Cristianismo e pessoas trans - Christianity and transgender people

Dentro do Cristianismo, há uma variedade de pontos de vista sobre as questões de identidade de gênero e pessoas trans . Muitas denominações cristãs variam em sua posição, indo desde condenar pessoas trans e fazer a transição como pecadoras, a permanecer divididas sobre o assunto, a vê-lo como moralmente aceitável. Mesmo dentro de uma denominação, indivíduos e grupos podem ter pontos de vista diferentes. Além disso, nem todos os membros de uma denominação necessariamente apóiam os pontos de vista de sua igreja sobre as identidades transgêneros.

As religiões abraâmicas (aquelas que têm a mesma raiz do judaísmo ) são baseadas em escrituras que descrevem Deus criando as pessoas como "homem e mulher", o que é frequentemente citado em debates sobre o assunto. No entanto, algumas denominações, incluindo a Igreja da Inglaterra, Igreja da Suécia, Igreja Episcopal, Igreja Evangélica Luterana na América, Igreja Presbiteriana (EUA) e Igreja Unida de Cristo, permitiram que clérigos transgêneros ordenados servissem em congregações e acolheram membros transgêneros.

catolicismo

Em 2015, o Vaticano declarou que os católicos transexuais não podem se tornar padrinhos, afirmando em resposta a uma consulta de um homem transgênero que o status de trans "revela de uma forma pública uma atitude oposta ao imperativo moral de resolver o problema da identidade sexual de acordo com a verdade de cada um. própria sexualidade "e que", [t] portanto é evidente que esta pessoa não possui a exigência de levar uma vida de acordo com a fé e na posição de padrinho e, portanto, não pode ser admitida à posição de padrinho ou madrinha . "

Em junho de 2019, a Igreja Católica publicou um documento intitulado " Homem e mulher que os criou ", que resumia sua posição oficial. O documento rejeitou os termos transgênero e intersex , e criticou a ideia de que as pessoas podem escolher ou mudar seu gênero como um "conceito confuso de liberdade" e "desejos momentâneos". Afirmou que os órgãos genitais masculinos e femininos foram projetados para a procriação. Os defensores dos transgêneros responderam que as pessoas podem descobrir um gênero diferente de sua aparência externa, conforme determinado pela "genética, hormônios e química do cérebro". Eles criticaram o documento por não refletir as experiências de vida de pessoas trans e temem que isso incentive a discriminação e a automutilação .

Protestantismo de linha principal

Dentro da linha principal, ou mais especificamente do protestantismo liberal, várias denominações ou órgãos regionais dentro das denominações têm crescido cada vez mais aceitando e apoiando membros e direitos transgêneros. Normalmente, mas nem sempre, o apoio para a inclusão plena de pessoas trans, inclusive no ministério ordenado, tem sido acompanhado pelo apoio à comunidade LGBT em geral. Em 2000, a Igreja da Inglaterra , uma igreja anglicana, permitiu que padres transgêneros continuassem servindo como pastores. Em 2006, a Igreja da Suécia , a igreja luterana nacional, votou pela ordenação de padres transgêneros. Em 2008, a Igreja Metodista Unida determinou que as pessoas transexuais poderiam servir como pastores ordenados dentro da denominação. Em 2009, um porta-voz da Igreja no País de Gales , uma igreja anglicana, anunciou que a igreja afirmava as pessoas trans. Em 2014, a Calvary Baptist Church em DC ordenou o primeiro ministro conhecido e abertamente transgênero dentro de uma igreja batista. Calvary Baptist é afiliado à American Baptist Churches USA, Cooperative Baptist Fellowship e Alliance of Baptists.

Também em 2014, a igreja anglicana nomeou um vigário abertamente transgênero e lésbica como cônego menor na Catedral de Manchester. Em 2015, a Igreja da Inglaterra apresentou uma proposta para oferecer cerimônias de nomeação para membros transgêneros. A Diocese de Blackburn na Igreja da Inglaterra já usa o rito do nome. O Secretário-Geral do Conselho do Arcebispo da Igreja da Inglaterra, William "Nye disse que a Igreja já tinha serviços para pessoas que haviam passado por uma 'transição pessoal significativa de um tipo ou outro' que poderia ser usada para marcar uma mudança de gênero." Os casais, em que um dos parceiros é transgênero e reconhecido como tendo feito a transição legal, podem se casar em paróquias da Igreja da Inglaterra. "Assim, o clero da Igreja da Inglaterra ... não poderá proibir o uso dos prédios de suas igrejas para tais casamentos." Em 2017, o Sínodo Geral da Igreja da Inglaterra aprovou uma moção declarando: "Que este Sínodo, reconhecendo a necessidade de pessoas transgênero serem acolhidas e afirmadas em sua igreja paroquial, convoca a Casa dos Bispos a considerar se há alguma recomendação litúrgica nacionalmente recomendada materiais podem ser preparados para marcar a transição de gênero de uma pessoa. "

Também em 2017, M Barclay tornou-se a primeira pessoa trans abertamente não binária a ser comissionada como Diácono na Igreja Metodista Unida.

Outras denominações que acolhem membros transgêneros e ordenam pessoas transgêneros no ministério são a Igreja Episcopal, a Igreja Unida de Cristo , a Igreja Evangélica Luterana na América e a Igreja Presbiteriana (EUA).

Pessoas transgênero também ganharam aceitação em algumas igrejas na África e na Ásia. Em 2012, a Igreja do Sul da Índia abriu a possibilidade de ordenar padres transgêneros. Na África, a Igreja Anglicana da África Austral afirmou que as pessoas trans podem ser "membros plenos".

A Igreja Síria Mar Thoma é uma denominação ortodoxa reformada na Índia, que é parceira de plena comunhão da Comunhão Anglicana . A Igreja de Mar Thoma afirmou o apoio da sociedade para a inclusão e aceitação de pessoas do terceiro gênero . Em 2019, a igreja anunciou que apóia pessoas trans e que acredita que a Bíblia faz várias referências a pessoas trans. A igreja também iniciou um programa para fornecer assistência financeira a pessoas trans que precisam de cirurgia de redesignação de sexo .

A Velha Igreja Católica tem afirmado e acolhido os membros transgêneros. As igrejas católicas antigas e católicas independentes têm aceitado a comunidade LGBT em geral. Em 2014, um dos primeiros padres transgêneros foi ordenado na Antiga Igreja Católica.

Unitarismo

A Associação Unitarista Universalista (UUA), uma denominação não-trinitária tradicional e historicamente cristã , embora não seja mais exclusivamente cristã, tem apoiado as pessoas trans e oficialmente recebe membros e ministros transgêneros. Em 2017, a Assembleia Geral da Associação Unitária Universalista votou para criar redações inclusivas para pessoas não binárias, gêneroqueer, gênero fluido, agênero, intersexo, dois-espíritos e polígêneros, substituindo as palavras "homens e mulheres" pela palavra "pessoas". Das seis fontes da tradição viva, a segunda fonte de fé, conforme documentado no estatuto da denominação, agora inclui "Palavras e atos de pessoas proféticas que nos desafiam a confrontar os poderes e estruturas do mal com justiça, compaixão e o poder transformador do amor ".

Tópicos específicos

Cirurgia de redesignação de sexo, castração e outras modificações corporais relacionadas ao gênero

No Antigo Testamento , os homens com testículos danificados ou genitais decepados são proibidos de serem admitidos nas assembleias religiosas.

O Novo Testamento é mais ambíguo sobre as identidades variantes de gênero do que o Antigo Testamento. Eunucos ( eunochos gregos , semelhantes aos saris hebraicos ) são indicados como candidatos aceitáveis ​​para evangelismo e batismo, conforme demonstrado em uma história sobre a conversão de um eunuco etíope . A certa altura, ao responder a perguntas sobre casamento e divórcio , Jesus disse que "há eunucos que o são desde o nascimento, e há eunucos que foram feitos eunucos por outros, e há eunucos que se tornaram eunucos por amor do reino dos céus. " Isso gerou discussão sobre a importância da escolha do eunuco etíope como sendo o primeiro gentio convertido ao cristianismo. Alguns argumentam que a inclusão de um eunuco representa uma minoria sexual semelhante a alguns dos que estão incluídos na atual categoria de transgêneros, no contexto da época.

As denominações cristãs modernas variam em seus pontos de vista, mas algumas aceitam. O Universalismo Unitário é uma religião liberal com raízes no Cristianismo liberal e foi a primeira denominação a aceitar pessoas transgênero abertamente como membros plenos com elegibilidade para se tornarem clérigos, e a primeira a abrir um Escritório de Assuntos Bissexuais, Gays, Lésbicos e Transgêneros. Em 1988, a primeira pessoa abertamente transgênero foi ordenada pela Associação Unitária Universalista. Em 2002, o Rev. Sean Dennison se tornou a primeira pessoa abertamente transgênero no ministério Unitário-Universalista chamada para servir a uma congregação; ele foi chamado para a South Valley UU Society, Salt Lake City, UT. O Sínodo Geral da Igreja Unida de Cristo pediu a inclusão total de pessoas trans em 2003. Em 2005, Sarah Jones tornou-se a primeira pessoa abertamente transgênero ordenada pela Igreja da Inglaterra como sacerdote. Carol Stone foi a primeira sacerdotisa transgênero, tendo sido ordenada em 1978 e fazendo a transição em 2000, continuando então seu ministério dentro da igreja como mulher. Em 2008, o Conselho Judicial da Igreja Metodista Unida decidiu que o pastor transgênero Drew Phoenix poderia manter sua posição. Na Conferência Geral da IMU no mesmo ano, várias petições que teriam proibido o clero transgênero e adicionado linguagem anti-transgênero ao Livro de Disciplina foram rejeitadas. Em 2012, a Igreja Episcopal nos Estados Unidos aprovou uma mudança em seus cânones de não discriminação para incluir identidade e expressão de gênero. Em 2013, Shannon Kearns se tornou a primeira pessoa abertamente transgênero ordenada pela Antiga Igreja Católica Norte-americana . Em 2014, Megan Rohrer se tornou a primeira líder abertamente transgênero de uma congregação luterana (especificamente, a Grace Evangelical Lutheran Church of San Francisco.)

