Igreja Chora - Chora Church
A Mesquita Kariye ( turco : Kariye Camii ), ou Igreja do Santo Salvador em Chora ( grego : Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Σωτῆρος ἐν τῇ Χώρᾳ ), é uma igreja ortodoxa grega medieval usada como mesquita hoje no bairro de Edirnekapı em Istambul , Turquia . O bairro está situado na parte oeste do município ( belediye ) do distrito de Fatih . A Igreja do Santo Salvador em Chora foi construída no estilo da arquitetura bizantina . No século 16, durante a era otomana , a igreja cristã foi convertida em mesquita ; tornou-se um museu em 1945 e foi transformado em mesquita em 2020 pelo presidente Erdogan, mas a reversão da mesquita foi interrompida em janeiro de 2021 devido à falta de significado cultural islâmico e interesse clerical, em comparação com a Hagia Sophia. O interior do edifício é coberto com alguns dos mais antigos e melhores mosaicos e afrescos bizantinos que ainda existem ; eles foram descobertos e restaurados depois que o prédio foi secularizado e transformado em um museu.
Nome
O mosteiro original do século 4 contendo a igreja ficava fora das muralhas da cidade de Constantinopla. Traduzido literalmente, o nome completo da igreja era Igreja do Santo Salvador no país ( grego ἡ Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Σωτῆρος ἐν τῇ Χώρᾳ , hē Ekklēsia tou Hagiou Sōtēros en tēi Chōrāi ). Por isso, às vezes é referido incorretamente como "Santo Salvador". No entanto, "A Igreja do Santo Redentor nos Campos" seria uma tradução mais natural do nome em inglês. A última parte do nome grego, Chora , referindo-se à sua localização originalmente fora das paredes, tornou-se o nome abreviado da igreja. O nome deve ter significado simbólico, já que os mosaicos no nártex descrevem Cristo como a Terra dos Vivos ( ἡ Χώρα τῶν ζώντων , hē Chōra tōn zōntōn ) e Maria, a Mãe de Jesus , como o Recipiente do Incontível ( ἡ Χώρα τοῦ Ἀχωρήτου , hē Chōra tou Achōrētou ).
História
Primeira fase (século 4)
A Igreja de Chora foi construída originalmente no início do século IV como parte de um complexo de mosteiro fora das muralhas da cidade de Constantinopla erguido por Constantino, o Grande , ao sul do Chifre de Ouro . No entanto, quando Teodósio II construiu suas formidáveis paredes de terra em 413-414, a igreja foi incorporada às defesas da cidade, mas manteve o nome Chora (para o suposto simbolismo do nome, veja acima ).
2ª fase (século 11)
A maior parte da estrutura do edifício atual data de 1077–1081, quando Maria Dukaina , a mãe adotiva de Alexius I Comnenus , reconstruiu a Igreja de Chora como uma cruz ou quincunce inscrita : um estilo arquitetônico popular da época. No início do século 12, a igreja sofreu um colapso parcial, talvez devido a um terremoto .
3ª fase: nova decoração (século XIV)
A igreja foi reconstruída por Isaac Comnenus , o terceiro filho de Alexius. No entanto, foi apenas após a terceira fase de construção, dois séculos depois, que a igreja tal como se encontra hoje foi concluída. O poderoso estadista bizantino Theodore Metochites dotou a igreja com muitos de seus belos mosaicos e afrescos . A impressionante decoração do interior de Theodore foi realizada entre 1315 e 1321. O trabalho em mosaico é o melhor exemplo do Renascimento Paleólogo . Os artistas permanecem desconhecidos. Em 1328, Teodoro foi enviado ao exílio pelo usurpador Andrônico III Paleólogo . No entanto, ele foi autorizado a retornar à cidade dois anos depois, e viveu os últimos dois anos de sua vida como um monge em sua Igreja de Chora.
Até a queda de Constantinopla
No final dos anos 13 e início dos séculos 14, o mosteiro foi a casa do estudioso Maximus Planudes , que era responsável pela restauração e reintrodução de Ptolomeu 's Geografia aos bizantinos e, em última análise, a Itália renascentista . Durante o último cerco de Constantinopla em 1453, o Ícone de Theotokos Hodegetria , considerado o protetor da cidade, foi trazido a Chora a fim de auxiliar os defensores contra o assalto dos otomanos .
Mesquita Kariye (c. 1500–1945)
Cerca de cinquenta anos após a queda da cidade para os otomanos , Atık Ali Pasha , o grão-vizir do sultão Bayezid II , ordenou que a Igreja de Chora fosse convertida em uma mesquita - Kariye Camii . A palavra Kariye derivou do nome grego Chora. Devido à proibição de imagens icônicas no Islã , os mosaicos e afrescos foram cobertos por uma camada de gesso. Este e os frequentes terremotos na região afetaram as obras de arte.
Museu, restauração de arte (1945–2020)
Em 1945, o edifício foi designado um museu pelo governo turco. Em 1948, os americanos Thomas Whittemore e Paul A. Underwood, do Instituto Bizantino da América e do Centro de Estudos Bizantinos de Dumbarton Oaks , patrocinaram um programa de restauração. A partir dessa época, o prédio deixou de ser uma mesquita em funcionamento. Em 1958, foi aberto ao público como um museu - Kariye Müzesi .
Reconversão em mesquita (2020-)
Em 2005, a Associação de Fundações Permanentes e Serviços a Artefatos Históricos e Meio Ambiente entrou com uma ação judicial para contestar o status da Igreja de Chora como um museu. Em novembro de 2019, o Conselho de Estado turco , o mais alto tribunal administrativo da Turquia, ordenou que ela fosse reconvertida em mesquita. Em agosto de 2020, seu status mudou para uma mesquita.
A mudança para converter a Igreja de Chora em uma mesquita foi condenada pelo Ministério das Relações Exteriores grego, ortodoxos gregos e cristãos protestantes. Isso causou uma forte repreensão por parte da Turquia.
Na sexta-feira, 30 de outubro de 2020, as orações muçulmanas foram realizadas pela primeira vez após 72 anos.
Interior
A Igreja de Chora não é tão grande quanto algumas das outras igrejas bizantinas sobreviventes de Istambul (cobre 742,5 m²), mas é única entre elas por causa de sua decoração interna ainda existente quase completamente. O edifício divide-se em três áreas principais: o hall de entrada ou nártex , o corpo principal da igreja ou naos (nave), e a capela lateral ou parecclesion . O edifício tem seis cúpulas : duas acima do esonarthex , uma acima do parecclesion e três acima do naos .
Narthex
A porta principal oeste da Igreja de Chora se abre para o nártex . Ele divide o norte-sul no externo, ou exonarthex, e no interno, ou esonarthex .
Nártex externo ( exonártex )
O exonarthex (ou narthex externo) é a primeira parte da igreja em que se entra. É um corredor transversal, com 4 m de largura e 23 m de comprimento, que é parcialmente aberto em seu comprimento leste para o esonarthex paralelo. A extremidade sul do exonarthex abre-se através do esonarthex formando uma antecâmara ocidental para a parecclesion. Os mosaicos que decoram o exonarthex incluem:
- Sonho de José e jornada para Belém;
- Inscrição para tributação;
- Natividade, nascimento de Cristo;
- Jornada dos Magos;
- Inquérito do Rei Herodes;
- Fuga para o Egito;
- Dois afrescos dos massacres encomendados pelo rei Herodes;
- Mães lamentando por seus filhos;
- Flight of Elizabeth, mãe de John the Baptist;
- José sonhando, retorno da sagrada família do Egito para Nazaré;
- Cristo levado a Jerusalém para a Páscoa;
- João Batista dando testemunho de Cristo;
- Milagre;
- Mais três milagres.
- Jesus Cristo;
- Virgem e anjos rezando.
Nártex interno ( esonarthex )
O esonarthex (ou narthex interno) é semelhante ao exonarthex, correndo paralelo a ele. Como o exonarthex, o esonarthex tem 4 m de largura, mas é um pouco mais curto, 18 m de comprimento. Sua porta central e oriental se abre para o naos, enquanto outra porta, no extremo sul do esonarthex, se abre para a antecâmara retangular da parecclesion. Em sua extremidade norte, uma porta do esonarthex leva a um amplo corredor oeste-leste que corre ao longo do lado norte do naos e para a prótese . O esonarthex tem duas cúpulas. O menor fica acima da entrada do corredor norte; o maior fica a meio caminho entre as entradas para o naos e o pareclession.
- Cristo entronizado com Teodoro Metochitas apresentando um modelo de sua igreja;
- São Pedro ;
- São Paulo ;
- Deesis , Cristo e a Virgem Maria (sem João Batista) com dois doadores abaixo;
- Genealogia de Cristo;
- Ancestrais religiosos e nobres de Cristo.
