Povos Chinookan - Chinookan peoples
 Pessoas Chinook encontram o Corpo de Descobertas na Baixa Colúmbia , em outubro de 1805
(por Charles M. Russell , 1905) | |
 Localização do território Chinookan no início do século 19
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| População total | |
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| 2700 | |
| Regiões com populações significativas | |
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Estados Unidos ( Oregon - Washington ) | |
| línguas | |
| Jargão chinook , inglês , línguas anteriormente chinookan | |
| Religião | |
| religião tribal tradicional |
Os povos chinookan incluem vários grupos de povos indígenas do noroeste do Pacífico nos Estados Unidos que falam as línguas chinookan . Desde tempos imemoriais, os povos Chinookan residem ao longo do Rio Columbia Inferior e Médio (Wimahl) (″ Grande Rio ″) desde o desfiladeiro do rio (perto da atual cidade de The Dalles, Oregon ) rio abaixo (oeste) até a foz do rio, e ao longo porções adjacentes das costas, de Tillamook Head do atual Oregon no sul, ao norte até Willapa Bay no sudoeste de Washington . Em 1805, a Expedição Lewis e Clark encontrou a Tribo Chinook no baixo Columbia. Existem várias teorias sobre a origem do nome ″ Chinook ″. Alguns dizem que é uma palavra Chehalis Tsinúk para os habitantes de uma aldeia em particular na Baía de Baker, ou "Comedores de Peixe". Também pode ser uma palavra que significa "lutadores fortes".
Alguns povos Chinookan fazem parte de várias tribos reconhecidas federalmente: a Nação Yakama (principalmente Wishram ), as Tribos Confederadas da Reserva de Warm Springs (principalmente Wasco ), Tribos Confederadas da Comunidade Grand Ronde e a Nação Indígena Chinook , que consiste no Cathlamet , Clatsop, Lower Chinook, Wahkiakum e Willapa Chinooks.
A nação indiana Chinook, que consiste nas cinco tribos mais ocidentais dos povos chinookan, Lower Chinook, Clatsop , Willapa, Wahkiakum e Kathlamet está atualmente (2021) trabalhando para obter o reconhecimento federal . A nação Chinook ganhou o reconhecimento federal em 2001 do Departamento do Interior no governo do presidente Bill Clinton. Depois que o presidente George W. Bush foi eleito, seus indicados políticos revisaram o caso e, em uma ação bastante incomum, revogaram o reconhecimento.
A nação Chinook buscou apoio do Congresso para ser reconhecida pela legislatura em 2008 com um projeto de lei apresentado por Brian Baird . O projeto morreu no Congresso.
Os índios Tchinouk não reconhecidos de Oregon traçam sua ancestralidade Chinook com duas mulheres Chinook que se casaram com comerciantes canadenses franceses da Hudson's Bay Company antes de 1830. O bando específico de Chinooks de onde essas mulheres pertenciam ou se eram Chinooks inferiores ou superiores não pôde ser determinado. Esses indivíduos, estabeleceram-se na região de French Prairie , no noroeste do Oregon, tornando-se parte da comunidade de Franco-Canadenses e Métis (Mix-Bloods) . Não há evidências de que eles sejam uma comunidade indígena distinta dentro da pradaria francesa. A nação indígena Chinook negou que os Tchinouk tivessem qualquer história em comum com eles ou qualquer afiliação organizacional. Em 16 de janeiro de 1986, o Bureau of Indian Affairs determinou que os índios Tchinouk do Oregon não atendiam aos requisitos necessários para ser uma tribo reconhecida federalmente.
As Tribos Confederadas Clatsop-Nehalem não reconhecidas foram formadas em 2000. Os Clatsop-Nehalem têm aproximadamente 130 membros e afirmam ter ancestrais Tillamook (Nehalem) de língua Chinookan e Salish . Isso é contestado pela nação indiana Chinook. A Comissão de Reclamações Indianas , Docket 234, concluiu, em 1957, que os Clatsop Chinooks faziam parte da nação indígena Chinook. A Comissão de Reclamações Indígenas também concluiu no Súmula 240, de 1962, que o povo Nehalem fazia parte das Tribos Confederadas dos Índios Siletz .
