Deísmo cristão - Christian deism

John Locke é frequentemente creditado por sua influência no deísmo cristão

Deísmo cristão é um ponto de vista na filosofia da religião proveniente do cristianismo e do deísmo . Refere-se a um deísta que acredita nos ensinamentos morais - mas não na divindade - de Jesus . Corbett e Corbett (1999) citam John Adams e Thomas Jefferson como exemplares.

O uso mais antigo do termo deísmo cristão impresso em inglês está em 1738, em um livro de Thomas Morgan , aparecendo cerca de dez vezes por volta de 1800. O termo deísmo cristão é encontrado já em 1722, no cristianismo reivindicado contra a infidelidade por Daniel Waterland (ele chama isso de mau uso da linguagem), e adotado mais tarde por Matthew Tindal em sua obra de 1730, Cristianismo tão antigo quanto a criação .

O deísmo cristão é influenciado pelo cristianismo, bem como pelas duas formas principais de deísmo: clássico e moderno. Em 1698, o escritor inglês Matthew Tindal (1653–1733) publicou um panfleto "The Liberty of the Press" como um deísta "cristão". Ele acreditava que o estado deveria controlar a Igreja em questões de comunicação pública.

A filosofia adota a ética e os ensinamentos não místicos de Jesus, enquanto nega que Jesus seja uma divindade. Estudiosos dos fundadores dos Estados Unidos "tendem a colocar a religião dos fundadores em uma das três categorias - deísmo não cristão, deísmo cristão e cristianismo ortodoxo". John Locke e John Tillotson , especialmente, inspiraram o deísmo cristão por meio de seus respectivos escritos. Possivelmente a pessoa mais famosa a ocupar esta posição foi Thomas Jefferson, que louvou o "Deus da natureza" na "Declaração da Independência" (1776) e editou a " Bíblia de Jefferson " - uma Bíblia com todas as referências a revelações e outras intervenções milagrosas de um divindade cortada.

Em uma carta de 1803 a Joseph Priestley , Jefferson afirma que concebeu a ideia de escrever sua visão do "sistema cristão" em uma conversa com Benjamin Rush durante 1798-99. Ele propõe começar com uma revisão da moral dos antigos filósofos, passando para o "deísmo e ética dos judeus", e concluindo com os "princípios de um deísmo puro" ensinados por Jesus, "omitindo [ting] a questão de sua divindade, e até mesmo sua inspiração. "

Os deístas cristãos não veem paradoxo em adotar os valores e ideais defendidos por Jesus sem acreditar que ele era Deus. Sem fornecer exemplos ou citações, um autor afirma: "Vários pensadores influentes dos séculos 17 e 18 reivindicaram para si o título de 'deístas cristãos' porque aceitaram tanto a religião cristã com base na revelação quanto uma religião deísta com base na razão natural . Essa religião deísta era consistente com o Cristianismo, mas independente de qualquer autoridade revelada. Os deístas cristãos freqüentemente aceitavam a revelação porque ela poderia ser feita de acordo com a religião natural ou racional. "

Visão geral

Deísmo

O deísmo é uma posição teológica humanista (embora englobe uma ampla variedade de pontos de vista) sobre a relação de Deus com o mundo natural que surgiu durante a revolução científica da Europa do século 17 e veio a exercer uma influência poderosa durante o Iluminismo do século 18 .

Os deístas rejeitam o ateísmo, e havia vários tipos diferentes de deístas nos séculos XVII e XVIII.

