Hedonismo cristão - Christian hedonism
O hedonismo cristão é uma doutrina cristã acreditada por alguns evangélicos , mais especificamente aqueles da tradição reformada, especialmente no círculo de John Piper . O termo foi cunhado pelo pastor batista reformado John Piper em seu livro de 1986, Desiring God, baseado no uso anterior do termo hedonismo por Vernard Eller para descrever o mesmo conceito. Piper resume essa filosofia da vida cristã como "Deus é mais glorificado em nós quando estamos mais satisfeitos Nele".
O hedonismo cristão pode descrever anacronicamente a teologia de Jonathan Edwards : "Deus fez o mundo para que se comunicasse e a criatura recebesse a sua glória; mas para que fosse recebida tanto pela mente como pelo coração. Aquele que testifica ter uma a idéia da glória de Deus [não] glorifica a Deus tanto quanto aquele que testifica também sua aprovação e seu deleite nela. " Piper disse: "O grande objetivo de todo o trabalho de Edwards era a glória de Deus. E a maior coisa que já aprendi com Edwards ... é que Deus é mais glorificado não apenas por ser conhecido, nem por meramente ser obedientemente obedecido. , mas sendo desfrutado em saber e obedecer. "
Doutrina
O Westminster Shorter Catecism resume o "objetivo principal do homem" como "glorificar a Deus e desfrutá-lo para sempre". Piper sugeriu que isso seria mais correto como "glorificar a Deus por desfrutar dEle para sempre." Muitos hedonistas cristãos, como Matt Chandler , apontam para figuras como Blaise Pascal e Jonathan Edwards como exemplos de hedonismo cristão do passado, embora suas vidas sejam anteriores ao termo.
O hedonismo cristão foi desenvolvido em oposição à deontologia de Immanuel Kant . Kant argumentou que as ações deveriam ser consideradas louváveis apenas se não procedessem dos desejos do ator ou benefício esperado, mas sim de um senso de dever. Ao contrário, os hedonistas cristãos defendem uma ética consequencialista baseada no entendimento de que sua maior felicidade possível pode ser encontrada em Deus. Nessa crítica a Kant, John Piper foi influenciado por Ayn Rand .
O escritor britânico C. S. Lewis , em uma passagem frequentemente citada em sua curta peça " O Peso da Glória ", também se opõe à ética kantiana :
Se se esconde na maioria das mentes modernas a noção de que desejar nosso próprio bem e sinceramente esperar que o desfrute é uma coisa ruim, sugiro que essa noção surgiu de Kant e dos estóicos e não faz parte da fé cristã. . Na verdade, se considerarmos as promessas descaradas de recompensa e a natureza impressionante das recompensas prometidas nos Evangelhos, parece que Nosso Senhor encontra nossos desejos, não muito fortes, mas muito fracos. Somos criaturas indiferentes, brincando com bebida e sexo e ambição quando a alegria infinita nos é oferecida, como uma criança ignorante que quer continuar fazendo tortas de lama em uma favela porque não consegue imaginar o que significa a oferta de um feriado no mar. Ficamos facilmente satisfeitos.
Piper argumenta mais tarde:
Mas não é apenas a moralidade desinteressada (fazer o bem "por si mesmo") impossível; é indesejável. Ou seja, não é bíblico; porque significaria que quanto melhor um homem se tornasse, mais difícil seria para ele agir moralmente. Quanto mais perto ele chegava da verdadeira bondade, mais natural e feliz ele faria o que é bom. Um bom homem nas Escrituras não é aquele que não gosta de fazer o bem, mas o persegue por causa do dever. Um homem bom ama a bondade (Miquéias 6: 8) e se deleita na lei do Senhor (Salmo 1: 2) e na vontade do Senhor (Salmo 40: 8). Mas como um homem assim pode fazer um ato de bondade desinteressadamente? Quanto melhor o homem, mais alegria é a obediência.
Crítica
Alguns cristãos se opõem ao controverso nome do hedonismo cristão. Tem pouca semelhança com o hedonismo filosófico ; no entanto, Piper afirmou que um termo provocativo é "apropriado para uma filosofia que tem um efeito de mudança de vida em seus adeptos." Os críticos afirmam que qualquer tipo de hedonismo coloca algo (a saber, prazer ) diante de Deus, o que supostamente viola o primeiro dos Dez Mandamentos : "Não terás outros deuses diante de mim". Em resposta, Piper afirma em seu site que
Por Hedonismo Cristão, não queremos dizer que nossa felicidade é o bem maior. Queremos dizer que buscar o bem maior sempre resultará em nossa maior felicidade no final. Devemos buscar essa felicidade e buscá-la com todas as nossas forças. O desejo de ser feliz é o motivo adequado para toda boa ação e, se você abandonar a busca pela própria alegria, não poderá amar o homem nem agradar a Deus .
Veja também
- Egoismo etico
- Moshe Chaim Luzzatto , um teólogo judeu com uma visão semelhante
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
- Edwards, Jonathan (1994). Schafer, Thomas (ed.). Obras de Jonathan Edwards . 13 .
- Grenz, Stanley James (2000). Teologia para a Comunidade de Deus .
- Kant, Immanuel (1785). Fundamentos da Metafísica da Moral .
- Lewis, C. S. (1949). O Peso da Glória e Outros Endereços . Nova York: Macmillan . Página visitada em 1 de janeiro de 2018 .
- Piper, John (1996). Desejando Deus: Meditações de um Hedonista Cristão (ed. Rev.). Livros Multnomah. ISBN 978-1-59052-119-9 . Arquivado do original em 31 de março de 2007 . Página visitada em 1 de janeiro de 2019 - via Desiring God.
- ——— (1998). A Paixão de Deus por Sua Glória: Vivendo a Visão de Jonathan Edwards (PDF) . Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-58134-007-5 . Página visitada em 1 de janeiro de 2018 .
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- Rand, Ayn (1961). Para o novo intelectual . Nova York: Signet.
- Storms, Sam (2010). "Hedonismo cristão: Piper e Edwards na busca da alegria em Deus". Em Tempestades, Sam ; Taylor, Justin (eds.). Pela Fama do Nome de Deus: Ensaios em Honra a John Piper . Wheaton, Illinois: Crossway. pp. 49–69. ISBN 978-1-4335-2321-2 .
- Talbot, Mark R. (2010). "Quando Todas as Esperanças Morreram: Meditações sobre o Sofrimento Cristão Profundo". Em Tempestades, Sam ; Taylor, Justin (eds.). Pela Fama do Nome de Deus: Ensaios em Honra a John Piper . Wheaton, Illinois: Crossway. pp. 70–101. ISBN 978-1-4335-2321-2 .
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