pentecostais, Mason convocou uma reunião em Memphis no final do ano e reorganizou a Igreja de Deus em Cristo como um corpo Pentecostal de Santidade . Os primeiros pioneiros deste recém-formado corpo Pentecostal-Santidade em 1907 foram ER Driver, J. Bowe, RR Booker, RE Hart, W. Welsh, AA Blackwell, EM Blackwell, EM Page, RHI Clark, DJ Young, James Brewer, Daniel Spearman e JH Boone. Esses presbíteros se tornaram a primeira Assembleia Geral Pentecostal da Igreja de Deus em Cristo. Eles escolheram unanimemente CH Mason como Superintendente Geral e Apóstolo Chefe . Mason recebeu autoridade para liderar a nova denominação.

Em 1907, com dez congregações, A Igreja de Deus em Cristo se tornou o primeiro corpo pentecostal legalmente licenciado incorporado nos Estados Unidos. CP Jones e os líderes da Santidade que não abraçaram a experiência do Reavivamento Azusa continuaram como igrejas da Santidade. Em 1915, após anos de contencioso judicial sobre o nome da organização e o uso do nome "Igreja de Deus em Cristo" pelos dois grupos; Ao grupo de Mason foi concedido o uso do nome e o grupo de Jones organizou um corpo de santidade legalmente licenciado chamado Igreja de Cristo (Santidade) EUA

Crescimento e desenvolvimento

Primeira Igreja de Deus em Cristo em Park Place e Kingston Avenue em Brooklyn , Nova York; ocupou uma antiga sinagoga

Bispos seniores e presidentes

Bispo Charles Harrison Mason 1897–1961 - fundador e bispo sênior
Bispo Ozro Thurston Jones, Sr. 1961–1968 - segundo bispo sênior
Bispo James Oglethorpe Patterson, Sr. 1968–1989 - primeiro bispo presidente eleito (eleito seis vezes)
Bispo Louis Henry Ford 1990–1995 - segundo bispo presidente eleito (eleito duas vezes)
Bispo Chandler David Owens, Sr. 1995-2000 - terceiro bispo presidente eleito (eleito uma vez)
Bispo Gilbert Earl Patterson 2000-2007 - quarto bispo presidente eleito (eleito duas vezes)
Bispo Charles Edward Blake, Sr. 2007–2021 - quinto bispo presidente eleito (eleito três vezes)
Bispo John Drew Sheard, Sr. 2021 - presente - sexto bispo presidente eleito (eleito uma vez)

Era do bispo CH Mason (1897–1961)

Depois de se mudar para Memphis, Tennessee, o bispo Mason estabeleceu uma congregação local chamada Temple COGIC. Ele também estabeleceu a sede nacional da COGIC lá. Ele convocou um encontro anual dos membros do COGIC, conhecido como a "Santa Convocação Internacional", a ser realizado em Memphis. Originalmente, essa reunião dos 'santos' durava vinte dias, de 25 de novembro a 14 de dezembro. Esse período sazonal foi selecionado porque a maioria dos membros do COGIC eram agricultores e haviam terminado de colher suas safras nessa época. Os membros do COGIC se reuniram para orar, jejuar, ensinar, pregar, ter comunhão e conduzir negócios relacionados à organização nacional do COGIC.

O COGIC se originou entre os afro-americanos nos estados do sul do Mississippi, Arkansas e Tennessee. Mas durante o início do século vinte, o movimento pentecostal teve um rápido crescimento nacional e atraiu congregantes racialmente integrados aos seus cultos de adoração. O bispo Mason foi fundamental no licenciamento e credenciamento de ministros brancos e afro-americanos, que espalharam a mensagem pentecostal e plantaram novas igrejas. O primeiro secretário geral da COGIC foi o Élder William B. Holt, um ministro branco. Durante 1910–1913, dois ministros brancos, o Élder HA Goss e o Élder Leonard P. Adams, eram clérigos sob a autoridade de CH Mason. Eles receberam autoridade por meio de um "acordo de cavalheiros" para licenciar ministros e estabelecer igrejas sob o nome COGIC.

Mais de uma década após o Reavivamento de Azusa, em 1914, pouco antes de os Estados Unidos entrarem na Primeira Guerra Mundial, aproximadamente 300 ministros brancos, representando uma variedade de igrejas independentes e redes de igrejas, incluindo a "Associação de Assembléias Cristãs" de Indiana; e a "Igreja de Deus em Cristo e em unidade com o Movimento de Fé Apostólica" do Alabama, Arkansas, Mississippi e Texas; conheci em Hot Springs, Arkansas . Eles decidiram se separar da COGIC e formar o que eventualmente se tornaria as Assembléias de Deus . Parecia não haver perspectiva de um movimento pentecostal integrado sob a liderança de um afro-americano como CH Mason. Os organizadores da reunião em Hot Springs enviaram convites apenas a ministros brancos para discutir um novo movimento. O bispo Mason participou da reunião de abertura, discursou na assembléia e recomendou os irmãos ao trabalho do senhor.

A facção HA Goss deixou o COGIC para ingressar na Assembléia de Deus dos EUA . Com o tempo, os ministros e igrejas sob o comando de Leonard P. Adams também se separaram da COGIC; eles foram assimilados por outros grupos ou organizações pentecostais brancos. Em 1916, algumas igrejas brancas foram organizadas como um ramo branco da COGIC. William B. Holt foi nomeado Superintendente Geral. O clima racial nos anos após a Primeira Guerra Mundial, quando havia alta competição por empregos e moradia e violentas agitações em muitas cidades em 1919, não sustentava essa relação. No final das contas, acabou em 1930, quando a Depressão se instalou.

Mason continuou a viajar por todo o país pregando e estabelecendo igrejas COGIC. Conforme os afro-americanos migraram para o norte e o oeste para as cidades industriais durante a Grande Migração , ele começou a estabelecer igrejas COGIC no norte e, especialmente após 1940, no oeste. Mason enviou ministros e evangelistas para cidades e áreas urbanas fora do Sul, incluindo William Roberts (Chicago), OM Kelly (Nova York), OT Jones Sr. (Filadélfia), ER Driver (Los Angeles) e Samuel Kelsey (Washington, DC ) Destas grandes cidades, COGIC espalhou-se por todo o país.

Em 1926, Mason autorizou a constituição da igreja, delineando os estatutos, regras e regulamentos da igreja. Em 1933, ele designou cinco superintendentes para o cargo de bispo na igreja, os primeiros cinco bispos da COGIC. Os consagrados foram IS Stafford (Detroit, Michigan), EM Page (Dallas, Texas), WM Roberts (Chicago, Illinois), OT Jones, Sr. (Filadélfia, Pensilvânia) e RF Williams (Cleveland, Ohio).

O primeiro tabernáculo nacional foi construído e concluído em 1925. Foi destruído por um incêndio em 1936. Em 1945, Mason dedicou o Templo Mason em Memphis como o local de encontro nacional da igreja. Construído na década de 1940 durante a Segunda Guerra Mundial , o prédio de quase 4.000 lugares era o maior auditório da igreja de qualquer grupo religioso afro-americano nos Estados Unidos. Depois de sua morte, Mason foi sepultado lá, a única pessoa homenageada. O Templo Mason permaneceu o local da Santa Convocação Internacional até meados da década de 1970, quando o número de delegados excedeu em muito a sua capacidade. Muitos membros do COGIC referem-se à sua preparação para participar da Santa Convocação anual do COGIC como uma preparação para "Jerusalém", com o Templo Mason como destino especial.

Em 1951, quando o Bispo Mason estava se aproximando dos 85 anos de idade, ele criou uma "comissão especial" para ajudar na administração e supervisão da igreja. Em 5 de junho de 1951, ele selecionou o bispo AB McEwen, o bispo JS Bailey e o bispo OM Kelly como seus assistentes. Em 19 de maio de 1952, ele acrescentou o Bispo JO Patterson, Sr. Também em 1952, Mason revisou a constituição para determinar a liderança e sucessão da igreja após sua morte. Três anos depois, em 12 de outubro de 1955, ele acrescentou mais três bispos à hierarquia: Bispo UE Miller, Bispo SM Crouch e Bispo OT Jones, Sr. Este grupo de sete bispos tornou-se oficialmente conhecido como a comissão executiva; eles assumiram uma responsabilidade maior sobre os assuntos da igreja até a morte de Mason.

Em 1907, havia dez igrejas COGIC, mas na época da morte do Bispo Mason em 1961, COGIC havia se espalhado para todos os estados dos Estados Unidos e muitos países estrangeiros. Tinha mais de 400.000 membros, que apoiavam mais de 4.000 igrejas.

Era do Bispo OT Jones Sênior (1962-1968)

1962-1968 foi descrito como um "Período Negro" na história da Igreja de Deus em Cristo, porque houve polarização e conflito na liderança após a morte do fundador. Após a morte de Mason, de acordo com a constituição da igreja de 1952, o controle da igreja foi revertido para o Conselho de Bispos. No entanto, a Assembleia Geral investiu autoridade no conselho executivo composto pelos sete bispos selecionados pelo Bispo Mason antes de sua morte. A constituição do COGIC na época não identificou um sucessor claro ou a autoridade do conselho executivo após a morte de Mason. AB McEwen foi eleito presidente do conselho executivo e OT Jones Sênior foi eleito Bispo Sênior pela Assembleia Geral.

O Bispo Ozro Thurston Jones Sr. foi pastor da Igreja do Templo Sagrado de Deus em Cristo na Filadélfia e Bispo Jurisdicional da Jurisdição da Comunidade da Pensilvânia. O Bispo Jones era o único bispo vivo dos cinco bispos originais consagrados pelo Bispo Mason. Após a morte do Bispo Mason, ele assumiu a liderança como Bispo Sênior da Igreja de Deus em Cristo. Em 1964, entretanto, o desacordo entre a autoridade do Bispo Sênior e o conselho executivo, liderado pelo Bispo AB McEwen, chegou ao auge e foi abordado na 57ª Santa Convocação. As facções se desenvolveram dentro da organização à medida que o bispo sênior e o bispo AB McEwen tomavam decisões administrativas e executivas conflitantes.

As partes entraram com ações judiciais no Chancery Court of Shelby County, Tennessee , para resolver a autoridade legítima da denominação. O tribunal ordenou que a igreja convocasse uma convenção constitucional em fevereiro de 1968. A convenção constitucional redigiu e aprovou uma nova constituição que dissolveu o cargo de Bispo Sênior e a junta executiva; também estabeleceu a Assembleia Geral, que se reúne semestralmente, como a autoridade suprema sobre a igreja para decidir questões de fé e prática. Além disso, a nova constituição criou o cargo de bispo presidente e uma junta geral de doze bispos e definiu suas responsabilidades. O bispo presidente e todos os doze membros da junta geral devem ser eleitos a cada quatro anos e presidir a igreja quando a Assembleia Geral não estiver em sessão. Em 14 de novembro de 1968, a Assembleia Geral da COGIC elegeu a primeira junta geral e bispo presidente da igreja.

Primeiro quadro geral 1968-1972

Bispo JO Patterson, Sr. - bispo presidente
Bispo JS Bailey - primeiro bispo presidente assistente
Bispo SM Crouch - segundo bispo presidente assistente
Bispo WN Wells
Bispo LH Ford
Bispo OM Kelly
Bispo CE Bennett
Bispo JA Blake
Bispo JW White
Bispo DL Williams
Bispo FD Washington
Bispo JD Marido

Vários bispos discordaram da nova estrutura organizacional; eles cortaram os laços com o COGIC para iniciar suas próprias organizações. A ruptura mais notável ocorreu em 1969, quando quatorze bispos se reuniram em Evanston, Illinois, para formar a Igreja de Deus em Cristo, Internacional. Eles discordaram em ter um processo eleitoral para selecionar o bispo presidente.

Outro corpo operando sob o mesmo nome de Igreja de Deus em Cristo, Internacional, se dividiu e se organizou na área Nordeste sob o Bispo RT Jones da Filadélfia e mais tarde o Bispo CE Williams, Sr. de Brooklyn , Nova York.

