Cristianismo no Oriente Médio - Christianity in the Middle East

Cristãos do Oriente Médio
Gólgota (Igreja do Santo Sepulcro) .jpg
População total
12-15 milhões (2011)
Regiões com populações significativas
 Egito 10-15 milhões
 Líbano 1.500.000 (2011) a 1.700.000-1.850.000 (est.)
 Síria 850.000–950.000 (est. 2018); dados antes da guerra : 1.700.000-2.000.000 de acordo com a estimativa menor, mas pode ser mais
 Chipre 793.000 (2008)
 Irã 369.000-370.000
 Iraque 300.000 (490.000)
 Israel 180.000 (2019) (196.000)
 Jordânia 175.000-400.000
 Turquia 120.000 (310.000)
 Palestina 50.000 (75.000)
 Bahrain 1.000 (88.000)
 Kuwait 400 (450.000)
 Iémen <100 (41.000)
 Catar <10 (168.000)
 Arábia Saudita 0 (1.200.000)
 Emirados Árabes Unidos 0 (944.000)
 Omã 0 (120.000)
línguas
Árabe , caldeu, aramaico ( siríaco ), copta , armênio , grego , georgiano , persa , turco , hebraico , búlgaro
Religião
cristandade

[uma]. ^ (incluindo residentes estrangeiros)
Porcentagem cristã por país
País Por cento
 Chipre
78%
 Líbano
35%
 Kuwait
18,2%
 Egito
15%
 Bahrain
14,3%
 Catar
13,8%
 Emirados Árabes Unidos
13%
 Palestina
6%
 Jordânia
6%
 Israel
3,5%
 Síria
3%
 Iraque
2,5%
 Irã
2%
 Turquia
0,2%

Tamanho relativo das tradições cristãs no Oriente Médio e Norte da África.

  Católico (43,5%)
  Protestante (13,5%)
  Outro cristão (0,1%)

O Cristianismo , que se originou no Oriente Médio no século 1 dC, é uma religião de minoria significativa na região. O Cristianismo no Oriente Médio é caracterizado pela diversidade de suas crenças e tradições, em comparação com o Cristianismo em outras partes do Velho Mundo . Os cristãos agora representam cerca de 5% da população total do Oriente Médio, contra 20% no início do século 20. Chipre é o único país de maioria cristã no Oriente Médio, com os cristãos formando entre 76% e 78% da população total do país, e muitos deles aderem ao cristianismo ortodoxo oriental (ou seja, a maioria da população grega). O Líbano tem a segunda maior proporção de cristãos no Oriente Médio, variando entre 39% e 41% e consistindo predominantemente de cristãos maronitas . O Egito tem a segunda maior proporção de cristãos (predominantemente coptas ), cerca de 10% de sua população total. Os coptas, que somam cerca de 10 milhões, constituem a maior comunidade cristã do Oriente Médio.

Os assírios de língua aramaica oriental do Iraque , sudeste da Turquia , sofreram perseguições étnicas e religiosas por muitos séculos, como o genocídio de 1915 que foi cometido contra eles pelos turcos otomanos e seus aliados, levando muitos a fugir e se reunir em áreas no norte do Iraque e nordeste da Síria. A grande maioria dos cristãos de língua aramaica são seguidores da Igreja Assíria do Oriente , Igreja Católica Caldéia , Igreja Ortodoxa Siríaca , Igreja Antiga do Oriente , Igreja Pentecostal Assíria e Igreja Evangélica Assíria . No Iraque, o número de cristãos iraquianos devido ao êxodo do Iraque diminuiu para entre 300.000 e 500.000 (de 0,8 para 1,4 milhão antes da invasão dos EUA em 2003). Os cristãos assírios estavam entre 800.000 e 1,2 milhões antes de 2003. Em 2014, a população caldéia e síria das planícies de Nínive, no norte do Iraque, foi espalhada pela província de Dohuk, Síria, Jordânia e Curdistão iraquiano - 700.000 pessoas de mais de 1 milhão - devido a um ISIS forçando a comunidade cristã assíria e síria a sair de sua pátria histórica.

O segundo maior grupo cristão no Oriente Médio são os maronitas de língua aramaica e agora de língua árabe, que são católicos e somam cerca de 1,1-1,2 milhões em todo o Oriente Médio, principalmente concentrados no Líbano . Em Israel , os maronitas israelenses , juntamente com populações cristãs de língua aramaica menores de adesão à ortodoxia siríaca e católica grega, são legal e etnicamente classificados como arameus ou árabes, conforme sua escolha.

Os cristãos árabes são descendentes de tribos cristãs árabes, gregos arabizados ou recém-convertidos ao protestantismo . A maioria dos cristãos árabes são adeptos da Igreja Católica Melquita e da Igreja Ortodoxa Oriental . Eles somavam mais de 1 milhão antes da Guerra Civil Síria: cerca de 700.000 na Síria, 400.000 no Líbano, 200.000 em Israel, Palestina e Jordânia, com pequenos números no Iraque e Egito. A maioria dos cristãos católicos árabes são originalmente não árabes , com melquitas e cristãos de rum que descendem de populações bizantinas de língua grega arabizada. Eles são membros da Igreja Católica Grega Melquita , uma Igreja Católica Oriental . Eles somam mais de 1 milhão no Oriente Médio. Eles surgiram como resultado de um cisma dentro da Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia devido à eleição de um Patriarca em 1724.

Os armênios estão presentes no Oriente Médio, e sua maior comunidade, estimada em 200.000 membros, está localizada no Irã . O número de armênios na Turquia é contestado e uma ampla gama de estimativas é fornecida como resultado. Mais comunidades armênias residem no Líbano , Jordânia e, em menor grau, em outros países do Oriente Médio, como Iraque , Israel , Egito e anteriormente também na Síria (até a Guerra Civil Síria). O genocídio armênio que foi cometido pelo governo otomano durante e após a Primeira Guerra Mundial, reduziu drasticamente a outrora considerável população armênia.

Os gregos, que outrora habitaram grandes partes do Oriente Médio ocidental e da Ásia Menor , declinaram após as conquistas árabes, sofreram outro declínio após as conquistas turcas posteriores e quase desapareceram da Turquia como resultado do genocídio grego e do expulsões que se seguiram à Primeira Guerra Mundial . Hoje, a maior comunidade grega do Oriente Médio reside em Chipre e tem cerca de 793.000 (2008). Os gregos cipriotas constituem o único estado de maioria cristã no Oriente Médio, embora o Líbano tenha sido fundado com uma maioria cristã na primeira metade do século XX.

Grupos cristãos menores no Oriente Médio incluem georgianos , ossétios e russos . Existem atualmente vários milhões de trabalhadores cristãos estrangeiros na área do Golfo , principalmente das Filipinas , Índia , Sri Lanka e Indonésia . Nos estados do Golfo Pérsico , Bahrein tem 1.000 cidadãos cristãos e o Kuwait tem 400 cidadãos cristãos nativos, além de 450.000 cristãos estrangeiros residentes no Kuwait. Embora a grande maioria das populações do Oriente Médio descendam de povos pré-árabes e não árabes existentes muito antes da conquista árabe islâmica do século 7 DC , um estudo de 2015 estima que também haja 483.500 cristãos de origem muçulmana anterior no Oriente Médio, a maioria deles sendo adeptos de várias igrejas protestantes . Convertidos ao cristianismo de outras religiões como o islamismo , Yezidismo , Mandeanism , Yarsan , zoroastrismo , Baha 'ismo , drusos e Judaísmo existem em número relativamente pequeno entre os curdos , turcos , turcomanos , iranianos , azeris , circassianos , israelenses , Kawliya , Yezidis , Mandeans e Shabaks .

