Peregrinação Cristã - Christian pilgrimage

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O Caminho de Santiago (el Caminho de Santiago), é a peregrinação à Catedral de Santiago de Compostela, onde diz a lenda que contém os restos mortais do apóstolo São Tiago o Grande . A rota foi declarada a primeira Rota Cultural Europeia pelo Conselho da Europa em outubro de 1987; também foi nomeado um dos locais do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1993.

O cristianismo tem uma forte tradição de peregrinações , tanto para locais relevantes para a narrativa do Novo Testamento (especialmente na Terra Santa ) quanto para locais associados a santos ou milagres posteriores .

Tradições de peregrinação cristã

A peregrinação cristã foi feita primeiro em locais relacionados com o nascimento, vida, crucificação e ressurreição de Jesus . Além do exemplo inicial de Orígenes no século III, as descrições sobreviventes de peregrinações cristãs à Terra Santa datam do século IV, quando a peregrinação foi incentivada pelos padres da igreja, incluindo São Jerônimo , e estabelecida por Santa Helena , a mãe de Constantino, o Grande .

O propósito da peregrinação cristã foi resumido pelo Papa Bento XVI desta forma:

Fazer peregrinação não é simplesmente visitar um lugar para admirar seus tesouros da natureza, arte ou história. Peregrinar significa realmente sair de nós mesmos para encontrar Deus onde Ele se revelou, onde a sua graça brilhou com particular esplendor e produziu ricos frutos de conversão e santidade entre os crentes. Acima de tudo, os cristãos vão em peregrinação à Terra Santa, aos lugares associados à paixão, morte e ressurreição do Senhor. Vão a Roma, cidade do martírio de Pedro e Paulo, e também a Compostela, que, associada à memória de São Tiago, acolheu peregrinos de todo o mundo que desejam fortalecer o seu espírito com o testemunho de fé do Apóstolo e Ame.

As peregrinações são feitas a Roma e a outros locais associados aos apóstolos , santos e mártires cristãos , bem como a locais onde ocorreram aparições da Virgem Maria . Uma popular jornada de peregrinação é ao longo do Caminho de Santiago até a Catedral de Santiago de Compostela , na Galiza , Espanha, onde está localizado o santuário do apóstolo Tiago . Além disso, uma peregrinação combinada é realizada a cada sete anos nas três cidades vizinhas de Maastricht , Aachen e Kornelimünster, onde muitas relíquias importantes podem ser vistas (ver: Peregrinação das Relíquias, Maastricht ).

Basílica do Santuário Nacional da Imaculada Conceição, Washington

Motivações de peregrinos

As motivações que hoje atraem os visitantes aos locais sagrados cristãos podem ser misturadas: baseadas na fé, espirituais em geral, com interesses culturais, etc. Esta diversidade tornou-se um fator importante na gestão e cuidado pastoral da peregrinação cristã, conforme pesquisas recentes em santuários internacionais e igrejas muito visitadas tem mostrado.

Destinos de peregrinação

Roma

Roma tem sido um importante local de peregrinação cristã desde a Idade Média. As peregrinações a Roma podem envolver visitas a um grande número de locais, tanto dentro da Cidade do Vaticano como em território italiano. Um ponto de parada popular são as escadas de Pilatos : são, segundo a tradição cristã, as escadas que conduzem ao pretório de Pôncio Pilatos em Jerusalém , onde Jesus Cristo subiu durante sua Paixão a caminho do julgamento. As escadas foram, supostamente, trazidas para Roma por Santa Helena no século IV. Durante séculos, a Scala Santa atraiu peregrinos cristãos que desejavam homenagear a Paixão de Jesus.

Várias catacumbas construídas na época romana também são objeto de peregrinação, onde os cristãos oravam, enterravam seus mortos e realizavam cultos durante os períodos de perseguição. E várias igrejas nacionais (entre elas San Luigi dei francesi e Santa Maria dell'Anima ), ou igrejas associadas a ordens religiosas individuais, como a Igreja Jesuíta do Gesù e Sant'Ignazio .

Tradicionalmente, os peregrinos em Roma visitam as sete igrejas dos peregrinos (em italiano : Le sette chiese ) em 24 horas. Este costume, obrigatório para cada peregrino na Idade Média, foi codificado no século XVI por São Filipe Neri . As sete igrejas são as quatro principais basílicas ( São Pedro no Vaticano , São Paulo fora dos Muros , São João de Latrão e Santa Maria Maggiore ), enquanto as outras três são San Lorenzo fuori le mura (uma basílica paleocristã), Santa Croce in Gerusalemme (uma igreja fundada por Helena , a mãe de Constantino, que hospeda fragmentos de madeira atribuídos à cruz sagrada) e San Sebastiano fuori le mura (que fica na Via Ápia e é construída acima das catacumbas romanas ).

Canterbury, Inglaterra

Uma rua típica em Canterbury com a catedral ao fundo.

Após o assassinato do arcebispo Thomas Becket na catedral em 1170, Canterbury se tornou uma das cidades mais notáveis ​​da Europa, pois peregrinos de todas as partes da cristandade vinham visitar seu santuário. Essa peregrinação forneceu a estrutura para a coleção de histórias do século 14 de Geoffrey Chaucer , The Canterbury Tales . O Castelo de Canterbury foi capturado pelo príncipe francês Luís durante sua invasão da Inglaterra em 1215, antes que a morte de João fizesse seus apoiadores ingleses abandonarem sua causa e apoiarem o jovem Henrique III .

Durante a dissolução dos mosteiros , o convento , o convento e três conventos da cidade foram fechados. A Abadia de Santo Agostinho, a 14ª mais rica da Inglaterra na época, foi entregue à Coroa, e sua igreja e claustro foram arrasados. O resto da abadia foi desmantelado ao longo dos próximos 15 anos, embora parte do local tenha sido convertido em palácio. O santuário de Thomas Becket na catedral foi demolido e todo o ouro, prata e joias foram removidos para a Torre de Londres , e as imagens, nome e festas de Becket foram obliterados por todo o reino, encerrando as peregrinações.

terra Santa

As primeiras peregrinações foram feitas a locais ligados a Jesus . Além do primeiro exemplo de Orígenes que, "em busca dos vestígios de Jesus, dos discípulos e dos profetas", já encontrou a sugestão popular local de mostrar-lhe a localização real dos porcos gadarenos em meados do século III, sobrevivendo às descrições de As peregrinações cristãs à Terra Santa e Jerusalém datam do século IV . O anônimo Bordeaux Pilgrim's Itinerarium Burdigalense ("Bordeaux Itinerary") é o mais antigo relato de uma peregrinação cristã a Jerusalém e narra sua visita em 333 a 334.

A tradição de peregrinação foi estabelecida por Helena , a mãe de Constantino, o Grande, e incentivada por padres da igreja como São Jerônimo . As peregrinações também começaram a ser feitas a Roma e outros lugares associados aos apóstolos , santos e mártires cristãos , bem como a lugares onde ocorreram aparições da Virgem Maria . A peregrinação a Roma se tornou um destino comum para os peregrinos de todo o cristianismo ocidental no período medieval, e locais importantes foram listados em guias de viagem, como o Mirabilia Urbis Romae do século 12 .

No século 7, a Terra Santa caiu nas conquistas muçulmanas , e como a peregrinação à Terra Santa agora se tornou mais difícil para os cristãos europeus, grandes locais de peregrinação se desenvolveram na Europa Ocidental, notavelmente Santiago de Compostela no século 9, embora viajantes como O Peregrino Bernardo continuou a viagem para a Terra Santa.

As relações políticas entre os califados muçulmanos e os reinos cristãos da Europa permaneceram em um estado de trégua suspensa, permitindo a continuação das peregrinações cristãs em terras controladas por muçulmanos, pelo menos em intervalos; por exemplo, o califa fatímida al-Hakim bi-Amr Allah ordenou a destruição da Igreja do Santo Sepulcro , apenas para que seu sucessor permitisse que o Império Bizantino a reconstruísse.

Os turcos seljúcidas interromperam sistematicamente as rotas de peregrinação cristã, o que se tornou um dos principais fatores que desencadearam as cruzadas no final do século XI.

As Cruzadas foram no início um sucesso, afirmam os cruzados , especialmente o reino de Jerusalém , garantindo acesso seguro à Terra Santa para os peregrinos cristãos durante o século 12, mas a Palestina foi reconquistada pelos muçulmanos aiúbidas no final do século 13 .

Sob o Império Otomano, as viagens na Palestina foram mais uma vez restritas e perigosas. Pode-se dizer que as peregrinações modernas na Terra Santa receberam um impulso inicial do erudito Ernest Renan , cujos vinte e quatro dias na Palestina, narrados em seu Vie de Jésus (publicado em 1863), encontraram a ressonância do Novo Testamento em cada esquina.

Taizé, França

Oração na Igreja da Reconciliação de Taizé

A comuna de Taizé na França, lar da Comunidade de Taizé , recebe mais de 100.000 peregrinos cristãos a cada ano. Como a Comunidade de Taizé é uma comunidade cristã ecumênica , os peregrinos pertencem a várias denominações cristãs , incluindo as tradições reformada, católica, luterana, ortodoxa oriental, metodista, anglicana e ortodoxa oriental. Os peregrinos cristãos se envolvem com os irmãos e irmãs da Comunidade de Taizé na oração, no culto, no estudo da Sagrada Escritura, na promoção do ecumenismo e no trabalho comunitário.

Santiago de Compostela

Em algum momento entre 818 e 842, durante o reinado de Afonso II das Astúrias , o bispo Teodemar de Iria (falecido em 847) afirmou ter encontrado alguns restos que foram atribuídos a São Tiago Maior . Em torno do local da descoberta surgiu um novo povoado e centro de peregrinação, conhecido do autor Usuard em 865 e que no século X se chamava Compostela .

O culto a São Tiago de Compostela foi apenas um dos muitos surgidos em todo o norte da Península Ibérica durante os séculos 10 e 11, à medida que os governantes incentivavam seus próprios cultos específicos da região, como Santa Eulália em Oviedo e Santa Aemiliano em Castela. Depois que o centro do poder político asturiano mudou de Oviedo para Leão em 910, Compostela tornou-se politicamente mais relevante, e vários reis da Galiza e de Leão foram aclamados pelos nobres galegos e coroados e ungidos pelo bispo local da catedral, entre eles Ordoño IV em 958, Bermudo II em 982 e Alfonso VII em 1111, época em que Compostela havia se tornado capital do Reino da Galiza . Mais tarde, reis do século 12 também foram sepultados na catedral, nomeadamente Fernando II e Alfonso IX , o último dos reis de Leão e da Galiza antes de ambos os reinos se unirem ao Reino de Castela .

De acordo com alguns autores, em meados do século XI o local já havia se tornado um lugar pan-europeu de peregrinação , enquanto outros afirmam que o culto a São Tiago era antes dos séculos 11-12 um assunto essencialmente galego, apoiado por asturianos e Reis leoneses para conquistar lealdades galegas vacilantes. Santiago se tornaria no decorrer do século seguinte um santuário católico principal, perdendo apenas para Roma e Jerusalém . No século XII, sob o impulso do bispo Diego Gelmírez , Compostela tornou-se arcebispado, atraindo uma grande população multinacional. Sob o governo deste prelado , os habitantes da cidade se rebelaram, liderados pelo conselho local, dando início a uma tradição secular de confronto do povo da cidade - que lutava pelo autogoverno - contra o bispo local, o senhor secular e jurisdicional da cidade e de seu feudo, a semi-independente Terra de Santiago ("terra de São Tiago"). O momento culminante deste confronto foi alcançado no século XIV, quando o novo prelado, o francês Bérenger de Landore , executou traiçoeiramente os conselheiros da cidade no seu castelo de A Rocha Forte ("a rocha forte, castelo"), após convidar para conversas.

Maastricht-Aachen-Kornelimünster

Maastricht: exibição de relíquias
Aachen: exibição de relíquias
Relíquias sendo exibidas na galeria dos anões da Basílica de São Servatius em Maastricht , ca. 1460 (à esquerda) e da galeria da torre da Catedral de Aachen em 1622

Peregrinações setenárias combinadas nas cidades holandesas-alemãs de Maastricht , Aachen e Kornelimünster foram realizadas pelo menos desde o século XIV. A palavra alemã Heiligtumsfahrt significa "jornada para as relíquias sagradas". Em todos os três lugares puderam ser vistas relíquias importantes: em Maastricht, relíquias da Verdadeira Cruz , o cinto de Maria, o braço de Santo Tomás e várias relíquias de São Servácio ; em Aachen, a fralda e a tanga de Jesus, o vestido de Maria, o pano de decapitação de João Batista e os restos mortais de Carlos Magno ; e em Kornelimünster a tanga, o sudário e a mortalha de Jesus, bem como o crânio do Papa Cornélio . Em Maastricht, algumas relíquias foram mostradas da galeria dos anões da Igreja de São Servatius aos peregrinos reunidos na praça; em Aachen, o mesmo foi feito na galeria da torre especialmente construída entre a cúpula e a torre oeste da Catedral de Aachen . A popularidade da peregrinação de Maastricht-Aachen-Kornelimünster atingiu seu apogeu no século 15, quando até 140.000 peregrinos visitaram essas cidades em meados de julho. Após uma pausa de cerca de 150 anos, as peregrinações foram retomadas no século XIX. As peregrinações de Aachen e Kornelimünster ainda estão sincronizadas, mas a peregrinação de Maastricht ocorreu 3 anos antes. Em 2011, a peregrinação de Maastricht atraiu cerca de 175.000 visitantes; Aachen teve em 2014 cerca de 125.000 peregrinos.

Fátima, Portugal

As aparições marianas também são responsáveis ​​por dezenas de milhões de peregrinações cristãs em todo o mundo. O Santuário de Nossa Senhora de Fátima , na Cova da Iria , Fátima, Portugal , tornou-se nos santuários mais visitados do mundo com entre 14 e 18 milhões de peregrinos por ano, por esta razão Fátima é frequentemente comparada a Meca em termos de peregrinos que a visitam o local sagrado em maio e outubro.

O Santuário de Nossa Senhora de Fátima é um dos maiores locais de peregrinação cristã do mundo. Vista panorâmica com a Capela das Aparições , a estátua do Sagrado Coração e a Basílica de Nossa Senhora do Rosário

Lourdes, França

Mosaico na Basílica do Rosário

Segundo os crentes, a Virgem Maria apareceu a Maria Bernada Sobirós (em sua língua nativa occitana ) em um total de dezoito ocasiões em Lourdes (Lorda em sua língua local occitana). Como resultado, Lourdes se tornou um importante local de peregrinação católica romana e de curas milagrosas . Hoje Lourdes recebe até 5.000.000 de peregrinos e turistas a cada temporada. Com cerca de 270 hotéis, Lourdes tem o segundo maior número de hotéis por quilômetro quadrado na França depois de Paris . Alguns dos hotéis de luxo como Grand Hotel Moderne , Hotel Grand de la Grotte, Hotel St. Etienne, Hotel Majestic e Hotel Roissy estão localizados aqui.

América latina

A América Latina tem vários locais de peregrinação, que foram estudados por antropólogos, historiadores e estudiosos da religião. Na Mesoamérica , alguns são anteriores à chegada dos europeus e posteriormente transformados em locais de peregrinação cristã.

Guadalupe, México

A colina de Tepeyac agora abriga a Basílica de Nossa Senhora de Guadalupe fora da Cidade do México , considerada o local da aparição da Virgem de Guadalupe .

El Quinche, Equador

O Santuário de El Quinche.

Localizada 28 km a leste da capital, Quito , a peregrinação ocorre todo dia 21 de novembro à meia-noite. Mais de 800.000 peregrinos descem uma encosta íngreme de 780 metros sobre o rio Guayllabamba e subem novamente até o Santuário de Nossa Senhora da Apresentação de El Quinche, localizado a 2.680 msnm chegando às 6h. Papa Francisco visitou El Quinche em 8 de julho de 2015 e falou com o clero católico romano .

El Cisne, Equador

Mirante a caminho da freguesia de El Cisne. A basílica branca pode ser vista à distância.

El Cisne é um município da região sul do Equador . Representantes da cidade em 1594 solicitaram ao escultor Diego de Robles que construísse a estátua da Virgem de El Cisne, que ele esculpiu na madeira de um cedro. Todos os anos, no dia 17 de agosto, milhares de peregrinos se reúnem em El Cisne para transportar a estátua por cerca de 74 km (46 mi) em uma procissão até a catedral de Loja , onde é o foco de uma grande festa em 8 de setembro, com mais uma procissão ocorrendo para devolvê-lo a El Cisne.

Quyllurit'i, Peru

Segundo a Igreja Católica, a festa é uma homenagem ao Senhor de Quyllurit'i ( quíchua : Taytacha Quyllurit'i , espanhol : Señor de Quyllurit'i ) e teve sua origem no final do século XVIII. O jovem pastor nativo Mariano Mayta fez amizade com um menino mestiço chamado Manuel na montanha Qullqipunku . Graças a Manuel, o rebanho de Mariano prosperou, então seu pai o mandou a Cusco para comprar uma camisa nova para Manuel. Mariano não encontrou nada parecido, pois aquele tipo de pano era vendido apenas para o arcebispo. Ao saber disso, o bispo de Cusco enviou um grupo para investigar. Quando tentaram capturar Manuel, ele se transformou em um arbusto com uma imagem de Cristo crucificado pendurada nele. Pensando que a festa do arcebispo tinha prejudicado o amigo, Mariano morreu na hora. Ele foi enterrado sob uma rocha, que se tornou um local de peregrinação conhecido como o Senhor de Quyllurit'i, ou "Senhor da Neve Estrela (Brilhante)". Uma imagem de Cristo foi pintada nesta pedra.

Vista panorâmica do festival, com a igreja santuário de Sinaqara ao fundo

O festival Quyllurit'i atrai milhares de indígenas das regiões vizinhas, compostos por grupos Paucartambo ( falantes do Quechua ) das regiões agrícolas ao noroeste do santuário, e Quispicanchis ( falantes do Aymara ) das regiões pastoris (pastores) ao sudeste, perto da Bolívia. Ambas as metades fazem uma peregrinação anual à festa, trazendo grandes trupes de dançarinos e músicos. Os participantes cada vez mais incluem peruanos de classe média e turistas estrangeiros.

O evento culminante para a população indígena não cristã ocorre após o reaparecimento de Qullqa no céu noturno; é o nascer do sol depois da lua cheia. Dezenas de milhares de pessoas se ajoelham para saudar os primeiros raios de luz enquanto o sol se levanta no horizonte. Até 2017, o evento principal da Igreja foi realizado por ukukus, que escalaram geleiras sobre Qullqipunku a 5.522 msnm . Mas, devido ao quase desaparecimento da geleira , teme-se que o gelo não seja mais carregado. Os ukukus são considerados os únicos capazes de lidar com as almas amaldiçoadas que dizem que habitam os campos de neve. A peregrinação e o festival associado foram inscritos em 2011 nas Listas do Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO .

Copacabana, Bolívia

Basílica de Nossa Senhora de Copacabana de Copacabana

Antes de 1534, Copacabana era um posto avançado da ocupação Inca entre dezenas de outros locais na Bolívia . Os incas a consideravam a chave do antigo santuário e oráculo da Ilha de Titicaca , que eles adotaram como local de culto. Em 1582, o neto do governante inca Manco Kapac , impressionado com a visão das estátuas da Virgem Santíssima que viu em algumas das igrejas de La Paz , tentou fazer uma para si mesmo e, após muitos fracassos, conseguiu produzir uma de de excelente qualidade, situando-se em Copacabana como estátua da protetora tutelar da comunidade.

Durante a Grande Revolta Indígena de 1781 , enquanto a própria igreja era profanada, o "Camarin", como é chamada a capela, permaneceu intocado. Copacabana é palco de muitas festas indígenas turbulentas. Os Urinsayas aceitaram a constituição da confraria da Virgem Maria, mas não aceitaram a escultura de Francisco Tito e decidiram vendê-la. Em La Paz, a imagem chegou ao padre de Copacabana que decidiu que levaria a imagem ao povo. Em 2 de fevereiro de 1583, a imagem da Virgem Maria foi trazida para a área. Desde então, uma série de milagres atribuídos ao ícone fizeram dele um dos mais antigos santuários marianos das Américas. Nos dias 2 de fevereiro e 6 de agosto, as festas da Igreja são celebradas com danças indígenas.

Veja também

Leitura adicional

  • Ralf van Bühren , Lorenzo Cantoni e Silvia De Ascaniis (eds.), Edição especial sobre "Turismo, Identidade Religiosa e Herança Cultural" , em Igreja, Comunicação e Cultura 3 (2018), pp. 195-418
  • Crumrine, N. Ross e E. Alan Morinis, Pilgrimage in Latin America , Westport CT 1991
  • Cristão, William A, Religião local na Espanha do século XVI , Princeton 1989
  • Brown, Peter, The Cult of the Saints: Its Rise and Function in Latin Christianity , Chicago, 1981
  • Turner, Victor e Edith Turner Image and Pilgrimage in Christian Culture: Anthropological Perspectives , New York 1978

Referências

Origens

links externos