O deísmo afirma que Deus não intervém de forma alguma no funcionamento do mundo natural, permitindo que ele funcione de acordo com as leis da natureza que ele configurou quando criou todas as coisas. Porque Deus não controla ou interfere em sua Criação autossustentável, seus sistemas componentes trabalham em conjunto para alcançar os processos naturais equilibrados que constituem o mundo físico. Como tal, os seres humanos são "agentes livres em um mundo livre". Um "agente livre" é alguém que tem autoridade e capacidade para escolher suas ações e que pode cometer erros. Um "mundo livre" é aquele que normalmente opera como foi projetado para operar e permite que seus habitantes tenham as propriedades consequentes de falha e acidente. Deus é, portanto, concebido para ser totalmente transcendente e nunca imanente . Para os deístas, os seres humanos só podem conhecer a Deus por meio da razão e da observação da natureza, mas não por revelação ou manifestações sobrenaturais (como milagres) - fenômenos que os deístas consideram com cautela, senão com ceticismo.

O deísmo cristão é um dos vários ramos do deísmo que surgiram ao longo do tempo:

Com o tempo, houve outras escolas de pensamento formadas sob a égide do deísmo, incluindo o deísmo cristão, a crença nos princípios deístas juntamente com os ensinamentos morais de Jesus de Nazaré e o pandeísmo , uma crença de que Deus se tornou o universo inteiro e não existe mais como um ser separado.

História

Williston Walker , em A History of the Christian Church , escreveu: "Em sua forma mais branda, emergiu como 'sobrenaturalismo racional', mas em seu desenvolvimento central assumiu a forma de um deísmo cristão completo, enquanto sua ala radical se voltou contra a religião organizada como deísmo anticristão. " "O deísmo inglês em geral era um deísmo cristão cauteloso, amplamente restrito em influência às classes superiores. Mas um deísmo anticristão radical, militante em seu ataque ao cristianismo organizado, embora com poucos partidários, o acompanhou."

Um deísta cristão primitivo escreveu:

Pois Deus, segundo esses filósofos , faz e governa um mundo natural que é capaz de governar a si mesmo, e que também poderia ter se feito, se eles não tivessem feito um elogio desnecessário e insignificante ao Criador. Mas eu espero que eles consertem seu Projeto, e componham este Assunto para sua própria Honra, e não finjam acreditar que Deus criou um Mundo necessário, ou um Sistema de Criaturas autoexistente. Ainda assim, este é o Esquema filosófico do Ateísmo, que seus Patronos de bom grado chamariam de Deísmo, e no qual os Judeus Cristãos ou Cristãos Judeus os auxiliam, juntando-se inadvertidamente ao Grito da Fama. Mas se este não é um belo Esquema de Filosofia, deixe o Deísmo Cristão representar um estranho Tipo de Religião, e deixe os Judeus Cristãos serem para sempre ortodoxos, e serem admitidos como os únicos Homens religiosos no Mundo. É certo que, se Deus governa os Agentes morais, ele deve; governá-los pela Esperança e Medo, ou por uma Aplicação sábia e adequada de Recompensas e Punições, conforme as diferentes Circunstâncias das Pessoas e os Fins do Governo exigirem. E essas Recompensas e Punições devem ser tais que não sejam as conseqüências naturais e necessárias das próprias Ações, uma vez que cada um deve ver que este não seria um Governo de forma alguma, e que o Caso, a este respeito, deve ser o próprio Mesmo que suponhamos qualquer Justiça reitoral, ou qualquer Presença ou Operação de Deus no Mundo ou não. E, no entanto, isso que realmente não é nenhum governo, é toda a Providência geral que alguns parecem dispostos a permitir. Mas, uma vez que esses cavalheiros são todos filósofos profundos, e acima da grosseira ignorância do rebanho comum, eu aqui apenas lhes perguntaria: quais são as leis da natureza? O que é a Lei da Gravidade, a Lei do Movimento de comunicação de um Corpo a outro por Impulso e a Lei da Vis-Inércia dos Corpos? São essas Propriedades naturais, essenciais e inerentes aos próprios Corpos, ou são os Efeitos regulares de alguma Causa universal, extrínseca, agindo incessantemente sobre todo o Sistema material, por tais e tais Leis e Condições Gerais de Agenciamento?

Outro escreveu:

Isso pode dar ao leitor alguma noção da franqueza e sinceridade desse escritor, e o que devemos pensar de seu pretenso respeito pelo cristianismo, o que na verdade equivale a isso: Que o cristianismo revelado nos escritos do Novo Testamento é o cristianismo judaico; isto é, o cristianismo se corrompeu e adulterou com o judaísmo, que segundo ele é a pior religião do mundo. Mas o verdadeiro e genuíno Cristianismo é o Deísmo Cristão, a ser aprendido não dos Escritos do Novo Testamento, mas do Volume da Natureza, do próprio Seio de cada Homem, dos Céus, da Terra, e especialmente das Criaturas Brutas, o genuíno Instrutores não corrompidos no Cristianismo de nosso autor. Para que os "Senhores que assumem para si o Título de Deístas, pareçam decididos que no futuro só serão chamados de verdadeiros Cristãos. Aqueles que olham para o Novo Testamento como divinamente inspirado, e o recebem como Regra de seus A fé, e tomar sua religião daí, devem ser chamados de judeus cristãos, que apenas colocaram uma estranha mistura de religiões inconsistentes no mundo para o cristianismo: enquanto esses deístas cristãos a ensinam em sua pureza, e para propagar o cristianismo puro e incorrupto, eles o fazem seu máximo para descartar. os Escritos do Novo Testamento, isto é, os Escritos que nos dão depois do Relato das Doutrinas ensinadas por Cristo e seus Apóstolos, Mas uma vez que esses Senhores não permitirão; nós o título honroso de Cristãos, é apenas É justo que eles nos deixem o de Livre-pensadores, ao qual eu realmente acho que os Defensores da Revelação do Evangelho têm uma pretensão muito mais justa do que eles.

Fundação cristã

Em conjunto com as perspectivas deístas, o deísmo cristão incorpora princípios cristãos. Os deístas cristãos acreditam que Jesus Cristo foi um deísta. Jesus ensinou que existem duas leis básicas de Deus governando a humanidade. A primeira lei é que a vida vem de Deus e devemos usá-la como Deus deseja, conforme ilustrado na parábola de Jesus sobre os talentos . A segunda lei é que Deus deseja que os seres humanos vivam por amor uns aos outros, conforme ilustrado na parábola de Jesus sobre o bom samaritano.

Jesus resumiu dois “mandamentos” básicos ou leis de Deus como “amor a Deus e amor ao próximo”. Esses dois mandamentos através do deísmo cristão eram conhecidos por Jesus a partir das escrituras hebraicas, mas Jesus expandiu a definição de "próximo" para incluir todos os envolvidos no mundo natural. "Amor a Deus" significa ter apreço por Deus como criador do mundo e fonte da vida humana. "Amor ao próximo" significa ter apreço pelo valor de cada vida humana. Estas não são leis ou "verdades" que Jesus recebeu por meio de alguma "revelação" sobrenatural de acordo com o deísmo cristão. Na sua "parábola do semeador", Jesus ensinou que a "palavra de Deus" é conhecida naturalmente porque é semeada "no coração" de todos. Por exemplo, o apóstolo Paulo , que era judeu, reconheceu que as leis de Deus são conhecidas naturalmente por todos. Paulo escreveu: "Quando os gentios (não judeus) que não têm a lei (mosaica) fazem por natureza o que a lei exige, eles são uma lei para si mesmos, embora não tenham a lei. Eles mostram que o que a lei requer está escrito em seus corações "(Romanos 2: 14-15). O deísmo cristão é, portanto, baseado no apreço por toda a criação e no apreço por cada vida humana.

Em seus ensinamentos, Jesus usou exemplos do mundo natural e da natureza humana para explicar verdades básicas sobre a vida. Em suas parábolas, Jesus falou de sementes de mostarda, trigo, joio, redes de pesca, pérolas, vinhas, figueiras, sal, luz de velas e ovelhas para ilustrar seus pontos. Jesus também usou ilustrações da natureza humana para ensinar conceitos básicos como arrependimento, perdão, justiça e amor.

Jesus chamou as pessoas a seguir as leis ou mandamentos de Deus, para que o "reino de Deus" pudesse vir "na terra como no céu". Como Jesus pregou o "evangelho", ou boas novas, de que o "reino de Deus está próximo", os deístas cristãos acreditam que os romanos viam Jesus como um revolucionário judeu que buscava libertar os judeus do domínio romano. Jesus se recusou a parar de pregar seu "evangelho", embora soubesse que estava se arriscando a ser crucificado, a punição romana usual para os revolucionários. Jesus convocou seus seguidores a correr o mesmo risco: "Se um homem quiser vir atrás de mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e me siga. Quem quer que queira salvar a sua vida a perderá, e quem perder a vida pela minha amor e o evangelho o salvará "(Marcos 8: 34-35).

Após sua crucificação, a cruz de Jesus se tornou um símbolo de compromisso em estabelecer o "reino de Deus" na terra. Os deístas cristãos estão comprometidos em seguir as leis naturais de Deus, resumidas nos dois "mandamentos" de amar a Deus e ao próximo.

Diferentes escolas de pensamento

O amplo espectro de pensamento disponível dentro da ideia de um deísmo cristão abrange modelos de deísmo clássico e pandeísmo com simples reverência pela mensagem de tolerância alegada como adotada pelo Jesus humano, a crença em Jesus como uma espécie de figura divina que ocorre naturalmente, um produto místico dos processos racionais de um universo racional . Um exemplo da amplitude atribuída ao deísmo cristão é encontrado nesta crítica à posição:

Deísta cristão, isto é, um homem que alega que a religião cristã nada mais é do que religião natural pura. O Deísta, que ele apresenta falando, fala com grande presunção, como os ignorantes estão acostumados a fazer: que ele não possuía nenhum conhecimento das línguas antigas nem da história, que ele trai desde o início, não desperta boas expectativas em favor de Morgan, que aparece na pessoa do Deísta. Morgan alega com grande ousadia, que somente sua religião da razão é divina, que o cristão é uma mera invenção e artifício do homem, e através de todos os tempos, desde sua introdução, tem sido considerado como tal por uma parte pequena, mas oprimida: que o personagem do judaísmo , que não é apenas humano, mas totalmente diabólico, ainda se apega aos seguidores de uma fé cega ': que o apóstolo Paulo era o chefe dos livres-pensadores que desejavam não ter nenhuma conexão com o judaísmo, e sozinho pregava o cristianismo em sua pureza , enquanto os outros apóstolos eram meramente os chefes de um partido político que, no espírito do judaísmo, se apegou a ele.

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O partido pauliniano mais livre, de acordo com a visão de Morgan, fora desde o início sempre perseguido e oprimido pelos outros; e embora os cristãos judeus tivessem posteriormente se separado e se separado em várias seitas hostis, o mesmo espírito judeu intolerante ainda, em maior ou menor grau, animava a todos, e eles não consentiam em renunciar ao serviço dos sacrifícios; esse espírito deu origem a uma religião de sacerdotes entre todas essas seitas, que está incomensuravelmente distante da verdadeira religião. Além disso, Morgan não admitirá de forma alguma que suas opiniões se aproximem em qualquer aspecto do ateísmo, ou que seu objetivo seja defender qualquer coisa semelhante a ele; só ele, como alega, é professor da verdadeira religião moral. Não será, portanto, uma questão de surpresa, que uma divisão de seu livro trata das formas públicas de culto divino, e especialmente sobre a oração. Por outro lado, seu cristão deísta não terá nada a ver com sacrifícios ou satisfação, - nada com a morte vicária de Cristo, - nada com sacrifícios e cerimônias, - com graça ou eleição, que não depende do mérito da pessoa eleito.