Os cristãos são amplamente perseguidos em todo o mundo árabe e islâmico . Os cristãos do Oriente Médio são relativamente ricos, bem educados e politicamente moderados, pois hoje têm um papel ativo nas esferas social, econômica, esportiva e política em suas sociedades no Oriente Médio.

História

Evangelização e história inicial

O cristianismo se espalhou rapidamente de Jerusalém ao longo das principais rotas comerciais para os principais assentamentos, encontrando seu maior crescimento entre os judeus helenizados em lugares como Antioquia e Alexandria . A região mediterrânea de língua grega foi uma força motriz para a Igreja Primitiva, produzindo muitos Padres da Igreja reverenciados , bem como aqueles que foram rotulados como heresiarcas , como Nestório .

De Antioquia , onde os primeiros cristãos foram chamados, vieram Inácio , Diodoro de Tarso , João Crisóstomo , Teodoro de Mopsuéstia , Nestório , Teodoreto , João de Antioquia , Severo de Antioquia e Pedro, o Cheio , muitos dos quais estão associados à Escola de Antioquia . Da mesma maneira, Alexandria ostentava muitos teólogos proeminentes, incluindo Atenágoras , Pantaenus , Clemente , Orígenes , Dionísio , Gregório Taumaturgo , Ário , Atanásio , Dídimo o Cego , Cirilo e Dióscoro , associado à Escola de Alexandria . As duas escolas dominaram as controvérsias teológicas dos primeiros séculos da teologia cristã. Enquanto Antioquia tradicionalmente focava a interpretação gramatical e histórica das Escrituras e desenvolvia uma cristologia diofisita , Alexandria foi muito influenciada pelo neoplatonismo , usando uma interpretação alegórica e desenvolvendo o miafisismo . Outros centros proeminentes de aprendizagem cristã se desenvolveram na Ásia Menor (mais notavelmente entre os Padres da Capadócia ) e na costa do Levante ( Gaza , Cesaréia e Beirute ).

Politicamente, o Oriente Médio dos primeiros quatro séculos cristãos foi dividido entre o Império Romano e o Império Parta (mais tarde, Pérsia sassânida ). Os cristãos sofreram perseguições esporádicas em ambas as esferas políticas. Dentro do Império Parta, a maioria dos cristãos vivia na região da Mesopotâmia / Asuristão ( Assíria ) e eram mesopotâmios assírios étnicos que falavam dialetos aramaicos orientais vagamente relacionados aos dialetos aramaicos ocidentais falados por seus correligionários do outro lado da fronteira romana, mas com acadiano influências.

Relatos lendários são da evangelização do Oriente por Thomas ( Mar Toma ), Addai / Thaddaeus e Mari . O siríaco ( Síria / Síria é etimologicamente derivado do assírio ) emergiu como o dialeto aramaico padrão das três cidades da fronteira com a Assíria , Edessa , Nisibis e Arbela . A tradução das escrituras para o siríaco começou cedo nesta região, com um grupo judeu (provavelmente não rabínico) produzindo uma tradução da Bíblia hebraica, tornando-se a base da Igreja da Peshitta Cristã do Easts . O cristianismo siríaco é mais famoso por seus poetas-teólogos, Aphrahat , Ephrem , Narsai e Jacob de Serugh .

Eusébio credita Marcos, o Evangelista, como o portador do Cristianismo para o Egito, e a evidência do manuscrito mostra que a fé foi firmemente estabelecida lá em meados do século 2. Embora a comunidade de língua grega de Alexandria dominasse a igreja egípcia, os falantes do copta nativo e muitos cristãos bilíngues eram a maioria. A partir do início do século IV, o mais tardar, o movimento monástico emergiu no deserto egípcio, liderado por Antônio e Pachomius (ver Padres do Deserto ).

Eusébio ( EH 6:20) também menciona a nomeação de um bispo e a realização de um sínodo em Bostra por volta de 240, que é a primeira referência à organização da igreja em uma área de língua árabe. Mais tarde naquela década, Eusébio (6:37) descreve outro sínodo na Arábia Petraea . Alguns estudiosos seguiram sugestões em Eusébio e Jerônimo de que Filipe, o árabe , filho de um xeque árabe , pode ter sido o primeiro imperador romano cristão. No entanto, as evidências para apoiar essa teoria são escassas. A tribo Ghassanid eram importantes foederati cristãos de Roma, enquanto os Lakhmids eram uma tribo cristã árabe que lutou pelos persas. Embora o Hedjaz nunca tenha sido uma fortaleza do cristianismo árabe, há relatos de cristãos ao redor de Meca e Yathrib antes do advento do islamismo.

O cristianismo chegou à Armênia tanto do sul, Mesopotâmia / Assíria , quanto do oeste, Ásia Menor , como demonstrado pela origem grega e assírio-siríaca de termos cristãos nos primeiros textos armênios. Eusébio ( EH 6:46, 2) menciona Meruzanes como o bispo dos armênios por volta de 260. Após a conversão do rei Trdat III ao cristianismo (por volta de 301), Gregório , o Iluminador, foi consagrado bispo da Armênia em 314. Os armênios continuam a celebrar sua igreja como a mais antiga igreja nacional . Gregório foi consagrado em Cesaréia na Capadócia .

  Propagação do Cristianismo até 325 DC
  Propagação do Cristianismo até 600 DC

O reino georgiano da Península Ibérica ( Kartli ) foi provavelmente evangelizado pela primeira vez no século 2 ou 3. No entanto, a igreja só foi estabelecida lá em 330s. Várias fontes, tanto em georgiano como em outras línguas, associam Nino da Capadócia a trazer o cristianismo aos georgianos e converter o rei Mirian III da Península Ibérica . A literatura cristã georgiana enfatiza sua conexão com Jerusalém e o papel desempenhado pela comunidade judaica georgiana no crescimento do cristianismo. Certamente, a liturgia primitiva georgiana compartilha uma série de características conspícuas com a de Jerusalém. O reino costeiro de Lazica (Egrisi), do Mar Negro, tinha laços mais estreitos com Constantinopla , e seus bispos eram por indicação imperial. Embora a igreja do Lazican tenha se originado na mesma época que sua vizinha ibérica, não foi até 523 quando seu rei, Tzath , aceitou a fé. A igreja ibérica estava sob a autoridade do Patriarca de Antioquia , até que o rei reformador Vakhtang Gorgasali estabeleceu um catholicos independente em 467.