O Bispo OT Jones Sr., entretanto, não deixou o COGIC. Depois de ser removido do cargo de Bispo Sênior, ele permaneceu como Bispo Jurisdicional da Comunidade da Pensilvânia até sua morte em 1972. COGIC continuou a crescer e em 1973, a igreja reivindicou uma membresia mundial de quase três milhões.

Era do bispo JO Patterson (1968–1989)

O Bispo James Oglethorpe Patterson, Sr., foi eleito em novembro de 1968 como o primeiro bispo presidente da igreja pela Assembleia Geral na Sexagésima Primeira Santa Convocação da igreja. O bispo Patterson também foi até hoje a pessoa mais jovem a ser eleita bispo presidente da COGIC aos 56 anos; o segundo mais jovem era seu sobrinho Gilbert Earl (GE) Patterson, que se tornou bispo presidente em 2000 com a idade de 60 anos. O genro do Bispo Mason, JO Patterson, Sr., havia servido a igreja anteriormente como membro de a diretoria executiva e como secretário executivo. Ele foi pastor do COGIC Institucional do Templo Pentecostal em Memphis, Tennessee, e foi o Prelado Presidente da Jurisdição da Sede do Tennessee. Patterson estabeleceu protocolos de adoração, políticas e práticas. Uma nova constituição e manual oficial da igreja foram concluídos em 1973. COGIC se tornou uma grande força na Igreja Negra coletiva e no movimento pentecostal mundial. Ele teve um rápido crescimento em muitas regiões como um dos maiores e mais rápidos grupos religiosos dos Estados Unidos.

Como o primeiro bispo presidente eleito, o Bispo Patterson Sr. estabeleceu o Charles Harrison Mason Seminary em Atlanta , Geórgia; o Sistema CH Mason de Faculdades Bíblicas; o JO Patterson, Departamento Sênior de Belas Artes; e o Museu Histórico e Centro de Belas Artes. Ele organizou a Fundação Charles Harrison Mason e o Fundo de Benefícios do Bispo Presidente, que oferece bolsas de estudo aos filhos dos membros. Ele expandiu a Livraria COGIC e a Editora COGIC.

Em 1982, Patterson liderou a COGIC em seu Jubileu de Diamante, em uma celebração da Santa Convocação Internacional. Ele estabeleceu a World Fellowship of Black Pentecostal Churches e ganhou a adesão da COGIC no Congresso Nacional de Igrejas Negras. Seu sonho era estabelecer um complexo ministerial internacional conhecido como "Centro de Santos" e uma instituição reconhecida conhecida como "Universidade de Todos os Santos". Ele foi eleito quatro vezes sem contestação como bispo presidente. Ele consagrou e nomeou mais de 100 bispos durante seus 21 anos de liderança. Suas iniciativas contribuíram para o crescimento da igreja; por sua morte em 1989, tinha mais de quatro milhões de membros nos Estados Unidos, foi estabelecido em 47 países estrangeiros e tinha 10.000 igrejas.

Era do bispo LH Ford (1990–1995)

O Bispo Louis Henry Ford de Chicago, Illinois, foi eleito após a morte de JO Patterson Sênior em 1989. Ford foi pastor do St. Paul COGIC em Chicago e foi o Prelado Presidente da Primeira Jurisdição Histórica de Illinois. Ele foi um forte defensor da justiça social. Ele se tornou nacionalmente reconhecido em 1955 por oficiar o funeral de Emmett Till , de 15 anos , que foi brutalmente assassinado no Mississippi. Ele fez o elogio a Till no Robert's Temple COGIC em 1955.

Como um Bispo Presidente cujo serviço anterior abrangeu uma história de muitas mudanças sociais e culturais, Ford enfatizou um retorno aos fundamentos históricos ou, como ele descreveu "O Antigo Marco" das primeiras práticas e tradições da COGIC. Ele criticou a liturgia, as vestimentas e a modernidade da alta igreja que muitas congregações adotaram desde seus primeiros anos com o COGIC. Ele trabalhou para lembrar os membros dos sacrifícios dos pioneiros do COGIC. Ele reabriu a Saints Academy and College em Lexington, Mississippi, que estava passando por dificuldades financeiras e fechou no início dos anos 1970 após a morte de sua influente líder, Arenia Conella Mallory. Ele também construiu o novo Deborah Mason Patterson Hall multimilionário no campus.

O Bispo Ford também renovou várias estruturas COGIC em Memphis, incluindo o Templo Mason. O bispo Ford recebeu o crédito de convidar o presidente Bill Clinton , um amigo pessoal, para falar na octogésima sexta convocação internacional em 13 de novembro de 1993. Clinton é o único presidente dos Estados Unidos a se dirigir a uma convocação do COGIC em Mason Temple.

Reconciliação racial

Durante a década de 1990 e na administração do Bispo Ford, as denominações pentecostais nos Estados Unidos começaram a trabalhar para curar a divisão racial entre as igrejas. Em 1994, a associação de Igrejas Pentecostais / Carismáticas da América do Norte (PCCNA) foi estabelecida, substituindo o que se tornou a Irmandade Pentecostal totalmente branca da América do Norte (PFNA). No que foi chamado de Milagre de Memphis , o novo grupo foi formado como uma organização inclusiva, para representar todos os principais grupos pentecostais na América do Norte, independentemente da raça. Desde a sua criação, teve uma co-presidência de liderança. Uma posição foi preenchida por um bispo do COGIC, geralmente um membro da Junta Geral. O outro é preenchido por um ministro de denominação branca da anterior PFNA.

Era do bispo CD Owens (1995-2000)

O Bispo Chandler David Owens Sênior foi eleito Bispo Presidente após a morte do Bispo Ford em 1995. CD Owens ganhou atenção nacional na igreja como o presidente do Departamento de Jovens. Ele foi um notável evangelista que pastoreava várias igrejas, incluindo: Bostick Temple em St. Louis, Missouri ; Well's Cathedral COGIC em Newark, New Jersey ; e Greater Community COGIC em Marietta, Geórgia . Ele também serviu como Prelado Presidente da Jurisdição do Estado de New Jersey Garden e da Jurisdição Central da Geórgia. O bispo Owens liderou a COGIC em sua celebração do centenário em 1997 com o tema: "Santidade, uma fundação comprovada para um futuro promissor!" Ele é creditado por reestruturar sistematicamente os departamentos e ministérios da igreja, expandindo a igreja na Ásia, principalmente na Índia e nas Filipinas, e colocando o COGIC em uma situação financeira sólida. Owens delineou um plano progressivo para posicionar o COGIC para o ministério no século vinte e um, conhecido como "Visão 2000 e Além". Em 2000, na 93ª Santa Convocação Internacional, a Assembleia Geral COGIC elegeu o Bispo Gilbert Earl Patterson para substituir Owens como Bispo Presidente. Owens continuou a servir como bispo jurisdicional e membro da Junta Geral até sua morte em 2011.

Era do bispo GE Patterson (2000–2007)

O bispo Gilbert Earl (GE) Patterson começou seu ministério como co-pastor do Templo Sagrado COGIC com seu pai, o bispo WA Patterson. Em 1975, ele renunciou ao cargo de co-pastor, retirando-se de sua membresia no COGIC por causa de desentendimentos de liderança com seu tio, JO Patterson, Sr. a respeito do estabelecimento de outra jurisdição na cidade de Memphis. JO Patterson Sr. era o Bispo Presidente naquela época. GE Patterson estabeleceu o Templo da Libertação, a Catedral da Bênção de Abundância que cresceu e se tornou a maior igreja pentecostal em Memphis, com mais de 14.000 membros. Em 1988, após um êxodo de treze anos da COGIC, o Bispo GE Patterson voltou como o Prelado fundador da recém-formada Quarta Jurisdição do Tennessee. Em 2000, foi eleito Bispo Presidente da COGIC. O Bispo Patterson foi a segunda pessoa mais jovem a ser eleita Bispo Presidente da COGIC aos 60 anos em 2000, depois de seu tio, Bispo JO Patterson, Sr. que tinha 56 anos quando foi eleito Bispo Presidente em 1968. Ele reacendeu o igreja para ser uma denominação pentecostal carro-chefe. Ele foi capaz de superar as barreiras denominacionais e encorajar os ministérios não COGIC a trabalhar em colaboração com a denominação COGIC. Ele estabeleceu a COGIC Charities, que forneceu milhares de dólares em bolsas de estudo e esforços de socorro em catástrofes como os furacões Katrina e Rita.

Bispo CE Blake Era (2007–2021)

O Bispo Charles E. Blake assumiu a liderança e foi eleito Bispo Presidente da igreja após a morte do Bispo GE Patterson em março de 2007. O Bispo Blake é o pastor titular da Catedral de West Angeles COGIC em Los Angeles. Por muitos anos, West Angeles tem sido uma das igrejas de crescimento mais rápido nos Estados Unidos e continua sendo a maior congregação local da COGIC, com 25.000 membros. CE Blake serviu como Prelado Presidente da Primeira Jurisdição do Sul da Califórnia . O bispo Blake liderou a COGIC na morte de GE Patterson enquanto preparava a igreja para sua 100ª Santa Convocação; um marco importante para a igreja. O bispo Blake liderou o COGIC para se tornar um ministério global maior, principalmente na África e na América Latina, ao mesmo tempo que investiu nas cidades do interior, onde muitas congregações do COGIC estão localizadas. Ele também é conhecido por sua iniciativa agressiva, "Save Africa's Children", que apóia centenas de crianças africanas afetadas pelo HIV / AIDS em orfanatos em vários países da África. Em 2009, o Bispo Blake revelou um programa agressivo conhecido como "Iniciativas Urbanas" para lidar com a situação difícil das áreas urbanas da América. Em 2010, o Bispo Blake liderou mais de 50.000 delegados para a 103ª Santa Convocação Internacional em St. Louis, Missouri . Em abril de 2018, o bispo Blake liderou a COGIC em parceria com a Federação Americana de Funcionários Estaduais, Municipais e Municipais (AFSCME) para comemorar o 50º aniversário do assassinato de Martin Luther King Jr. em Memphis para continuar a lutar pelos direitos civis no século 21 . Em 23 de outubro de 2020, o Bispo Blake anunciou que não buscará uma reeleição como Bispo Presidente nem como membro da Junta Geral e que se aposentaria do Escritório de Bispo Presidente e da Junta Geral em 2021.

Era do bispo JD Sheard (2021-presente)

O Bispo John Drew Sheard, Sr. , que já havia sido eleito para a Junta Geral em 2012 e 2016, foi reeleito para a Junta Geral e posteriormente eleito como o atual Bispo Presidente em 20 de março de 2021, na primeira eleição virtual online para a denominação. As eleições foram realizadas online virtualmente por causa da atual pandemia global COVID-19. O Bispo J. Drew Sheard atualmente serve como bispo da Jurisdição Central Norte de Michigan e é atualmente o pastor sênior do Greater Emmanuel Institutional COGIC em Detroit, Michigan. Ele é o primeiro Bispo Presidente do COGIC a ser eleito em Michigan. Ele é casado com a famosa cantora Gospel Karen Clark Sheard e pai da famosa cantora Gospel Kierra "Kiki" Sheard-Kelly . Ele é filho do Bispo John Henry Sheard, o atual presidente do Conselho de Bispos do COGIC e também foi o genro do falecido Mattie Moss Clark , que foi um dos presidentes do departamento de música internacional da COGIC.

Estatisticas

Em 2020, a denominação tinha cerca de 8,8 milhões de membros. A denominação relata ter mais de 12.000 igrejas e mais de 5 milhões de membros nos Estados Unidos. O Conselho Nacional de Igrejas o classifica como a quinta maior denominação cristã nos EUA. COGIC é uma santidade - denominação cristã pentecostal , com uma membresia predominantemente afro-americana . De acordo com um estudo estatístico de 2015 do Pew Research Center , a denominação foi estimada em aproximadamente 84% de afro-americanos, 5% de americanos brancos , 8% de latinos americanos e cerca de 2% de americanos asiáticos.

O COGIC pode ser encontrado em mais de 100 nações com uma membresia internacional estimada entre um e três milhões de adeptos em mais de 13.000 igrejas, missões e evangelismo. O número total de membros em todo o mundo é estimado entre seis e meio e oito milhões, compondo mais de 25.000 congregações em todo o mundo.

Teologia e crenças

COGIC é uma denominação trinitária Pentecostal de Santidade . A igreja ensina três obras de graça separadas e distintas que Deus realiza na vida dos crentes: salvação, inteira santificação e o batismo ou enchimento do Espírito Santo. A igreja se declara evangélica no ministério, fundamental na doutrina e prática e pentecostal na adoração e expressão. A teologia e as crenças COGIC seguem a tradição da teologia Wesleyana-Arminiana .

Declaração de fé

As crenças da Igreja de Deus em Cristo são brevemente escritas em sua Declaração de Fé, que é reproduzida abaixo: É freqüentemente recitada em várias congregações como parte da ordem de adoração e todas as convocações nacionais e internacionais.

Acreditamos que a Bíblia é a inspirada e infalível Palavra escrita de Deus.
Cremos que existe um Deus, eternamente existente em três pessoas, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
Cremos na Bendita Esperança, que é o arrebatamento da Igreja de Deus, que está em Cristo, na Sua volta.
Cremos que o único meio de ser purificado do pecado é através do arrependimento e da fé no precioso Sangue de Jesus Cristo.
Cremos que a regeneração pelo Espírito Santo é absolutamente essencial para a salvação pessoal.
Acreditamos que a obra redentora de Cristo na Cruz fornece cura para o corpo humano em resposta à oração da fé.
Cremos que o Batismo do Espírito Santo, de acordo com Atos 2: 4, é dado aos crentes que o pedem.
Cremos no poder santificador do Espírito Santo, por meio de cuja habitação o cristão é habilitado a viver uma vida santa e separada no mundo presente. Um homem

Doutrina

De acordo com os Artigos de Religião no Manual Oficial do COGIC, o COGIC acredita na inspiração bíblica e afirma que a Bíblia é a autoridade suprema e final para a doutrina e prática. Há um Deus eternamente existente em três pessoas: Pai , Filho e Espírito Santo . COGIC ensina a divindade de Jesus Cristo , seu nascimento virginal , vida sem pecado, morte física , sepultamento , ressurreição , ascensão e retorno visível à terra. Cristo é o Cabeça da igreja, e Ele é o único mediador entre Deus e a humanidade, e não há salvação em nenhum outro. COGIC ensina que o Espírito Santo está vivo e ativo no mundo. O Espírito Santo é o agente que equipa, capacita, lidera e guia a igreja até o retorno de Cristo.

Batismo realizado em Lake Mead em 1972 por membros da Igreja de Deus em Cristo do Norte de Las Vegas

O COGIC ensina que os anjos são mensageiros enviados por Deus que serviram durante a criação, em todo o Antigo Testamento , na vida e ministério de Jesus Cristo, no estabelecimento da igreja e no ministério dos apóstolos , e continuam a trabalhar no Reino de Deus . Eles existem principalmente no reino espiritual e são organizados de acordo com o dever e a função. Os demônios existem como manifestação de espíritos malignos ou impuros. Eles são anjos caídos que se juntaram a Satanás em sua tentativa fracassada de usurpar o poder no céu . Eles existem hoje como adversários do reino, do propósito e da vontade de Deus. Como pentecostais, a Igreja acredita que os demônios podem ser subjugados e subjugados pelo poder do Espírito Santo em nome de Jesus Cristo.

COGIC ensina que o homem foi criado perfeito e sem pecado à imagem de Deus como um ser tripartido com corpo, alma e espírito . O pecado se originou na eternidade quando Satanás cometeu rebelião aberta contra Deus no céu. O pecado foi transmitido à humanidade quando Adão e Eva comeram do fruto proibido no Jardim do Éden , como resultado, todos os homens têm pecado original . O resultado do pecado é a depravação do homem, a comunhão quebrada com Deus, vergonha e culpa, e morte física e espiritual . A humanidade só pode ser restaurada por meio da salvação oferecida apenas por Jesus Cristo. A alma humana é imortal e passará a eternidade no céu como os redimidos ou no inferno como os condenados.

COGIC ensina que a salvação é a obra de redenção para o pecador e sua restauração ao favor divino e comunhão com Deus. A salvação é uma operação do Espírito Santo sobre os pecadores, realizada pelo arrependimento para com Deus, que traz conversão , fé , justificação e regeneração . Ela ensina que a salvação é uma obra da graça realizada por meio da fé em Jesus Cristo; não promulga nem encoraja a doutrina da "segurança eterna", também conhecida como "uma vez salvo, sempre salvo".

COGIC ensina que a santificação é uma operação contínua do Espírito Santo, pela qual ele "livra o pecador justificado da poluição do pecado, renova toda a sua natureza à imagem de Deus e o capacita a realizar boas obras". É uma obra da graça separada e distinta que ocorre na vida dos crentes após a conversão. Ensina que a santificação deve preceder o batismo com o Espírito Santo .

COGIC ensina que o batismo do Espírito Santo ou Espírito Santo é uma experiência subsequente à conversão e santificação, pode ser experimentada por todos os crentes que o pedirem. Como uma igreja pentecostal, a COGIC ensina que quando alguém é batizado no Espírito Santo, o crente experimenta uma evidência inicial de falar em línguas ( glossolalia ) pela vontade de Deus. COGIC não ensina que o batismo do Espírito é o mesmo que salvação. De acordo com os Artigos de Religião, "Cremos que não somos batizados com o Espírito Santo para sermos salvos, mas que somos batizados com o Espírito Santo porque somos salvos". COGIC também ensina que todos os dons espirituais são para os crentes hoje.

COGIC ensina que a igreja é a comunidade de crentes cristãos que aceitaram Jesus Cristo e se submeteram ao seu senhorio e autoridade em suas vidas. Pode ser chamado de individual e coletivo, físico e espiritual. Inclui não apenas aqueles que são membros do COGIC, mas todos os crentes que colocaram sua fé no Senhor Jesus Cristo. COGIC ensina que de acordo com a Palavra de Deus , haverá eventos e condições finais que abordarão o fim desta era do mundo. Esses eventos incluem a morte física, o estado intermediário , a ressurreição corporal , a Segunda Vinda de Cristo , a Grande Tribulação , a Batalha do Armagedom , o Reinado Milenar , o Julgamento Final , o futuro dos ímpios no inferno e a vida para os redimidos em Paraíso.

COGIC acredita na cura divina , no entanto, não defende a exclusão da supervisão médica. Ela acredita que os dons do Espírito são dados aos crentes e estão ativos na igreja hoje. As ordenanças da igreja são o batismo nas águas por imersão, a Ceia do Senhor e o lava-pés . A igreja não pratica batismos de bebês ou batizados, mas conduz dedicações de bebês em cerimônias formais.

Distintivos

Como uma igreja Pentecostal de Santidade clássica, COGIC continua a abraçar sua herança de santidade, ensinando modéstia no vestuário, aparência, participação moderada em entretenimento secular e proibições contra profanação, álcool, abuso de substâncias e comportamento imoral. A igreja tem uma tradição de oração, jejum, louvor e consagração que antes era exclusiva para grupos de santidade ou santidade pentecostal. Muitas denominações tradicionais e incontáveis igrejas não denominacionais que uma vez rejeitaram essas crenças e práticas adotaram essas distinções em sua liturgia de adoração e práticas de estilo de vida.

Aborto

COGIC sempre foi tradicionalmente anti-aborto / pró-vida . A denominação ensina que Deus dá vida aos seres humanos, biológica e espiritualmente, por meio do momento da concepção no ventre da mãe, usando Jeremias 1: 5, Gênesis 1: 26-27 e Salmos 139: 13-16 como suas escrituras base para essa crença. O COGIC ensina que, porque Deus usa a concepção durante e após a reprodução sexual e a relação sexual para criar vida humana, que abortar voluntariamente um feto humano é contrário à Palavra de Deus e à ética cristã, e é considerado um pecado contra Deus e a Bíblia dentro da denominação . No entanto, a Igreja acredita que, em alguns casos extremos ou raros, o aborto médico e operacional pode ser a maneira mais segura de ajudar a mãe se a gravidez estiver colocando em risco a vida e a saúde dela. COGIC acredita, porém, que mesmo assim, no caso de salvar a vida da mãe, o aborto ainda deve ser considerado apenas como último recurso, se todas as outras opções para ajudar a mãe e o feto tenham sido completamente esgotadas. COGIC acredita "... que se tal caso surgir, a mãe deve orar e buscar a sabedoria e orientação de Deus e do Espírito Santo sobre se deve ou não recorrer ao aborto de emergência se for necessário para salvar sua vida", mas se não, a Igreja tradicionalmente encoraja as mães grávidas a "... buscarem a orientação de Deus para outras opções e escolhas em relação ao filho que ainda não nasceu, para que não tenham que optar por abortá-lo e possam prosseguir com a gravidez até o parto com segurança". O COGIC também incentiva as mães que, se souberem que não serão capazes de cuidar de seus filhos de maneira adequada, devem procurar ajuda para entregá-los para adoção privada, adoção legal por meio de agências de adoção nacionais ou internacionais ou orfanato.

Em julho de 2016, durante a convenção anual Auxiliaries in Ministries, o COGIC anunciou que seus ministérios de Desenvolvimento de Iniciativa Urbana e departamentos de Missões e Caridade estariam em parceria com The Human Coalition, um grupo de defesa anti-aborto pró-vida, de 2016 a 2019 por três iniciativa de um ano para encorajar pastores e ministros do COGIC a encorajar a defesa pró-vida anti-aborto em suas igrejas locais. A iniciativa de três anos também ajudaria a encorajar o clero COGIC a usar suas missões e ministérios de caridade em igrejas locais para ajudar a oferecer ajuda e assistência a afro-americanos e pessoas de outras minorias étnicas, e pessoas de baixa renda em comunidades locais que estão considerando e contemplar o aborto e oferecer ajuda e assistência às pessoas que lidam com questões econômicas e médicas relacionadas à gravidez. A iniciativa de três anos com The Human Coalition também deveria encorajar os líderes clericais locais da COGIC nos Estados Unidos, tanto homens quanto mulheres, a se associarem a outros grupos de defesa antiaborto e ministérios cristãos para fazer lobby por mais restrições antiaborto em todos os estados locais.

Direitos civis

Organizada no Sul e com membros predominantemente afro-americanos , a COGIC tem uma longa história no avanço dos direitos civis . Os pentecostais têm sido criticados por causa de sua notável ausência no registro oficial de ativismo, que tem sido amplamente ofuscado por ministros negros de outras denominações, como batistas e metodistas ; no entanto, há evidências para verificar e documentar o papel e a resposta dos ministros da COGIC e outras denominações pentecostais à causa e luta pelos Direitos Civis nos Estados Unidos durante o século XX.

Como afirmado anteriormente, COGIC embora predominantemente negro , teve um número significativo de membros brancos durante sua primeira década de existência, com vários ministros brancos ocupando posições de liderança na igreja. No entanto, após uma reunião em Hot Springs, Arkansas, que levou à fundação das Assembléias de Deus , o eleitorado branco da COGIC continuou a declinar, até que quase não existia na década de 1930. Durante a Primeira Guerra Mundial , o FBI abriu um arquivo sobre o Bispo Mason e o vigiou por causa de seu pacifismo durante a guerra. O bispo Mason ensinou os membros do COGIC a não irem para a guerra, mas mais ainda, ele era contra os homens afro-americanos serem chamados para lutar uma guerra no exterior pela liberdade e, em seguida, voltar para casa e serem tratados como cidadãos de segunda classe e serem linchados, mesmo em seus uniformes, por causa do racismo .

