Igreja no País de Gales - Church in Wales

Igreja no País de Gales Yr Eglwys yng Nghymru
Brasão da Igreja no País de Gales
Classificação	Protestante (com várias identidades teológicas e doutrinárias, incluindo anglo-católica, liberal e evangélica)
Orientação	anglicano
Escritura	Bíblia Sagrada
Teologia	Doutrina anglicana
Polity	Episcopal
Primata	Arcebispo de Gales (vago)
Língua	Galês e inglês
Quartel general	Cardiff
Território	País de Gales com 1.500 congregações
Independência	1920 (desestabilização)
Membros	42.441 (2018)
Website oficial	churchinwales.org.uk

Parte de uma série sobre
Anglicanismo
Teologia Teologia cristã Doutrina anglicana Trinta e nove artigos Livros de homilias Caroline Divines Lambeth Quadrilateral Episcopal polity Sacramentos Maria
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A Igreja no País de Gales (em galês : Yr Eglwys yng Nghymru ) é a igreja anglicana no País de Gales , composta por seis dioceses .

O Arcebispo de Gales não tem uma sé arquiepiscopal fixa , mas atua simultaneamente como um dos seis bispos diocesanos . A posição foi ocupada por John Davies , bispo de Swansea e Brecon de 2017. Desde a aposentadoria de Davies em 2021, certas funções arquiepiscopais são desempenhadas por Andrew John , bispo de Bangor , como bispo sênior da igreja.

Ao contrário da Igreja da Inglaterra , a Igreja no País de Gales não é uma igreja estabelecida . A desativação ocorreu em 1920 de acordo com a Lei da Igreja de Gales de 1914 .

Como uma província da Comunhão Anglicana , a Igreja no País de Gales reconhece o Arcebispo de Canterbury como um foco de unidade, mas sem qualquer autoridade formal. Um clérigo da Igreja no País de Gales pode ser nomeado para cargos na Igreja da Inglaterra, incluindo a Sé de Canterbury; um ex-arcebispo de Canterbury, Rowan Williams , era do País de Gales e serviu como arcebispo de Gales antes de sua nomeação para Canterbury.

Nome oficial

A Igreja no País de Gales (em galês : Yr Eglwys yng Nghymru ) adotou seu nome por acidente. O Welsh Church Act 1914 referia-se inteiramente à "Igreja no País de Gales", a frase sendo usada para indicar a parte da Igreja da Inglaterra dentro do País de Gales. Em uma convenção (da Igreja de Gales) realizada em Cardiff em outubro de 1917, o Sr. Justice Sankey disse que, embora o nome "a Igreja do País de Gales" o atraísse, ele informou que havia boas razões jurídicas para o nome "a Igreja em País de Gales "deve ser adotada, pelo menos em um primeiro momento, a fim de seguir a redação do ato. A questão, portanto, foi deixada naquela convenção para o segundo Corpo Governante decidir em sua primeira sessão.

História

O cristianismo no País de Gales remonta ao período romano-britânico e uma igreja episcopal organizada teve existência contínua no País de Gales desde então. O País de Gales se tornou um refúgio para outros britânicos após a invasão pagã anglo-saxônica do que se tornou a Inglaterra . O galês se recusou a cooperar com a missão de Agostinho de Canterbury aos anglo-saxões. No entanto, uma combinação de outras dioceses celtas que se reconciliaram com a Sé de Roma e a conquista inglesa do País de Gales significou que, desde a Idade Média , as dioceses galesas eram parte da Província de Cantuária e também em comunhão com a Sé de Roma até a Reforma Inglesa . Posteriormente, eles fizeram parte da Igreja da Inglaterra até o desestabelecimento em 1920. Desde a época de Henrique VIII , o País de Gales foi absorvido pela Inglaterra como entidade legal e a igreja estabelecida no País de Gales era a Igreja da Inglaterra.