Em 314, o Édito de Milão proclamou a tolerância religiosa no Império Romano, e o Cristianismo rapidamente ganhou destaque. As dioceses e bispados da igreja passaram a ser modelados na administração do Estado: em parte o motivo para o Concílio de Nicéia em 325. No entanto, os cristãos no Império Zoroastriano Sassânida (falando em siríaco, armênio ou grego) são freqüentemente encontrados distanciando-se politicamente de seu Império Romano. correligionários para apaziguar o . Assim, por volta de 387, quando as Terras Altas da Armênia ficaram sob controle sassânida , uma liderança separada daquela de Cesaréia se desenvolveu e acabou se estabelecendo em Echmiadzin , uma divisão que ainda existe até hoje. Da mesma forma, no século IV, o bispo de Selêucia-Ctesiphon , a capital sassânida, foi reconhecido como líder dos cristãos siríacos e de língua grega no império persa, assumindo o título de catholicos, mais tarde patriarca .

O cristianismo na Etiópia e na Núbia está tradicionalmente ligado à história bíblica da conversão do eunuco etíope nos Atos dos Apóstolos (8. 26-30). O Kebra Nagast também conecta a Rainha Iemenita de Sabá com a linha real de Axum . Evidências de moedas e outras referências históricas apontam para a conversão do rei Ezana de Axum no início do século IV como o estabelecimento do cristianismo, de onde Núbia e outras áreas vizinhas foram evangelizadas, tudo sob a supervisão do Patriarca de Alexandria . No século 6, os militares etíopes podem conquistar uma grande parte do Iêmen, fortalecendo a concentração cristã no sul da Arábia.

Cismas

O primeiro grande desacordo que levou à fratura da igreja foi o chamado Cisma Nestoriano do século V. Esse argumento girava em torno de reivindicações dos alexandrinos sobre o alegado extremismo teológico dos antioquianos, e seu campo de batalha era a capital romana, Constantinopla, originada do ensinamento de seu bispo, Nestório, sobre a natureza de Cristo. Ele foi condenado por dividir a pessoa de Cristo em naturezas divina e humana separadas; os extremos dessa visão, entretanto, não foram pregados por Nestório. Cirilo de Alexandria teve sucesso na deposição de Nestório no Primeiro Concílio de Éfeso em 431. O resultado levou a uma crise entre os antioquianos, alguns dos quais, incluindo o próprio Nestório, encontraram proteção na Pérsia, que continuou a adotar a teologia tradicional de Antioquia. O cisma levou ao isolamento total da Igreja da esfera persa do Oriente e à adoção de grande parte da teologia alexandrina na esfera de influência de Antioquia.

Alguns dos vencedores alexandrinos em Éfeso, no entanto, começaram a levar sua agenda anti-Nestoriana longe demais, de quem Eutiques era o mais proeminente. Muitas idas e vindas levaram ao Concílio de Calcedônia de 451, que encontrou um compromisso que retornou a uma teologia mais próxima à de Antioquia, julgada por Roma, e condenou a teologia monofisita de Eutiques. No entanto, o resultado foi rejeitado por muitos cristãos no Oriente Médio, especialmente por cristãos que não falavam grego na orla do Império Romano - coptas, siríacos, assírios e armênios. Em 482, o imperador Zeno tentou reconciliar sua igreja com seu Henotikon . No entanto, a reunião nunca foi alcançada, e os não calcedonianos adotaram o miafisismo baseado na doutrina alexandrina tradicional, em revolta contra a Igreja Bizantina. Essas chamadas Igrejas Ortodoxas Orientais incluem a maioria dos Cristãos Egípcios - a Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria - maioria de Cristãos Etíopes e Eritreus - as Igrejas Ortodoxa Etíope e Eritreia Tewahedo - muitos Siríacos - a Igreja Ortodoxa Siríaca - e a maioria dos Armênios - a Igreja Apostólica Armênia .

O nome Melquita (que significa "do rei" em aramaico ), originalmente concebido como um calúnia aplicado aos que aderiram à Calcedônia (não é mais usado para descrevê-los), que continuou a ser organizado nos patriarcados históricos e autocéfalos de Constantinopla , Antioquia , Alexandria e Jerusalém . Coletivamente, eles formam a base tradicional da Igreja Ortodoxa Grega , conhecida como Rūm Orthodox ( árabe : الروم الأرثوذكس ) em árabe, que é sua língua de culto em todo o Líbano , Egito, Autoridade Palestina, Israel, Jordânia, Síria e diáspora cristã. A Igreja Ortodoxa e Apostólica da Geórgia manteve uma doutrina moderada de Antioquia por meio desses cismas e começou a se alinhar com Bizâncio no início do século 7, e finalmente rompeu os laços com seus vizinhos armênios não calcedônicos na década de 720. O termo Melquita se refere aos adeptos do Patriarcado Ortodoxo Grego Antioqueno que trocou a lealdade ao Papado em 1729 após uma eleição disputada para a Sé Patriarcal em 1724 porque a Sé de Constantinopla se opôs ao Patriarca Cirilo canonicamente eleito, que era considerado ser também pró-romano consagrou outro candidato (até então a Sé estava tecnicamente ainda em união com Constantinopla e Roma, apesar da divisão de 1054).

Conquistas muçulmanas

As conquistas árabes muçulmanas do século 7 acabaram com a hegemonia de Bizâncio e da Pérsia sobre o Oriente Médio. A conquista veio no final de um período particularmente cansativo das Guerras Romano-Persas , a partir do início do século 7, em que o sassânida Shah Khosrau II havia capturado grande parte da Síria, Egito, Anatólia e Cáucaso, e os bizantinos sob Heráclio só conseguiu um contra-ataque decisivo na década de 620.

Igreja praticamente extinta do Oriente e sua maior extensão durante a Idade Média.

O patriarca grego-ortodoxo Sophronius negociou com o califa Umar em 637 para a transferência pacífica da cidade para o controle árabe (incluindo o Pacto de Umariyya ). Da mesma forma, a resistência ao ataque árabe no Egito foi mínima. Isso parece ser mais devido ao cansaço da guerra em toda a região do que inteiramente devido a diferenças religiosas.

No período anterior ao estabelecimento do governo abássida em 750 DC, muitos pastoral curdos se mudaram para a alta Mesopotâmia, tirando vantagem de uma situação instável. Cidades no norte e nordeste da antiga Assíria foram invadidas e atacadas pelos curdos do Azerbaijão persa, "que mataram, saquearam e escravizaram a população indígena", e os curdos estavam se mudando para várias regiões no leste da antiga Assíria . Quando os seljúcidas invadiram a Mesopotâmia, eles recrutaram os curdos para suas campanhas. Os invasores seljúcidas e curdos "destruíram tudo o que encontraram" e escravizaram as mulheres . Os seljúcidas recompensaram os curdos por seu apoio com terras, e o líder seljúcida Sinjur rebatizou a região chamada Kirmanshah na Pérsia como Curdistão. Mosul, historicamente uma cidade cristã, foi repetidamente atacada. O historiador Ibn Khaldun escreveu que “os curdos estragaram e espalharam o terror por toda parte”. O historiador Al Makrezi, referindo-se à situação que surgiu após o assentamento curdo em al Jazirah, escreveu que "eles foram capazes de estabelecer centros curdos como suas ações para ajudar a raça turca em sua conquista". Com o tempo, a Armênia e a Assíria se tornaram "Curdistão". Posteriormente aconteceram as incursões de Timur Lang, "a quem os curdos seguiram com lealdade e que lhes permitiu ocupar as terras dos arménios, que foram expulsos à força". Timur Lang recompensou os curdos "estabelecendo-os nas regiões devastadas, que até então haviam sido habitadas pelos seguidores da Igreja do Oriente ".

império Otomano

Os turcos otomanos realizaram uma série de massacres violentos de cristãos de etnia assíria e armênia na década de 1870, essas matanças, que resultaram em mais de dez mil mortes, foram conhecidas como massacre de Hamid . A colonização dos curdos persas ao longo da fronteira oriental foi a primeira ação poderosa na mudança da demografia da pátria assíria. Os curdos permaneceram leais aos otomanos enquanto desfrutaram de poder e grandeza. Os turcos otomanos realizaram um genocídio em grande escala e limpeza étnica dos antigos e indígenas, gregos , armênios , assírios e cristãos maronitas habitantes da Anatólia, noroeste do Irã, nas franjas do norte do Iraque e norte da Síria e Monte Líbano durante e imediatamente após World Primeira Guerra , resultando em bem mais de 3 milhões de mortes entre os 6 milhões de cristãos que viviam no Império Otomano em 1914 de 26 milhões de habitantes e deportações em grande escala no genocídio armênio , genocídio assírio , genocídio grego e Grande fome no Monte Líbano .