Durante as décadas de 1940 e 50, o Bispo Mason freqüentemente convidava os oficiais eleitos brancos da cidade de Memphis para a Santa Convocação Internacional na Noite Cívica. O supervisor ER Driver, que era o superintendente da Califórnia e pastor do Saints Home COGIC liderou uma congregação inter-racial composta por muitos negros, brancos e latinos , por muitos anos. No entanto, sua crítica aberta ao preconceito racial e à discriminação dos brancos levou a maioria, senão todos, a deixar sua igreja por outros ministérios onde a mensagem contra o racismo não era tão óbvia e ofensiva para eles. Durante as décadas de 1930 e 40, um ancião branco do COGIC chamado James L. Delk, que permaneceu na igreja depois que muitos brancos saíram, era muito ativo na política no Missouri e trabalhou para promover os direitos civis escrevendo legislaturas e petições ao governo federal em seu nome de COGIC. Ele é creditado por ajudar a garantir o aço necessário para construir o Templo Mason, que era virtualmente impossível durante a Segunda Guerra Mundial .

Durante as décadas de 1950 e 60, durante o auge do movimento pelos direitos civis, os ministros e congregações da COGIC foram anfitriões de muitos eventos significativos. Em 1955, o funeral de Emmett Till foi realizado no templo da Igreja de Deus em Cristo de Robert em Chicago, Illinois. Mamie Till-Mobley era um membro do St. Paul COGIC liderado pelo então Élder Louis Henry Ford (que mais tarde se tornaria o bispo presidente da denominação) oficiou o serviço. Em Chicago, a Ford organizou iniciativas de registro de eleitores. Ele protestou durante as décadas de 1950 e 1960 contra a segregação de hospedagem em Memphis, enquanto participava das Santas Convocações da COGIC durante a era dos Direitos Civis, antes que as leis federais proibissem essa segregação.

Medger Evers , o famoso representante de campo da NAACP para o estado do Mississippi, que foi baleado na frente de sua casa em 1963, foi criado por sua mãe como membro do COGIC antes de se tornar batista. Em 25 de fevereiro de 1965, quando Malcolm X foi assassinado e a família precisava de um lugar para seu funeral, nenhuma grande igreja ou instalação negra abriria suas portas para o culto. O bispo COGIC Alvin A. Childs da Fé Templo Igreja de Deus em Cristo (mais tarde rebatizado de Memorial da Criança em sua homenagem) foi o clérigo que finalmente abriu suas portas. De acordo com Alex Haley, "ele e sua esposa receberam ameaças de bomba em casa e na igreja". O funeral de Malcolm X foi realizado no Harlem , na cidade de Nova York, no Faith Temple Church Of God in Christ.

Em 1965, durante a marcha para Selma, um jovem ministro do COGIC Charles E. Blake , (atual Bispo Presidente do COGIC) estava estudando no Centro Teológico Interdenominacional (ITC) em Atlanta, GA. Ele liderou um grupo de alunos para participar da Marcha em Selma. Em 1968, dois trabalhadores do saneamento que também eram membros do COGIC, Echol Cole e Robert Walker , foram esmagados até a morte em um compactador de lixo onde se abrigavam da chuva. Seu pastor era o ancião Gilbert Earl Patterson , que também se tornou Bispo Presidente do COGIC, no Holy Temple COGIC em Memphis, Tennessee . Ele foi um dos nove membros do comitê de estratégia que organizou a greve do saneamento em Memphis. Holy Temple COGIC foi a primeira igreja a abrir suas portas para os trabalhadores do lixo. Em 3 de abril de 1968, Martin Luther King Jr. fez seu discurso " I've Been To The Mountaintop ", na Igreja de Deus em Cristo no Templo Mason em Memphis. Ele foi assassinado no dia seguinte , na varanda do Lorraine Motel .

Ao longo das décadas de 1970 e 80, enquanto a COGIC continuava a crescer para milhões de membros em todo o país, os ministros da COGIC em todo o país continuaram a promover os direitos civis em suas comunidades. À medida que a Santa Convocação Internacional cresceu para milhares, os líderes da COGIC tiveram que negociar com as autoridades municipais para fornecer acomodação em hotel para os santos. O Rev. Al Sharpton , um notável ativista dos direitos civis, começou sua carreira ministerial como ministro da COGIC. Seu pastor e mentor foi o bispo FD Washington, do Brooklyn, NY. Em 1984 e 1988, respectivamente, o Rev. Jesse Jackson foi convidado a falar durante a Santa Convocação Internacional COGIC, quando ele estava concorrendo à presidência. Durante a década de 1990, o presidente Bill Clinton foi convidado pelo então Bispo Presidente da COGIC, Louis Henry Ford, para participar da Santa Convocação Internacional. O presidente Clinton fez discursos nas reuniões do COGIC, incluindo a Santa Convocação Internacional no Templo Mason e a Convenção Internacional das Mulheres.

No início do novo milênio, o então bispo presidente da COGIC, Gilbert Earl Patterson, continuou a apoiar o avanço dos direitos civis. Durante a atual administração do Bispo Presidente Charles Blake, COGIC revelou seu Programa de Iniciativas Urbanas para fornecer 60.000 programas em todo o país por meio de suas mais de 12.000 congregações para continuar a promover o trabalho pelos direitos civis e reduzir a pobreza, o crime e a violência, etc. Em abril 2018, o Bispo Presidente Charles Blake juntamente com Lee Saunders , Andrew Young , DeMaurice Smith e Brian Dunn coordenaram a "I AM 2018 Mountaintop Conference" no histórico Mason Temple em Memphis para comemorar o quinquagésimo aniversário do assassinato de Martin Luther King Jr.

Casamento e sexualidade

COGIC acredita que o casamento é uma união monogâmica sagrada, civil e legal entre marido e mulher, que é reconhecida como uma aliança entre eles e Deus com o propósito de o casal ser um companheiro um do outro e constituir família. O clero COGIC também pode se casar. O novo casamento geralmente é altamente desencorajado, exceto no caso de morte do cônjuge ou ex-cônjuge. O divórcio é considerado inconsistente com os ensinos bíblicos e também é altamente desencorajado, mas exceções são feitas para circunstâncias especiais. A COGIC considera qualquer relacionamento físico e sexual fora da santidade do casamento como fora da vontade soberana de Deus e antibíblico. O clero da COGIC não sanciona oficialmente ou reconhece que as relações do mesmo sexo sejam unidas em casamento e a denominação em geral desencoraja as relações do mesmo sexo como antibíblicas e imorais. COGIC considera a homossexualidade, a infidelidade e quaisquer outras formas de "imoralidade sexual" que não estão de acordo com as escrituras bíblicas como pecaminosas. As políticas e estatutos da COGIC também foram estabelecidos em relação à má conduta sexual de clérigos e leigos da COGIC para fins disciplinares. O clero da COGIC também é incentivado a ter um certo grau de treinamento em aconselhamento matrimonial.

Um estudo estatístico de 2014 do Fórum do Pew Research Center sobre Religião e Vida Pública, relatou que a maioria dos membros do COGIC geralmente se casava com idades entre 25 e 30 anos, e que mais de 42% dos membros do COGIC com idades entre 25 e 65 anos ou mais eram casados, pelo menos 19% eram divorciados ou separados, 32% nunca foram casados e pelo menos 5% eram viúvos. O estudo também descobriu que mais de 70% dos membros do COGIC opuseram-se esmagadoramente à legalização do casamento do mesmo sexo e consideraram os relacionamentos de infidelidade, poligamia , poliamor e sexo fora do casamento como pecaminosos e antibíblicos também.

Ecumenismo

O COGIC sempre teve uma longa história com o ecumenismo cristão , fazendo parceria e colaboração com outras igrejas e denominações cristãs com o propósito de promover o ministério e os esforços de caridade, tanto nos Estados Unidos como globalmente em países estrangeiros.

Quando o COGIC foi fundado pela primeira vez pelo Bispo Mason na década de 1910, ele queria que a denominação tivesse relações ecumênicas com outras igrejas predominantemente Metodistas e Batistas Negras, mas muitas delas não estavam dispostas a fazê-lo na época por causa da história controversa de Mason com a expulsão de suas antigas associações de ministério batista e igrejas no Mississippi para pregar a santificação e o pentecostalismo. Na época, porque muitas igrejas discordavam do - o que era considerado na época - estilos de adoração excêntricos e expressões do Pentecostalismo, como o Batismo do Espírito Santo e o falar em línguas e a imposição de mãos, muitas igrejas se distanciaram do COGIC por muitos anos.

No entanto, com o passar do tempo nas décadas de 1950 e 60, e conforme a COGIC começou a crescer e se tornou cada vez mais institucionalizada como uma denominação, várias outras igrejas e denominações começaram a fazer parceria com os líderes da COGIC para ajudar a promover a causa dos Direitos Civis para Afro-americanos, mais notavelmente como a Convenção Batista Nacional , a Igreja Episcopal Metodista Africana , a Igreja Episcopal Sião Metodista Africana e muitas outras denominações predominantemente Negras semelhantes.

Durante o mandato do Bispo JO Patterson Sênior como Bispo Presidente nas décadas de 1970 e 80, o Bispo Patterson estabeleceu várias escolas e seminários cristãos interdenominacionais e ajudou a estabelecer a World Fellowship of Black Pentecostal Churches e ganhou a adesão da COGIC no Congresso Nacional Negro Igrejas também, um caucus nacional de denominações de igrejas Negras que representam diferentes denominações e organizações da Igreja Negra na América. Durante o mandato do Bispo LH Ford como Bispo Presidente na década de 1990, ele ajudou a ganhar a adesão da COGIC às Igrejas Pentecostais / Carismáticas da América do Norte , um caucus internacional mais diverso de diferentes denominações e organizações da Igreja Pentecostal que buscavam curar as divisões raciais em o movimento pentecostal norte-americano.

Durante o mandato do Bispo GE Patterson, sobrinho do Bispo JO Patterson acima mencionado, como Bispo Presidente da Igreja nos anos 2000, ele ajudou a superar as barreiras denominacionais e encorajou os ministérios e denominações não-COGIC a trabalhar em colaboração com a denominação COGIC para ajudar apoiar esforços de caridade para afro-americanos pobres e desfavorecidos e pessoas afetadas pela pobreza e desastres em países estrangeiros por meio do COGIC Charities Department e do COGIC Missions and Evangelism Department.

O Bispo Charles E. Blake, como Bispo Presidente da COGIC desde o final dos anos 2000 até a década de 2010, também se dedicou a aumentar e manter relações ecumênicas estáveis da COGIC com outras denominações cristãs diversas, mais notavelmente igrejas pentecostais / carismáticas, igrejas batistas , Igrejas Episcopais Metodistas Africanas (AME) e igrejas AME Zion , e até mesmo alguns ministérios Cristãos não denominacionais para fins de esforços ministeriais e colaboração na abordagem de questões sociais que afetam os Cristãos e especificamente a Igreja Negra na América, mais notavelmente através de seu Urban Programa de iniciativas.

Política e governo

De acordo com sua Constituição de 1973, a igreja tem duas estruturas para governar a igreja: civil e eclesiástica. A estrutura civil da Igreja de Deus em Cristo inclui um presidente, primeiro vice-presidente, segundo vice-presidente, secretário geral, tesoureiro geral e secretário financeiro. Todos os dirigentes são eleitos pela Assembleia Geral. Os mandatos do secretário geral, tesoureiro geral e secretário financeiro são simultâneos à atual administração presidencial, eleita a cada quatro anos.

Estrutura corporativa

Oficiais gerais

Bispo Presidente - Bispo J. Drew Sheard , Michigan
Primeiro Bispo Presidente Assistente - Bispo Jerry W. Macklin, Califórnia
2º Bispo Presidente Assistente - Bispo Lawrence M. Wooten, Missouri
Secretário Geral - Bispo Joel H. Lyles, Jr., Maryland
Presidente da Assembleia Geral - Bispo Lemuel F. Thuston, Kansas
Tesoureiro Geral - Bispo Charles Harrison Mason Patterson, Sr., Tennessee
Secretário Financeiro - Bispo Frank A. White, Nova York

A autoridade legislativa da igreja é atribuída a uma assembleia geral, composta pelos membros da junta geral, bispos jurisdicionais / auxiliares, supervisores jurisdicionais, capelães, pastores, anciãos ordenados, quatro missionários distritais e seis membros leigos de cada jurisdição. A assembleia geral elege uma junta geral de 12 pessoas (presidium) a cada quatro anos do colégio dos bispos, que servem funcionalmente como apóstolos da igreja. A assembleia geral reúne-se semestralmente a cada ano em abril e novembro, enquanto o presidium atua como o ramo executivo da igreja, supervisionando a operação do dia-a-dia quando a assembleia geral não está em sessão. Como resultado, a junta geral exerce grande autoridade sobre a igreja. O presidium inclui um bispo presidente internacional eleito separadamente pela assembleia geral, que serve um mandato de quatro anos, que, em seguida, nomeia dois bispos presidentes assistentes. O atual bispo presidente e apóstolo principal é o bispo J. Drew Sheard, eleito em 2021.