Desestabilização

Durante o século 19, as igrejas não-conformistas cresceram rapidamente no País de Gales e, eventualmente, a maioria dos cristãos galeses eram não-conformistas, embora a Igreja da Inglaterra continuasse sendo a maior denominação única. Em meados do século 19, o fracasso em nomear um bispo de língua galesa para qualquer diocese galesa por 150 anos causou verdadeiro ressentimento; a desestabilização era vista como uma forma de afirmar a identidade nacional e linguística.

Sob a influência de políticos não-conformistas como David Lloyd George , o Welsh Church Act 1914 foi aprovado pelo governo liberal para separar o anglicanismo no País de Gales da Igreja da Inglaterra. O projeto de lei foi ferozmente resistido por membros do Partido Conservador e bloqueado na Câmara dos Lordes , mas acabou sendo aprovado de acordo com as disposições da Lei do Parlamento de 1911 .

A oposição à desativação foi liderada pelo político conservador FE Smith , que caracterizou o projeto de desativação como "um projeto que chocou a consciência de todas as comunidades cristãs na Europa". Em resposta a essa descrição, o escritor GK Chesterton escreveu o poema satírico "Anticristo ou a Reunião da Cristandade: Uma Ode" contendo a memorável retorta "Chuck It, Smith".

O ato tanto desestabeleceu quanto destituiu a "Igreja do País de Gales", termo usado para definir a parte da Igreja da Inglaterra que deveria ser separada. A desativação significou o fim do status legal especial da igreja, e os bispos galeses não tinham mais o direito de se sentar na Câmara dos Lordes como Lordes Espirituais . À medida que a Igreja no País de Gales se tornou independente do estado, os dízimos não estavam mais disponíveis para a igreja, deixando-a sem uma grande fonte de renda.

A destituição, que era ainda mais controversa do que a desestabilização, significou que as dotações da Igreja no País de Gales foram parcialmente confiscadas e redistribuídas à Universidade de Gales e às autoridades locais . As dotações antes de 1662 deveriam ser confiscadas; aqueles de data posterior deveriam permanecer. Isso era justificado pela teoria de que as dotações anteriores a 1662 haviam sido concedidas à igreja nacional de toda a população e, portanto, pertenciam ao povo como um todo, e não à Igreja do País de Gales; compreensivelmente, esse raciocínio foi fortemente contestado. A data de 1662 era a do Ato de Uniformidade após a Restauração ; foi depois desse ponto que as congregações não-conformistas começaram a se desenvolver e a Igreja da Inglaterra deixou de ser uma igreja nacional abrangente. Embora a secularização das catedrais tivesse sido sugerida anteriormente, a Igreja no País de Gales manteve todos os edifícios da igreja antiga e o privilégio de realizar casamentos legais sem referência ao registro civil.

Devido à eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914, o Suspensory Act 1914 foi aprovado ao mesmo tempo que o Welsh Church Act 1914 , o que significa que o ato não seria implementado durante a guerra. A desativação finalmente entrou em vigor em 1920. A Igreja no País de Gales adotou uma constituição escrita, que era revisada de tempos em tempos, e elegeu um Corpo Governante que inicialmente se reunia uma vez por ano, mas agora se reúne duas vezes por ano. O Corpo Governante tem autoridade final "para aprovar liturgias, revisar estruturas organizacionais e assegurar recursos fiscais sólidos para a missão e ministério da igreja". A Igreja no País de Gales foi um dos primeiros membros da Comunhão Anglicana a adotar o governo sinódico .

Desde 1920

Paróquias que se sobrepõem à fronteira foram autorizadas a votar para aderir à Igreja no País de Gales ou continuar na Igreja da Inglaterra ; portanto, a linha de desativação não é a mesma que a fronteira entre os dois países. Alguns distritos nos antigos condados de Monmouthshire , Radnorshire e Flintshire permanecem ligados a paróquias nas Dioceses de Hereford e Chester e, conseqüentemente, fazem parte da Igreja da Inglaterra. Um decanato rural inglês completo com o nome generalizado de março contendo Oswestry e áreas ao noroeste de Shrewsbury, foi transferido de seu cenário histórico na Diocese de St Asaph para ser consistente com a fronteira civil lá. As igrejas de Santa Maria, Caernarfon e Llangadwaladr , Anglesey, foram transferidas da Diocese de Chester para a de Bangor.