Os otomanos reforçaram sua fronteira oriental com o que eles "consideravam um elemento curdo sunita leal". Eles estabeleceram os curdos nessas regiões em troca de seu apoio em suas campanhas contra os persas. Em 1583, o sultão Murad IV "deu enormes províncias à tribo curda de Mokri", cujo líder afirmava ser descendente de Saladino. O viajante francês Monsieur Tavernier observou que, em 1662, Van e Urmia eram puramente armênios; no entanto, apenas um século depois, outro viajante europeu, Carsten Niebuhr, notou que tanto turcomanos quanto curdos estavam envolvidos na disseminação de distúrbios. Em 1840, Hortio Southgate visitou essas mesmas regiões, ele foi surpreendido pelas "mudanças dramáticas" e pelo "declínio do número de armênios em comparação com o número de novos colonos curdos que então ainda estavam em processo de mudança" . Southgate atribuiu essas mudanças à "perseguição curda ao povo indígena". Os habitantes de Salamina, por exemplo, foram forçados a partir. O historiador russo Minorsky mais ou menos na mesma época também afirmou que "os curdos ocuparam partes da Armênia permanentemente e não viviam mais em suas terras originais". De acordo com Aboona, "as maiorias, em particular os curdos, rejeitaram qualquer forma de coexistência" com os assírios, e "aos olhos dos curdos", a presença de tribos assírias no meio de seus próprios "assentamentos representava um sério desafio para seu domínio da região. Os assentamentos assírios restantes impediram os assentamentos curdos de formar um bloco étnico coeso e homogêneo "e as" aspirações dos curdos permaneceram não realizadas ". Mas quando Nadir Shah invadiu o território da antiga Assíria em 1743, ele obteve o total apoio e apoio dos curdos. Este foi mais um passo para "fortalecer os assentamentos curdos mais antigos, incluindo aqueles feitos depois de Çaldıran , e os mais novos que seguiram o İnvasİon de Nadir Shah". Conseqüentemente, os assírios perderam terras e números. Após a invasão de Nadir Shah, as "tribos assírias também enfrentaram um estreitamento ainda maior do círculo curdo em seu país".

De acordo com Adoona, "no final, a independência das tribos assírias foi destruída não diretamente pelos turcos, mas pelos vizinhos curdos sob os auspícios turcos ".

Sob o domínio colonial europeu

Perseguição de Cristãos no Oriente Médio

Cerca de 1,5 milhão de armênios foram mortos durante o genocídio armênio em 1915-1918.

Apesar do fato de que cada país no Oriente Médio tem pelo menos um pequeno número de crentes em Cristo de origem muçulmana, e apesar do fato de que a grande maioria dos cristãos nativos também falam árabe , cristãos no Oriente Médio enfrentam perseguições –em vários graus, dependendo do país de residência– e muitas vezes ficam isoladas.

A queda do Império Otomano e a Primeira Guerra Mundial deram início ao maior período de violência contra os cristãos na região. Os turcos otomanos conduziram um genocídio em grande escala e limpeza étnica dos habitantes cristãos antigos e indígenas, gregos , armênios , assírios e maronitas da Anatólia, noroeste do Irã, as franjas do norte do Iraque e norte da Síria e Monte Líbano durante e imediatamente após World Primeira Guerra , resultando em mais de 3 milhões de mortes e deportações em grande escala no genocídio armênio , genocídio assírio , genocídio grego e grande fome no Monte Líbano .

Mais recentemente, a queda do regime de Saddam Hussein no Iraque , a Guerra Civil Síria e o concomitante aumento do ISIS aumentaram muito a violência contra os cristãos nesses países. Alguns, incluindo Hillary Clinton ou o Parlamento Europeu, referiram-se à campanha do ISIS contra os cristãos e outras minorias religiosas na região como um genocídio . Mais tarde, em março de 2016, os Estados Unidos aderiram oficialmente a essa visão, com o Secretário de Estado dos EUA John Kerry declarando durante uma entrevista coletiva no Departamento de Estado que o ISIS "é responsável pelo genocídio contra grupos em áreas sob seu controle, incluindo Yazidis , cristãos assírios , Armênios e muçulmanos xiitas "; foi a primeira vez desde Darfur (2004) que os Estados Unidos declararam um genocídio.

Tribos curdas na Turquia, Síria e Irã realizaram ataques regulares contra seus vizinhos cristãos e até ataques paramilitares durante a Primeira Guerra Mundial. Os curdos foram responsáveis ​​pela maioria das atrocidades cometidas contra os cristãos assírios, devido também a uma longa tradição de direitos curdos percebidos a pilhar cristãos. Um chefe curdo assassinou o patriarca da Igreja do Leste no jantar de negociação em 1918, e as consequências levaram a uma maior dizimação da população cristã.

Cristãos hoje

Bahrain

Igreja do Sagrado Coração em Manama .

A segunda maior religião do Bahrein é o Cristianismo, formando uma minoria de 14,5% do Bahrein. Os cristãos no Bahrein somam 205.000 pessoas. No século 5, Bahrein era um centro do cristianismo nestoriano , incluindo dois de seus bispados . A província eclesiástica que cobre o Bahrein era conhecida como Bet Qatraye. Samahij era a sede dos bispos. Bahrain foi um centro do cristianismo nestoriano até que al-Bahrain adotou o islamismo em 629 DC. Como uma seita, os nestorianos eram freqüentemente perseguidos como hereges pelo Império Bizantino , mas Bahrein estava fora do controle do Império, oferecendo alguma segurança.

Os nomes de várias aldeias da Ilha de Muharraq hoje refletem esse legado cristão, com Al Dair significando "o mosteiro" ou "a paróquia". Em 410 DC, de acordo com os registros sinodais da Igreja Siríaca Oriental, um bispo chamado Batai foi excomungado da igreja em Bahrein. Alees Samaan , o ex-embaixador do Bahrein no Reino Unido, é cristão nativo.