Oficiais nacionais da igreja são escolhidos na assembleia geral a cada quatro anos, a menos que eleições especiais sejam garantidas. O conselho judicial serve como o ramo judicial e é o órgão supremo que interpreta a política e a prática. Tem nove membros, eleitos pela assembleia geral, incluindo três bispos, três anciãos e três membros leigos.

Membros da Junta Geral Quadrienal de 2021 - presente

Bispo J. Drew Sheard, Sr. - Bispo Presidente (2021 – presente) e membro da diretoria (2012 – presente), Michigan
Bispo Jerry W. Macklin - Primeiro Bispo Presidente Assistente (2021 – presente) e membro da diretoria (2004 – presente), Califórnia
Bispo Lawrence M. Wooten - Segundo Bispo Presidente Assistente (2021 – presente) e membro da diretoria (2012 – presente), Missouri
Bispo Brandon B. Porter - Secretário da Junta Geral (2021 – presente) e membro da diretoria (2012 – presente), Tennessee
Bispo Michael E. Hill - Secretário Adjunto da Junta Geral (2021-presente) e membro da diretoria (2021-presente), Michigan
Bispo Sedgwick Daniels - membro do Conselho (2008-presente), Wisconsin
Bispo Darrell L. Hines - membro do Conselho (2016-presente), Illinois
Bispo Príncipe EW Bryant, Sr. - Membro do Conselho (2021-presente), Texas
Bispo David A. Hall, Sr. - membro do Conselho (2021-presente), Tennessee
Bispo Malcolm W. Coby - membro do Conselho (2021-presente), Oklahoma
Bispo Charles H. McClelland - membro do Conselho (2021-presente), Wisconsin

Membros eméritos do Conselho Geral

Bispo Roy LH Winbush - Ex-membro da Junta Geral
Bispo Charles E. Blake - Ex-bispo presidente

Além da junta geral, há uma junta de bispos composta por todos os bispos jurisdicionais e auxiliares, uma junta curadora nacional composta por 15 membros eleitos para um mandato de quatro anos, o Conselho Geral de Pastores e Presbíteros , que está aberto a qualquer pastor oficialmente reconhecido e presbítero ordenado credenciado na igreja.

Oficiais adicionais

presidente do conselho de bispos - Bispo John Henry Sheard, Michigan
1º Vice-presidente do Conselho de Bispos - Bispo Albert Galbreath, Califórnia
2º Vice-presidente do Conselho de Bispos - Bispo Roger Jones, Michigan
Secretário do Conselho de Bispos - Bispo William Watson, III, Texas
Secretário Adjunto do Conselho de Bispos - Bispo Adrian Williams, Geórgia
Presidente do Conselho Geral de Pastores e Presbíteros - Superintendente Michael Eaddy, Illinois
Vice-presidente do Conselho Geral de Pastores e Presbíteros - Superintendente Marcus Ways, Michigan
Secretário do Conselho Geral de Pastores e Presbíteros - Superintendente Príncipe W. Bryant, II, Texas
Tesoureiro do Conselho Geral de Pastores e Presbíteros - Pastor Thomas May, New Jersey
diretor de operações - Bispo Keith Kershaw, Carolina do Sul
Ajudante Geral - Bispo Dickerson LS Wells, Sr., Tennessee
Supervisor Geral do Departamento de Mulheres - Mãe Barbara McCoo Lewis, Califórnia
Presidente do Conselho Judiciário Nacional - Bispo Martin Luther Johnson, Nova Jersey
Vice-presidente do Conselho Judiciário Nacional - Bispo Enoch Perry, Washington, DC .
Secretário do National Judiciary Board - Procurador Peter Davis, New Jersey
Presidente do Conselho Nacional de Curadores - Bispo Dwight E. Walls, Sr., Michigan
Primeiro Vice-Presidente do Conselho Nacional de Curadores - Supervisor Mildred Linzy, Washington, DC
Segundo Vice-Presidente do Conselho Nacional de Curadores - Missionary Sylvia Law, Nova York
Secretário do Conselho Nacional de Curadores - Superintendente Melton Timmons, Texas
Vice-presidente da Assembleia Geral - Bispo Jerry W. Maynard, Tennessee
Secretário-geral adjunto - Bispo Talbert W. Swan II , Nova Escócia, Canadá
Tesoureiro geral assistente - Bispo Kendall Anderson, Tennessee
Secretário Financeiro Adjunto - Élder David A. Sanders, Illinois
Presidente da AIM - Bispo Linwood Dillard, Tennessee
Co - Diretores do Departamento Masculino - Bispo - Designado Michael B. Golden, Jr. Virginia , Bispo Patrick L. Wooden Sr., Carolina do Norte
Superintendente, Departamento de Escola Dominical Internacional - Superintendente Mark Ellis, Louisiana
Representante de campo, Departamento da Escola Dominical Internacional - Madre Cleolia Penix, Illinois
Presidente, Departamento Internacional da Juventude - Superintendente Nathaniel Green, Texas
Chairlady, Departamento Internacional da Juventude - Evangelista Vandalyn Kennedy, Nova York
Presidente, Departamento Internacional de Missões - Bispo Vincent Matthews, Jr., Tennessee e África do Sul
Senhora Eleita, Departamento Internacional de Missões - Madre Maddaline Norfleet, Connecticut
Presidente, Departamento Internacional de Evangelismo - Bispo Elijah Hankerson, III, Missouri
Elect Lady, Departamento Internacional de Evangelismo - Evangelista Dra. Dorinda Clark-Cole , Michigan
Presidente, Departamento de Música Internacional - Dr. Myron Williams, Texas

Estrutura eclesiástica

Complexo da Catedral COGIC em Detroit

A estrutura eclesiástica da Igreja de Deus em Cristo é uma forma de governo episcopal-presbiteriana. As igrejas são organizadas em dioceses chamadas jurisdições , cada uma sob a autoridade de um bispo. Há um bispo presidente, conhecido como apóstolo chefe da igreja. O bispo presidente faz parte de uma junta geral, consistindo de onze outros bispos eleitos por uma assembléia geral composta de pastores, anciãos, capelães, bispos, missionários, supervisores e delegados leigos designados. A assembleia geral é a autoridade suprema sobre a igreja para decidir questões de fé e prática. As jurisdições variam em tamanho entre 30 e 100 igrejas. Cada estado nos EUA consiste em pelo menos uma jurisdição e vários estados têm mais de uma jurisdição. Essas jurisdições são então separadas em distritos, que consistem de 5 a 7 igrejas e são governadas por superintendentes (presbítero ordenado ou pastor). Existem mais de 200 jurisdições eclesiásticas em todo o mundo, sendo 170 nos Estados Unidos. As jurisdições são estabelecidas de forma semelhante à igreja nacional em termos de composição, política e procedimento.

Eventos anuais

Conferência de Liderança (janeiro)
Assembleia Geral e Reunião de Convocação (abril) Memphis
Conferência Homens Aperfeiçoando Homens (maio)
Conselho Geral de Pastores e Presbíteros (maio)
Cruzada e Convenção Internacional de Mulheres (maio)
Conferência Judicial Nacional (junho)
Conferência de Auxiliares no Ministério (AIM) (julho)
Aniversário do Bispo Mason / Celebração do Fundador (setembro)
Conferência Episcopal (setembro)
Santa Convocação Internacional e Assembleia Geral (novembro)

A sede mundial está localizada em Memphis, Tennessee, no Mason Temple .

Ministérios departamentais

Antonio Burke, pastor do Centro de Amor da Igreja de Deus em Cristo (COGIC), conduz marinheiros da doca de transporte anfíbia USS Nashville (LPD-13) em uma oração antes de construir uma casa para o Habitat for Humanity em Norfolk, Va .

Durante os estágios formativos do COGIC, o Bispo Mason organizou departamentos para apoiar ainda mais o trabalho da igreja à medida que ela continuava a crescer e se expandir. Esses departamentos incluem: o Departamento de Mulheres, o Departamento de Escola Dominical, o Departamento de Jovens conhecido como YPWW (Jovens Trabalhadores Dispostos) e Missões e Evangelismo. Como COGIC continuou a crescer, novos departamentos, auxiliares e ministérios foram estabelecidos, incluindo o departamento de música, o Ajudante Nacional, Departamento de Homens, COGIC Charities e Iniciativas Urbanas, para citar alguns. Essas auxiliares são encontradas em quase todas as igrejas, distritos e jurisdições dentro do COGIC e funcionam para apoiar a abordagem holística que o COGIC tem em relação ao ministério dentro da igreja e na comunidade maior que as congregações do COGIC servem.

Departamento feminino

As mulheres no COGIC têm sido influentes na liderança e organização da igreja desde o seu início. Eles são o maior departamento do COGIC. O bispo Mason se opôs à ordenação de mulheres ao ministério formal, mas em 1911 criou um departamento autônomo para promover o ministério de mulheres na igreja. A igreja acredita que as mulheres são talentosas e chamadas para o ministério; entretanto, não ordena oficialmente mulheres ao cargo de presbítero, pastor ou bispo. No entanto, as mulheres são licenciadas no COGIC para proclamar o evangelho como evangelistas. Evangelistas licenciadas pela COGIC também podem servir como capelães em instituições militares, federais, estaduais e locais que exigem capelães. Este endosso permite que as capelães que estão servindo nas forças armadas, trabalhando em uma instituição ou prisões, realizem serviços religiosos, incluindo funerais e casamentos. Algumas esposas de pastor serviram como pastor de congregações geralmente após a morte de um pastor, às vezes servindo sob o título de "pastora, mãe pastor ou administradora de igreja".

Organização do departamento

Um supervisor geral das mulheres é nomeado pelo bispo presidente e recebe autoridade para liderar o Ministério Internacional da Mulher da igreja. Cada bispo jurisdicional nomeia um supervisor jurisdicional para liderar o trabalho das mulheres em um nível jurisdicional. O supervisor jurisdicional é assistido por missionários distritais que supervisionam o ministério de mulheres do distrito. Historicamente, as mulheres no ministério no COGIC são conhecidas como "Missionárias" e são designadas em duas categorias: Missionárias Diaconisas e Missionárias Evangelistas. Missionários diaconisas servem e auxiliam nos assuntos cerimoniais e temporais da igreja local. Os missionários evangelistas são licenciados para pregar o evangelho, conduzir reuniões do evangelho e podem receber a supervisão de congregações locais servindo como administrador da igreja. Reconhecendo a importância das mulheres para o ministério, o COGIC criou vários cargos que permitem que as mulheres trabalhem como contrapartes dos presidentes de departamento como presidentes (YPWW) e senhoras eleitas (Evangelismo).

No nível da igreja local, além do ofício de missionário, a COGIC desenvolveu e manteve a posição de "mãe da igreja". As mães da igreja têm servido historicamente como líderes do ministério da mulher nas congregações locais. A mãe da igreja designada, juntamente com outras mulheres "mais velhas e experientes" da igreja, forneceram o ensino prático de santidade na vida e prática diária. Hoje, no entanto, muitas mães da igreja foram reservadas para cargos titulares, visto que muitas esposas de pastores assumiram o papel de líderes do ministério da mulher nas congregações locais. Apesar do que parecem ser limitações óbvias para ministrar por causa da ordenação, as mulheres têm recebido grande liberdade e numerosas oportunidades de servir no ministério no COGIC. Como resultado, muitas congregações locais, missões estrangeiras e escolas foram estabelecidas por meio da liderança e esforços de mulheres no COGIC.