Cultura histórica
Práticas e estilo de vida
Os povos chinookan eram relativamente assentados e ocupavam áreas geográficas tribais tradicionais, onde caçavam e pescavam; o salmão era o esteio de sua dieta. As mulheres também coletaram e processaram muitas nozes, sementes, raízes e outros alimentos. Eles tinham uma sociedade marcada pela estratificação social , consistindo de um número de castas sociais distintas de maior ou menor status. As castas superiores incluíam xamãs , guerreiros e comerciantes bem-sucedidos. Eles compunham uma minoria da população da comunidade em comparação com os membros comuns. Diz-se que os membros das castas superiores praticavam discriminação social, limitando o contato com plebeus e proibindo as brincadeiras entre os filhos dos diferentes grupos sociais.
Alguns povos chinookan praticavam a escravidão , uma prática emprestada das tribos mais ao norte do noroeste do Pacífico . Eles tomaram escravos como cativos na guerra e os usaram para praticar o roubo em nome de seus senhores. Este último se absteve de práticas consideradas indignas de alto status.
A elite de algumas tribos tinha a prática de enfaixar a cabeça , achatar a testa e o topo do crânio dos filhos como uma marca de status social. Eles amarraram a cabeça do bebê sob pressão entre as tábuas quando o bebê tinha cerca de 3 meses de idade e continuaram até que a criança tivesse cerca de um ano de idade. Esse costume era um meio de marcar a hierarquia social; os membros da comunidade de cabeça chata tinham uma classificação acima daqueles com cabeças redondas. Aqueles com crânios achatados recusaram-se a escravizar outras pessoas com marcas semelhantes, reforçando assim a associação de cabeça redonda com servilismo. Os Chinook eram conhecidos coloquialmente pelos primeiros exploradores brancos da região como "índios cabeça-chata".
Vivendo perto da costa do Oceano Pacífico , os Chinook eram hábeis caçadores de alces e pescadores. O peixe mais popular era o salmão . Devido em parte aos seus padrões de vida estabelecidos, os Chinook e outras tribos costeiras tinham relativamente poucos conflitos por terra, já que eles não migravam através dos territórios uns dos outros e tinham ricos recursos no ambiente natural. À maneira de numerosas tribos estabelecidas, os Chinook residiam em casas compridas . Mais de cinquenta pessoas, parentes por meio de parentesco estendido, muitas vezes residiam em uma maloca. Suas malocas eram feitas de tábuas feitas de cedro vermelho. As casas tinham cerca de 6 a 60 pés de largura e 15 a 150 pés de comprimento.
Linguagem e narrativa
Franz Boas (1858-1942)
Em 1888, ele publicou, " The Journal of American Folk-Lore ", um jornal que discute o folclore americano, aqui ele descreve algumas "músicas do Chinook" e as oferece tanto na língua Chinook quanto na tradução para o inglês.
Coleção " Native Legends of Oregon and Washington Collected " de lendas e histórias Chinook escritas e coletadas por Franz Boas em 1893, era uma coleção de diferentes Folclore Chinook tiradas de seu tempo passado com o povo Chinookan entre os anos de 1890 e 1891 durante sua viagens de verão para Oregon e Washington.
Publicado em 1894, o famoso antropólogo americano / alemão Franz Boas escreveu os “ Textos Chinook ”. Neste livro de referência, Boas inclui vários Mitos, Crenças, Costumes, Contos e Contos Históricos, contados pelo próprio povo Chinookan.
George Gibbs (1815-1873)
George Gibbs, outro antropólogo popular de sua época, coletou o Vocabulário Alfabético da Língua Chinook . Ele foi assistido por Robert Shortess e Soloman H. Smith de Oregon e AC Anderson de Victoria, Ilha de Vancouver. As muitas palavras foram coletadas e espalhadas por várias tribos diferentes, devido à escassez do povo Chinookan na época. O livro foi escrito principalmente para fins comerciais e Gibbs coletou a maior parte de sua tradução dos próprios comerciantes.
Hoje
Os povos chinookan há muito têm uma comunidade no baixo rio Columbia. Essas tribos e bandos da baixa Columbia Chinook se reorganizaram no século 20, estabelecendo uma forma eleita de governo e revivendo a cultura tribal. Eles primeiro buscaram o reconhecimento como uma tribo soberana reconhecida pelo governo federal no final do século 20, pois isso proporcionaria alguns benefícios prometidos pelo tratado para a educação e o bem-estar. O Bureau de Assuntos Indígenas do Departamento de Interior rejeitou seu pedido em 1997. Desde o final do século 20, a nação indiana Chinook tem se empenhado em um esforço contínuo para garantir o reconhecimento formal, conduzindo pesquisas e desenvolvendo documentação para demonstrar sua história. Eles são mencionados em relatos do governo e históricos, mas os tratados assinados em Tansy Point em 1851 não foram implementados pelo Congresso por meio de um processo de ratificação formal. Esta inação fez com que os territórios Chinook definidos nos tratados permanecessem não cedidos. No entanto, esses territórios foram tomados pelo governo federal. Se o Congresso tivesse ratificado formalmente os tratados, uma reserva teria sido estabelecida, o que significaria o reconhecimento automático.
Em 2001, o Departamento do Interior dos Estados Unidos reconheceu a nação indígena Chinook, uma confederação dos índios Cathlamet, Clatsop, Lower Chinook, Wahkiakum e Willapa, como uma tribo, de acordo com suas regras estabelecidas em consulta com outras tribos reconhecidas. A tribo havia documentado a continuidade de sua comunidade ao longo do tempo no baixo Columbia. Esse reconhecimento foi anunciado durante os últimos meses do governo do presidente Bill Clinton . Desde a década de 1930, indivíduos Chinooks têm lotes na reserva Quinault, rica em madeira, no condado de Grays Harbor, em Washington . O Quinault apelou do reconhecimento do Chinook em agosto de 2001, e a questão foi retomada pela nova administração.
Depois que o presidente George W. Bush foi eleito, seus novos nomeados políticos revisaram os materiais do Chinook. Em 2002, em uma ação bastante inusitada, revogaram o reconhecimento dos Chinook e de duas outras tribos também aprovadas pelo governo anterior. Esforços de Brian Baird , D-Wash. do 3º distrito congressional de Washington, para obter a aprovação da legislação em 2011 para obter o reconhecimento da tribo, não tiveram sucesso. Em sua decisão sobre uma ação movida no final de 2017, o juiz do Tribunal Distrital dos Estados Unidos, Ronald B. Leighton, determinou que o reconhecimento só poderia ser concedido pelo Congresso e outros ramos do governo, mas em grande parte ficou do lado da tribo; Leighton negou sete das oito reivindicações do Departamento do Interior para encerrar o caso, incluindo uma contestação a uma regra de 2015 que proíbe as tribos de buscarem o reconhecimento novamente.
Os escritórios da nação indiana Chinook ficam em Bay Center, Washington . A tribo realiza um Encontro Anual de Inverno na casa de tábuas em Ridgefield, Washington . Também realiza a Primeira Cerimônia Anual do Salmão em Chinook Point (Fort Columbia), na costa norte do rio Columbia. Em 2019, a nação indiana Chinook comprou dez acres do terreno do tratado de 1851 em Tansy Point.