Os deístas cristãos não adoram Jesus como Deus. No entanto, existem diferentes pontos de vista sobre a natureza exata de Jesus, bem como diferentes níveis de adesão à crença deísta tradicional e ortodoxa sobre esse assunto. Existem duas posições teológicas principais.

Jesus como o filho de Deus

Dos deístas cristãos que consideram Jesus como o Filho de Deus (mas não o próprio Deus), o aspecto cristão de sua fé é extraído de três aspectos principais do pensamento cristão anterior.

Eles têm uma visão modificada de Pelágio , de que não há necessidade de ajuda divina para realizar boas obras e que a única "graça" necessária é a declaração da lei. Eles também sustentam uma versão moderada da teoria da influência moral da filosofia da expiação . Eles combinam essas duas filosofias com certos aspectos da teologia unitarista clássica . Na verdade, o pensamento deísta dominante contribuiu para a ascensão do próprio Unitarismo, com as pessoas no século 19 cada vez mais se autoidentificando como unitaristas em vez de deístas.

Jesus como um professor de moral

Deístas cristãos que não acreditam em Jesus como o filho de Deus rejeitam fortemente qualquer teoria de expiação.

Diferentes teorias recebem diferentes níveis de rejeição, sendo a rejeição mais forte reservada para a teoria da substituição penal , que afirma que Jesus teve que morrer como um sacrifício para pagar a "pena de morte" pela humanidade e salvá-la da "ira" de Deus. E eles não veem Deus como um tirano caprichoso que envia pragas e pestes para punir as pessoas na terra e que planeja torturar pessoas no " inferno " no futuro. Os deístas cristãos rejeitam essas idéias como produtos do ódio humano e do fracasso em reconhecer as leis naturais de amor de Deus pelos outros.

Os deístas cristãos se consideram discípulos, ou estudantes, de Jesus porque Jesus ensinou as leis naturais de Deus. Mas os deístas cristãos acreditam que Jesus era apenas humano. Jesus teve que lutar com seus próprios tempos de decepção, tristeza, raiva, preconceito, impaciência e desespero, assim como outros seres humanos lutam com essas experiências. Jesus nunca afirmou ser perfeito, mas estava comprometido em seguir as leis naturais de amor de Deus.

Divergindo do Cristianismo e do deísmo

O deísmo cristão pode diferir tanto do deísmo convencional quanto do cristianismo ortodoxo. Isso pode ocasionalmente ser sobre o mesmo assunto, mas na maioria das vezes, o deísmo cristão concorda com alguém em um determinado tópico teológico, apenas para discordar sobre o próximo tópico teológico.

O deísmo cristão se opõe à doutrina da predestinação em que tudo o que acontece é considerado a vontade de Deus e, em vez disso, tende a acreditar no conceito de livre arbítrio. João Calvino foi um proponente da teoria da predestinação em que Deus supostamente determina tudo o que acontece, seja bom ou mau. Os deístas cristãos acreditam que nunca é da vontade de Deus que alguém fique doente ou ferido. Nesse sentido, coisas ruins ocorrem como resultado de interações anteriores que resultaram em um resultado específico. Essas coisas ruins podem ser causadas por interferir nos processos naturalísticos que resultam em consequências negativas para a vida baseada no carbono, ou pela interação humana na superfície da Terra que leva a graus de condições inóspitas para os outros. Cristãos deístas acreditam que Deus dotou o intelecto humano para curar muitas doenças, mas Deus não intervém diretamente para curar as pessoas quando solicitadas por alguma ocorrência sobrenatural. Acredita-se que os humanos já possuem a capacidade dotada de criar sinergias e contribuir de alguma forma para o desenvolvimento de sociedades mais justas na Terra, seja por meio da compreensão científica ou da iluminação espiritual. No entanto, alguns deístas cristãos também se opõem fortemente à noção deísta dominante de que textos sagrados como a Bíblia não contêm verdades reveladas.

Veja também

Referências

links externos

Deísmo espiritual da fonte

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