Supervisores gerais do Departamento da Mulher

Mãe Lizzie Woods Robinson - primeira supervisora geral (1911–1945)
Mãe Lillian Brooks Coffey - segunda supervisora geral e presidente fundadora da Convenção Internacional da Mulher (1946–1964)
Mãe Annie L. Bailey - terceira supervisora geral (1964–1975)
Mãe Mattie McGlothen - quarta supervisora geral (1975-1994)
Mãe Emma F. Crouch - quinta supervisora geral (1994–1997)
Mãe Willie Mae Rivers - sexta supervisora geral (1997–2017)
Mãe Barbara McCoo Lewis - sétima supervisora geral (2017-presente)

Lizzie Woods Robinson (1911–1945) foi a primeira "Mãe Geral" da igreja. Encontrando dois grupos de mulheres na igreja, um grupo orando conhecido como Grupo de Oração, o outro grupo estudando e ensinando a Palavra conhecido como Grupo da Bíblia, ela combinou os dois sob o nome de Grupo de Oração e Grupo da Bíblia. Ela organizou o círculo de costura e, depois de conhecer o Élder Searcy, incentivou as mulheres a apoiarem o trabalho missionário por meio das bandas de missões nacionais e estrangeiras. À medida que a igreja crescia, ela criou mulheres auxiliares, incluindo a Purity Class e a Sunshine Band. Ela começou o trabalho feminino em nível estadual e nomeou as primeiras mães estaduais. Robinson era um defensor ferrenho da santidade e ensinava diretrizes rígidas para as mulheres com relação ao vestuário e ao mundanismo. Ela estava muito interessada na construção do Templo Mason e manteve a arrecadação de fundos para a construção nacional funcionando até saber que o prédio estava pronto para a dedicação. Quando ela morreu em 1945, ela havia estabelecido uma base impressionante para o ministério da mulher na COGIC.

Sua sucessora, Lillian Brooks Coffey (1945–1964) foi a organizadora da Convenção Internacional de Mulheres para apoiar o trabalho de missionários estrangeiros. A primeira convenção foi realizada em Los Angeles, Califórnia, em 1951. Hoje, a Convenção / Cruzada Internacional das Mulheres se reúne anualmente em maio em diferentes cidades do país, atraindo milhares de mulheres de todo o mundo. É um dos maiores encontros de mulheres cristãs de qualquer grande denominação e organização religiosa. Coffey era uma criança convertida ao COGIC sob a pregação do Bispo Mason, e foi influente na organização de muitas das auxiliares, bandas e unidades que existem dentro do Departamento Feminino do COGIC. As auxiliares femininas mais ativas incluem: Círculo Missionário, Hospitalidade, Hospitalidade Executiva, Clube Hulda, Wide Awake Band, Círculo das Esposas do Ministro, Diaconisa, Círculo das Esposas dos Diáconos, Guerreiros da Oração, Conselho Cristão das Mulheres Jovens, Conselho Usher, Comitê Educacional, Liga dos Meninos, Grande Brothers, Cradle Roll, Women's Chorus, Board of Examiners, Public Relations, News Reporters e Burners Home and Foreign Mission Bands. Coffey também começou a usar o título de "Supervisora Jurisdicional" para as mães estaduais, à medida que mais jurisdições se formavam em cada estado.

Após a morte de Madre Coffey em 1964, a Dra. Annie L. Bailey (1964–1975) tornou-se a terceira Supervisora Geral. Ela era esposa e companheira do Bispo John Seth Bailey, um conselheiro de confiança do Bispo Mason, e mais tarde o primeiro bispo presidente assistente da igreja. A dupla modelou a equipe de ministério de pastor e esposa em COGIC. Ela desenvolveu a Convenção Internacional da Mulher em um instituto de treinamento para mulheres no ministério. Ela atuou como supervisora jurisdicional de vários estados, incluindo Maryland e New Jersey, ajudando a estabelecer e estabilizar jurisdições em dificuldades. As unidades adicionadas durante seu mandato como supervisora geral foram: Federação de Mulheres Profissionais e Empresariais, Esquadrão de Resgate, Unidade de Representantes da Escola Dominical, Irmãs Unidas de Caridade, Unidade de Secretários Nacionais e os Missionários Jr..

A Dra. Mattie McGlothen (1975–1994), a quarta Supervisora Geral, foi uma grande organizadora com grande impacto no desenvolvimento do Departamento de Mulheres. Ela foi a Supervisor Jurisdicional de Mulheres para a Primeira Jurisdição do Norte da Califórnia. Ela estabeleceu novas auxiliares, incluindo a Unidade de Hospitalidade Internacional, os fundos da Bolsa de Estudos para a Educação e as Esposas do Bispo, WE-12 e Mulheres Lavanda. Ela construiu uma casa para missionários nas Bahamas, um pavilhão para idosos e mães solteiras em Port-au-Prince, Haiti. Ela também estabeleceu a Biblioteca e Museu Mattie McGlothen em Richmond, Califórnia, como um recurso para fatos históricos e memorabilia do COGIC. Finalmente, ela mudou a presença visível das mulheres no ministério com a introdução do “hábito” de ministério. Hoje, milhares de mulheres COGIC ao ministrar o evangelho ou servir em funções oficiais são vistas em seus hábitos cívicos (negras) ou cerimoniais (brancas).

Após a morte de Madre McGlothen, Madre Emma F. Crouch (1994–1997) de Dallas, Texas, serviu como a quinta Supervisora Geral. Ela foi a Supervisor Jurisdicional de Mulheres para a Jurisdição do Sudoeste do Texas sob o falecido Bispo TD Iglehart. Em seu breve mandato, ela incentivou as mulheres a manter o foco e apoiar a liderança da igreja. Uma de suas contribuições foi dividir a comunhão das mulheres nas congregações locais em dois grupos: O Conselho das Mulheres Cristãs para as mulheres de meia-idade e idosos, e o Conselho Cristão das Moças (YWCC) para as mulheres mais jovens.

Mãe Willie Mae Rivers (1997–2017) de Goose Creek, Carolina do Sul , sucedeu Mãe Crouch. Ela também é a Supervisor Jurisdicional de Mulheres para a Jurisdição da Carolina do Sul. Ela serviu como presidente do conselho de supervisores, membro, Conselho Executivo, membro, Comitê de Seleção, membro, Comitê de Programa da Igreja Geral, coordenadora, Conferência de Liderança, Marshall Internacional, secretária e Supervisor Geral Assistente para o Departamento de Mulheres. Mãe de uma igreja local desde os 21 anos de idade, ela se comprometeu a fortalecer as auxiliares nas igrejas locais e a preparar as mulheres mais jovens para levar a missão da COGIC até o século XXI. Sob sua liderança, a Convenção Internacional de Mulheres acrescentou o termo "e Cruzada" para destacar e promover a abordagem evangelística da convenção. Mãe Rivers também começou o "49 e abaixo" para alistar e enfocar as mulheres mais jovens do COGIC para permanecerem comprometidas com a doutrina e os ensinamentos da igreja. A Mãe Willie Mae Rivers serviu fielmente por 20 anos como Mãe Geral até 2017 e aos 91 anos.

A atual Supervisor Geral da Mulher é a Dra. Barbara McCoo Lewis, de Los Angeles, Califórnia. Ela também é a Supervisora Jurisdicional da Primeira Jurisdição, Sul da Califórnia. Ela já atuou no conselho consultivo das mulheres, Conselho executivo, comitê diretor da Convenção Internacional das Mulheres, Representante Regional do Supervisor Geral (Região da Costa Oeste dos Estados Unidos), membro do Comitê de Programa e depois presidente, Comitê de Assistência Especial de Presidente da Convenção, Conferência de Liderança Nacional e Conferência de Liderança de Convenção de Mulheres, Marshall Internacional e Supervisor Geral Adjunto. Uma visionária, ela liderou o estabelecimento do multimilionário Hale Morris Lewis Manor, um complexo de cidadãos idosos em Los Angeles, CA.

Mulheres importantes do ministério COGIC

Como foi declarado, COGIC não ordena mulheres como anciãs ou bispos, entretanto, COGIC não teria se tornado a maior igreja pentecostal predominantemente afro-americana no mundo, nem teria a maior convenção de mulheres de qualquer denominação importante sem as contribuições de mulheres. Essas mulheres foram listadas por suas contribuições significativas e impacto para a igreja.

Evangelista Emily Bram Bibby #, evangelista nacional de longa data
Missionária Pearl Paige Brown #, missionária estrangeira
Dra. Valerie Daniels Carter, empreendedora, Supervisora Jurisdicional,
Dra. Dorinda Clark Cole, Departamento Internacional de Senhora Eleita de Evangelismo, evangelista internacional
Dr. Mattie Moss Clark #, segundo e mais antigo presidente da Int'l. Departamento de Música
Madre Elizabeth Dabney #, líder de oração
Madre Dorothy Exume #, missionária estrangeira
Evangelista Reatha D. Herndon #, a primeira e mais antiga senhora eleita, organizadora da igreja, evangelista nacional
Supervisor Deola Wells Johnson, evangelista nacional, supervisor jurisdicional
Madre Frances Kelley, líder de oração
Evangelista Maria Gardner Langston, pastor COGIC, evangelista nacional, ex-Elect Lady
Dra. Arenia Mallory #, educadora, presidente, Saint's College
Mãe Elsie Washington Mason #, terceira e última esposa do Bispo Mason
Madre Lelia Washington Mason #, segunda esposa do Bispo Mason
Senadora estadual Yvonne Miller #, missionária evangelista, senadora estadual, VA
Madre Deborah Mason Patterson #, filha do fundador, Bispo Mason e esposa do primeiro bispo presidente James O. Patterson, Sr.
Supervisor Irene Oakley #, pastor, supervisor, esposa do bispo
Madre Louise Patterson, evangelista, ex-primeira-dama e esposa de GE Patterson
Evangelista Joyce L Rodgers #, Supervisor Jurisdicional, Ex-Diretora do Departamento de Jovens, evangelista internacional
Mãe Elsie Shaw #, líder de oração
Mãe Leatha Herndon Chapman Tucker #, organizadora da igreja, evangelista nacional
Madre Elizabeth White #, missionária estrangeira
Dra. Rita Womack, evangelista nacional, ex-elegida

(#) morto

Departamento de Escola Dominical

O primeiro Superintendente da Escola Dominical foi o Professor LW Lee (1908–1916). Em 1924, a Escola Dominical foi formalmente organizada sob o título "Pai" FC Christmas (1916–1944). O Élder LC Patrick foi adicionado à Escola Dominical Nacional. Em 1945, o Bispo S. Crouch, da Jurisdição do Norte da Califórnia, nomeou o Élder HC Johnson como Superintendente da Escola Dominical Estadual, que nomeou a Missionária Lucille Cornelius como Chairlady, a primeira mulher a liderar a supervisão das mulheres COGIC no Departamento da Escola Dominical. Mãe Jennie Bell Dancy Jones, do Arkansas, tornou-se a primeira Representante Nacional de Campo sob o bispo Patrick. Houve a criação do Representante de Campo da Escola Dominical. Este cargo é reservado para uma mulher que serve como contraparte do Superintendente da Escola Dominical. Esses escritórios são encontrados em cada local, distrito e jurisdição para apoiar o desenvolvimento e crescimento da Escola Dominical. Em 1946, o Congresso Nacional da Escola Dominical começou a se reunir com o Congresso de Jovens Trabalhadores Dispostos (YPWW). Em 1951, a primeira Convenção Nacional da Escola Dominical em separado foi realizada em Kansas City, Missouri . O atual Superintendente da Escola Dominical Internacional é o Superintendente Mark Ellis de Baton Rouge, Louisiana, e o Representante de Campo Internacional é Madre Cleolia Penix de Chicago, Illinois.

