China Illustrata - China Illustrata

Frontispício representando Adam Schall von Bell e Matteo Ricci, China Illustrata, de Athanasius Kircher

China Illustrata é o livro publicado em 1667 escrito pelo jesuíta Athanasius Kircher (1602–1680) que compila o conhecimento europeu do século 17 sobre o Império Chinês e seus países vizinhos. O título original em latim era: ”Athanasii Kircheri e Soc. Jesu China monumentis, qua sacris qua profanis, nec non variis Naturae et artis spectaculis, aliarumque rerum memorabilium argumentis illustrata, auspiciis Leopoldi primi, romano. Imper. Sempre augusti Munificentissimi Mecaenatis “ .

Autor e editor

Athanasius Kircher foi um polímata que publicou cerca de 40 grandes trabalhos no campo das humanidades e das ciências. Ele estava baseado no Colégio dos Jesuítas em Roma, onde teve acesso a muitos relatórios que os missionários baseados na China enviaram de volta aos escritórios administrativos dos Jesuítas . A acessibilidade ao material essencial, bem como o vasto interesse de Kircher pela língua e cultura chinesas, deram o impulso de apresentar o Oriente desconhecido em um volume abrangente de 237 páginas. O estudioso era, portanto, considerado um especialista em China, embora nunca tivesse visitado o país.

A editora regular de Kircher, uma gráfica em Amsterdã dirigida por Janssonius van Waesberge e Elizer Weyerstraten, produziu a primeira cópia de sua obra. No mesmo ano, outro editor chamado Jacob van Meurs publicou uma cópia do texto. Ambas as edições são quase idênticas, com o mesmo conteúdo, paginação e ilustrações.

Recepção e significado

Ilustração de tartarugas ( China Illustrata , 1667, p.196)

O próprio Kircher nunca tinha estado na China, mas compilou os relatórios orais e escritos de ex-missionários jesuítas para publicar um resumo do conhecimento sobre a China e o Tibete coletado pelos europeus no século XVII. Naquela época, a China Illustrata foi bem-sucedida e foi traduzida para holandês (1668), inglês (1669) e francês (1670) logo após o original em latim ter sido publicado em 1667. A versão em inglês despertou grande interesse na China e inspirou inúmeras outras publicações em inglês. em viagens e descobertas do Extremo Oriente.

No entanto, a China Illustrata também foi criticada. Gottfried Leibniz descreveu o livro como uma obra de entretenimento, em vez de uma bolsa de estudos séria. O egiptólogo Adolf Erman concorda que Kircher escreveu um livro para o público em geral, e não para acadêmicos.

Mas outros argumentam que a China Illustrata foi o primeiro e mais importante escrito a moldar a compreensão e o conhecimento do Ocidente sobre a China por mais de duzentos anos. Na verdade, tornou-se um dos livros mais influentes e populares do século XVII e ainda hoje é considerado "uma importante fonte de informação sobre os primórdios da sinologia ocidental e do sinofilismo na Europa".

Conteúdo

O trabalho de Kircher é uma enciclopédia sobre o império chinês contendo cartografia e ilustrações precisas que elucidam as descrições vívidas encontradas no texto. O volume é um relato cultural da China, variando de práticas religiosas e costumes sociais sobre idiomas às maravilhas naturais da China, como plantas e animais exóticos. Ao coletar e compilar informações obtidas de outros jesuítas, incluindo Matteo Ricci , Martino Martini , Johann Adam Schall von Bell , Johann Grueber e Heinrich Roth , Kircher consegue criar um estudo secundário autêntico sobre o povo chinês, a natureza e a mitologia.

A montanha do Dragão e do Tigre de Ki'amsi, combina topografia com mitologia, ( China Illustrata , 1667, p.171)

Houve vários motivos para Kircher escrever a China Illustrata . Em primeiro lugar, ele queria promover o trabalho dos missionários e falar sobre as grandes viagens dos europeus na China. Em segundo lugar, ele também foi motivado por seu forte interesse pessoal pela língua e cultura chinesas. Ele colecionou objetos chineses para exibir em seu museu, uma câmara de curiosidade em Roma fundada em 1651 e batizada de Musaeum Kircherianum em homenagem ao próprio Kircher.

Além de descrever e ilustrar objetos estranhos e criaturas exóticas, o livro também trata das relações entre a China e o Ocidente. Kircher conecta a idolatria ocidental, indiana, chinesa e japonesa e tenta provar a evidência do cristianismo primitivo na China. Seu trabalho enfatiza elementos cristãos na história chinesa, começando com a presença de nestorianos na cidade de Xi'an . Kircher baseia essa suposição no monumento sino-sírio que foi encontrado lá no século VIII. Em sua interpretação, a inscrição no monumento é uma prova da primeira declaração do Evangelho na China.

Kircher também declarou que a escrita chinesa se originou dos hieróglifos egípcios, uma vez que ambos os sistemas de escrita foram projetados com base em princípios pictóricos.

Ilustrações

As características mais importantes e interessantes do livro de Kircher - especialmente naquela época - são inúmeras ilustrações da natureza, raros retratos de imperadores e jesuítas e mapas precisos da China que são de alta qualidade cartográfica. As ilustrações de plantas e animais são baseados em Michel Boym 's Flora Sinensis e algumas das imagens são derivados a partir de originais chineses.

As ilustrações desempenham um papel importante na maioria das obras de Kircher e "têm uma qualidade de engenhosidade e estranheza que são peculiares ao seu século". A China Illustrata contém várias representações realistas de plantas e animais chineses, mas também imagens fictícias, como a "montanha do Dragão e do Tigre" ( China Illustrata , p. 171), dita existente no Oriente . Embora o próprio Kircher não tenha criado a maioria das imagens, ele as escolheu com sabedoria para elucidar as descrições encontradas no texto.

A tentativa de Kircher de explicar as origens dos caracteres chineses. ( China Illustrata , 1667, p.219)

Capítulos

O livro está dividido em seis seções:

1. A Parte Um explica o significado e a importância do monumento sino-sírio do século VIII (42 páginas)

2. A Parte Dois fala sobre várias viagens realizadas na China, incluindo a Jornada de Marco Polo (78 páginas)

3. A Parte Três afirma paralelos entre a idolatria ocidental, indiana, chinesa e japonesa (38 páginas)

4. A Parte Quatro fornece descrições e ilustrações da flora e da fauna na China (44 páginas)

5. A Parte Cinco fala sobre a arquitetura e as artes mecânicas dos chineses (11 páginas)

6. A Parte Seis trata do idioma chinês e sua relação com os caracteres hieroglíficos (12 páginas)

Bibliografia

Referências