Hoje, a Igreja no País de Gales é totalmente independente do estado e da Igreja da Inglaterra. É um membro independente da Comunhão Anglicana , assim como a Igreja da Irlanda e a Igreja Episcopal Escocesa .

Nos primeiros anos do século 21, a Igreja no País de Gales começou a se envolver em vários debates. Estas dizem respeito particularmente à nomeação de mulheres para o episcopado e ao reconhecimento provincial dos status iguais das línguas galesa e inglesa em todos os aspectos da vida da igreja.

Filiação

Após o desestabelecimento em 1920, a Igreja no País de Gales inicialmente se saiu melhor do que as igrejas não-conformistas, que sofreram um declínio durante o final do século 20. Em 1960, a Igreja afirmou ter 182.854 comungantes, um aumento em relação ao número comparável de 155.911 em 1945. A Igreja Anglicana não tem "uma única definição de 'membresia' na Igreja no País de Gales". Em 2006, a frequência média semanal foi registada em 6.780 com menos de 18 anos e 39.490 com mais de 18 anos. A maior frequência foi na Páscoa, com 68.120 no culto (68.837 em 2007). Em 2014, a frequência da Igreja no País de Gales foi de 52.021 na Páscoa: um declínio de cerca de 16.000 membros desde 2007, mas um aumento em relação a 2013. Além disso, em 2014, dezenove igrejas foram fechadas ou despedidas. No geral, em 2014, a Igreja no País de Gales registrou 152.000 participantes em suas paróquias e congregações, em comparação com 105.000 em 2013. Em 2018, o número de comunicantes durante a Páscoa foi de 46.163 e o número de pessoas nos cadernos eleitorais foi de 42.441.

A partir das estatísticas de 2015, quando todos os "outros atos importantes de adoração" são incluídos, a igreja relatou ter 206.000 participantes no total. "Esses serviços adicionais, que incluem serviços cívicos, serviços familiares, Remembrance, Carol e serviços Christingle, registraram um atendimento total de cerca de 206.000 em 2015, em comparação com 152.000 em 2014." Em 2017, "as paróquias registraram 210.000 pessoas freqüentando outros tipos de culto tradicional, que podem incluir serviços cívicos, serviços familiares, Remembrance, Carol e serviços de Christingle."

Em 2000, o número de membros, considerado como porcentagem da população, era de 1,6%. Entre 1996 e 2016, o número de membros inscritos da Igreja no País de Gales caiu de 91.247 para 45.759 ou 1,5% de uma população total de 3.113.150. O número de membros da Igreja no País de Gales no "Caderno Eleitoral" caiu ainda mais para 42.441 em 2018 ou 1,4 % do total da população galesa de 3.187.203 A igreja anglicana afirma ser a maior denominação no País de Gales.

Estrutura

A política da Igreja no País de Gales é a governança da igreja episcopal , que é a mesma que outras igrejas anglicanas.

Antes de 1920, havia quatro dioceses no País de Gales, todas parte da Província de Canterbury e cada uma liderada por seu próprio bispo :

• A Diocese de Bangor
• A Diocese de St Asaph
• A Diocese de St Davids
• A Diocese de Llandaff

Duas dioceses adicionais foram erigidas logo após a criação da Igreja no País de Gales:

• A Diocese de Monmouth em 1921
• A Diocese de Swansea e Brecon em 1923

Monmouth foi criado a partir de uma das arquidiáconas da diocese de Llandaff. Swansea and Brecon foi criada na parte oriental da diocese de St Davids, correspondendo em grande parte à atual cidade e condado de Swansea e aos condados tradicionais de Breconshire e Radnorshire.

Cada diocese é dividida em duas ou três arquidiáconias, com 15 delas no total. Cada um tem um arquidiácono, que é responsável perante o bispo por sua administração. As arquidiáconias são divididas em decanatos.

