Placas de cobre Chamak - Chamak copper plates

Placas de cobre Chamak
Vila
As placas de cobre Chamak estão localizadas em Maharashtra
Placas de cobre Chamak
Placas de cobre Chamak
Localização em Maharashtra, Índia
Coordenadas: 21,12 ° N 77,28 ° E Coordenadas : 21,12 ° N 77,28 ° E 21 ° 07′N 77 ° 17′E /  / 21.12; 77,2821 ° 07′N 77 ° 17′E /  / 21.12; 77,28
País  Índia
Estado Maharashtra
Distrito Amravati
Elevação
 369 m (1.211 pés)
População
 (2001)
 • Total 1.134
línguas
 • Oficial Marati
Fuso horário UTC + 5h30 ( IST )
ALFINETE
444806
Código de telefone 07223
Registro de Veículo MH 27

As placas de cobre Chamak são um registro epigráfico da dinastia Vākāṭaka , documentando uma doação de terras aos brāhmaṇas no reinado do rei Pravarasena II no século V EC. Eles foram encontrados em Chamak, no distrito de Amravati , Maharashtra , Índia .

Localização

Chamak ou Chammak está localizado a 6 km a sudoeste de Acalpur, de acordo com o Gazetteer do distrito de Amravati publicado pelo Governo de Maharashtra. De acordo com a Frota JF, a vila fica a 6,5 ​​km de Ilichpur (Ellichpur). Este é o antigo nome de Achalpur . Chamak atualmente consiste em um aglomerado de três aldeias nas margens do rio Chandrabhāgā, com as da margem oriental conhecidas como Chamak Khurd e Chamak Buzurg. As placas foram encontradas em um campo próximo à vila no século 19 e foram adquiridas pelo Major H. Szczepanski. Eles agora estão na coleção da Biblioteca Britânica, registrados sob o número Ind. Ch. não. 16

Aldeia Chamak Khurd em 2012

Publicação

O fretamento de placas de cobre Chamak foi lido e publicado por John Faithfull Fleet em 1888. O registro foi posteriormente publicado por VV Mirashi em 1963.

Descrição e conteúdo

O charter Chamak consiste em uma série de placas de cobre unidas por um anel preso por um selo. O texto da inscrição é totalmente sânscrito . O objetivo da inscrição é registrar a concessão, por Pravarasena II, da aldeia Charmāka situada na margem do Madhunadī no rājya de Bhojakaṭa. A concessão consistia em 8.000 bhūmi-s pela medida real. Os donatários eram "mil Brāhmaṇas", embora apenas 49 sejam realmente nomeados. A concessão foi feita a pedido de Koṇḍarāja, filho de Śatrughnarāja. Este Koṇḍarāja também é mencionado na linha 45 das placas de cobre Pattan. A concessão é datada no décimo terceiro tithi da brilhante quinzena de Jyeṣṭha do 18º ano de reinado. O senapati era Citravarman. Pelas placas de cobre de Belorā, Conjunto B, sabemos que Citravarman ocupava o mesmo cargo sete anos antes, no 11º ano de reinado de Pravarasena II.

Métricas

O selo carrega um verso em medidor anuṣṭubh.

Texto

Selo:

1) Vākāṭaka-lalāmasya 2) kkra (kra) ma-prāpta-nṛpaśriyaḥ [| *] 3) rājñaḥ Pravarasenasya 4) śāsanaṃ ripuśāsanaṃ [|| *]

Primeira placa.

1) dṛṣṭaṃ [|| *] svasti [| *] pravarapurād-agniṣṭom-āptoryyām-okthya-ṣoḍaśy ātirātra- 2) Vajapeya-bṛhaspatisava-sādyaskra-caturaśvamedha-yājinaḥ 3) r-Viṣṇuvṛddha-sagotrasya Samra [d] Vākāṭakānāṃ mahārāja- śṛ (leia: śrī) -Pravarasenasya 4) sūnoḥ sūnoḥ atyanta- [s] vāmi-mahābhairava-bhaktasya a [* ṃ] sabhāra-santi (nni) veśi- 5) ta-śdiivali [ṅgo] dvauthana-śdi-suparitua [ta] -rājava (vaṃ) śā-

Segunda placa: primeiro lado.