Os mosaicos nas três primeiras baías do nártex interno dão um relato da Vida da Virgem e de seus pais. Alguns deles são os seguintes:
- Rejeição das ofertas de Joachim ;
- Anunciação de Santa Ana , o anjo do Senhor anunciando a Ana que sua oração por uma criança foi ouvida;
- Encontro de Joachim e Anne;
- Nascimento da Virgem Maria;
- Os primeiros sete passos da Virgem;
- A Virgem amada por seus pais;
- A Virgem abençoada pelos padres;
- Apresentação da Virgem no Templo;
- A Virgem recebendo pão de um anjo;
- A Virgem recebendo o novelo de lã púrpura, pois os padres decidiram que as donzelas atendentes tecessem um véu para o Templo;
- Zacarias orando, quando chegou a hora da Virgem se casar, o Sumo Sacerdote Zacarias reuniu todos os viúvos e colocou suas varas no altar, orando por um sinal indicando a quem ela deveria ser dada;
- A Virgem confiada a José;
- José levando a Virgem para sua casa;
- Anunciação à Virgem junto ao poço;
- José saindo da Virgem, José teve que sair por seis meses a negócios e quando voltou a Virgem estava grávida e ele desconfia disso.
As portas centrais do esonarthex conduzem ao corpo principal da igreja, o naos . A maior cúpula da igreja (7,7 m de diâmetro) está acima do centro do naos. Duas cúpulas menores flanqueiam a modesta abside : a cúpula norte está sobre a prótese , que está ligada por uma curta passagem ao bema ; a cúpula sul está sobre o diaconício , que é alcançado através da parecclesão.
Dormição de Maria total
- Koimesis , a Dormição da Virgem . Antes de subir ao céu, seu último sono. Jesus está segurando uma criança, símbolo da alma de Maria;
- Jesus Cristo;
- Theodokos , a Virgem Maria grávida.
Capela lateral ( parecclesion )
À direita do esonarthex, as portas se abrem para a capela lateral, ou parecclesion . A parecclesion foi usada como uma capela mortuária para enterros familiares e memoriais. A segunda maior cúpula (4,5 m de diâmetro) na igreja enfeita o centro do telhado da parecclesion. Uma pequena passagem liga a parecclesion diretamente ao naos, e fora desta passagem pode ser encontrado um pequeno oratório e um depósito. A parecclesion está coberta de afrescos :
- Anastasis , a ressurreição. Cristo, que acabara de derrubar os portões do inferno, está parado no meio e puxando Adão e Eva para fora de seus túmulos. Atrás de Adão estão João Batista, Davi e Salomão. Outros são reis justos;
- Segunda vinda de Cristo, o julgamento final. Jesus é entronizado e em ambos os lados a Virgem Maria e João Batista (este trio também é chamado de Deesis);
- Virgem e o Menino;
- Corte Celestial dos Anjos;
- Dois painéis de Moisés.
O afresco Anastasis na parecclesion da Igreja de Chora.
A Virgem com o menino, cúpula pintada da parecclesion da Igreja de Chora.
Veja também
- Ícone da Hodegetria
- Mosteiro da Panaghia Hodegetria
- Igreja da Virgem Pammakaristos
- História das cúpulas romanas e bizantinas
Notas
Referências
- Van Millingen, Alexander (1912). Igrejas Bizantinas em Constantinopla . Londres: MacMillan & Co.
- Ousterhout, Robert (2002). A Arte do Kariye Camii . Londres-Istambul: Scala. ISBN 975-6899-76-X.
Literatura
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- Paul A. Underwood. Terceiro Relatório Preliminar sobre a Restauração dos Afrescos do Kariye Camii em Istambul . Harvard University Press (1958). ASIN B000IBCESM
- Edda Renker Weissenbacher. Kariye: A Igreja Chora, passo a passo . ASIN B000RBATF8
links externos
- | Go Turkey - Agência Turca de Promoção e Desenvolvimento do Turismo
- | Website oficial
- Columbia University | Restaurando Bizâncio | O Kariye Camii em Istambul e a Restauração do Instituto Bizantino
- Byzantium 1200 | Mosteiro de Chora
- Imagens internas e externas em http://rubens.anu.edu.au (link morto)
- Fotos com explicações
- MOSAICOS BIZANTINOS DO MONASTÉRIO DE CHORA Arquivado em 3 de março de 2016 na Wayback Machine
- Bem mais de 500 fotos do museu de Chora
Coordenadas : 41 ° 01′52 ″ N 28 ° 56′21 ″ E / 41,03111 ° N 28,93917 ° E