Egito

Catedral Copta de São Marcos em Alexandria

A maioria dos cristãos no Egito são coptas , principalmente membros da Igreja Copta Ortodoxa . A língua copta - um derivado da língua egípcia antiga , escrita principalmente no alfabeto grego , é usada como a língua litúrgica de todas as igrejas coptas dentro e fora do Egito. Embora os coptas étnicos no Egito agora falem o árabe egípcio (a língua copta deixou de ser uma língua de trabalho no século 18), eles acreditam em uma identidade copta egípcia antiga em vez de uma identidade árabe. (também conhecido como Faraonismo ). Os coptas residem principalmente no Egito, mas também no Sudão e na Líbia , com pequenas comunidades em Israel , Chipre , Jordânia , Líbano e Tunísia . Porém, os coptas constituem a maior população cristã no Oriente Médio, geralmente estimada em 10-15% pelas autoridades ou na faixa de 20 milhões atualmente. No entanto, como os censos egípcios desde 2006 não relataram afiliação religiosa por ser opcional, juntamente com o reconhecimento do governo de que o censo não é uma representação adequada dos cristãos, vários grupos e igrejas coptas afirmam um número mais alto na faixa de 15 a 23 milhões.

Muitos coptas são reconhecidos internacionalmente. Alguns dos coptas mais conhecidos incluem Boutros Boutros-Ghali , o sexto secretário-geral das Nações Unidas ; Sir Magdi Yacoub , o cirurgião cardiotorácico; Hani Azer , o engenheiro civil; o bilionário Fayez Sarofim , um dos homens mais ricos do mundo; e Naguib Sawiris , CEO da Orascom .

Iraque

Celebração de Corpus Christi no Iraque, 1920, com a presença de assírios e armênios .

O cristianismo tem uma longa história no Iraque, com as primeiras conversões dos habitantes indígenas assírios da Assíria ( Assuristão controlado pelos partas ) datando do primeiro ao terceiro século DC. Esta região foi o berço do Cristianismo de Rito Oriental ( Igreja Assíria do Oriente ), uma florescente tradição literária siríaca e o centro de uma expansão missionária que se estendeu até a Índia , Ásia Central e China .

Segundo uma estimativa, havia cerca de 1,5 milhão de cristãos assírios no Iraque em 2003, ou 7% da população, mas com a queda de Saddam Hussein os cristãos começaram a deixar o Iraque em grande número, e a população encolheu para menos de 500.000 hoje.

Os cristãos assírios ainda constituíam a maioria da população no norte do Iraque até os massacres conduzidos por Tamurlane no século 14, que também viram sua antiga cidade de Assur finalmente abandonada após 4.000 anos. Nos tempos modernos, os cristãos assírios eram cerca de 636.000 a 800.000 em 2005, representando 3% a 5% da população do país, principalmente no Curdistão iraquiano. A grande maioria são assírios de língua neo-aramaica (também conhecidos como caldo-assírios ), descendentes dos antigos mesopotâmios em geral e dos antigos assírios mais especificamente, que estão concentrados no norte, particularmente nas planícies de Nínive , regiões de Dohuk e Sinjar , regiões fronteiriças com o sudeste da Turquia, noroeste do Irã e norte da Síria, e dentro e ao redor de cidades como Mosul , Erbil , Kirkuk e também em Bagdá . Há também uma proporção muito pequena de cristãos árabes e um pequeno número de cristãos armênios , curdos , iranianos e turcomanos .

A população cristã iraquiana também está diminuindo devido às taxas de natalidade mais baixas e taxas de mortalidade mais altas do que seus compatriotas muçulmanos. Desde a invasão de 2003, os cristãos iraquianos sofrem com a falta de segurança. Muitos viviam na capital Bagdá e em Mosul antes da Guerra do Iraque , mas a maioria fugiu para o norte do Iraque, onde os cristãos assírios são maioria em alguns distritos. Os cristãos assírios pertencem a igrejas siríacas , como a Igreja Católica Caldéia , a Igreja Assíria do Oriente , a Igreja Antiga do Oriente , a Igreja Católica Siríaca e a Igreja Ortodoxa Siríaca , com um pequeno número de convertidos protestantes seguindo a Igreja Pentecostal Assíria e Igreja Evangélica Assíria . O ex-ministro das Relações Exteriores e vice-primeiro-ministro do Iraque Tariq Aziz (nome verdadeiro Michael Youkhanna ) é provavelmente o mais famoso cristão assírio iraquiano, junto com o jogador de futebol Ammo Baba . Os assírios no Iraque tradicionalmente se destacaram nos negócios, esportes, artes, música e militar.

Os assírios são distintos de outros grupos cristãos semitas no Oriente Médio, pois mantiveram sua língua neo-aramaica original e a escrita siríaca , e mantiveram uma continuidade assíria desde os tempos antigos até o presente, resistindo à adoção da língua árabe e da arabização .

Em sua recente tese de doutorado e em seu livro recente, o estudioso israelense Mordechai Zaken discutiu a história dos cristãos assírios da Turquia e do Iraque (na vizinhança curda) durante os últimos 180 anos, de 1843 em diante. Em seus estudos, Zaken descreve três grandes erupções que ocorreram entre 1843 e 1933, durante as quais os cristãos assírios perderam suas terras e hegemonia em seu habitat na região de Hakkārī (ou Julamerk) no sudeste da Turquia e se tornaram refugiados em outras terras, notadamente Irã e Iraque e, finalmente, em comunidades exiladas em países ocidentais (Estados Unidos, Canadá, Austrália, Nova Zelândia, Rússia e em muitos dos 28 estados membros da UE, como Suécia, França, Alemanha, Holanda e Reino Unido). Mordechai Zaken escreveu este importante estudo de um ponto de vista analítico e comparativo, comparando a experiência dos cristãos assírios com a experiência dos judeus curdos que moravam no Curdistão por cerca de dois mil anos, mas foram forçados a migrar a terra para Israel em no início dos anos 1950. Os judeus do Curdistão foram forçados a partir e migrar como resultado da guerra árabe-israelense, como resultado da crescente hostilidade e atos de violência contra os judeus no Iraque e cidades e aldeias curdas, e como resultado de uma nova situação que foi construída durante a década de 1940 no Iraque e no Curdistão, nos quais a capacidade dos judeus de viver com relativo conforto e relativa tolerância (que irrompeu de vez em quando antes desse período) com seus vizinhos árabes e muçulmanos, como aconteceu com muitos anos, praticamente chegou ao fim. No final, os judeus do Curdistão tiveram que deixar seu habitat curdo em massa e migrar para Israel. Os cristãos assírios, por outro lado, chegaram a uma conclusão semelhante, mas migraram em estágios após cada erupção de uma crise política com o regime em que viviam ou após cada conflito com seus vizinhos muçulmanos, turcos, árabes ou curdos, ou os seguintes a partida ou expulsão de seu patriarca Mar Shimon em 1933, primeiro para Chipre e depois para os Estados Unidos. Consequentemente, de fato, ainda há uma pequena e frágil comunidade de assírios no Iraque , no entanto, milhões de cristãos assírios vivem hoje no exílio em muitas comunidades no Ocidente.

Irã

A minoria cristã do Irã é de cerca de 300.000–370.000. A maioria são armênios étnicos (até 250.000–300.000) e assírios (até 40.000), que seguem a Igreja Ortodoxa Armênia e a Igreja Assíria do Cristianismo Oriental, respectivamente. Existem pelo menos 600 igrejas servindo aos adeptos cristãos das nações.