Cada diocese tem sua própria catedral, a "igreja mãe" da diocese e a sede do bispo. Na catedral são realizados eventos importantes, como a entronização de um novo bispo. Cada catedral tem um decano, nomeado para administrar a catedral, com o auxílio do capítulo. Junto com os arquidiáconos, o decano da catedral é um dos clérigos mais proeminentes da diocese, depois do bispo. O capítulo é composto pelo reitor e alguns cônegos selecionados entre os clérigos da diocese.

Brasões diocesanos e episcopais

Os seguintes brasões episcopais são aqueles que cada bispo tem o privilégio de carregar durante o mandato. O brasão diocesano oficial é idêntico à versão episcopal, porém não leva a mitra. Com a introdução dos novos logotipos para muitas dioceses, seu uso estrito caiu nos últimos anos (geralmente a partir de 2006) e, como tal, os brasões são freqüentemente usados ​​como sinônimos.

• 

  Bangor

• 

  St Asaph

• 

  St Davids

• 

  Swansea e Brecon

• 

  Monmouth

• 

  Llandaff

• 

  Combinado

Arcebispo

Até 1920, a igreja galesa fazia parte da Igreja da Inglaterra e estava sob a jurisdição metropolítica do Arcebispo de Canterbury. Desde a independência em 1920, a Igreja no País de Gales é liderada pelo Arcebispo de Gales , que é bispo metropolitano e primaz . O Arcebispo de Gales é eleito entre os bispos diocesanos atualmente em exercício e continua como diocesano após a eleição. Embora não seja necessário que todas as sedes na Igreja no País de Gales sejam preenchidas antes que um Arcebispo possa ser eleito, se a vaga em uma Sé for causada pela renúncia do Arcebispo, ou surgir dentro de 14 dias depois, a Sé vaga deve ser preenchido antes que um arcebispo possa ser eleito. Em uma vaga arquiepiscopal, o bispo sênior por data de nomeação é arcebispo interino.

Um ex-arcebispo de Gales, Rowan Williams , tornou-se o primeiro arcebispo de Canterbury nascido no País de Gales . Ele foi consagrado e entronizado como Bispo de Monmouth em 1992 e como Arcebispo de Gales em 1999. Ele foi nomeado pela Rainha (sua nomeação foi proposta pela Comissão de Nomeações da Coroa ) como Arcebispo de Canterbury em julho de 2002.

Bispos diocesanos

Ao contrário dos bispos da Igreja da Inglaterra, cada bispo da Igreja do País de Gales é eleito por um "colégio eleitoral" que consiste em representantes da diocese em que ocorre uma vaga, representantes das outras dioceses do País de Gales e todos os bispos diocesanos da igreja . Se nenhum candidato considerado pelo colégio eleitoral obtiver o apoio da necessária maioria de dois terços dos eleitores nos três dias consecutivos de deliberação permitidos, a decisão passa para a mesa dos bispos. Isso ocorreu em duas das últimas três ocasiões em que um bispo teve de ser escolhido. Em 2013, a Igreja no País de Gales concordou oficialmente com a ordenação de mulheres como bispos, cinco anos depois que uma proposta anterior de ordenação falhou em 2008.

Em ordem decrescente de antiguidade, a partir de maio de 2021 (após a aposentadoria de John Davies ), a bancada dos bispos galeses consiste em:

• Andrew John , bispo de Bangor e bispo sênior
• Gregory Cameron , bispo de São Asaph
• Joanna Penberthy , Bispo de St Davids
• June Osborne , bispo de Llandaff
• Cherry Vann , Bispo de Monmouth
• Bispo de Swansea e Brecon (vago)
• Arcebispo de Gales (vago; agindo: o bispo sênior)

Nos casos em que uma sé fica vaga devido à morte ou tradução de um bispo, os atos episcopais, como ordenações e confirmações, são realizados pelo arcebispo ou por outro bispo nomeado para o efeito pelo arcebispo.

Bispos assistentes

Bispos assistentes podem ser nomeados dentro da Igreja no País de Gales. Embora tenha havido vários bispos auxiliares na diocese de Llandaff , na prática bispos auxiliares foram nomeados em outras dioceses apenas quando o bispo diocesano é o arcebispo por enquanto, a fim de auxiliá-los nas funções episcopais diocesanas. Não há bispos assistentes atualmente na Igreja no País de Gales. Como arcebispo, Barry Morgan teve um bispo assistente de Llandaff : de abril de 2009 a abril de 2017, o cargo foi ocupado por David Wilbourne . Veja também: Bispo Assistente de St Asaph .

Um bispo assistente provincial foi nomeado em 1996 para fornecer ministério episcopal a congregações que não podiam aceitar o ministério de bispos que ordenavam mulheres. David Thomas ocupou o cargo por doze anos, aposentando-se em 2008. Naquela época, a Bancada dos Bispos decidiu que não continuaria a nomear um bispo específico para ministrar àqueles que rejeitam a ordenação de mulheres como sacerdotes. Este ponto foi reiterado por Barry Morgan no Corpo Governante da Igreja no País de Gales em setembro de 2013, durante o debate sobre se a Igreja no País de Gales ordenaria ou não mulheres ao episcopado.

Historicamente, houve bispos sufragâneos antes e depois da desativação, incluindo dois bispos de Swansea e um bispo de Maenan . De 1946 até sua morte em 1953, Richard William Jones ( Arquidiácono de Llandaff e Reitor de Peterston-super-Ely ) foi "Bispo Assistente de Gales".

Órgão de Representação

O Corpo Representativo da Igreja no País de Gales é responsável pelo cuidado da propriedade da igreja e pelo financiamento de muitas das atividades da igreja, incluindo o apoio a estipêndios e pensões do clero. Seu título um tanto enganoso - ao contrário do Corpo Governante, não é um órgão de tomada de decisão representativo - é derivado do fato de que, de acordo com a Lei da Igreja de Gales de 1914, os bispos, clérigos e leigos foram obrigados a estabelecer um corpo para "representá-los" e manter a propriedade que foi transferida a eles pelos Comissários da Igreja de Gales .

Corpo Governante

O Corpo Governante é responsável pelas decisões que afetam a Fé, Ordem e Adoração da Igreja. Ele também tem poderes para fazer regulamentos para a administração geral e bom governo da Igreja, bem como suas propriedades e negócios. O Corpo Governante é a legislatura suprema da Igreja no País de Gales, em termos gerais, o Parlamento da Igreja no País de Gales. Geralmente se reúne duas vezes por ano para receber relatórios e tomar decisões sobre os assuntos que lhe são submetidos.

Adoração e liturgia

A Igreja no País de Gales como um todo tende a ser predominantemente High Church , o que significa que muitas das tradições são herdadas do Movimento de Oxford em dioceses mais rurais, como St Davids e Bangor, e especialmente nas paróquias industriais de Llandaff e Monmouth. Embora a província tenda mais para posições liberais e anglo-católicas na teologia e liturgia, ela também tem uma tradição de evangelicalismo , especialmente nas partes do sul do País de Gales e na cidade universitária de Aberystwyth . Na década de 1960 houve um renascimento do evangelicalismo dentro da Igreja no País de Gales e a Evangelical Fellowship of the Church in Wales existe para apoiar esses membros da igreja.

Livro de Oração Comum

Uma Lei do Parlamento aprovada no ano de 1563, intitulada "Uma Lei para a Tradução da Bíblia e do Serviço Divino para a Língua Galesa", ordenou que o Antigo e o Novo Testamento, juntamente com o Livro de Oração Comum , fossem traduzidos em galês . Uma tradução de Richard Davies , bispo de St Davids e do estudioso William Salesbury foi publicada em 1567 por Humphrey Toy como Y Llyfr Gweddi Gyffredin . Uma nova revisão - baseada na revisão inglesa de 1662 e provavelmente por George Griffith , bispo de St Asaph  - foi publicada em 1664. O livro de 1662 e seu equivalente galês continuaram a ser usados, mesmo depois que a Igreja no País de Gales foi desestabelecida em 1920.