6) nam-parākram-ādhigata-Bhāgīratthyā (tthya) -mala-Jala-mūrdrdhnā (rddh-A) bhiṣiktānān-das-A- 7) śvamedh-āvabhṛtha-snātānām-Bhāraśivānāṃ Mahārāja-sri-Bhavanāga-dau- 8) hitrasya Gautamīputrasya putrasya Vākāṭakānāṃ mahārāja-śrī-Rudrase- 9) nasya sūnor-atyatna (nta) -māheśvarasya satyārjjava-kāruṇya-śauryya-vikkramana- 10) ya-vinaya-māmydhā) (tāva) trā (tra) gata-bhaktī (kti) tva-dharmmavī (vi) jayī (yi) tva-

Segunda placa: segundo lado.

11) mano-nairmmā (rmma) ly-ādiguṇais-samupetasya varṣaśatam-abhivarddhamāna-kośa- 12) daṇḍa-sādhana-sannā (ntā) na-putra-pautriṇaḥ Yyudhiṣṭhā-vāhā-vṛtne (tte) rījahira-vṛtne (tte) -Pṛthiviṣeṇasya sūnor-bbhagavataś-cakkrapāṇeḥ prasā- 14) d-opārjjita-śrī-samudayasya Vākāṭakānāṃ mahārāja-śrī-Rudrasena- 15) d-opārjjita-śrī-samudayasya Vākāṭakānāṃ mahārāja-śrī-Rudrasena- 15) [sya] sūnor-māhāhādājā-sūnor-māhāhādājāva-rūnor-māhāhādāva] sūnor-māhāhādāva]

Terceira placa: primeiro lado.

16) tiguptāyām-utpanta (nna) sya śambhoḥ prasāda-dhṛti (ta) -kārttayugasya 17) Vākāṭakānām-paramamāheśvara-mahārāja-śrī-Pravarasenasya-rāha-vaca-kārttayugasya 17) Bākāṭakānām-paramamāheśvara-mahārāja-śrī-Pravarasenasya-rāhāhāh-vākay (t *) -nadhāhāhāhāhāh Vacanā [t *]. grā) maḥ rājamānika-bhu (bhū) mi- 19) sahasrair-aṣṭābhiḥ 8000 śśatra (tru) ghna-rājaputra-Koṇḍarāja-vijñā (jña) ptyā nānāgo- 20) tra-caraṇebhyo datātaḥmhaṇhya *

Terceira placa: segundo lado.

21) yatosmat-santakā [ḥ *] - sarvvāddhyakṣ-ādhiyoga-niyuktā ājñā-sañca (ñcā) ri-kulaputr-ādhikṛtā 22) bhaṭā-cchā (śhiyoga-niyuktā ājñā-sañca (ñcā) ri-kulaputr-ādhikṛtā 22) bhaṭā-cchā (śhiyoga-niyuktā ājñā-sañca) 23) h-āsmā-kammano dharmm-āyur-bbala-vijay-aiśvaryya-vivṛddhaye ih-āmutra-hits [| *] ath-āsy-ocitāṃ pūrvvarāj-ānumatāṃ cāturvaidya-grāma-ma 26) ryyādān-vitarāmas-tad-yathā akaradāyī abhaṭa-ccha (cchā) tra-prāveśya [ḥ *]

Quarta placa: primeiro lado.

27) apārampara-gobalivardda [ḥ *] apumpa (ṣpa) -kṣīra sandoha [ḥ *] - aca (cā) rā- 28) sanacarmm-āṅgāra [ḥ *] alavaṇa-klinna-kreṇi-khanaka [ḥ *] sarvva-veṣṭi -pari- 29) hāra-parīhṛtaḥ sanidhi-ssopanidhiḥ saklipt-opakliptaḥ 30) ācandr-āditya-kālīyaḥ putra-pautr-a (tr-ā) nugamikaḥ bhuja (ñja) tāṃ na ke- 31) nacidavgh ssarvvakriy-ābhissaṃrakṣitavyaḥ para (ri) varddhayi- 32) tava (vya) ś-ca [| *] yaś-c-āyaṃ śāsanam-agaṇayamāno (naḥ) svalpa (lpā) m-api [pa *] ribādhāṃ

Quarta placa: segundo lado.

33) nku (ku) ryyāt-kārayitā vā tasya brāhmaṇair-vveditasya sava (da) ṇḍa-nigrahaṃ kuryyā- 34) m || asmi (smiṃ) ś-ca dharmmāva (da) ra-karaṇe ati (tī) t-ānekarāja-datna (tta) -sañcitna (nta) na- 35) paripālanaṃ kṛta-puṇy-ānukīrttana-kīrttana-parihār-ārttha na | ] 36) Vyāsagītau c-ātra ślokau pramāni (ṇī) karttavyau [| *] svadatnā (ttā) m-paradatna (ttāṃ) 37) vvā (vā) yo hareta vasundharāṃ (ram) | gavāṃ śatasahasrasya hattu (ntu) -

Quinto prato: primeiro lado.

38) r-harati duṣkṛtaṃ (tam) [|| 1 || *] ṣaṣṭiṃ varṣa-sahasrāni (ṇi) svargge modati bhū- 39) midaḥ [| *] ācchettā c-ānumantā ca tānyeva narake vased-iti [|| 2 | | *] śśā (śā) sana- 40) sthitiś-c-eyaṃ brāhmaṇair-īśvaraiś-c-ānupālanīyā [| *] tad-yathā rājñāṃ sa- 41) ptāṅge rājye adroha-pravṛnta (tā-pravṛnta) caurā (ra) -pāradārika-rājā- 42) patthy-akāriprabhṛti (tī) nāṃ saṃgra (grā) ma [m *] kurvvatāṃ anyagrāma (me) ṣvana- ||

Quinto prato: segundo lado.

43) para (rā) ddhānāṃ ācandr-āditya-kālīyaḥ [| *] atonyathā kurvvatām-anumodatāṃ vā 44) rājñaḥ bhūmicchedaṃ kurvvantaḥ (taḥ) asteyāśa-grā-iti [| *] prā-ti-ti [| ) vāraniyuttā (ktāḥ) [| *] śāṭyāyanaḥ Gaṇāryyaḥ Vātsyadevāryyaḥ Bhāradvāja- 46) Kumāra-śarmmāryya [ḥ *] - Pārāśaryya-Guhaśaryaśyaśyaśyaśyaśyaśyaśyaśārya-rārya-rārya * nyārya-rārya-rārya * Nāryya-rārya * nyva-rārya * Nārya-rārya * rārya * rāryaśyayaśyaśrya * n. *] Somāryya [ḥ *] Hariśarmmāryya [ḥ *]

Sexta placa: Primeiro lado:

48) Bhāradvāja-Kumāraśa [rmmā] ryya [ḥ *] Kauṇḍiṇya (nya) -Mā [tṛ] śarmmā Varaśarmmā 49) Goṇḍaśarmmā Nāgaśarmmā Bhāradvā [ja *] - śānti vraśarmmā [jaḥka *] - śānti varaśarmmā * Daja Varaja-m. Maghaśarmmā Devaśarmmā Bhāradvāja-Mokṣaśarmmā 51) [Nā] gaśarmmā Revatiśarmmā Dharmmāryya [ḥ *] Bhāradvāja-śarmmāryya [ḥ *] 52) Nandanāryya Mūaraśarmmā īśarmmā īśarmmāśaraśarmmā

Sexta placa: segundo lado.

53) Vānsya-Skandāryya [ḥ *] Bhāradvāja-Bappāryya [ḥ *] Dharmmāryya [ḥ *] ātreya-Skandāryya [ḥ *] 54) Gautama-Somaśarmmāryya [ḥ *] Bhatṛ (rtṛ) śarmmāra [armmā] ryya Maghāryya [ḥ *] Mātṛ- 55) śarmmāryya [ḥ *] īśvaraśarmmāryya [ḥ *] - Gautama-sagotra-Mātṛśarmmā- 56) ryya [ḥ *] - Kauṇḍiāryya (nyaśarmmāryya *armmāryya) -Devaśarmmāryya * Rohāryya [ḥ *]

Sétima placa.

57) Gautama-sagotra-Svāmide [vā] ryya [ḥ *] - Revatiśarmmāryya [ḥ *] 58) Jyeṣṭhaśarmmāryya [ḥ *] śāṇḍilya-Kumāraśarmmāryya [ḥ *] Svātiyātiśarmmāryya (*) (59) ryāya śaśana śarmmā- 59) ryya-prabhṛtayaḥ [| *] senāpatau 60) Citravarmmaṇi saṃvvatsar-eṣṭādaśa (śe) 10 8 Jyeṣṭhamāsa-śukla- 61) pakṣa-trayodaśyā (śyāṃ) -śāsanaṃ likhitam-iti ||

______________________________________________________________________

Comentários e variantes.

L.1 Leia ṣoḍaśy-atirātra-. (Mi.) L.3 Leia Viṣṇuvṛddha; Mi. leia samrājo. L.10 Fleet propôs ler māhātmyādhikatva, mas não dá nenhum bom senso. As placas Paṭṭan (No. 13) fornecem dhīmattva na linha 11. L.14 O gravador primeiro escreva jji, depois corrija para rjji. (Mi.) L.18 O gravador primeiro escreva ṅkā, depois corrija para ṅka. (Mi.) L.23 Leia yath-eh-āsmābhir-ātmano. (Mi.) L.26 Read -maryyādāṃ vitarāma-; O gravador primeiro escreveu dāyai, depois corrigiu para dāyī. (Mi.) L.28 Leia viṣṭi-. (Mi.) L.29 Leia parihṛtaḥ; sakлptopakлiptaḥ. (Mi.) L.32 Leia yaścedaṃ ou yaścāsmacchāsanaṃ como no No.13. 1,35; depois de [pa *] ribādhāṃ - kuryyā gravado e, em seguida, cancelado. (Mi.) L.33 Leia kārayedvā. (Mi.) L.36 O sinal de upadhmānīya após pramāni (ṇī) é cancelado. (Mi.) L.39 Originalmente ccha, mais tarde corrigido para ca. (Mi.) L.42 Para ṣvana- || - este sinal de pontuação deve ser omitido. (Mi.) L.43 Originalmente vvā, mais tarde corrigido para vā. (Mi.) L.44 Para prā (pra) ti [grā] hiṇaś-: originalmente gvā, posteriormente corrigido para grā. (Mi.) L.46 Para Maheśvarāryya [ḥ *]: este -ryya incisado abaixo de rā de maheśvarā. (Mi.) L.53 Para Vānsya-: leia vātsya. (Mi.)

Tradução

Selo. Uma carta do rei Pravarasêna, o ornamento dos Vâkâtakas, que alcançou dignidade real por herança, (é) uma carta para (a observância até mesmo de seus) inimigos! Pratos. A visão foi alcançada! Saudar! Da cidade de Pravarapura; (Linha 17.) - Por ordem do mais devoto adorador de (o deus) Mahêshvara, o Mahârâja dos Vâkâtakas, o ilustre Pravarasêna (II.), Que foi gerado em Prabhâvatiguptâ, a filha do Mahârâjadhirâja, o glorioso Dêvagupta ; que, por possuir o favor de (o deus) Shambhu, é (tão virtuoso quanto) alguém pertencente à era Krita; - (Linha 13) - (E) que é o filho do Mahârâja dos Vâkâtakas, o ilustre Rudrasêna (II.), Que adquiriu abundância de boa fortuna pelo favor do divino (deus) Chakrapâni; (L. 9.) - Quem era o filho do Mahârâja dos Vâkâtakas, o ilustre Prithivishêna, que era um adorador excessivamente devoto do (deus) Mahêshvara; que era dotado de um excesso de veracidade, franqueza, ternura, heroísmo, destreza, sabedoria política, modéstia e altivez, e com devoção a pessoas e convidados dignos, e com a condição de ser vitorioso pela religião e com pureza de mente, e com outras qualidades meritórias; que pertencia a uma sucessão ininterrupta de filhos e filhos dos filhos, cujo tesouro e meios de governo tinham se acumulado por cem anos; que se comportou como Yudhishthira; - (L. 4.) - Quem era o filho do Mahârâja dos Vâkâtakas, o ilustre Rudrasêna (I.), que era um devoto excessivamente devoto de (o deus) Svâmi-Mahâbhairava; que era filho da filha do ilustre Bhavanâga, o Mahârâja dos Bhârashivas, cuja linha real deveu sua origem à grande satisfação do (deus) Shiva, (causada) por (eles) carregar um linga de Shiva colocado como uma carga sobre (seus) ombros, (e) que foram borrifados na testa com a água pura de (o rio) Bhâgirathî que havia sido obtida por (seu) valor, (e) que realizaram abluções após a celebração de dez sacrifícios de ashvamêdha; - quem era o filho de Gautamiputra; - (L. 1.) - (E) quem era o filho do filho do Maharaja do soberano Vâkâtakas, o ilustre Pravarasêna (I.), que celebrou o agnishtôma, aptôryâma, ukthya shôdashin, âtirâtra, vâjapêya, brihaspatisava e sacrifícios sâdyaskra e quatro ashvamêdha-sacrifícios, (e) era do Vishnuvriddha gôtra; - (L. 18.) - A aldeia chamada Charmânika, na margem do rio Madhunjakata, no Bhôjakata reino, (medido) por oito mil bhûmis, (ou em números) 8000, de acordo com o real me asure é, a pedido de Kondarâja, o filho de Satrughnarâja, dado a mil Brâhmans de vários gôtras e charanas. (L. 21.) - Portanto, Nossos oficiais obedientes e bem nascidos, empregados no cargo de superintendentes gerais, (e Nossos) soldados regulares e carregadores de guarda-chuvas, devem ser (assim) dirigidos com um comando precedido por (as palavras) 'Ó ilustre': - Seja conhecido por você, que, a fim de aumentar Nossa religião e vida e força e vitória e domínio, (e) por causa de (Nosso) bem-estar neste mundo e no próximo, ( e geralmente) para Nosso benefício, esta (aldeia) é concedida, em (Nosso) vitorioso ofício de justiça, como uma concessão não feita anteriormente, com libações de água. (L. 25.) - "Agora concedemos o uso fixo, tal como convém a esta (aldeia), (e) tal como foi aprovado pelos antigos reis, de uma aldeia que pertence a uma comunidade de Chaturvêdins; a saber, não deve pagar impostos; não deve ser invadido pelas tropas regulares ou pelos carregadores de guarda-chuvas; não traz consigo (o direito a) vacas e touros em sucessão de produção, ou à abundância de flores e leite , ou para o pasto, peles e carvão, ou para as minas para a compra de sal em estado úmido; é totalmente livre de (todas as obrigações de) trabalho forçado; carrega consigo os tesouros e depósitos ocultos, e o klripta e upaklripta; é (para ser desfrutado) ao mesmo tempo com a lua e o sol; (e) deve