Lista de povos Chinookan
Os grupos que falam chinookan incluem:
- Lower Chinook (na foz do rio Columbia na moderna Washington, parte da não reconhecida nação indígena Chinook)
- Kathlamet ou Cathlamet (Cathlahmah) (na foz do Rio Columbia, nos modernos Oregon e Washington, parte da nação indígena Chinook não reconhecida)
- Clackamas ou Cathlascans (″ Aqueles ao longo do Rio Clackamas ″, habitavam o Vale Willamette na margem leste do Rio Willamette até as Cataratas Willamette , acima e abaixo das próprias cataratas em qualquer uma das margens e ao longo dos Rio Clackamas e Rios Sandy . Lewis e Clark estimou sua população em 1.800 pessoas em 1806. Na época, a tribo vivia em 11 aldeias e subsistia de peixes e raízes. Em 1855, os 88 membros sobreviventes da tribo foram transferidos para as Tribos Confederadas da Comunidade Grand Ronde de Oregon )
- Clatsop (perto da foz do rio Columbia e das planícies de Clatsop no noroeste do Oregon, o chefe Coboway deu as boas-vindas a Lewis e Clark; em 1840, o número de índios Clatsop era de 200, em 1850 o número caiu pela metade; hoje parte das tribos confederadas de Índios Siletz e as tribos confederadas Clatsop Nehalem e Nação Indígena Chinook não reconhecidas)
- Clowwewalla , também (Willamette) Falls Indians ou Tumwater Falls Indians (controlava Willamette Valley , Oregon, talvez um subgrupo dos Clackamas, pode ter incluído o Cushook , Chahcowah e Nemalquinner de Lewis e Clark, que estimou que eram 650 em 1805 –6. Com base nisso, Mooney (1928) estimou que poderia ter havido 900 em 1780. Eles foram bastante reduzidos pela epidemia de 1829 e em 1851 eram 13 e agora estão aparentemente extintos. Talvez alguns sobrevivam como Clackamas como parte das Tribos Confederadas da Comunidade Grand Ronde de Oregon )
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Wasco-Wishram
- Wasco (também conhecido pelo nome sahaptin como Wascopam , vivia tradicionalmente na margem sul do rio Columbia, Oregon, eles eram divididos em três subtribos: o Dalles Wasco ou Wasco propriamente dito (perto de The Dalles no condado de Wasco), o Hood River Wasco (ao longo do Hood River até sua foz no rio Columbia, às vezes dividido em duas bandas: Hood River Band em Oregon e White Salmon River Band em Washington). Em 1822, sua população era estimada em 900, hoje 200 membros tribais de 4.000 das Tribos Confederadas de Warm Springs, estima-se que sejam Wasco)
- Wishram (um termo Yakama-Sahaptin), seu autônimo como Ita'xluit foi a fonte de transliteração como Tlakluit ou Echelut (Echeloot) (vivia tradicionalmente na margem norte do Rio Columbia, Washington, vila Wishram ou Nixlúidix ("local de comércio" ) perto de Five Mile Rapids, era o centro do sistema de comércio regional para as tribos da Costa do Pacífico, Plateau, Great Basin e Plains, em 1700, a população estimada de Wishram era de 1.500. Em 1962, apenas 10 Wishrams eram contabilizados no censo de Washington, hoje eles estão predominantemente inscritos nas Tribos e Bandas Confederadas da Nação Yakama )
- Chilluckittequaw ou Chiluktkwa (vivendo no lado norte do Rio Columbia nos condados de Klickitat e Skamania, Washington, de cerca de 16 quilômetros abaixo de Dalles até a vizinhança de Cascades. Em 1806, Lewis e Clark estimaram seu número em 2.400. De acordo com Mooney, um remanescente da tribo viveram perto da foz do rio White Salmon até 1880, quando se mudaram para as Cascades, onde alguns ainda residiam em 1895, hoje às vezes considerada como White Salmon River Band de Washington da subtribo Hood River Wasco)
- Índios Watlata ou Cascades (viviam a jusante dos outros grupos Wasco e eram divididos em dois grupos, um de cada lado do rio Columbia e nas cascatas do rio Columbia e do rio Willamette em Oregon; o grupo de Oregon era chamado de Gahlawaihih [Curtis ]). O Watlala, cujo dialeto é o dialeto mais divergente do Wasco, pode ter sido uma tribo separada, embora identificada como Wasco desde 1830, e inscrita como "banda Ki-gal-twal-la dos Wasco" e "banda do Rio Dog de o Wasco ″ nas Tribos Confederadas de Warm Springs )
- Kilooklaniuck (extinto como tribo)
- Multnomah ou Cathlascans (vivendo em aproximadamente 15 aldeias na Ilha Sauvie (Wappatoo / Wapato Island) (hospedando um total de 2.000 pessoas que construíram e residiram em casas de madeira de cedro de 30 metros de comprimento por 12 metros de largura), outras aldeias estavam localizadas ao longo do Canal Multnomah e no Vale do Wapato perto da foz do Willamette (Multnomah) Rio no Rio Columbia e, geralmente, ao longo da margem ocidental Willamette, também conhecido como as pessoas Wappato / Wapato após Wappato / Wapato (batata indiana) , uma planta pântano crescido como uma batata ou cebola e alimento básico importantepara os povos indígenas, hoje parte das Tribos Confederadas dos Índios Siletz , uma minoria está inscrita nas Tribos Confederadas da Comunidade Grand Ronde do Oregon )
- Skilloot (ocupou os dois lados do rio Columbia, entre o rio Washougal (do nome do lugar Cascades Chinook: [wasiixwal] ou [wasuxal] , que significa "água corrente") e o rio Cowlitz ; Clark mencionou uma vila de 25 casas, feitas de madeira pranchas com telhados de palha. Ao todo, o Corpo estimou a população Skilloot em 1806 em cerca de 2.500. Uma estimativa da população de 1850 colocou a tribo em cerca de 200 membros sobreviventes. Os Skilloot não existem mais como um bando independente.)
