Cheng Yi (filósofo) - Cheng Yi (philosopher)
Cheng Yi | |
|---|---|
 Imaginary of Cheng Yi, de Shangguan Zhou (上官 周, n. 1665).
| |
| Nascer | 1033 |
| Faleceu | 1107 (com 74 anos) |
| Ocupação | Ensaista, filósofo, político |
| Era | Neo-Confucionismo |
| Região | Filosofia Chinesa |
Influências | |
Influenciado | |
Cheng Yi ( chinês simplificado :程颐; chinês tradicional :程頤; pinyin : Chéng Yí ; Wade – Giles : Ch'eng I , 1033–1107), nome de cortesia Zhengshu (正 叔), também conhecido como Yichuan Xiansheng (伊川 先生) , foi um filósofo, político, ensaísta e escritor chinês da Dinastia Song . Ele trabalhou com seu irmão mais velho, Cheng Hao . Como seu irmão, ele foi aluno de Zhou Dunyi , amigo de Shao Yong e sobrinho de Zhang Zai . Os cinco, junto com Sima Guang, são chamados de Seis Grandes Mestres por seu seguidor Zhu Xi . Ele se tornou uma figura proeminente no neo-confucionismo , e a filosofia de Cheng Yi, Cheng Hao e Zhu Xi é conhecida como a escola Cheng – Zhu ou Escola Racionalista.
Vida
Cheng nasceu em Luoyang , Henan , em 1033. Cheng ingressou na universidade nacional em 1056 e recebeu o diploma de "acadêmico apresentado" em 1059. Ele morou e ensinou em Luoyang e recusou várias nomeações para altos cargos. Ele fez campanha contra as políticas reformistas de Wang Anshi , e depois que os reformadores foram demitidos do cargo, ele foi nomeado expositor em espera em 1086 para começar a dar palestras ao imperador sobre o confucionismo . Ele era mais agressivo e obstinado do que seu irmão e fez vários inimigos, incluindo Su Shi , o líder do grupo de Sichuan . Em 1097, seus inimigos puderam banir seus ensinamentos, confiscar suas propriedades e bani-lo. Ele foi perdoado três anos depois, mas foi colocado na lista negra e novamente seu trabalho foi proibido em 1103. Ele foi finalmente perdoado em 1106, um ano antes de sua morte.
Em 1452, o título Wujing Boshi (五 經 博士) foi concedido aos descendentes de Cheng Yi e outros sábios confucionistas, como Mencius , Zengzi , Zhou Dunyi e Zhu Xi .
Um bem conhecido chengyu程 門 立雪 refere-se a um incidente quando dois homens (Yang Shi e You Zuo ) pedindo para serem aceitos como seus discípulos ficaram horas na neve em sua porta e se tornaram exemplos renomados das virtudes confucionistas de devoção a aprendizado e respeito pelo mestre.
Acredita-se que Cheng Yi seja o responsável pelo surgimento do culto à castidade das viúvas . Ele argumentou que seria impróprio para um homem se casar com uma viúva, já que ela havia perdido sua integridade. Sobre a questão das viúvas que empobreceram devido à morte de seus maridos, Cheng afirmou: "Morrer de fome é uma questão pequena, mas perder a castidade é uma questão importante." (餓死 事 小 ， 失節 事 大) A prática da castidade das viúvas que se tornou comum nas dinastias Ming e Qing levaria a dificuldades e solidão para muitas viúvas, bem como a um aumento dramático de suicídios de viúvas durante a era Ming.