Young People Dising Workers (YPWW) Departamento Internacional da Juventude (IYD)

O primeiro líder jovem em nível nacional foi o Pastor MC Green. Em 1917, o YPWW foi oficialmente organizado sob a liderança do Élder Ozro Thurston Jones Sênior, que em 1928 estabeleceu o primeiro Congresso de Jovens reunindo líderes de jovens e trabalhadores em nível nacional. Ele começou a produção do YPWW Quarterly Topics para treinar os jovens do COGIC na fé, doutrina e governo da igreja. YPWW tornou-se uma marca registrada distintiva para COGIC e o principal instituto de treinamento que geralmente se reúne no domingo à noite antes dos cultos noturnos. Por um breve período de tempo, o Congresso YPWW foi combinado com o Congresso da Escola Dominical em uma convenção conjunta até 1951. O Congresso de Jovens eventualmente se tornou uma das maiores convenções no COGIC. Outros líderes do Departamento de Jovens que se tornaram líderes influentes da igreja incluem: Bispo FD Washington, Bispo Chandler D. Owens, Bispo Brandon B. Porter e Bispo J. Drew Sheard. Para ser consistente com medidas progressivas e modernização, nos anos 90, a igreja internacional junto com muitas igrejas COGIC locais começaram a usar o termo "departamento da juventude" em vez de "YPWW". Hoje, o Departamento Internacional da Juventude (IYD) é liderado pelo Presidente Internacional da Juventude, Superintendente Nathaniel Green de Dallas, TX, e International Chairlady, Evangelista Vandalyn Kennedy do Queens, NY.

Departamento de Missões

O trabalho missionário em COGIC começou sob o pastor Searcy em 1925. Em 1926, por recomendação da Madre Lizzie Roberson, o irmão CG Brown de Kansas City Missouri foi nomeado o primeiro secretário-tesoureiro executivo do Departamento de Missões Internas e Estrangeiras pelo Bispo CH Mason. O Conselho de Presbíteros se reuniu e organizou a primeira junta de Missões da Igreja de Deus em Cristo. Em 1927, foi feito o chamado para que obreiros fossem servir ao Senhor em terras estrangeiras. A Sra. Mattie McCaulley, de Tulsa, Oklahoma, foi a primeira a responder e foi enviada para Trinidad. Posteriormente, os missionários foram enviados para a África e as ilhas do Caribe, Ásia e outros lugares. Capelães militares também foram fundamentais na disseminação do COGIC por meio de instalações militares. Em novembro de 1975, na Santa Convocação Nacional em Memphis, TN., Com o consentimento da Junta Geral, o Bispo Carlis Moody, Sr. de Evanston, Illinois, foi nomeado pelo Bispo JO Patterson para ser presidente do Departamento de Casa e Estrangeiros Missões. O bispo Carlis Moody imediatamente começou a reorganizar o Departamento de Missões, dando novas diretrizes. O Presidente Moody também adicionou esses ministérios ao Departamento de Missões:

Jovens em Missão (YOAM) - um ministério de jovens que visitam o campo missionário para servir a cada verão.
Student Aid - um ministério de apoio a estudantes estrangeiros.
Touch a Life - ministério de apoio à criança
Nurses Aid Ministry - enfermeiras levando suas habilidades para o campo missionário.
Sister Church Support Ministry - uma igreja nos EUA que apóia uma igreja no campo missionário.
The Voice of Missions - uma revista bimestral

Hoje COGIC tem mais de 12.000 igrejas e várias escolas, missões e clínicas médicas em mais de oitenta nações, incluindo todos os continentes habitados. Acredita-se que a igreja tenha quase dois milhões de membros em 7.000 igrejas no continente africano. A igreja tem mais de 3.000 igrejas na Ásia e 2.000 igrejas no Caribe e na América do Sul. As áreas de crescimento mais rápido incluem Nigéria, África do Sul, Brasil e Índia. Só a Nigéria tem 19 bispos e mais de 2.000 igrejas. A adesão internacional do COGIC é estimada entre um e três milhões de adeptos. Em 2015, depois de mais de 40 anos de serviço fiel, Dom Carlos L. Moody foi emeritizado como Bispo de Missões. O atual presidente do Departamento de Missões é o Bispo Vincent Mathews Jr. da África do Sul.

Departamento de Evangelismo

O Departamento de Evangelismo foi oficialmente organizado em nível nacional pelo Supervisor LC Page em 1927. A disseminação do COGIC foi em grande parte devido aos esforços de seus evangelistas por meio de cruzadas e avivamentos. Evangelistas masculinos e femininos foram fundamentais na divulgação do COGIC pelos Estados Unidos e também pelo mundo. A primeira reunião foi realizada em Memphis, Tennessee, por volta de 1937. As primeiras convenções do Evangelist Board eram basicamente cruzadas lideradas por Page e alguns outros evangelistas de todo o país. Em 1981, o Bispo JO Patterson nomeou o Dr. Edward Lee Battles como Presidente do Departamento de Evangelismo. Durante sua administração, Battles organizou Regiões para supervisionar o ministério evangelístico em várias áreas regionais em todo o país. Ele também instituiu o Café da Manhã de Oração Anual, conduziu Cruzadas Evangelísticas em todo o país e desenvolveu o Registro Nacional de Evangelistas da Igreja de Deus em Cristo. Battles serviu como presidente até sua morte em dezembro de 1996.

Em 1997, o Bispo Chandler D. Owens nomeou o Evangelista Richard "Mr. Clean" White como presidente do Departamento de Evangelismo. Ele continuou a desenvolver o departamento por meio da expansão da Administração Regional em 10 localizações geográficas em todo o país. Ele nomeou presidentes regionais para servir como contatos com os presidentes jurisdicionais. Digno de nota especial é a Evangelista Reatha Herndon, que serviu como Senhora Eleita Internacional do Departamento de Evangelismo de 1951 a 2001. Madre Lillian Coffey nomeou Madre Reatha Herndon como presidente do Conselho Nacional de Evangelistas Femininos em 1951. Herndon e sua irmã gêmea Leatha foram pioneiras da obra evangelística da Igreja de Deus em Cristo. Juntos, eles viajaram por todo o país proclamando o Evangelho de Jesus Cristo. Eles também foram fundamentais no estabelecimento de 75 igrejas em todo o país. O Pastor Dennis Martin e o Superintendente Willie James Campbell sucederam o Bispo White como presidentes. O atual presidente do Departamento de Evangelismo é o Bispo Elijah Hankerson III de St. Louis, Missouri. Em 2017, o Bispo Presidente Charles E. Blake nomeou a artista gospel e Evangelista Dra. Dorinda Clark Cole de Detroit, Michigan como a Dama Eleita. Seu predecessor foi a Evangelista Dra. Rita Womack, de Los Angeles, Califórnia.

Departamento de Música

Os pentecostais são conhecidos e continuam a ser conhecidos por sua adoração animada, expressões exuberantes de louvor e adoração e compilações musicais, contando principalmente com o canto congregacional de hinos e cânticos. O COGIC enfatizou o uso do coro como parte integrante da experiência de adoração. Desde o início da música gospel, os membros do COGIC influenciaram seu surgimento. Na década de 1920, Arizona Dranes , uma evangelista missionária cega, se tornou uma das primeiras artistas gospel a trazer os estilos musicais de COGIC ao público em seus discos para Okeh e apresentações. Mais tarde, a Irmã Rosetta Tharpe , ironicamente conhecida como a "madrinha do Rock and Roll", expandiu e destacou o som COGIC para o grande público americano nas décadas de 1930 e 1940. A evangelista Goldia Haynes, o Élder Utah Smith, Madame Earnestine Washington e Marion Williams continuaram a influência do COGIC durante os anos cinquenta e sessenta. A Sra. Anna Broy Crockett Ford foi a primeira organizadora e diretora do Departamento Nacional de Música, que foi formalmente estabelecido em novembro de 1949.

Dra. Mattie Moss Clark

COGIC se tornou um grampo da música gospel sob a orientação e liderança do Dr. Mattie Moss Clark . (1972–1994). Ela revolucionou e reorganizou o ministério da música para se tornar um departamento líder na igreja. Ela desenvolveu o papel de Ministra de Estado da Música e viajou pelo mundo conduzindo seminários e workshops que aperfeiçoaram a qualidade da música do coral, sua performance, aparência e comportamento, e o som COGIC. Sob sua liderança e mandato, os corais e cantores individuais do COGIC passaram a dominar a música gospel, produzindo uma série de gravações e sucessos gospel. Ela formou suas filhas em um grupo de canto que ficou conhecido como as lendárias "Irmãs Clark", que ajudaram a introduzir e se tornaram líderes da era da música gospel contemporânea. Em 1982, durante a septuagésima quinta Santa Convocação, o jubileu de diamante da igreja, COGIC publicou seu próprio hinário, Sim, Senhor! , que incluiu muitos arranjos e canções escritas por músicos e compositores do COGIC e afro-americanos. Ela é a presidente do Departamento de Música Internacional por mais tempo e sua influência e legado são indeléveis e reconhecidos em todo o mundo.

Influência do COGIC na música gospel

Músicos gospel bem conhecidos com raízes COGIC incluem; Andrae Crouch e Sandra Crouch , Walter Hawkins e Edwin Hawkins , Tramaine Hawkins , Rubenstein McClure, Yvette Flunder, Sara Jordan Powell , Daryl Coley , BeBe e CeCe Winans , The Winans , "" Gary Wiggins , John P. Kee , The O ' Neal Twins, Vanessa Bell Armstrong , Rance Allen , Rev. Timothy Wright , Myrna Summers , Rev. James Moore, Thomas Whitfield (cantor) , Deniece Williams , Hubert Powell, Donnie McClurkin , LaShun Pace , The Uninted Pace Sisters , Dra. Bettye Ransom Nelson, Bispo Richard "Mr. Clean" White, Bispo Paul S. Morton , Irmãs Clark : ( Jacky Clark-Chisholm , Elbernita "Twinkie" Clark , Dorinda Clark-Cole e Karen Clark-Sheard ). COGIC continua a influenciar a música gospel com uma nova geração de artistas com raízes COGIC que incluem: Kim Burrell , Ivan Powell, Doobie Powell, Kierra Sheard , J. Moss , Micah Stampley , Kurt Carr , Ricky Dillard , Kelly Price , Mary Mary Erica Campbell (músico) e Tina Campbell (músico) , Tamela Mann , Dr. Gennie Ruth Cheatham Chandler, Earnest Pugh , Jonathan McReynolds, Jabari Johnson, DuShawn Washington, instrumentistas: Dr. Vernard Johnson (saxofonista), Samuel Murrell (violinista) e Terrance Curry (trombonista), D'Extra Wiley ( II D Extreme ) e Michelle Williams ( Destiny's Child ). A atual líder do Departamento de Música Internacional é a Dra. Judith Christie McAllister de Los Angeles, Califórnia, que também é uma artista nacional de louvor e adoração. A ex-presidente do Departamento de Música Internacional, Professora Iris Stevenson-McCullough (originalmente de Rochester, NY) é uma grande influência na indústria da música gospel em todo o mundo.

Conferência Nacional dos Auxiliares Unidos (UNAC) e Auxiliares no Ministério (AIM)

À medida que a COGIC continuou a crescer, os vários departamentos começaram a prática de se reunir anualmente para conduzir os negócios exclusivos de seus ministérios. O departamento de YPWW começou em 1928 com a convocação de seu primeiro Congresso da Juventude. Então, em 1946, o Departamento de YPWW foi combinado com o Departamento de Escola Dominical para convenções conjuntas até 1951, quando eles foram separados novamente. Cada departamento convocou sua própria convenção em várias cidades até 1975. Em 1976, sob a liderança do Bispo JO Patterson Sr., os cinco principais departamentos da COGIC foram unidos sob uma convenção conhecida como UNAC-5 (Convenção Nacional Auxiliar Unida). O Dr. Roy LH Winbush foi selecionado para servir como o primeiro presidente. Em 1992, durante a administração Ford, a UNAC foi dissolvida em favor de três convenções distintas, a saber: a Convenção Internacional da Escola Dominical, a Convenção MY (Música e Juventude) e a Convenção ME (Missões e Evangelismo) reunindo-se novamente em cidades diferentes. , em 1996, o formato guarda-chuva foi revisado sob a administração do Bispo CD Owens e ficou conhecido como AIM (Auxiliaries in Ministry). O Bispo JW Macklin foi escolhido como o primeiro presidente. Esta convenção reúne milhares de membros do COGIC representando todos os principais departamentos, incluindo Escola Dominical, Missões, Evangelismo, Música e Juventude em julho e se reúne em cidades ao redor dos Estados Unidos. O atual presidente da AIM é o Bispo Linwood E. Dillard de Memphis, TN.