- Wahkiakum , Wackiakum , Wac-ki-cum ou Wahkiaku ( "madeira de altura, em referência às casas de tábuas ", outra fonte dá "rio abaixo região", viveu em duas aldeias ao longo do rio Elochoman na margem norte do rio Columbia, Washington, oposto do Kathlamet no Oregon; às vezes considerado um grupo de aldeia Kathlamet sob a liderança do Chefe Wahkiakum, parte das Tribos Confederadas de Índios Siletz e da não reconhecida nação indígena Chinook)
- Willapa Chinook (ao longo da margem norte do rio Columbia no sudoeste de Washington ao redor do sul de Willapa Bay , de Cape Disappointment a Grays Harbour , hoje inscrito na tribo de Shoalwater Bay, reconhecida pelo governo federal, e na não reconhecida nação indígena Chinook)
No século 21, uma grande proporção de pessoas Chinook vive nas regiões ao redor das cidades de Bay Center, Chinook e Ilwaco no sudoeste de Washington e em Astoria, Oregon .
Os livros escritos sobre o Chinook incluem o romance Boston Jane: An Adventure de Jennifer L. Holm
Chinook notável
- Comcomly , chefe no início a meados do século 19
- Charles Cultee , o principal informante do antropólogo do início do século 20, Franz Boas, sobre sua língua e estudos tribais, especialmente para os Textos Chinook .
- Ranald MacDonald , filho mestiço de Archibald McDonald , um comerciante de peles da Scottish Hudson's Bay Company , e Raven, filha do Chief Concomly, em Astoria, Oregon, foi o primeiro ocidental a ensinar inglês no Japão , em 1847-1848. Ele ensinou Einosuke Moriyama , que serviu como um dos principais intérpretes durante as negociações entre o Comodoro Perry e o Shogunato Tokugawa
- J. Christopher Stevens , diplomata e advogado americano que serviu como Embaixador dos EUA na Líbia de junho de 2012 a setembro de 2012. Ele foi morto quando o consulado dos EUA foi atacado em Benghazi, Líbia, em 11 de setembro de 2012
- Catherine Troeh , historiadora, artista, ativista e defensora dos direitos e da cultura dos índios americanos. Uma anciã da tribo Chinook, ela era descendente direta do Chefe Comcomly.
- Chefe Tumulth , assinou o tratado de 1855 que criou a Reserva Grand Ronde ; ele foi mais tarde morto pelas forças do general Philip Sheridan
- Tsin-is-tum , "Princesa Jennie Michel", uma folclorista nativa americana. Chamado de "Último dos Clatsops".
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Povos Chinookan da Baixa Colúmbia publicado pela University of Washington Press, 2013 - ISBN 978-0-295-99279-2
- Judson, Katharine Berry (1912). Mitos e lendas do Noroeste do Pacífico, especialmente de Washington e Oregon (DJVU) . Coleção Clássicos da História de Washington da Biblioteca do Estado de Washington (2ª ed.). McClurg. OCLC 10363767 . Tradições orais dos Chinook, Nez Perce, Klickitat e outras tribos do Noroeste do Pacífico.
links externos
* Quem é quem nas tribos Chinook