Identidade de gênero

A maioria das denominações cristãs não reconhece a transição de gênero. Um documento de 2000 da Congregação Católica para a Doutrina da Fé conclui que os procedimentos de redesignação de sexo não mudam o gênero de uma pessoa aos olhos da Igreja. “O ponto chave”, disse o documento relatado, “é que a operação cirúrgica transexual é tão superficial e externa que não muda a personalidade. Se a pessoa era do sexo masculino, ela permanece do sexo masculino. Se ela era mulher, ela continua mulher. ” O documento também conclui que uma operação de “mudança de sexo” pode ser moralmente aceitável em certos casos extremos, mas que em todos os casos as pessoas trans não podem se casar de forma válida. O Papa Bento XVI denunciou a teoria do gênero , alertando que ela confunde a distinção entre masculino e feminino e pode, assim, levar à "autodestruição" da espécie humana. Advertiu contra a alteração do termo “gênero”: “O que muitas vezes se expressa e se entende pelo termo 'gênero', se resolve definitivamente na auto-emancipação do ser humano da criação e do Criador”, advertiu. "O homem quer criar a si mesmo e decidir sempre e exclusivamente por conta própria sobre o que lhe diz respeito." O Pontífice disse que esta é a humanidade vivendo "contra a verdade, contra o Espírito criador".

Em 2006, Albert Mohler , então presidente do Southern Baptist Theological Seminary , disse que "Somente Deus tem o direito de determinar o gênero", acrescentando, "qualquer tentativa de alterar essa criação é um ato de rebelião contra Deus". Ele também afirmou: "Os cristãos são obrigados a encontrar nossas definições ... na Bíblia. O que os ativistas querem chamar de 'cirurgia de redesignação de sexo' deve ser vista como uma forma de mutilação corporal em vez de correção de gênero. Os cromossomos continuarão a dizer o história ... O gênero não está sob nosso controle, afinal. Quando a rebelião moral de uma nação chega a esse nível de confusão, já estamos em apuros. Uma sociedade que não consegue distinguir entre homens e mulheres provavelmente não encontrará moral clareza em qualquer outra área da vida. " Em 2014, a Convenção Batista do Sul aprovou uma resolução em sua reunião anual afirmando que "o desígnio de Deus era a criação de dois sexos distintos e complementares, masculino e feminino" e que "a identidade de gênero é determinada pelo sexo biológico, não pela autopercepção de alguém . ” Além disso, a resolução se opõe à terapia hormonal, procedimentos relacionados à transição e qualquer outra coisa que possa "alterar a identidade corporal de alguém", bem como se opõe aos esforços do governo para "validar a identidade transgênero como moralmente louvável". Em vez disso, a resolução pede aos transgêneros que " confiar em Cristo e experimentar a renovação do Evangelho ”.

Em 29 de agosto de 2017, o Conselho sobre masculinidade e feminilidade bíblica lançou um manifesto sobre a sexualidade humana conhecido como "Declaração de Nashville". A declaração foi assinada por 150 líderes evangélicos e inclui 14 pontos de fé.

Travesti

A questão do travesti como pecado é abordada de maneira geral, tanto relacionada como não relacionada a questões transgêneros. Embora travestir (usar roupas de um gênero diferente) seja diferente de ser transgênero (identificar-se como um gênero diferente daquele atribuído no nascimento), algumas denominações não reconhecem identidades trans e, portanto, consideram as pessoas trans pós-transição como cruzadas -vestir-se.

A Torá contém proibições contra o uso de roupas femininas por homens e vice-versa, o que é citado como uma abominação em Deuteronômio 22: 5 e, como resultado, já foi considerado tabu na sociedade ocidental que as mulheres usassem roupas tradicionalmente associadas aos homens, exceto em certos circunstâncias como casos de necessidade (de acordo com as diretrizes de São Tomás de Aquino na Summa Theologica ). No entanto, mesmo na Idade Média, a aplicabilidade dessa regra foi ocasionalmente contestada. O Conselho Quinisext no século 7 ordenou que os alunos da Universidade de Constantinopla parassem de se envolver com o travestismo.

No entanto, há discussões sobre se Jesus aboliu a lei da Torá sobre as roupas. Jesus mencionou "Não se preocupe com roupas" em Mateus 6:25 , Mateus 6:28 e Lucas 12:22 .

Denominações que permitem clero transgênero

Referências