O cristianismo tem uma longa história no Irã, que remonta aos tempos dos partas , nos primeiros anos da fé cristã, embora a religião principal entre os próprios povos iranianos fosse o zoroastrismo . O Império Sassânida era o centro da Igreja Nestoriana . Muitos dos primeiros seguidores eram armênios e assírios transplantados que viviam na região de Urmia e ao longo da fronteira noroeste com a Mesopotâmia . Estes foram acrescentados por outros semitas , seguidores da igreja nestoriana, alguns dos quais eram assírios da Mesopotâmia, outros eram da Síria. Além disso, existe uma próspera comunidade cristã armênia nativa desde os tempos antigos no noroeste do Irã, hoje em dia no Azerbaijão iraniano . As muitas igrejas e mosteiros armênios da região, como o notável Mosteiro de São Tadeu , são remanescentes disso. Outras áreas significativamente povoadas por cristãos no Irã parta e sassânida incluíam as províncias da Armênia persa , da Albânia do Cáucaso e da Península Ibérica , entre outras. No decorrer do século 20, a grande minoria cristã do Irã, principalmente os armênios e assírios nativos que estão no Irã há milênios, sofreu um forte golpe devido ao genocídio assírio (por tropas otomanas cruzando a fronteira), genocídio armênio (por Tropas otomanas cruzando a fronteira), a Revolução Iraniana e a Guerra Irã-Iraque . Especialmente devido aos dois genocídios conduzidos por otomanos, regiões onde os cristãos até constituíam maiorias ou tiveram uma presença histórica nativa significativa por milênios, nunca mais se tornaram as mesmas. No entanto, devido aos mesmos genocídios, a comunidade cristã do Irã também foi impulsionada ao mesmo tempo que muitos migraram das regiões otomanas para o Irã. A guerra do século 21 no Iraque trouxe outra onda de refugiados cristãos, especialmente assírios e, em menor grau, armênios.

O mais famoso cristão contemporâneo de origem iraniana é provavelmente o tenista americano Andre Agassi , etnicamente armênio - assírio . O "Conjunto Monástico Armênio", que inclui várias das mais antigas igrejas e mosteiros cristãos armênios da nação, está inscrito na lista do patrimônio mundial da UNESCO .

Israel

Missa católica na Basílica da Anunciação em Nazaré , os cristãos árabes são um dos grupos mais educados de Israel

Cerca de 80% dos cristãos que residem permanentemente em Israel são árabes, totalizando pelo menos 180.400 em 2019. De todos os cristãos, cerca de 60% pertencem à Igreja Católica Grega Melquita , 32% de todos os cristãos pertencem à Igreja Ortodoxa , principalmente ao Patriarcado de Jerusalém embora alguns imigrantes recentes sejam ortodoxos russos . Números menores são católicos romanos , maronitas , assírios , armênios , georgianos e judeus messiânicos . Durante a década de 1990, a comunidade cristã aumentou devido à imigração de casamentos mistos judaico-cristãos , que haviam chegado predominantemente de países da ex-União Soviética. Isso acrescentou outros 20-30 milhares de cristãos ortodoxos gregos com ascendência russa e ucraniana . Muitas cidades ou bairros cristãos foram total ou parcialmente destruídos durante a criação do Estado nos anos 1940 e 1950, como Iqrith , Al bassa , kufur birim , Ma'loul , bairros de Jerusalém Ocidental, todos os residentes de Safed , Beisan , Tiberíades (incluindo cristãos ), uma grande parte dos cristãos em Haifa , Jaffa , Lydda , Ramleh e outros lugares.

Nos últimos anos, a população cristã em Israel aumentou significativamente pela presença de trabalhadores estrangeiros de vários países (predominantemente das Filipinas e da Romênia). Numerosas igrejas foram abertas em Tel Aviv , em particular.

Nove igrejas são oficialmente reconhecidas pelo sistema confessional de Israel , para a autorregulação de questões de status, como casamento e divórcio. Estes são os Ortodoxa , Católica Romana (rito latino) , Gregorian-armênio , armênio Católica , siríaca católica , caldeu (Uniate) , melquita (greco-católica) , Igreja Assíria do Oriente , ortodoxa etíope , maronita e siríaco-ortodoxo igrejas. Existem acordos mais informais com outras igrejas, como a Igreja Anglicana e a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias .

Os cristãos árabes são um dos grupos mais educados de Israel. Maariv descreveu os setores cristãos árabes como "os mais bem-sucedidos no sistema educacional", uma vez que os cristãos árabes se saíram melhor em termos de educação em comparação com qualquer outro grupo que recebeu educação em Israel. Os cristãos árabes têm uma das maiores taxas de sucesso nos exames de matrícula (64%) tanto em comparação com os muçulmanos e os drusos quanto em comparação com todos os alunos do sistema educacional judaico como um grupo. O índice de alunos da área de medicina também foi maior entre os alunos árabes cristãos, em comparação com todos os alunos de outros setores. A porcentagem de mulheres árabes cristãs que são estudantes do ensino superior é maior do que em outros setores.

Jordânia

João de Damasco, um monge e presbítero árabe , século 7 ( ícone grego ).

Na Jordânia, os cristãos constituíam 6% da população em 2017, de acordo com o governo jordaniano. Essa porcentagem representa uma queda acentuada de 18% no início do século XX. Essa queda se deve em grande parte ao influxo de árabes muçulmanos do Hijaz após a Primeira Guerra Mundial. Quase 50% dos cristãos jordanianos pertencem à Igreja Ortodoxa Oriental , 45% são católicos, com uma pequena minoria aderindo ao protestantismo. Uma parte dos cristãos jordanianos tem raízes palestinas desde 1948. Os cristãos estão bem integrados na sociedade jordaniana e têm um alto nível de liberdade. Quase todos os cristãos pertencem às classes média ou alta. Além disso, os cristãos desfrutam de mais oportunidades econômicas e sociais no Reino Hachemita da Jordânia do que em qualquer outro lugar do Oriente Médio e do Norte da África. Eles têm uma representação desproporcionalmente grande no parlamento jordaniano (10% do parlamento) e detêm importantes carteiras governamentais, nomeações para embaixadores no exterior e cargos de alto escalão militar. Uma pesquisa feita por uma embaixada ocidental descobriu que metade das famílias de empresários proeminentes da Jordânia eram cristãs. Os cristãos administram cerca de um terço da economia da Jordânia.

Os cristãos jordanianos são autorizados pelos setores público e privado a deixar o trabalho para assistir à Divina Liturgia ou à Missa aos domingos. Todas as cerimônias religiosas cristãs são celebradas publicamente. Os cristãos estabeleceram boas relações com a família real e os vários funcionários do governo jordaniano e têm seus próprios tribunais eclesiásticos para questões de status pessoal.

A maioria dos cristãos nativos na Jordânia se identifica como árabe, embora também haja grupos não árabes assírios / siríacos , armênios e maronitas no país.