Instituições educacionais

Em 1918, o COGIC abriu sua primeira instituição de ensino superior, a Saints Industrial and Literary School em Lexington, Mississippi , para meninas e meninos. Em consonância com os tempos, a escola deu alguma educação industrial e treinamento para seus alunos, para que eles pudessem aprender habilidades práticas. Ele também enfatizou cada vez mais altos padrões acadêmicos para que seus graduados pudessem ir para uma escola ou faculdade normal, especialmente para ensinar outros afro-americanos. A educação era considerada a chave para o avanço da raça. Como a educação pública era segregada e subfinanciada por funcionários brancos no Sul durante a maior parte do mandato do primeiro líder importante, essa escola se tornou um destino para pais que queriam que seus filhos tivessem uma educação de alta qualidade.

A escola teve seu maior crescimento e sucesso sob a liderança da Dra. Arenia Conella Mallory (1904–1977). O bispo Mason a indicou como uma jovem para dirigir a pequena escola em 1926, depois de ela ter ensinado lá. Ela liderou sua expansão e enfatizou altos padrões acadêmicos, comportamento disciplinado e oração. Ela também estabeleceu um programa musical. Ela fundou uma escola secundária e obteve o credenciamento para ela, e depois para a faculdade que fundou no campus. Naquela época, era conhecido como Saints Academy e Junior College. Durante sua liderança, vários novos edifícios foram construídos no campus de 350 acres para atender a essa expansão. Pais afro-americanos enviaram seus filhos para essa escola vindos de todos os Estados Unidos, especialmente aqueles que cresceram no Mississippi e conheciam sua reputação. Mallory aposentou-se em 1976 após cinquenta anos de serviço; e ela tinha uma reputação nacional. Conhecida pelas realizações de seus alunos e ex-alunos da escola, ela também serviu durante esses anos, por convite e nomeação, em comissões federais nacionais e com grupos de mulheres afro-americanas notáveis.

A escola fechou em 1977 após sua morte, devido a dificuldades financeiras em um período em que algumas famílias estavam escolhendo escolas integradas para seus filhos. Ela foi reaberta no início dos anos 1990 sob a administração do Bispo LH Ford, como Saints 'Academy, uma escola primária mista. A escola e a faculdade permanecem fechadas no momento.

Em 1968, o COGIC estabeleceu o CH Mason Theological Seminary para treinar seus ministros e líderes de ministério. Hoje a COGIC opera o All Saints Bible College em Memphis, o sistema de faculdades bíblicas CH Mason e o CH Mason Theological Seminary em Atlanta , Geórgia. O seminário é credenciado pela Association of Theological Schools (ATS) e faz parte de um consórcio do Centro Teológico Interdenominacional .

Ministros notáveis

John Seth Bailey #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, jurisdição do sudoeste de Michigan; pastor, Bailey Cathedral, Detroit, MI
Philip Aquila Brooks #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Primeira jurisdição histórica de Michigan; pastor, New St. Paul Tabernacle, Detroit, MI
Ithiel Conrad Clemmons #, historiador, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição do Leste de Nova York, pastor, First, Brooklyn, NY; Wells Memorial, Greensboro, NC
Elmer Elijah Cleveland #, bispo jurisdicional, Jurisdição do Norte da Califórnia, pastor, Efésios, Oakland, CA
David Daniels, educador, professor, bispo auxiliar
James Logan Delk #, político, pastor, First, Hopkinsville, KY
James Louis Felton, bispo auxiliar, pastor, Mount Airy, Filadélfia, PA
Samuel L. Green Jr. #, ministro da televisão, bispo jurisdicional do membro do conselho geral, Segunda Jurisdição da Virgínia; pastor, St. John's, Newport News, VA
James Neaul Haynes #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição do Nordeste do Texas; pastor, Saintsville, Dallas, TX
Roderick Hennings, autor, bispo auxiliar, pastor, Zion Dominion Global Ministries, Amherst, NY
William Morgan James #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição do Norte de Ohio, pastor, St. James, Toledo, OH e James Temple, Cincinnati, OH
Orzo Thurston Jones, Jr. #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, jurisdição da Comunidade da Pensilvânia; pastor, Templo Sagrado, Filadélfia, PA
Otha Miema Kelly #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição do Leste de Nova York; pastor, Kelly Temple, Harlem, NY
Otis Lockett #, plantador de igrejas, bispo jurisdicional, North Carolina Second Jurisdiction, pastor, Evangel Word Fellowship, Greensboro, NC
George Dallas McKinney, acadêmico, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Southern California Second Jurisdiction; pastor, Catedral de Santo Estêvão, San Diego, CA
SE Mitchell #, evangelista nacional, pastor, St. Andrew, Denton, TX
Carlis L. Moody, missionário estrangeiro, bispo emérito jurisdicional, Alemanha Jurisdição; pastor, Faith Temple, Evanston, IL
JO Patterson, Jr. #, político, bispo, Jurisdição da Sede; pastor, Templo Pentecostal, Memphis, TN
Eugene Franklin Rivers, ativista político, pastor, Comunidade Cristã Azusa, Boston, MA
William Roberts #, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição de Illinois, pastor, Robert's Temple, Chicago, IL
Bobby Rush , congressista dos EUA, IL; pastor, Amada Comunidade Cristã, Chicago, IL
John Drew Sheard, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Michigan North Central Jurisdiction; pastor, Greater Emmanuel Institutional, Detroit, MI
Nathan Simmons #, evangelista nacional, pastor, Citadel of Hope Evangelistic, Atlanta, GA
Talbert W. Swan II , Secretário-Geral Adjunto, MA; Prelado, Jurisdição Eclesiástica de Nova Scotia, Pastor, Spring of Hope, Springfield, MA, ativista, autor, Apresentador de Radio Talk Show, Capelão Nacional, Iota Phi Theta , Presidente, Greater Springfield NAACP
Barnett K. Thoroughgood #, ajudante geral, bispo auxiliar; pastor, Nova Jerusalém, Virginia Beach, VA
Robert James Ward #, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição do Leste de Missouri; pastor, histórico Kennerly Temple, St. Louis, MO
FD Washington #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição do Leste de Nova York; pastor, Washington Temple, Brooklyn, NY
Wyoming Wells #, bispo jurisdicional, Jurisdição da Grande Carolina do Norte; pastor, Well's Memorial, Greensboro, NC; Well's Chapel, Greenville, NC
Frank Otha White #, Membro do Conselho Geral, Bispo Jurisdicional, Terceira Jurisdição Eclesiástica Oriental de Nova York; Pastor, Catedral de Zion, Freeport, NY
David Lawrence Williams, Sr. #, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Segunda Jurisdição da Virgínia; pastor, Mason Memorial, Norfolk, VA
Levi Edgar Willis #, personalidade de rádio e televisão, bispo jurisdicional, Terceira Jurisdição da Virgínia; pastor, Templo do Jardim da Oração, Norfolk, VA
Roy Lawrence Hailey Winbush, membro do conselho geral, bispo jurisdicional, Primeira Jurisdição da Louisiana; pastor, Getsêmani, Lafayette, LA

(#) morto

Controvérsias

Em 2014, na Santa Convocação Internacional do COGIC realizada em St. Louis, Missouri , o ministro do COGIC, Elder Earl Carter, foi selecionado pela Junta Geral para ser o orador principal no sábado à noite. Ele se referiu em seu sermão aos gays como "maricas", "pervertidos e perdidos", e disse: "Se você quer se sentir como uma menina; gostaria que Deus lhe desse o mês de uma menina; gostaria que ele tivesse você sangrando para fora da sua bunda. " Esse trecho do sermão do Élder Carter se tornou viral em toda a mídia social e foi divulgado pelos principais noticiários da televisão.

O Bispo Presidente da COGIC, Charles E. Blake, emitiu um pedido público de desculpas, dizendo: "Peço desculpas pelo que parecia ser um espírito severo, desinteressado e desrespeitoso por parte daquele orador." O bispo Blake pediu desculpas a um jovem (Andrew C. Caldwell) que, seguindo a mensagem do Superintendente Carter, se apresentou para proclamar que havia sido libertado da homossexualidade . Seu testemunho "literalmente se tornou viral e ... trouxe sobre ele críticas e sardonicismo".

O Élder Carter estava tentando se dirigir aos membros do COGIC quanto à má conduta sexual e, especificamente, às práticas homossexuais. A denominação considera que estes são inconsistentes com a doutrina e ensino COGIC. O bispo Blake disse: "A Igreja de Deus em Cristo não compromete sua postura contra a homossexualidade, pois a Palavra de Deus a condena como pecado, mas os comentários de" este pregador "(referindo-se a Earl Carter) foram inaceitavelmente ofensivos e desnecessários, e não serão ser tolerado pela Igreja de Deus em Cristo ou sua liderança. "

O Élder Carter disse que tal repreensão e condenação públicas eram injustificadas, pois ele não teve a chance de dizer por que fizera tais declarações. Como resultado, uma disputa contínua entre o Élder Carter e o Bispo Blake continuou sem resolução. Durante a disputa, o Élder Carter fez alegações contra o Bispo Blake por impropriedade, má conduta sexual e abuso de poder como bispo presidente. Líderes dentro do COGIC, outras denominações e a própria família do Bispo Blake vieram em sua defesa. O Élder Carter convocou um julgamento da Igreja perante a Assembleia Geral e Conselho Judicial da COGIC de acordo com a Constituição da COGIC. Ele teve esse julgamento negado em 2016. O bispo Blake também ganhou um processo por difamação em 2016 contra Earl Carter, que foi condenado a remover todos os vídeos difamatórios e a cessar e desistir de novas condutas depreciativas do bispo Blake. Carter foi condenado por desacato ao tribunal por não obedecer à ordem judicial e foi preso até remover todos os vídeos e concordar em obedecer.

Após a Santa Convocação COGIC de novembro de 2016, Carter deixou a denominação COGIC porque Blake foi reeleito como Bispo Presidente. Carter atualmente posta material no YouTube e Facebook relatando suposta má conduta e impropriedade dentro da liderança atual do COGIC e outras denominações cristãs (principalmente afro-americanas). Ele se identifica como Bispo / CEO de sua irmandade recém-organizada chamada Clube 7000 (não deve ser confundido com Clube 700 de Pat Robertson ).

Veja também

Notas

Referências

Clemmons, Ithiel C. Bispo CH Mason e as raízes da Igreja de Deus em Cristo . Lanham, Maryland: Pneuma Life Publishing, 1996. ISBN 1-56229-451-2 .
Lincoln, Eric e Mamiya, Lawerence. A Igreja Negra na Experiência Afro-Americana. Duke University Press: Raleigh, 1990
Manual Oficial com as Doutrinas e Disciplina da Igreja de Deus em Cristo . Memphis, Tennessee: Church of God in Christ Publishing House, 1973.
Owens, Robert R. Nunca se esqueça! The Dark Years of COGIC History . Xulon Press: Fairfax, 2002.
Robins, RG (2010). Pentecostalism In America . Altamonte Springs, Flórida: Praeger.
Synan, Vinson. A Explosão Pentecostal do Século XX . Santa Bárbara, Califórnia: Creation House, 1987. ISBN 978-0-313-35295-9

Leitura adicional

Alexander, Estrelda Y. " Black Fire: One Hundred Years of African American Pentecostalism " (Downers Grove, IL, 2011).
Butler, Anthea. " Mulheres na Igreja de Deus em Cristo: Construindo um Mundo Santificado " (Chapel Hill, NC 2007).
Mason, Mary. " The History and Life Work of Bishop CH Mason " (Memphis, TN, 1924).
Owens, Robert R. " Never Forget! The Dark Years of COGIC History " (Fairfax, VA, 2002).
Smith, Raynard D. " With Signs following: The Life and Ministry of Charles Harrison Mason " (St. Louis, MO, 2015).
White, Calvin Jr. " A Ascensão à Respeitabilidade: Raça, Religião e A Igreja de Deus em Cristo " (Fayetteville, AR, 2012).

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