A Igreja no País de Gales começou a revisar o Livro de Oração Comum na década de 1950. O primeiro material autorizado para uso experimental foi um lecionário em 1956, seguido por um serviço de batismo e confirmação em 1958, uma ordem para o Santo Matrimônio em 1960 e uma ordem para o Enterro dos Mortos em 1962. No entanto, estes não tiveram uso generalizado . Em 1966, uma encomenda experimental para a Sagrada Eucaristia foi autorizada. Este foi o primeiro a ser amplamente utilizado. A revisão continuou ao longo dos anos 60 e 70, com uma versão experimental da oração da manhã e da noite em 1969. Em 1971, uma versão definitiva do batismo e confirmação foi autorizada, substituindo o equivalente no Livro de Oração Comum de 1662 . Isto foi seguido em 1974 com uma ordem definitiva para o Enterro dos Mortos, e em 1975 com uma ordem definitiva para o Santo Matrimônio. Esperava-se que um novo Livro de Oração Comum para a igreja no País de Gales fosse produzido em 1981. No entanto, em 1979, uma versão definitiva da Sagrada Eucaristia não conseguiu obter a maioria de dois terços na Casa do Clero e na Casa dos Leigos no Corpo Governante. Uma leve revisão da Eucaristia experimental de 1966 foi aprovada pelo Corpo Governante, e o Livro de Oração Comum para uso na Igreja no País de Gales foi autorizado em 1984. Este Livro de Orações é único por ser em inglês tradicional. A Igreja no País de Gales considerou pela primeira vez uma Eucaristia de linguagem moderna no início dos anos 70, mas recebeu uma recepção morna. Uma Eucaristia em linguagem moderna (A Sagrada Eucaristia em linguagem moderna) foi autorizada juntamente com o novo livro de orações em 1984, mas não teve uso generalizado. Em 1990, novos serviços de iniciação foram autorizados, seguidos em 1992 por uma ordem alternativa para a oração da manhã e da noite em 1994 por uma ordem alternativa para a Sagrada Eucaristia, em 1995 pelo calendário alternativo lecionário e coletas , e em 1998 uma ordem de compline foi produzida . Estes eram amplamente utilizados. Em 2003, um novo calendário e coletas passaram a fazer parte do Livro de Oração Comum para uso na Igreja no País de Gales. Seguiu-se em 2004 uma ordem para a Sagrada Eucaristia, serviços de iniciação cristã em 2006 e em 2009 pela oração diária. Os serviços experimentais continuaram, com um ordinal produzido em 2004, Ministério aos Doentes e Presos em Casa em 2007, serviços de cura em 2008, serviços funerários em 2009 e em 2010 serviços de casamento que se tornaram parte do Livro de Oração Comum em 2013. O ordinal foi fez parte do livro de orações no ano seguinte. Em 2017, foram lançadas orações por uma criança, juntamente com uma Ordem Revisada de Confirmação, esta última autorizada por cinco anos de uso experimental na sequência da decisão dos Bispos de admitir à comunhão crianças e adultos não confirmados. Em 2018, o Times and Seasons foi lançado. Todos eles foram publicados online. No ano seguinte, os serviços funerários passaram a fazer parte do Livro de Oração Comum, e orações adicionais para diferentes eventos da vida foram lançadas (Bênção de um lar, orações pelas vítimas de crimes, etc.).

Outras publicações

Publicações descontinuadas que frequentemente forneciam artigos de qualidade subacadêmica eram Province , Yr Haul â'r Gangell e Y Llan . As notícias semestrais da reunião do Corpo Governante são publicadas em Destaques . As notícias circulam predominantemente nos sites provinciais e diocesanos da Igreja no País de Gales e em várias revistas diocesanas.

Doutrina e prática

O ponto central do ensino da Igreja no País de Gales é a vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo . Os ensinamentos básicos da igreja, ou catecismo , incluem:

• Jesus Cristo é totalmente humano e totalmente Deus. Ele morreu e ressuscitou dos mortos.
• Jesus continua a fornecer o caminho para a vida eterna para aqueles que acreditam.
• O Antigo e o Novo Testamento foram escritos por pessoas "sob a inspiração do Espírito Santo". Os apócrifos são livros adicionais usados ​​na adoração cristã, mas não para a formação de doutrina.
• Os dois grandes e necessários sacramentos são o Santo Batismo e a Sagrada Eucaristia
• Outros ritos sacramentais são a confirmação , as ordens sagradas , o matrimônio , a reconciliação do penitente e a unção dos enfermos .
• Crença no céu , inferno e na volta de Jesus na glória .

O equilíbrio da Escritura, tradição e razão como autoridade para fé e prática remonta ao trabalho de Richard Hooker , um apologista do século dezesseis . No modelo de Hooker, a Escritura é o meio principal de se chegar à doutrina, e as coisas declaradas claramente nas Escrituras são aceitas como verdadeiras. Questões ambíguas são determinadas pela tradição, que é verificada pela razão.

Ordenação de mulheres

Uma proposta para ordenar mulheres como sacerdotes foi apresentada e debatida em 1995, depois que não conseguiu garantir uma maioria de dois terços em 1994. A ordenação de mulheres ao sacerdócio foi aprovada por uma maioria de dois terços em 1996. A Igreja no País de Gales ordenou mulheres como sacerdotes desde 1997. Antes de 1997, as mulheres tinham permissão para servir como diáconos. A primeira diaconisa foi consagrada em 1884. Em 2013, a igreja votou para permitir que as mulheres servissem como bispos. Em 2016, a Canon Joanna Penberthy foi eleita a primeira mulher bispo da igreja. Penberthy foi entronizado como Bispo de St Davids em 11 de fevereiro de 2017. Em 2020, após a entronização do Reverendo Cherry Vann como Bispo de Monmouth , havia três mulheres bispos e três homens bispos, sentados no Banco de Bispos de Gales. Nenhum homem foi eleito bispo diocesano desde 2013.

Uniões do mesmo sexo e clero LGBT

Começando na década de 1980, a Igreja no País de Gales embarcou em uma posição cada vez mais aberta em várias questões, incluindo justiça econômica, ordenação de mulheres e inclusão de pessoas homossexuais. Em algumas áreas, como a sexualidade humana , o estabelecimento da igreja tem enfrentado resistência das congregações. Em 2005, a igreja permitiu que padres gays firmassem parcerias civis . “Na esteira das parcerias civis, os bispos galeses buscaram aconselhamento jurídico e disseram ao clero parceiro gay que eles eram bem-vindos, assim como candidatos à ordenação gay”. Falando sobre essas parcerias, foi comunicado que “A Igreja no País de Gales não tem uma opinião formal sobre se as pessoas em parcerias civis que estão em uma relação sexual podem servir como clérigos. Se a questão surgir, cabe ao Bispo relevante decidir. "Portanto, a igreja galesa não exige a abstinência do clero nas uniões civis. Com relação às questões transgênero, um oficial anunciou que a igreja acredita que os transgêneros" devem ser reconhecidos e celebrados em seu novo gênero. "Atualmente," a Igreja publicou orações que podem ser feitas com um casal após a celebração de uma parceria civil [do mesmo sexo] ou casamento civil. "

Atualmente, "a Igreja no País de Gales é muito mais liberal nessa questão [do que a Igreja da Inglaterra]" e está discutindo a possibilidade de abençoar ou realizar casamentos do mesmo sexo. Em 2018, os bispos galeses divulgaram um comunicado dizendo que era "injusto" não oferecer disposições formais para casamentos do mesmo sexo e parcerias civis. Após o anúncio dos bispos, o Sínodo Geral votou a favor do pedido de provisão formal para casais do mesmo sexo. A Igreja de Gales decidiu avançar com a possibilidade de oferecer casamento entre pessoas do mesmo sexo e rituais de bênção para uniões de pessoas do mesmo sexo. A Diocese de St. Asaph oferece capelania e serviços para pessoas LGBT. O Reverendíssimo Jeffrey John , que é abertamente gay e em união civil , quase foi eleito bispo de Llandaff quando "ganhou mais da metade de uma Igreja no colégio eleitoral do País de Gales, mas ficou aquém da maioria de dois terços exigida". Em 2020, a Igreja no País de Gales aprovou a consagração de um bispo, a Bispa Cherry Vann , que é abertamente lésbica e tem uma parceria civil.

"A Igreja Anglicana no País de Gales deu os primeiros passos para permitir que o clero celebrasse o casamento do mesmo sexo em suas igrejas quando mais da metade de seu Corpo Governante votou a favor da mudança." Nos resultados de 2016, 52% do Corpo Governante votou a favor de permitir o casamento entre pessoas do mesmo sexo na igreja. "Os membros do Corpo Governante da Igreja no País de Gales votaram 61 a favor dos casamentos gays na igreja, nove a favor de abençoar as parcerias gays e 50 por não fazer nenhuma mudança." Como resultado do apoio da maioria aos casais do mesmo sexo, mas não a maioria de dois terços necessária para criar uma cerimônia de casamento do mesmo sexo, o Banco de Bispos da Igreja afirmou membros em relacionamentos do mesmo sexo e "publicou uma série de orações que pode ser dito com um casal após a celebração de uma parceria civil ou casamento civil. " O serviço, no Form One, dá graças a Deus "por [as duas pessoas] que encontraram tanto amor e companheirismo um no outro, que os levou a dedicar suas vidas para apoiar um ao outro." Em setembro de 2021, a Igreja no País de Gales votou "abençoar formalmente os casais do mesmo sexo" (por meio de debate e compromisso ) - mas ainda não reconhecendo legalmente o casamento do mesmo sexo nos títulos da Igreja oficialmente.

Relações ecumênicas

Seguindo o passo semelhante dado pela Igreja da Inglaterra em 1932 e outras províncias anglicanas, a Igreja no País de Gales entrou em intercomunhão com os Velhos Católicos em 1937. A Igreja no País de Gales também é membro da Comunhão Porvoo desde setembro de 1995. Porque do domínio anglo-católico, das relações com as Igrejas Livres (anteriormente conhecidas durante a época do estabelecimento como não-conformistas), o progresso ecumênico tem sido mais lento no País de Gales do que na Inglaterra. A Igreja no País de Gales é membro das Igrejas Pactuadas no País de Gales . Um pacto (com a unidade da igreja como objetivo final) foi assinado pela Igreja no País de Gales, a Igreja Metodista, a Igreja Presbiteriana de Gales, a Igreja Reformada Unida e algumas igrejas Batistas em 1982 sob o título de Enfys ("arco-íris") .

Veja também

• Cytûn - Igrejas Juntas no País de Gales
• Lista dos arquidiáconos da Igreja no País de Gales
• Lista de Igrejas em Gales

Notas

Referências

Fontes

• Muss-Arnolt, William (1914). O Livro de Oração Comum entre as Nações do Mundo: Uma História de Traduções do Livro de Oração da Igreja da Inglaterra e da Igreja Episcopal Protestante da América ... um estudo baseado principalmente na coleção de Josiah Henry Benton . Londres: Sociedade para a Promoção do Conhecimento Cristão .

Leitura adicional

• DTW Price, A History of the Church in Wales in the Twentieth Century (Church in Wales Publications, 1990)
• Charles AH Green , DD, The Setting of the Constitution of the Church in Wales (Sweet and Maxwell, 1937)

links externos

• Site da Igreja no País de Gales
• Church Heritage Cymru: banco de dados online das igrejas da Igreja no País de Gales
• Texto do Welsh Church Act de 1914 (4 e 5 Geo. 5 c. 91 como em vigor hoje (incluindo quaisquer emendas) no Reino Unido, em Legislação.gov.uk .