Líbano

O Líbano detém a maior proporção de cristãos no mundo árabe proporcionalmente e fica atrás apenas do Egito e da Síria em números absolutos. Os cristãos eram metade do Líbano população antes da guerra civil libanesa (1975-1990), mas em 2012 eles são acreditados para formar uma grande minoria de 40,5% da população do país (de acordo com o último Censo libanesa oficial de 1932, os libaneses A população cristã era de 51% da população do país em 1932). No entanto, se contarmos a diáspora libanesa estimada de 8 a 14 milhões , eles formam muito mais do que a maioria da população. O número exato de cristãos é incerto porque nenhum censo oficial foi feito no Líbano desde 1932. Os cristãos libaneses pertencem principalmente à Igreja Católica Maronita e à Igreja Ortodoxa Grega , com minorias consideráveis ​​pertencendo aos Católicos Gregos Melquitas . Os cristãos libaneses são os únicos cristãos no Oriente Médio com um papel político considerável no país. Como resultado do Pacto Nacional, o presidente libanês , metade do gabinete e metade do parlamento seguem um dos vários ritos cristãos libaneses.

A tradição maronita remonta a São Maron, no século IV, o fundador do maronitismo eclesiástico e nacional. São Maron adotou uma vida ascética e reclusa nas margens do rio Orontes, perto de Homs -Síria, e fundou uma comunidade de monges que pregavam o Evangelho nas redondezas. O Mosteiro de São Maron ficava muito perto de Antioquia, tornando os monges vulneráveis ​​à perseguição do imperador Justiniano II . Para escapar da perseguição, São João Maron , o primeiro patriarca eleito maronita, conduziu seus monges para as montanhas libanesas ; os monges maronitas finalmente se estabeleceram no vale Qadisha . Durante a conquista muçulmana, os muçulmanos perseguiram os cristãos, principalmente os maronitas, com a perseguição atingindo o auge durante o califado omíada. No entanto, a influência do estabelecimento maronita espalhou-se pelas montanhas libanesas e tornou-se uma força feudal considerável . Após a conquista muçulmana, a Igreja Maronita ficou isolada e não restabeleceu o contato com a Igreja de Roma até o século XII. De acordo com Kamal Salibi , um cristão protestante libanês , alguns maronitas podem ser descendentes de uma tribo árabe, que imigrou há milhares de anos do sul da Península Arábica . Salibi sustenta "É muito possível que os maronitas, como comunidade de origem árabe, estivessem entre as últimas tribos cristãs árabes a chegar à Síria antes do islã". Na verdade, Salibi baseia suas conclusões, não em evidências científicas ou fatos históricos irrefutáveis, mas sim em sua ideologia pan-árabe. Por isso, a maioria dos cristãos libaneses maronitas rejeita suas idéias e aponta que são de origem pré-árabe. Além disso, estudos recentes confirmaram a linhagem libanesa (especialmente os maronitas) dos fenícios / cananeus pelo estudo do genoma do DNA. O estudo publicado no American Journal of Human Genetics mostra que os libaneses de hoje derivam a maior parte de sua ancestralidade de uma população cananéia, o que, portanto, implica uma continuidade genética substancial no Levante desde pelo menos a Idade do Bronze.

Muitos cristãos libaneses maronitas se consideram de ascendência indígena fenícia , argumentando que sua presença é anterior à chegada dos árabes à região. Embora sejam originários do rio Orontes perto de Homs, Síria e fundaram uma comunidade de monges que deixaram a Igreja Ortodoxa Siríaca.

A cidade libanesa de Zahlé é a maior cidade predominantemente cristã no Líbano e no Oriente Médio (com os cristãos formando cerca de 90% de sua população total) e com o maior número de católicos . Embora várias cidades do Oriente Médio ( Damasco , Cairo , Jerusalém ) tenham comunidades cristãs maiores, estas não constituem a maioria.

A capital, Beirute, também tem uma população cristã maior do que Zahlé (na cidade propriamente dita), embora a maioria pertença à confissão ortodoxa .

Turquia

O cristianismo tem uma longa história na Anatólia (agora parte da República da Turquia ), que é o berço de vários apóstolos e santos cristãos , como Paulo de Tarso , Timóteo , Nicolau de Mirra , Policarpo de Esmirna e muitos outros. Dois dos cinco centros ( Patriarcados ) da antiga Pentarquia estão na Turquia: Constantinopla ( Istambul ) e Antioquia ( Antakya ). O Patriarca Ecumênico Grego Ortodoxo de Constantinopla ainda hoje tem sua residência em Istambul. Antioquia também foi o lugar onde os seguidores de Jesus foram chamados de "cristãos" pela primeira vez na história, além de ser o local de uma das primeiras e mais antigas igrejas sobreviventes , fundada pelo próprio São Pedro . Por mil anos, a Hagia Sophia foi a maior igreja do mundo.

Os gregos da Anatólia ocidental e os georgianos da região do Mar Negro têm histórias que datam dos séculos 20 e 10 aC, respectivamente, e também foram cristianizados durante os primeiros séculos dC. Da mesma forma, os povos assírios e armênios têm uma história antiga no sudeste da Anatólia, que remonta a 2.000 aC e 600 aC, respectivamente, ambos os povos foram cristianizados entre os séculos I e III dC.

Esses antigos grupos étnicos cristãos foram drasticamente reduzidos pelo genocídio durante e após a Primeira Guerra Mundial (ver genocídio armênio , genocídio assírio e genocídio grego ) nas mãos do exército turco otomano e seus aliados curdos. O intercâmbio populacional entre a Grécia e a Turquia é outro motivo.

A porcentagem de cristãos na Turquia caiu de 19 por cento em 1914 ou 3 milhões (considerado uma contagem inferior por um terço omitindo 600.000 armênios, 500.000 gregos e 400.000 assírios) para 2,5 por cento em 1927 em uma população de 14 milhões, devido aos eventos que teve um impacto significativo na estrutura demográfica do país, como o genocídio armênio , o intercâmbio populacional entre a Grécia e a Turquia e a emigração de cristãos (como levantinos , gregos , armênios etc.) para países estrangeiros (principalmente na Europa e na Américas) que na verdade começou no final do século 19 e ganhou velocidade no primeiro quarto do século 20, especialmente durante a Primeira Guerra Mundial e após a Guerra da Independência da Turquia . Hoje, existem mais de 160.000 pessoas de diferentes denominações cristãs , representando menos de 0,2 por cento da população da Turquia, incluindo cerca de 80.000 ortodoxos orientais , 35.000 católicos romanos , 18.000 gregos antioquianos , 5.000 ortodoxos gregos e um número menor de protestantes (principalmente turcos étnicos ). Atualmente, existem 236 igrejas abertas para o culto na Turquia. A Igreja Ortodoxa Oriental está sediada em Istambul desde o século 4.

Palestina

Cerca de 173.000 cristãos árabes palestinos viviam na Autoridade Palestina (incluindo a Cisjordânia e a Faixa de Gaza ) na década de 1990. Tanto o fundador da Frente Popular para a Libertação da Palestina , George Habash , quanto o fundador da DFLP , Nayif Hawatmeh , eram cristãos, assim como o proeminente ativista palestino e ex- ministro da Autoridade Palestina Hanan Ashrawi . Hoje em dia, 50% de todos os cristãos palestinos são católicos.

Nos últimos anos, ao contrário da tendência de aumento da população cristã de Israel, o número de cristãos na Autoridade Palestina diminuiu drasticamente. O declínio do cristianismo na Autoridade Palestina é amplamente atribuído às baixas taxas de natalidade, em comparação com a população muçulmana dominante. O número atualizado de cristãos árabes na Autoridade Palestina é inferior a 75.000.

faixa de Gaza

Desde a aquisição da Faixa de Gaza pelo Hamas em 2007, as atitudes anticristãs têm aumentado. Ao contrário da Autoridade Nacional Palestina, a administração do Hamas não inclui os cristãos. Dos cerca de 2.000 a 3.000 cristãos antes da tomada do Hamas, apenas mil permanecem na Faixa de Gaza sob a administração do Hamas .

