Oração de centramento - Centering prayer

A Oração de Centralização é um método de meditação usado por cristãos que colocam uma forte ênfase no silêncio interior. O movimento moderno de Oração Centrante no Cristianismo pode ser rastreado em vários livros publicados por três monges trapistas da Abadia de São José em Spencer, Massachusetts na década de 1970: Pe. William Meninger , Fr. M. Basil Pennington e Abade Thomas Keating . O nome foi tirado da descrição de Thomas Merton da oração contemplativa (uma prática muito mais antiga e tradicional) como oração que é "inteiramente centrada na presença de Deus". Em seu livro Oração contemplativa , Merton escreve "A oração monástica começa não tanto com 'considerações', mas com um 'retorno ao coração', encontrando o próprio centro mais profundo, despertando as profundezas do nosso ser na presença de Deus".

Os criadores do movimento da Oração Centrante afirmam traçar suas raízes na oração contemplativa dos Padres do Deserto do monaquismo cristão primitivo , na tradição da Lectio Divina do monaquismo beneditino e em obras como A Nuvem do Desconhecimento e os escritos de Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz . Os defensores da Oração Centrante dizem que ela não substitui outras orações, mas incentiva o silêncio e uma conexão mais profunda com Deus. Também os defensores da Oração Centrante dizem que ajuda as pessoas a estarem mais presentes e abertas a Deus. O Padre Thomas Keating promoveu a Lectio Divina e a Oração Centrante.

No entanto, algumas pessoas consideram a Oração Centrante controversa. Alguns autores argumentam que a Oração Centrante contradiz os ensinamentos dos santos carmelitas . Outros também argumentam que a Oração Centrante é uma distorção dos ensinamentos dos Padres do Deserto e da Nuvem do Desconhecimento , e está em contradição com a Lectio Divina . Alguns consideram que isso entra em conflito com a advertência da Congregação para a Doutrina da Fé contra formas semelhantes de oração em sua Carta aos Bispos da Igreja Católica sobre Alguns Aspectos da Meditação Cristã.

História

Origens reivindicadas

As sementes do que viria a ser conhecido como contemplação, para o qual o termo grego θεωρία theoria também é usado, foram plantadas no início da era cristã.

Os primeiros escritos cristãos que falam claramente da oração contemplativa vêm do monge do século 4, São João Cassiano , que escreveu sobre uma prática que aprendeu com os Padres do Deserto ( especificamente com Isaac ). Os escritos de Cassiano permaneceram influentes até a era medieval, quando a prática monástica mudou de uma orientação mística para a Escolástica . Durante o século 16, os santos carmelitas Teresa de Ávila e João da Cruz escreveram e ensinaram sobre a oração cristã avançada , que recebeu o nome de contemplação infundida.

O monge trapista e escritor do século 20 Thomas Merton foi influenciado pela meditação budista , particularmente como encontrada no Zen . Ele foi amigo de toda a vida do budista Thich Nhat Hanh , elogiou Chogyam Trungpa, que fundou o budismo Shambhala nos Estados Unidos e também era conhecido do atual Dalai Lama . Sua teologia tentou unificar o existencialismo com os princípios da fé católica romana . Como tal, ele também era um defensor da meditação não racional da oração contemplativa, que ele via como um confronto direto do homem finito e irracional com sua base de ser .

Desenvolvimento

O monge cisterciense padre Thomas Keating , fundador da Oração Centrante, foi abade durante as décadas de 1960 e 1970 na Abadia de St. Joseph em Spencer, Massachusetts. Esta área está repleta de centros de retiro religioso, incluindo o conhecido centro budista Theravada , a Sociedade de Meditação Insight . Fr. Keating conta que conheceu muitos jovens, alguns que tropeçaram acidentalmente no St. Joseph's, muitos deles católicos de nascença, que se voltaram para as práticas orientais para o trabalho contemplativo. Ele descobriu que muitos deles não tinham conhecimento das tradições contemplativas dentro do Cristianismo e começou a apresentar essas práticas de uma forma mais acessível. O resultado foi a prática agora chamada de Oração Centrante.

Prática

Fr. M. Basil Pennington sugere estas etapas para praticar a Oração Centrante:

  1. Sente-se confortavelmente com os olhos fechados, relaxe e acalme-se. Seja apaixonado e tenha fé em Deus.
  2. Escolha uma palavra sagrada que melhor sustente sua intenção sincera de estar na presença do Senhor e abrir-se para Sua ação divina dentro de você.
  3. Deixe que essa palavra seja gentilmente presente como o seu símbolo de sua intenção sincera de estar na presença do Senhor e aberto para Sua ação divina dentro de você.
  4. Sempre que você tomar consciência de alguma coisa (pensamentos, sentimentos, percepções, imagens, associações, etc.), simplesmente retorne à sua palavra sagrada, sua âncora.