seguir (a sucessão de) filhos e filhos dos filhos. Nenhum obstáculo deve ser causado por qualquer um àqueles que o apreciem. Deve ser protegido e aumentado por todos os meios (possíveis). E quem quer que, desconsiderando este estatuto, deve dar, ou fazer com que seja dado, mesmo s leve vexame, vamos infligir-lhe castigo, juntamente com multa, quando ele for denunciado pelos brâhmanes. (L. 34.) - E neste documento, que tem pelo menos (o mérito de) religião, - a fim de evitar a vanglória de (outras) ações meritórias realizadas (por Nós), - Não recitamos (Nosso) cuidado e proteção de doações feitas por vários reis que já morreram e se foram. (L. 36.) - E dois versos, cantados por Vyâsa, devem ser citados como autoridade neste ponto: -Qualquer que confisque terra que foi dada, seja por si mesmo ou por outro, incorre na culpa do assassino de cem mil vacas! O doador da terra goza de felicidade no céu por sessenta mil anos; (mas) o confiscador (de uma concessão), e aquele que concorda (para um ato de confisco), deve habitar pelo mesmo número de anos no inferno! (L. 39.) - E esta condição do foral deve ser mantida pelos Brâhmans e pelos (futuros) senhores; a saber (o gozo desta concessão é pertencer aos Brâhmans) pelo mesmo tempo com a lua e o sol, desde que eles não cometam traição contra o reino, consistindo de sete partes constituintes, de (sucessivos) reis; que eles não são assassinos de Brâhmans, e não são ladrões, adúlteros, envenenadores de reis, etc. que eles não fazem guerra; (e) que eles não fazem mal a outras aldeias. Mas, se eles agirem de outra forma, ou concordarem (com tais atos), o rei não cometerá nenhum roubo ao tomar a terra. (L. 44.) - E os destinatários, nomeados para a ocasião neste assunto, (são): Ganârya, do Shâtyâyana (gôtra). Dêvârya, do Vâtsya (gôtra). Kumârasharmârya, do Bhâradvâja (gôtra). Guhasharman, do Pârâsharya (gôtra). Dêvârya, do Kâshyapa (gôtra); Mahêshvarârya, (e) Mâtrârya. Rudrârya, do Kaundinya (gôtra); (e) Sômârya, (e) Harisharmârya. Kumârasharmârya, do Bhâradvâja (gôtra). Mâtrisharman, do Kaundinya (gôtra); (e) Varasharman, Gôndasharman, (e) Nâgasharman. Shântisharman, do Bhâradvâja (gôtra); (e) Rudrasharman, Bhôjakadêvârya, do Vâtsya (gôtra); (e) Maghasharman, (e) Dêvasharman. Môkshasharman, do Bhâradvâja (gôtra); (e) Nâgasharman, Rêvatisharman, (e) Dharmârya, Sharmârya, do Bhâradvâja (gôtra); (e) Nandanârya, Mûlasharman, Îshvarasharman, (e) Varasharman. Skandârya, do Vâtsya (gôtra). Bappârya, do Bhâradvâja (gôtra); (e) Dharmârya. Skandârya, do Âtrêya (gôtra), Sômasharmârya, do Gautama (gôtra); (e) Bhartrisharman, Rudrasharmârya, Maghârya, Mâtrisharmârya, (e) Îshvarasharmârya. Mâtrisharmârya, do Gautama (gôtra). Dêvasharmârya, do Kaundinya (gôtra); (e) Varasharmârya, (e) Rôhârya. Svâmidêvârya, do Gautama (gôtra); (e) Rêvatisharmârya, (e) Jyêshthasharmârya. Kumârasharmârya, do Shândilya (gôtra); (e) Svâtisharmârya. (E) Kândârya, do Shâtyâyana (gôtra); e assim por diante. (L. 59.) - (Este) alvará foi escrito, enquanto Chitravarman é o Sênâpati, no décimo oitavo ano, (ou em algarismos) 10 (e) 8, no décimo terceiro dia lunar da brilhante quinzena do mês Jyêshtha .

Veja também

Notas

  1. ^ "Cópia arquivada" . Arquivado do original em 02/10/2010 . Página visitada em 01-11-2010 .CS1 maint: cópia arquivada como título ( link )
  2. ^ JF Fleet, Inscriptions of the Gupta Kings and their Successors , CII, vol. 8, Calcutá, 1888.
  3. ^ A. Gaur, cartas indianas sobre placas de cobre no Departamento de Manuscritos Orientais e Livros Impressos (Londres, 1975).
  4. ^ JF Fleet, Inscriptions of the Gupta Kings and their Successors , p. 236.
  5. ^ VV Mirashi, Inscriptions of the Vākāṭakas , CII 5 (Ootacamund, 1963), disponível online em https://archive.org/details/corpusinscriptio014677mbp

links externos