Síria

Na Síria, os cristãos formavam pouco menos de 15% da população (cerca de 1,2 milhão de pessoas) de acordo com o censo de 1960, mas nenhum censo mais recente foi feito. As estimativas atuais sugerem que agora representam cerca de 3% da população, devido às taxas de emigração mais altas do que seus compatriotas muçulmanos. As maiores igrejas são a Ortodoxa Grega e a Católica Grega . Há também siríaca ortodoxa , siríaca católica , armênia ortodoxa , armênia Católica , Igreja Assíria do Oriente e caldeus católicos da Igreja os cristãos. Em 2018, mais da metade dos cristãos do país deixaram o país devido à Guerra Civil Síria .

Os cristãos sírios são em grande parte cristãos árabes na maior parte do país, embora alguns possam se identificar como gregos arabizados (Melquitas e Igreja Ortodoxa de Antioquia) e arameus étnicos (entre os jacobitas). Nas grandes cidades, há muitos armênios de etnia e no nordeste do governo de Al-Hasakah a maioria dos cristãos é de etnia assíria .

Emigração

A maioria dos árabes americanos é cristã .

Muitos milhões de cristãos do Oriente Médio vivem atualmente na diáspora , em outras partes do mundo. Entre eles estão países como Argentina, Austrália, Brasil, Canadá, Chile, Colômbia, Cuba, República Dominicana, México, Estados Unidos e Venezuela. Também há muitos cristãos do Oriente Médio na Europa, especialmente no Reino Unido, França (devido às suas conexões históricas com o Líbano, Egito, Síria) e, em menor grau, Irlanda, Alemanha, Espanha, Itália, Grécia, Bulgária, Rússia e na Holanda.

O maior número de cristãos do Oriente Médio que residem na diáspora é de cristãos libaneses , que migraram do Líbano por razões econômicas e de segurança desde a Primeira Guerra Mundial. Muitos fugiram do Líbano durante a Guerra Civil Libanesa . Os países com cristãos libaneses significativos incluem Argentina, Austrália, Brasil, Canadá, Chile, Colômbia, Cuba, Chipre, República Dominicana, Alemanha, Grécia, França, México, Nova Zelândia, Suécia, Reino Unido, Estados Unidos e Venezuela, entre eles.

Os cristãos assírios atualmente residem na diáspora com grandes comunidades nos Estados Unidos, Canadá, Austrália e Europa, alcançando mais de um milhão fora do Oriente Médio. Muito disso é atribuído ao êxodo maciço de cristãos assírios do norte do Iraque após a invasão de 2003 e a consequente Guerra do Iraque , e do nordeste da Síria após a Primavera Árabe de 2011 e a consequente Guerra Civil Síria .

Entre os cristãos árabes, cerca de um milhão de cristãos palestinos residem na diáspora, principalmente nas Américas, onde suas comunidades foram estabelecidas desde o final do século 19 e atingiram o pico após a guerra árabe-israelense de 1948 . Mais emigrou do Líbano durante a Guerra Civil Libanesa.

A maioria dos árabes-americanos que se identificam são católicos de rito oriental ou cristãos ortodoxos , de acordo com o Arab American Institute . Por outro lado, a maioria dos muçulmanos americanos é negra (afro-americanos ou africanos subsaarianos) ou de origem sul-asiática (indiana, paquistanesa ou de Bangladesh).

Igrejas

Cristãos coptas

As igrejas coptas são principalmente divididas em:

Cristãos assírios / caldeus e siríacos / arameus

Muitos cristãos no Oriente Médio são seguidores semitas do cristianismo siríaco , são étnica e linguisticamente distintos dos árabes e divididos em:

  • Igreja católica caldéia facção pró-católica da Igreja do Oriente desde 1552 DC - etnicamente igual aos assírios, composta por católicos assírios. Encontrado principalmente no Iraque, Irã, sudeste da Turquia e nordeste da Síria. Às vezes chamados de Chaldo-Assírios para evitar a divisão nas linhas teológicas.
  • Igreja Assíria do Oriente , (a facção tradicionalista da Igreja do Oriente e um tanto imprecisa como a Igreja Nestoriana ) século I DC - Principalmente encontrada entre os assírios étnicos do Iraque, Irã, sudeste da Turquia e nordeste da Síria.
  • Antiga Igreja do Oriente desde o século 20 - Uma ramificação da Igreja Assíria do Oriente. Encontrado principalmente no Iraque, Irã, sudeste da Turquia e nordeste da Síria
  • Igreja Evangélica Assíria - Formada por convertidos de etnia Assíria ao Protestantismo, desde o século XX. Encontrado principalmente no Iraque, Irã, sudeste da Turquia e nordeste da Síria
  • Igreja Pentecostal Assíria - Formada por convertidos de etnia Assíria ao Protestantismo, desde o século XX. Encontrado principalmente no Iraque, Irã, sudeste da Turquia e nordeste da Síria
  • Igreja Ortodoxa Siríaca (também conhecida como Igreja Jacobita e às vezes Igreja Ortodoxa Assíria ) século 1 DC. Encontrado principalmente na Síria, centro-sul da Turquia e, em pequena escala, no Iraque e, em menor grau, em Kerala , na Índia, pelo Malabar Nasranis sírio .
  • Igreja Católica Siríaca desde o século XVIII. Principalmente na Síria e no Iraque.
  • Igreja Maronita , em união com Roma, desde o século V DC (principalmente vivendo no Líbano e com grande diáspora)

Cristãos Arameus / Melquitas / Gregos nativos

Cristãos, pertencentes principalmente a igrejas ortodoxas gregas e melquita :

Todos eles são encontrados principalmente em países como Líbano , Síria , Israel , Palestina , Jordânia , Egito e, em menor grau, na Turquia , Iraque , Líbia e Sudão .

Cristãos Armênios

Há também a Igreja Armênia com suas divisões:

A Armênia, historicamente, foi o primeiro estado a aceitar o Cristianismo. Também há um pequeno número de cristãos ortodoxos russos e assírios na Armênia. Cristãos armênios também podem ser encontrados no Líbano, Síria, Irã, Turquia, Iraque, Israel, Palestina, Jordânia, Egito e os estados do Golfo como expatriados.

Cristãos Curdos

A Igreja de Cristo de Língua Curda (Igreja de Cristo Curda) é uma igreja evangélica com adeptos principalmente curdos.

Anglicanos

A Igreja Episcopal em Jerusalém e no Oriente Médio é a igreja anglicana responsável pelo Oriente Médio e Norte da África. É muito pequeno, com apenas cerca de 35.000 membros em toda a área. A Diocese de Chipre e do Golfo cuida de 30-40000 anglicanos na área e ministra aos protestantes e outros.

Cristãos turcos

Cristãos Expatriados

Cristãos notáveis ​​do Oriente Médio

Cristãos notáveis ​​de ancestralidade do Oriente Médio no Oriente Médio e na Diáspora:

Veja também

Referências

Leitura adicional