Além disso, pe. Keating escreve: "O método consiste em abandonar todo tipo de pensamento durante a oração, mesmo os pensamentos mais devotos".

Na Oração Centrante, o participante busca a presença de Deus diretamente (com a ajuda da Oração de Jesus , talvez) e rejeita explicitamente os pensamentos discursivos e as cenas imaginadas. O objetivo do participante é estar presente ao Senhor, para “consentir na presença e ação de Deus durante o tempo de oração”. Os defensores da Oração Centrante vinculam a prática às formas tradicionais de meditação cristã, como no Rosário ou Lectio Divina .

Embora a prática faça uso de uma "palavra sagrada", Thomas Keating enfatiza que a Oração Centrante não é um exercício de concentração ou focalização da atenção em algo (como um mantra), mas antes se preocupa com a intenção e o consentimento.

Na prática, a "palavra sagrada" pode ser integrada à inspiração e expiração. Assim, ao invés de ser uma ferramenta para aquietar a mente, consentir com a presença e ação de Deus dentro de si e "apenas estar" com Deus, pode se tornar muito prevalente durante a prática da Oração Centrante.

Recepção

De outros católicos

Os críticos observam que as orações tradicionais, como o Santo Rosário e a Lectio Divina, envolvem o coração e a mente com a Sagrada Escritura, enquanto a Oração Centrante é "desprovida de conteúdo". O Santo Rosário e a Lectio Divina , ao contrário, têm algum objetivo contemplativo em mente: com o Rosário, os Mistérios do Rosário são contemplados; com a Lectio Divina , o praticante pensa na leitura da Escritura, às vezes até visualizando.

Os críticos também contestam a afirmação de que a Oração Centrante segue a tradição dos Padres do Deserto e dos santos Carmelitas, dizendo que a oração contemplativa católica tradicional não é tanto um método de oração, mas um estágio de oração em que predomina a ação de Deus. Eles citam o Catecismo da Igreja Católica como evidência de que a meditação e a contemplação são duas expressões diferentes de oração.

Da Santa Sé

Em 1989, a Congregação para a Doutrina da Fé, liderada pelo Cardeal Joseph Ratzinger (mais tarde Papa Bento XVI), publicou a Carta aos Bispos da Igreja Católica sobre Alguns Aspectos da Meditação Cristã. A carta aborda elementos problemáticos encontrados em alguns métodos modernos de oração, muitos dos quais foram influenciados pelas religiões orientais e pelo movimento da Nova Era. Extensão contemplativa, que foi fundada por pe. Keating e outros, para promover a Oração de Centralização, nega que esta carta se aplique à Oração de Centralização e afirma que a Oração de Centramento está conectada ao Espírito Santo. Os oponentes do método, no entanto, apontam para semelhanças entre o ensino de pe. Keating e seus colegas e críticas específicas feitas pelo CDF.

Em 2003, o Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso e o Pontifício Conselho para a Cultura publicaram Jesus Cristo, O portador da Água da Vida: Uma Reflexão Cristã sobre a "Nova Era" . Os críticos da Oração de Centralização dizem mais uma vez que suas preocupações foram abordadas neste documento. Os praticantes da Oração Centrante respondem que o Portador da Água da Vida não tem autoridade doutrinária, e nenhum documento do Vaticano menciona a Oração Centrante, Alcance Contemplativo ou Pe. Keating pelo nome.

O Papa Francisco não comentou diretamente sobre a Oração Centrante, mas falou muito bem de Thomas Merton. Thomas Merton descreveu a oração contemplativa como oração "centrada inteiramente na presença de Deus". O Papa Francisco listou Thomas Merton como um dos quatro grandes americanos em um discurso perante o Congresso dos Estados Unidos em setembro de 2015 e incentivou a semear o diálogo e a paz "no estilo contemplativo de Thomas Merton".

Pesquisar

A pesquisa foi conduzida no programa de Oração Centrante, indicando que pode ser útil para mulheres recebendo quimioterapia, e que pode ajudar os congregados a experimentar um relacionamento mais colaborativo com Deus, bem como reduzir o estresse.

Andrew B. Newberg explicou um estudo que examinou os cérebros de freiras que se empenhavam na Oração de Centralização, que visa criar um sentimento de unidade com Deus. As varreduras cerebrais das freiras mostraram semelhanças com pessoas que usam drogas como os cogumelos psilocibinos , disse Newberg, e ambas as experiências "tendem a resultar em mudanças muito permanentes na maneira como o cérebro funciona".

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos