Igreja Católica no século 20 - Catholic Church in the 20th century

A Igreja Católica Romana no século 20 teve que responder ao desafio de aumentar a secularização da sociedade ocidental e a perseguição resultante de grandes distúrbios sociais e revoluções em vários países. Instituiu muitas reformas, especialmente na década de 1970 sob o Concílio Vaticano II, a fim de modernizar práticas e posições. Nesse período, os missionários católicos no Extremo Oriente trabalharam para melhorar a educação e a saúde, ao mesmo tempo evangelizando povos e atraindo numerosos seguidores na China , Taiwan , Coréia e Japão .

Ensino social católico

Em 1891, o Papa Leão XIII publicou a Rerum novarum, na qual a Igreja definia a dignidade e os direitos dos trabalhadores industriais.

Rerum novarum

A Revolução Industrial trouxe muitas preocupações sobre a deterioração das condições de trabalho e de vida dos trabalhadores urbanos. Influenciado pelo bispo alemão Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler , em 1891 o Papa Leão XIII publicou a encíclica Rerum novarum , intitulada "Sobre o capital e o trabalho". Esta encíclica contextualizou a doutrina social católica em termos que rejeitavam o socialismo, mas defendiam a regulamentação das condições de trabalho. A Rerum novarum defendeu o estabelecimento de um salário mínimo e o direito dos trabalhadores de formar sindicatos .

Na Rerum novarum , Leo expôs a resposta da Igreja Católica à instabilidade social e ao conflito trabalhista que surgiu na esteira da industrialização e levou ao surgimento do socialismo. O Papa ensinou que o papel do Estado é promover a justiça social através da proteção dos direitos, enquanto a Igreja deve falar sobre as questões sociais para ensinar princípios sociais corretos e garantir a harmonia de classes. Ele reafirmou o ensino de longa data da Igreja sobre a importância crucial dos direitos de propriedade privada, mas reconheceu, em uma das passagens mais conhecidas da encíclica, que a operação livre das forças de mercado deve ser temperada por considerações morais:

Que o trabalhador e o empregador façam acordos livres e, em particular, que concordem livremente quanto aos salários; não obstante, está subjacente um ditame de justiça natural mais imperioso e antigo do que qualquer barganha entre homem e homem, a saber, que os salários não devem ser insuficientes para sustentar um assalariado frugal e bem comportado. Se, por necessidade ou medo de um mal pior, o trabalhador aceita condições mais duras porque um empregador ou empreiteiro não lhe dá condições de pagar, ele é vítima da força e da injustiça.

Rerum novarum é notável por sua descrição vívida da situação dos pobres urbanos do final do século 19 e por sua condenação do capitalismo irrestrito. Entre os remédios que prescreveu estavam a formação de sindicatos e a introdução da negociação coletiva, particularmente como alternativa à intervenção estatal. A Rerum novarum também reconheceu que os pobres têm um status especial em relação às questões sociais: o princípio católico moderno da "opção preferencial pelos pobres" e a noção de que Deus está ao lado dos pobres encontraram sua primeira expressão neste documento.

Quadragesimo anno

Quarenta anos após a Rerum novarum , e mais de um ano após o início da Grande Depressão , o Papa Pio XI publicou Quadragesimo anno , com o subtítulo "Sobre a reconstrução da ordem social". Lançada em 15 de maio de 1931, esta encíclica amplia a Rerum novarum , observando o efeito positivo do documento anterior, mas apontando que o mundo mudou significativamente desde a época do Papa Leão.

Ao contrário de Leão, que tratou principalmente da condição dos trabalhadores, Pio XI concentrou-se nas implicações éticas da ordem social e econômica. Ele apelou à reconstrução da ordem social com base no princípio da solidariedade e da subsidiariedade . Ele também observou grandes perigos para a liberdade e dignidade humanas, decorrentes tanto do capitalismo desenfreado quanto do comunismo totalitário.

Pio XI reiterou a defesa de Leo dos direitos de propriedade privada e da negociação coletiva, e repetiu sua afirmação de que forças econômicas cegas não podem criar uma sociedade justa por conta própria:

Assim como a unidade da sociedade humana não pode ser fundada na oposição de classes, também a ordem correta da vida econômica não pode ser deixada para uma livre competição de forças. Pois desta fonte, a partir de uma fonte envenenada, se originaram e espalharam todos os erros do ensino econômico individualista. Destruindo por esquecimento ou ignorância o caráter social e moral da vida econômica, sustentava que a vida econômica deve ser considerada e tratada como totalmente livre e independente da autoridade pública, porque no mercado, ou seja, na luta livre dos concorrentes, ela seria tem um princípio de direção própria que o governa muito mais perfeitamente do que a intervenção de qualquer intelecto criado. Mas a livre concorrência, embora justificada e certamente útil, desde que mantida dentro de certos limites, claramente não pode dirigir a vida econômica ...

Quadragesimo Anno também apoiou a intervenção do Estado para mediar os conflitos de gestão de trabalho (uma referência ao sistema econômico que Mussolini estava tentando estabelecer na Itália na época), e introduziu o conceito de subsidiariedade no pensamento católico.

Antes da Quadragesimo anno , alguns católicos se perguntavam se a condenação de Leão XIII à política de esquerda radical na Rerum novarum se estendia apenas ao comunismo absoluto ou se também incluía formas mais brandas de socialismo . Pio deixou claro que o socialismo não comunista estava incluído na condenação. A Igreja Católica definiu uma posição distinta para si mesma entre o capitalismo de livre mercado à direita e o socialismo estatista à esquerda.

Pio XII

Os ensinamentos sociais do Papa Pio XII repetem esses ensinamentos e os aplicam com mais detalhes não apenas aos trabalhadores e proprietários de capital, mas também a outras profissões, como políticos , educadores , donas de casa, contadores agrícolas , organizações internacionais e todos os aspectos da vida incluindo os militares . Para além de Pio XI, também definiu ensinamentos sociais nas áreas da medicina , psicologia , desporto , televisão, ciências , direito e educação . Praticamente não há questão social, que Pio XII não abordou e relacionou com a fé cristã. Ele foi chamado de "o Papa da Tecnologia", por sua disposição e capacidade de examinar as implicações sociais dos avanços tecnológicos. A preocupação dominante era a continuidade dos direitos e da dignidade do indivíduo. Com o início da era espacial no final de seu pontificado, Pio XII explorou as implicações sociais da exploração espacial e dos satélites no tecido social da humanidade, pedindo um novo senso de comunidade e solidariedade à luz dos ensinamentos papais existentes sobre a subsidiariedade .

A Igreja Católica exerceu um papel proeminente na formação do movimento trabalhista da América. Em 1933, dois católicos americanos, Dorothy Day e Peter Maurin , fundaram um novo grupo católico pela paz, o Catholic Worker, que incorporaria seus ideais de pacifismo, compromisso com os pobres e mudanças fundamentais na sociedade americana. Eles publicaram um jornal com o mesmo nome por anos.

Anticlericalismo

Na América Latina, uma sucessão de regimes anticlericais chegou ao poder a partir da década de 1830. Nas décadas de 1920 e 1930, a Igreja Católica foi submetida a perseguições sem precedentes no México , bem como na Europa, na Espanha e na União Soviética . O Papa Pio XI chamou isso de "triângulo terrível".

A "dura perseguição, sem a aniquilação total do clero, monges e freiras e outras pessoas associadas à Igreja", começou em 1918 e continuou até a década de 1930. A Guerra Civil na Espanha começou em 1936, durante a qual milhares de igrejas foram destruídas, treze bispos e cerca de 6.832 clérigos e religiosos espanhóis foram assassinados.

Após as perseguições generalizadas à Igreja no México , Espanha e União Soviética , Pio XI definiu o comunismo como o principal adversário da Igreja Católica em sua encíclica Divini Redemptoris publicada em 19 de março de 1937. Ele culpou os poderes e a mídia ocidentais por uma "conspiração do silêncio" no que diz respeito às perseguições perpetradas por forças comunistas , socialistas e fascistas .

México

No México, a Lei Calles acabou levando à "pior guerra de guerrilha da história da América Latina", a Guerra Cristero . Entre 1926 e 1934, mais de 3.000 padres foram exilados ou assassinados. Em um esforço para provar que "Deus não defenderia a Igreja", Calles ordenou profanações na Igreja em que os serviços religiosos foram ridicularizados, freiras foram estupradas e padres capturados foram baleados.

Calles acabou sendo deposto. Apesar da perseguição, a Igreja no México continuou a crescer. Um censo de 2000 informou que 88 por cento dos mexicanos se identificam como católicos.

Espanha

Durante a Guerra Civil Espanhola , os republicanos e anarquistas espanhóis escolheram padres e freiras como símbolos do conservadorismo, assassinando um grande número deles. O confisco de propriedades da Igreja e as restrições à liberdade religiosa das pessoas geralmente acompanharam as reformas governamentais secularistas e de tendência marxista.

União Soviética

Preocupado com a perseguição aos cristãos na União Soviética , Pio XI encarregou o núncio de Berlim Eugenio Pacelli de trabalhar secretamente em acordos diplomáticos entre o Vaticano e a União Soviética. Pacelli negociou remessas de alimentos para a Rússia e se reuniu com representantes soviéticos, incluindo o ministro das Relações Exteriores, Georgi Chicherin , que rejeitou qualquer tipo de educação religiosa ou a ordenação de padres e bispos, mas ofereceu acordos sem os pontos vitais para o Vaticano. Apesar do pessimismo do Vaticano e da falta de progresso visível, Pacelli continuou as negociações secretas. Pio XI ordenou que fossem descontinuados em 1927, porque não geraram resultados e ele acreditava que seriam perigosos para a posição da Igreja, se tornados públicos.

A dura perseguição continuou até a década de 1930. O governo soviético executou e exilou muitos clérigos, monges e leigos, confiscando utensílios da Igreja "para as vítimas da fome" e fechando muitas igrejas. Ainda assim, de acordo com um relatório oficial baseado no censo de 1936, cerca de 55% dos cidadãos soviéticos se identificaram abertamente como religiosos, enquanto outros possivelmente esconderam sua crença.

Em outros países

Europa Oriental

Seguindo a doutrina soviética sobre o exercício da religião , os governos comunistas do pós-guerra na Europa Oriental restringiram severamente as liberdades religiosas. Embora alguns clérigos tenham colaborado com os regimes comunistas durante suas décadas de poder, desde o final dos anos 1980, a resistência da Igreja e a liderança do Papa João Paulo II foram creditadas por acelerarem a queda em 1991 dos governos comunistas em toda a Europa.

China

A ascensão ao poder dos comunistas na China em 1949 levou à expulsão de todos os missionários estrangeiros, "muitas vezes depois de 'julgamentos públicos' cruéis e ridículos". Em um esforço para isolar ainda mais os católicos chineses, o novo governo criou a Igreja Patriótica, cujos bispos nomeados unilateralmente foram inicialmente rejeitados por Roma, mas posteriormente muitos foram aceitos. A Revolução Cultural da década de 1960 encorajou gangues de adolescentes a eliminar todos os estabelecimentos religiosos e converter seus ocupantes em trabalhadores. Quando as igrejas chinesas finalmente reabriram, permaneceram sob o controle da Igreja Patriótica do Partido Comunista, e muitos pastores e padres católicos continuaram a ser enviados para a prisão por se recusarem a renunciar à fidelidade a Roma.

América latina

A Argentina do general Juan Perón e a Cuba de Fidel Castro também se envolveram em amplo anticlericalismo, confiscando propriedades católicas.

Em 1954, sob o regime do general Juan Perón , a Argentina viu uma extensa destruição de igrejas, denúncias de clérigos e confisco de escolas católicas quando Perón tentou estender o controle do Estado sobre as instituições nacionais. Cuba, sob o ateu Fidel Castro , conseguiu reduzir a capacidade de trabalho da Igreja deportando o arcebispo e 150 padres espanhóis, discriminando os católicos na vida pública e na educação e recusando-se a aceitá-los como membros do Partido Comunista. A subsequente fuga de 300.000 pessoas da ilha também ajudou a diminuir a Igreja ali.

Resposta ao autoritarismo

Autoritarismo ou fascismo descreve certos regimes políticos relacionados na Europa do século 20, especialmente a Alemanha nazista de Hitler, a União Soviética autoritária, a Itália fascista de Mussolini e a Espanha falangista de Franco.

O papa Pio XI era moderadamente cético em relação ao fascismo italiano.

Para o Papa Pio XI, Dollfuss na Áustria foi o político ideal para realizar a Quadragesimo anno .

Alemanha nazista

Na encíclica Mit brennender Sorge de 1937 , redigida pelo futuro Papa Pio XII , o Papa Pio XI advertiu os católicos de que o anti - semitismo é incompatível com o Cristianismo. Lido dos púlpitos de todas as igrejas católicas alemãs, descreve Hitler como um profeta insano e arrogante e foi a primeira denúncia oficial do nazismo feita por qualquer grande organização. A perseguição nazista à Igreja na Alemanha começou então com "repressão total" e "encenações de processos contra monges por homossexualidade, com o máximo de publicidade". Quando os bispos holandeses protestaram contra a deportação de judeus na Holanda, os nazistas responderam com medidas ainda mais severas.

Em 20 de julho de 1933, o Vaticano assinou um acordo com a Alemanha, o Reichskonkordat , em parte em um esforço para impedir a perseguição nazista de instituições católicas. Quando isso aumentou para incluir violência física, o Papa Pio XI publicou a encíclica Mit brennender Sorge de 1937 . Elaborado pelo futuro papa Pio XII e lido nos púlpitos de todas as igrejas católicas alemãs, critica Hitler e condena a perseguição e a ideologia nazistas e tem sido caracterizado por estudiosos como o "primeiro grande documento público oficial a ousar confrontar e criticar o nazismo " e "uma das maiores condenações jamais emitidas pelo Vaticano". De acordo com Eamon Duffy , "o impacto da encíclica foi imenso" e os nazistas "enfurecidos" aumentaram sua perseguição aos católicos e à Igreja, iniciando uma "longa série" de perseguições ao clero e outras medidas. Pio XI mais tarde advertiu que o anti - semitismo é incompatível com o Cristianismo.

Apesar de uma série de condenações às atrocidades cometidas durante a Segunda Guerra Mundial, o Papa Pio XII foi criticado por não ter se manifestado explicitamente contra o Holocausto. Embora ele nunca tenha se defendido contra tais críticas, há evidências de que ele escolheu manter seus pronunciamentos públicos circunspectos enquanto agia secretamente para ajudar os judeus que buscavam refúgio do Holocausto. Embora Pio XII tenha sido exortado pelo governo britânico e pelo governo polonês no exílio a condenar diretamente as atrocidades nazistas, ele se recusou a fazê-lo por temer que tais pronunciamentos apenas instigassem mais perseguição pelos nazistas. Esses sentimentos se baseavam nas opiniões expressas a ele por bispos da Alemanha e da Polônia. Quando os bispos holandeses protestaram contra a deportação de judeus durante a guerra, os nazistas responderam aumentando as deportações, reunindo 92 convertidos, incluindo Edith Stein, que foram deportadas e assassinadas. "A brutalidade da retaliação causou uma enorme impressão em Pio XII." Na Polônia, os nazistas assassinaram mais de 2.500 monges e padres e ainda mais foram presos. Na União Soviética, ocorreu uma perseguição ainda mais severa.

Após a guerra, os esforços de Pio XII para proteger seu povo foram reconhecidos por judeus proeminentes, incluindo Albert Einstein e Rabino Isaac Herzog . No entanto, a Igreja também foi acusada por alguns de encorajar séculos de anti-semitismo e o próprio Pio de não fazer o suficiente para impedir as atrocidades nazistas. Membros proeminentes da comunidade judaica contradizem essas críticas. O historiador israelense Pinchas Lapide entrevistou sobreviventes da guerra e concluiu que Pio XII "foi fundamental para salvar pelo menos 700.000, mas provavelmente até 860.000 judeus da morte certa nas mãos dos nazistas". Alguns historiadores contestam essa estimativa, enquanto outros consideram o trabalho de Pinchas Lapide como "o trabalho definitivo de um estudioso judeu" sobre o holocausto. Mesmo assim, em 2000, o Papa João Paulo II em nome de todas as pessoas, pediu desculpas aos judeus inserindo uma oração no Muro das Lamentações que dizia "Estamos profundamente entristecidos pelo comportamento daqueles no curso da história que causaram os filhos de Que Deus sofra, e pedindo seu perdão, desejamos comprometer-nos a uma fraternidade genuína com o povo da Aliança ”. Esse pedido de desculpas papal, um dos muitos emitidos pelo Papa João Paulo II por falhas humanas e da Igreja no passado, foi especialmente significativo porque João Paulo II enfatizou a culpa da Igreja pelo anti-semitismo e a condenação do Concílio Vaticano II. A carta papal We Remember: A Reflection on the Shoah , exortou os católicos a se arrependerem "dos erros e infidelidades do passado" e "renovarem a consciência das raízes hebraicas de sua fé".

Enquanto a igreja é duramente criticada por ter feito muito pouco contra o Holocausto , a guerra e os nazistas, grupos de resistência católicos como o liderado pelo padre Heinrich Maier ajudaram os aliados a lutar contra o V-2, que foi produzido por prisioneiros de campos de concentração .

Na Áustria, desde 1938 parte da Alemanha nazista, em particular, a resistência católica contra o nacional-socialismo foi ativa desde muito cedo. Muitos dos grupos de resistência católicos eram leais à Casa de Habsburgo , o que atraiu a raiva particular do regime nazista sobre eles. Os grupos queriam por um lado, como aqueles em torno do monge agostiniano Roman Karl Scholz ou Jakob Gapp , Otto Neururer , Franz Reinisch , Carl Lampert , Maria Restituta Kafka e Johann Gruber, informar a população sobre os crimes nazistas e, por outro lado , para tomar medidas ativas e robustas contra o sistema nazista. O grupo em torno do sacerdote Heinrich Maier (CASSIA - grupo Maier-Messner) redirecionou com sucesso os locais de produção de foguetes V-1 , foguetes V-2 , tanques Tiger , Messerschmitt Bf 109 , Messerschmitt Me 163 Komet e outras aeronaves para os Aliados para que eles poderia bombardear com mais precisão e a guerra terminaria mais rápido. Maier e seu pessoal estiveram em contato com Allen Dulles , chefe do OSS na Suíça desde 1942. O grupo relatou a ele também sobre o assassinato em massa em Auschwitz. A Gestapo expôs o grupo de resistência e a maioria dos membros, incluindo Maier, foram severamente torturados e mortos.

Na Polônia, os nazistas assassinaram mais de 2.500 monges e padres, enquanto mais ainda foram enviados para campos de concentração. O Priester-Block (quartel dos padres) no campo de concentração de Dachau lista 2.600 padres católicos romanos. Stalin encenou uma perseguição ainda mais severa quase ao mesmo tempo. Após a Segunda Guerra Mundial, historiadores como David Kertzer acusaram a Igreja de encorajar séculos de anti-semitismo, e o Papa Pio XII de não fazer o suficiente para impedir as atrocidades nazistas.

Membros proeminentes da comunidade judaica, incluindo Golda Meir , Albert Einstein , Moshe Sharett e Rabino Isaac Herzog contradizem as críticas e elogiam os esforços de Pio para proteger os judeus, enquanto outros, como o rabino David G. Dalin, observam que "centenas de milhares" de judeus foram salvos pela Igreja.

Sobre o assunto, o historiador Derek Holmes escreveu: “Não há dúvida de que os distritos católicos resistiram à atração do nazismo nacional-socialista muito melhor do que os protestantes”. O Papa Pio XI declarou - Mit brennender Sorge - que os governos fascistas ocultaram "intenções pagãs" e expressaram a irreconciliabilidade da posição católica e do Culto ao Estado Fascista Totalitário, que colocava a nação acima de Deus e dos direitos humanos fundamentais e da dignidade. Sua declaração de que "Espiritualmente, [os cristãos] são todos semitas" levou os nazistas a lhe darem o título de "Rabino Chefe do Mundo Cristão".

Padres católicos foram executados em campos de concentração ao lado de judeus; por exemplo, 2.600 padres católicos foram presos em Dachau e 2.000 deles foram executados. Outros 2.700 padres poloneses foram executados (um quarto de todos os padres poloneses) e 5.350 freiras polonesas foram deslocadas, presas ou executadas. Muitos leigos católicos e clérigos desempenharam papéis notáveis no abrigo de judeus durante o Holocausto , incluindo o Papa Pio XII (1876–1958). O rabino-chefe de Roma tornou-se católico em 1945 e, em homenagem às ações que o papa empreendeu para salvar vidas judias, adotou o nome de Eugenio (o primeiro nome do papa). Um ex-cônsul israelense na Itália afirmou: "A Igreja Católica salvou mais vidas de judeus durante a guerra do que todas as outras igrejas, instituições religiosas e organizações de resgate juntas."

Estado Independente da Croácia

Na Iugoslávia desmembrada , a Igreja favoreceu o regime de Ustaše fascista católico romano croata instalado pelos nazistas devido à sua ideologia anticomunista e ao potencial para restabelecer a influência católica na região após a dissolução da Áustria-Hungria . Pio XII era um defensor de longa data do nacionalismo croata; ele hospedou uma peregrinação nacional a Roma em novembro de 1939 pela causa da canonização de Nikola Tavelić, e em grande parte "confirmou a percepção ustashe da história", escreve John Cornwell . A Igreja, entretanto, não reconheceu formalmente o Estado Independente da Croácia (NDH).

Apesar de ser informada sobre o genocídio do regime contra os sérvios ortodoxos , judeus e outros não-croatas, a Igreja não se manifestou publicamente contra ele, preferindo exercer pressão por meio da diplomacia. Ao avaliar a posição do Vaticano, o historiador Jozo Tomasevich escreve que "parece que a Igreja Católica apoiou totalmente o regime [de Ustaše] e suas políticas".

Depois da guerra, muitos Ustaše fugiram do país com a ajuda do Padre Krunoslav Draganović , secretário do Pontifício Colégio Croata de São Jerônimo de Roma. Pio XII protegeu o ditador Ante Pavelić após a Segunda Guerra Mundial, deu-lhe "refúgio nas propriedades do Vaticano em Roma" e ajudou em sua fuga para a América do Sul; Pavelić e Pio XII compartilhavam o objetivo de um estado católico nos Bálcãs e se uniram em sua oposição ao crescente estado comunista sob Tito .

América latina

A América do Sul, historicamente católica, experimentou uma grande infusão evangélica e pentecostal no século 20 devido ao influxo de missionários cristãos do exterior. Por exemplo: o Brasil , o maior país da América do Sul, é o maior país católico do mundo e, ao mesmo tempo, o maior país evangélico do mundo (em população). Algumas das maiores congregações cristãs do mundo encontram-se no Brasil.

China

Em 1939, o Papa Pio XII , semanas após sua coroação, reverteu a política do Vaticano de 250 anos e permitiu que os católicos praticassem o confucionismo. A Igreja começou a florescer novamente com vinte novas arquidioceses, setenta e nove dioceses e trinta e oito prefeitos apostólicos, mas somente até 1949, quando a revolução comunista tomou conta do país.

Concílio Vaticano II

Um grande evento do Concílio Vaticano II , conhecido como Vaticano II, foi a emissão pelo Papa Paulo VI e pelo Patriarca Ortodoxo Atenágoras de uma expressão conjunta de pesar por muitas das ações passadas que levaram ao Grande Cisma entre o Ocidente e o Oriente igrejas, expressa como a declaração conjunta católico-ortodoxa de 1965 . Ao mesmo tempo, eles levantaram as excomunhões mútuas que datavam do século XI.

A Igreja Católica se envolveu em um amplo processo de reforma após o Concílio Vaticano II (1962-65). Pretendido como uma continuação do Vaticano I, sob o Papa João XXIII, o concílio se tornou um motor de modernização. Foi encarregado de tornar os ensinamentos históricos da Igreja claros para o mundo moderno e fez pronunciamentos sobre tópicos que incluíam a natureza da Igreja, a missão dos leigos e a liberdade religiosa. O conselho aprovou uma revisão da liturgia e permitiu que os ritos litúrgicos latinos usassem as línguas vernáculas, bem como o latim durante a missa e outros sacramentos. Os esforços da Igreja para melhorar a unidade cristã tornaram-se uma prioridade. Além de encontrar um terreno comum em certas questões com as igrejas protestantes, a Igreja Católica discutiu a possibilidade de unidade com a Igreja Ortodoxa Oriental.

Em 11 de outubro de 1962, o Papa João XXIII abriu o Concílio Vaticano II , o 21º concílio ecumênico da Igreja Católica. O concílio foi de natureza "pastoral", enfatizando e esclarecendo dogmas já definidos, revisando práticas litúrgicas e fornecendo orientação para articular os ensinamentos tradicionais da Igreja na contemporaneidade. O conselho talvez seja mais conhecido por suas instruções de que a missa pode ser celebrada em vernáculo, bem como em latim.

No Concílio Vaticano II (1962-1965), o debate sobre o primado e a autoridade papais ressurgiu, e na Constituição Dogmática sobre a Igreja Lumen gentium , o ensinamento da Igreja Católica Romana sobre a autoridade do Papa, bispos e concílios foi mais elaborado . O Vaticano II procurou corrigir a eclesiologia desequilibrada deixada para trás pelo Vaticano I. O resultado é o corpo de ensino sobre o papado e o episcopado contido na Constituição dogmática sobre a Igreja, Lumen gentium .

O Vaticano II reafirmou tudo o que o Vaticano I ensinou sobre o primado papal e a infalibilidade, mas acrescentou pontos importantes sobre os bispos. Os bispos, diz ele, não são "vigários do Romano Pontífice". Em vez disso, ao governar suas igrejas locais, eles são "vigários e legados de Cristo". Juntos, eles formam um corpo, um "colégio", cuja cabeça é o papa. Este colégio episcopal é responsável pelo bem-estar da Igreja Universal. Aqui, em poucas palavras, estão os elementos básicos da muito discutida eclesiologia communio do concílio, que afirma a importância das igrejas locais e da doutrina da colegialidade.

Em uma passagem chave sobre a colegialidade, o Vaticano II ensina: “A ordem dos bispos é a sucessora do colégio dos apóstolos em seu papel de professores e pastores, e nela se perpetua o colégio apostólico. Junto com seu chefe, o Sumo Pontífice , e nunca separados dele, eles têm autoridade suprema e plena sobre a Igreja universal; mas este poder não pode ser exercido sem o acordo do Romano Pontífice ”. Grande parte da presente discussão sobre o primado papal está preocupada em explorar as implicações dessa passagem.

O capítulo 3 da constituição dogmática sobre a Igreja do Concílio Vaticano I ( Pastor aeternus ) é o principal documento do Magistério sobre o conteúdo e a natureza do poder primacial do Romano Pontífice. O capítulo 4 é um desenvolvimento e uma definição de uma característica particular deste poder primacial, a saber, a autoridade suprema de ensino do Papa, ou seja, quando o Papa fala ex cathedra, ele ensina a doutrina da fé de forma infalível.

Reformas

Mudanças em antigos ritos e cerimônias após o Vaticano II produziram uma variedade de respostas. Alguns deixaram de ir à igreja, enquanto outros tentaram preservar a velha liturgia com a ajuda de padres solidários. Estes formaram a base dos grupos católicos tradicionalistas de hoje , que acreditam que as reformas do Vaticano II foram longe demais. Os católicos liberais formam outro grupo dissidente que sente que as reformas do Vaticano II não foram longe o suficiente. As visões liberais de teólogos como Hans Küng e Charles Curran levaram a Igreja a retirar sua autorização para ensinar como católicos. Segundo o professor Thomas Bokenkotter, a maioria dos católicos "aceitou as mudanças com mais ou menos graça". Em 2007, Bento XVI restabeleceu a velha missa como opção, a ser celebrada a pedido dos fiéis.

Um novo Codex Juris Canonici - Direito Canônico solicitado por João XXIII , foi promulgado pelo Papa João Paulo II em 25 de janeiro de 1983. Inclui numerosas reformas e alterações na lei da Igreja e na disciplina da Igreja para a Igreja latina. Substituiu a versão de 1917 emitida por Bento XV .

A Igreja Católica iniciou um amplo processo de reforma sob o Papa João XXIII . Pretendido como uma continuação do Concílio Vaticano I , o Concílio Vaticano II (1962-1965) tornou-se um motor de modernização, fazendo pronunciamentos sobre a liberdade religiosa, a natureza da Igreja e a missão dos leigos. O papel dos bispos da Igreja ganhou destaque renovado, especialmente quando visto coletivamente, como um colégio que sucedeu ao dos apóstolos no ensino e no governo da Igreja. Este colégio não existe sem o seu chefe, o sucessor de São Pedro. Também permitia que os ritos litúrgicos latinos usassem as línguas vernáculas, bem como o latim durante a missa e outros sacramentos. A unidade cristã tornou-se uma prioridade maior. Além de encontrar um terreno mais comum com as igrejas protestantes, a Igreja Católica reabriu as discussões sobre a possibilidade de unidade com as igrejas ortodoxas orientais.

Modernismo e teologia da libertação

Na década de 1960, o crescimento da consciência social e da politização da Igreja na América Latina deu origem à teologia da libertação . O sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez tornou-se um teórico primário e, em 1979, a Conferência Episcopal do México declarou oficialmente a "opção preferencial pelos pobres" da Igreja latino-americana. O arcebispo Óscar Romero , apoiador do movimento, tornou-se o mártir contemporâneo mais famoso da região em 1980, quando foi assassinado por forças aliadas do governo de El Salvador enquanto rezava missa. Tanto o Papa João Paulo II quanto o Papa Bento XVI (como o Cardeal Ratzinger ) denunciou o movimento. O padre teólogo brasileiro Leonardo Boff foi duas vezes condenado a cessar a publicação e o ensino. O papa João Paulo II foi criticado por sua severidade ao lidar com os proponentes do movimento, mas sustentou que a Igreja, em seus esforços para defender os pobres, não deveria fazer isso defendendo a violência ou se engajando em política partidária. O movimento ainda está vivo na América Latina hoje, embora a Igreja agora enfrente o desafio do avivamento pentecostal em grande parte da região.

Sexualidade e questões de gênero

A revolução sexual da década de 1960 trouxe questões desafiadoras para a Igreja. A encíclica Humanae vitae do Papa Paulo VI de 1968 reafirmou a visão tradicional da Igreja Católica sobre o casamento e as relações conjugais e afirmou a continuação da proibição do controle artificial da natalidade . Além disso, a encíclica reafirmou a santidade da vida desde a concepção até a morte natural e afirmou uma condenação contínua do aborto e da eutanásia como pecados graves que eram equivalentes a assassinato.

Ordenação de mulheres

Os esforços para levar a Igreja a considerar a ordenação de mulheres levaram o Papa João Paulo II a emitir dois documentos para explicar o ensino da Igreja. Mulieris dignitatem foi publicado em 1988 para esclarecer o papel igualmente importante e complementar das mulheres no trabalho da Igreja. Então, em 1994, a Ordinatio Sacerdotalis explicou que a Igreja estende a ordenação apenas aos homens, a fim de seguir o exemplo de Jesus, que escolheu apenas homens para este dever específico.

Humanae vitae

A revolução sexual dos anos 1960 precipitou a encíclica do Papa Paulo VI de 1968 Humanae vitae (Sobre a Vida Humana), que rejeitou o uso de contraceptivos , incluindo esterilização , alegando que estes funcionam contra o relacionamento íntimo e a ordem moral de marido e mulher por se opor diretamente a Deus vai. Aprovou o Planejamento Familiar Natural como um meio legítimo de limitar o tamanho da família. O aborto foi condenado pela Igreja já no século I, novamente no século 14 e novamente em 1995 com a encíclica Evangelium vitae (Evangelho da Vida) do Papa João Paulo II . Essa encíclica condenava a " cultura da morte " que o papa costumava usar para descrever o abraço social da contracepção , aborto , eutanásia , suicídio , pena de morte e genocídio . A rejeição da Igreja ao uso do preservativo tem provocado críticas, especialmente no que diz respeito aos países onde a incidência de AIDS e HIV atingiu proporções epidêmicas. A Igreja afirma que em países como Quênia e Uganda, onde mudanças de comportamento são incentivadas juntamente com o uso de preservativos, houve maior progresso no controle da doença do que naqueles países que apenas os promovem. Feministas discordaram desses e de outros ensinamentos da Igreja e trabalharam em conjunto com uma coalizão de freiras americanas para levar a Igreja a considerar a ordenação de mulheres . Eles declararam que muitos dos principais documentos da Igreja estavam supostamente cheios de preconceito contra as mulheres e uma série de estudos foram conduzidos para descobrir como esse suposto preconceito se desenvolveu quando foi considerado contrário à abertura de Jesus. Esses eventos levaram o Papa João Paulo II a publicar a encíclica Mulieris dignitatem (Sobre a Dignidade das Mulheres) de 1988 , que declarava que as mulheres tinham um papel diferente, mas igualmente importante na Igreja. Em 1994, a encíclica Ordinatio sacerdotalis (Sobre a Ordenação ao Sacerdócio) explicava ainda que a Igreja segue o exemplo de Jesus, que escolheu apenas homens para o dever sacerdotal específico.

Resposta moderna ao protestantismo

Já no século 20, os católicos - mesmo que não recorressem mais à perseguição - ainda definiam os protestantes como hereges. Assim, Hilaire Belloc - em sua época um dos oradores mais conspícuos do catolicismo na Grã-Bretanha - foi franco sobre a "heresia protestante". Ele também definiu o Islã como "uma heresia cristã", com base no fato de que os muçulmanos aceitam muitos dos princípios do cristianismo, mas negam a divindade de Jesus (ver Hilaire Belloc # Sobre o Islã ).

Na segunda metade do século - e especialmente na esteira do Vaticano II - a Igreja Católica, no espírito do ecumenismo, não mais se referiu ao Protestantismo como uma heresia, mesmo que os ensinamentos do Protestantismo sejam heréticos do ponto de vista católico. O uso moderno favorece a referência aos protestantes como "irmãos separados" em vez de "hereges". O último termo é ocasionalmente aplicado a católicos que abandonam sua Igreja para ingressar em uma denominação protestante. Muitos católicos consideram a maioria dos protestantes como hereges materiais e não formais e, portanto, não culpados.

Entre as doutrinas do protestantismo que a Igreja Católica considera heréticas estão as crenças de que: a Bíblia é a única fonte e regra de fé (" sola scriptura "), só a fé pode levar à salvação (" sola fide "), e não sacramental, o sacerdócio ministerial é alcançado pela ordenação, mas existe um sacerdócio universal para todos os crentes.

Diálogo católico-ortodoxo

Ecumenismo se refere amplamente a movimentos entre grupos cristãos para estabelecer um grau de unidade por meio do diálogo. Ecumenismo é derivado do grego οἰκουμένη ( oikoumene ), que significa "o mundo habitado", mas mais figurativamente algo como "unidade universal". O movimento pode ser distinguido em movimentos católicos e protestantes, sendo este último caracterizado por uma eclesiologia redefinida de "denominacionalismo" (que a Igreja Católica, entre outros, rejeita).

Ao longo do último século, várias medidas foram tomadas para reconciliar o cisma entre a Igreja Católica e as Igrejas Ortodoxas Orientais . Embora progressos tenham sido feitos, as preocupações sobre a primazia papal e a independência das igrejas ortodoxas menores bloquearam a resolução final do cisma.

Algumas das questões mais difíceis nas relações com as antigas Igrejas Orientais dizem respeito a alguma doutrina (ou seja , Filioque , Escolástica , propósitos funcionais de ascetismo, a essência de Deus, Hesicasmo , Quarta Cruzada , estabelecimento do Império Latino , Uniatismo para notar apenas alguns) bem como questões práticas, como o exercício concreto da reivindicação do primado papal e como garantir que a união eclesiástica não resultasse na absorção das Igrejas menores pelo componente latino da Igreja Católica muito maior (a mais numerosa denominação religiosa única no mundo). Ambas as partes queriam evitar o sufocamento ou o abandono do rico patrimônio teológico, litúrgico e cultural das outras igrejas.

No que diz respeito às relações católicas com as comunidades protestantes, algumas comissões foram estabelecidas para promover o diálogo e foram publicados documentos que tratam de pontos de unidade doutrinária, como a Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação produzida com a Federação Luterana Mundial em 1999.

Comissão Teológica Conjunta

A Comissão Internacional Conjunta para o Diálogo Teológico entre a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa se reuniu pela primeira vez em Rodes em 1980.

Outros movimentos em direção à reconciliação

Em junho de 1995, o Patriarca Bartolomeu I , eleito 273º Patriarca Ecumênico de Constantinopla em outubro de 1991, visitou o Vaticano pela primeira vez, quando participou do histórico dia inter-religioso de oração pela paz em Assis . O Papa João Paulo II e o Patriarca declararam explicitamente seu mútuo "desejo de relegar ao esquecimento as excomunhões do passado e iniciar o caminho para o restabelecimento da plena comunhão".

Em maio de 1999, João Paulo II viajou para a Romênia : o primeiro papa desde o Grande Cisma a visitar um país ortodoxo oriental. Ao saudar João Paulo II, o Patriarca Romeno Teoctist afirmou: "O segundo milênio da história cristã começou com uma dolorosa ferida da unidade da Igreja; o final deste milênio viu um verdadeiro compromisso para restaurar a unidade cristã." O Papa João Paulo II visitou outras áreas fortemente ortodoxas, como a Ucrânia , apesar da falta de boas-vindas às vezes. Ele disse que curar as divisões entre o cristianismo ocidental e oriental era um de seus desejos mais caros.

Linha do tempo do século 20

1901 - o nazareno John Diaz vai para as ilhas de Cabo Verde ; Maude Cary viaja para o Marrocos ; Oriental Missionary Society fundada por Charles Cowman (sua esposa é a compiladora do popular livro devocional Streams in the Desert ); Missionário James Chalmers morto e comido por canibais em Papua Nova Guiné
1902 - membros suíços das Missões Cristãs Irmãos de Plymouth em Muitas Terras (CMML) entram no Laos ; Reunião anual de amigos da Califórnia abre trabalho na Guatemala
1903 - Igreja do Nazareno entra no México
1904 - o teólogo pré - milenista William Eugene Blackstone começa a ensinar que o mundo já foi evangelizado, citando Atos 2: 5, 8: 4, Marcos 16:20 e Colossenses 1:23
1904 - avivamento galês
1905 - Gunnerius Tollefsen é convertido em uma reunião do Exército de Salvação sob a pregação de Samuel Logan Brengle . Mais tarde, ele se tornou um missionário para o Congo Belga e, em seguida, o primeiro secretário de missão do movimento pentecostal norueguês.
Lei francesa de 1905 sobre a separação entre Igreja e Estado
1906 - A Evangelical Alliance Mission (TEAM) abre trabalho na Venezuela com TJ Bach e John Christiansen
1906 - Albert Schweitzer publica A Busca do Jesus Histórico (tradução para o inglês de 1910)
1906 - Biblia Hebraica
1906–1909 - Azusa Street Revival em Los Angeles, CA dá início ao movimento pentecostal moderno
1907 - Reuniões de avivamento massivo na Coréia ; Harmon Schmelzenbach parte para a África; Presbiterianos e Metodistas abrem o Seminário Teológico Union em Manila , Filipinas; Missão Indígena Boliviana fundada por George Allen
1907–1912 - Nicolau do Japão , Arcebispo da Igreja Ortodoxa Japonesa
1908 - Missionários de São Carlos Borromeo - Scalabriniano foi aprovado em princípio pelo Papa Leão XIII em um escrito papal de 25 de novembro de 1887 e sua Constituição aprovada definitivamente por decreto da Sagrada Congregação da Propaganda
1908 - Gospel Missionary Union abre trabalho na Colômbia com Charles Chapman e John Funk; Assembléias de Deus entram em Roma e no sul da Itália , bem como no Egito
1909 - O movimento pentecostal chega ao Chile através do ministério do metodista americano Willis Hoover
1909 - Bíblia de Referência Scofield
1909–1911 - The Rosicrucian Fellowship , uma associação internacional de místicos cristãos esotéricos , fundada em Mount Ecclesia
1910 - CT Studd estabelece a Missão Coração da África, agora chamada WEC Internacional ; Conferência Missionária de Edimburgo realizada na Escócia , presidida por John Mott , dando início à cooperação ecumênica protestante moderna em missões
1910 - a Conferência Missionária de Edimburgo lança um movimento missionário moderno e um movimento ecumênico moderno ; Declaração de 5 pontos da Assembleia Geral Presbiteriana, também usada por fundamentalistas
1910–1915 - The Fundamentals , uma coleção de 12 volumes de ensaios de 64 estudiosos e pregadores britânicos e americanos, uma base do fundamentalismo
1911 - A Aliança Cristã e Missionária entra no Camboja e no Vietnã .
1912 - é formada a Conferência das Sociedades Missionárias Britânicas; A International Review of Missions começa a ser publicada
1913 - a afro-americana Eliza George parte de Nova York para a Libéria ; William Whiting Borden morre no Egito enquanto se preparava para levar o evangelho aos muçulmanos na China
1913 - Enciclopédia Católica
1914 - Movimento de avivamento em grande escala em Uganda ; CT Studd relata um movimento de renascimento no Congo
1914 - Iglesia ni Cristo é incorporada nas Filipinas
1914 - Lei da Igreja Galesa de 1914
1914–1918 - numerosos missionários da Primeira Guerra Mundial na África e na Ásia em colônias britânicas, francesas, alemãs e belgas são expulsos ou detidos durante a guerra, se sua nação estava em guerra com a autoridade colonial
1915 - Fundado em 1913 em Nanjing , China, como uma faculdade cristã para mulheres, o Ginling College é inaugurado oficialmente com oito alunos e seis professores. Foi apoiado por quatro missões: os Batistas do Norte, a Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) , os Metodistas e os Presbiterianos.
1915–1917 - Genocídio Armênio
1916 - Missionários renanos são obrigados a deixar Ondjiva, no sul de Angola, sob pressão das autoridades portuguesas e do chefe Mandume do Kwanyama . Naquela época, quatro congregações existiam com 800 membros confessando.
1916 - E aqueles pés na antiguidade
1916 - O Pai Divino fundou o movimento de Missão Internacional para a Paz
1917 - Fundação da Associação Interdenominacional de Missão Estrangeira (IFMA)
1917 - Heinrich Hansen publica teses católicas evangélicas luteranas Stimuli et Clavi
1917 - Milagre do Sol, um acontecimento que foi testemunhado por cerca de 100.000 pessoas a 13 de Outubro de 1917 nos campos da Cova da Iria perto de Fátima, Portugal. Como o Sol Dançava ao Meio-dia em Fátima [4]
1917 - Nossa Senhora aparece a 3 jovens, em Fátima, Portugal . Eles eram Jacinta Marto, Tiago Veloso e Lúcia (Irmã Lúcia)
1917 - Fundação da Igreja do Jesus Verdadeiro em Pequim
1917 - Restituição do Patriarcado de Moscou com Tikhon como patriarca
1918 - James L. Barton, chefe do Conselho Americano de Comissários para Missões Estrangeiras , pediu aos missionários que serviram no Império Otomano relatórios detalhados dos horrores que testemunharam do genocídio armênio
1918 - Execução dos Santos Mártires da Rússia, incluindo o último czar, Nicolau II , e sua esposa, Alexandra Feodorovna
1919 - A versão da União da Bíblia em chinês é publicada; União Missionária do Evangelho entra no Sudão
1919 - O Comentário sobre Romanos de Karl Barth é publicado, criticando o Cristianismo Liberal e dando início ao movimento neo-ortodoxo
1920 - Missões Médias Batistas formadas por William Haas; A Igreja do Nazareno entra na Síria ; Columbans entram na Austrália e Nova Zelândia
1920 - A Ecclesia , um templo cristão esotérico , foi erguida e dedicada no dia de Natal (25 de dezembro)
1921 - Fundação do Conselho Missionário Internacional (IMC); Conselho de missão norueguês formado; Columbans entram na China
1921 - Oxford Group é fundado em Oxford
1922 - nazarenos entram em Moçambique
1923 - Missionários escoceses começam a trabalhar na Togolândia Britânica
1923 - Aimee Semple McPherson construiu o Templo Angelus
1924 - A Sociedade Missionária do Bible Churchman abre suas obras na Alta Birmânia ; Batista Mid-Missions começa a trabalhar na Venezuela
1925 - E. Stanley Jones , missionário metodista na Índia, escreve The Christ of the Indian Road
1925 - Julgamento de Scopes , causa divisão entre os fundamentalistas
1925 - Igreja Unida do Canadá formada
1926 - Dawson Trotman , fundador dos Navigators , é convertido por meio de versículos da Bíblia que havia memorizado
1926 - Primeira transmissão de rádio do Padre Charles Coughlin
1926–1929 - Guerra Cristero no México, a Constituição de 1917 trouxe perseguição às práticas cristãs e às leis anticlericais - aproximadamente 4.000 padres católicos foram expulsos, assassinados ou executados
1927 - O movimento de avivamento da África Oriental (Balokole) surge em Ruanda e se espalha por vários outros países
1927 - Papa Pio XI decreta a vírgula Johanneum aberta à disputa
1928 - O Instituto Bíblico de Cuba (Missão das Índias Ocidentais) é inaugurado; Conferência de Jerusalém do Conselho Missionário Internacional; Fundação da Missão Evangélica de Bornéu por Hudson Southwell, Frank Davidson e Carey Tolley.
1929 - A Aliança Cristã e Missionária entra em Bornéu Oriental ( Indonésia ) e Tailândia
1929 - Assinado o Tratado de Latrão contendo três acordos entre o reino da Itália e o papado.
1930 - Christian & Missionary Alliance começa a trabalhar entre a tribo Baouli na Costa do Marfim
1930 - Movimento Rastafari fundado
1931 - Começa a estação de rádio HCJB em Quito , Equador , por Clarence Jones; Baptist Mid-Missions entra na Libéria
1931 - O missionário franciscano Venerável Gabriele Allegra chega a Hunan China da Itália para começar a traduzir a Bíblia [5]
1931 - Cristo Redentor (estátua) no Rio de Janeiro, Brasil
1931 - Fundação das Testemunhas de Jeová, consulte 1884 para obter mais informações.
1932 - Assembléias de Deus abrem trabalho missionário na Colômbia ; Publicação do relatório do inquérito missionário dos leigos
1932 - Nossa Senhora aparece a cinco crianças em idade escolar em Beauraing , Bélgica, como a Virgem dos Pobres [6]
1933 - Gladys Aylward (tema do filme " A Estalagem da Sexta Felicidade ") chega à China; Columbans entram na Coréia
1933 - Católica Movimento dos Trabalhadores fundada
1934 - William Cameron Townsend inicia o Summer Institute of Linguistics ; Columbans entram no Japão
1934 - Herbert W. Armstrong fundou a Rádio Igreja de Deus
1935 - Frank C. Laubach , missionário americano nas Filipinas , aperfeiçoa o programa de alfabetização "Cada um ensina um" , que tem sido usado em todo o mundo para ensinar 60 milhões de pessoas a ler
1935 - Billy Sunday , primeiro evangelista de rádio dos EUA
1935 - Gunnar Rosendal publica o manifesto da Igreja Luterana Kyrklig förnyelse
1935 - Dr. Frank C. Laubach , conhecido como "O Apóstolo dos Analfabetos", trabalhando nas Filipinas , desenvolveu um programa de alfabetização que continua a ensinar milhões de pessoas a ler.
1935 - edição crítica de Rahlf da Septuaginta grega koiné
1936 - Com a eclosão da guerra civil na Espanha , os missionários são forçados a deixar aquele país.
1937 - Após a expulsão de missionários da Etiópia por invasores italianos, um avivamento generalizado irrompe entre as igrejas protestantes (SIM) no sul; Child Evangelism Fellowship (CEF [7] ) fundada por Jesse Irvin Overholzer
1938 - a Missão das Índias Ocidentais entra na República Dominicana ; Sociedade Missionária da Igreja forçada a sair do Egito ; Conferência Missionária Mundial de Madras realizada; Dra. Orpha Speicher conclui a construção do Reynolds Memorial Hospital no centro da Índia
1938 - Tripura Baptist Christian Union foi estabelecida em Laxmilunga, Tripura .
1942 - William Cameron Townsend funda os tradutores da Bíblia Wycliffe ; Nova missão Tribos fundada com a visão de alcançar os povos tribais da Bolívia
1942 - Fundação da Associação Nacional de Evangélicos \
1943 - Cinco missionários com a Missão Novas Tribos são martirizados; 11 missionários batistas americanos decapitados nas Filipinas por soldados japoneses
1944 - Os missionários retornam a Suki, Papua Nova Guiné, após a retirada do exército japonês
1945 - Fundação da Mission Aviation Fellowship ; Fundação da Far East Broadcasting Company (FEBC); Associação Evangélica de Missões Estrangeiras formada por comitês de missões denominacionais
1945 - O Venerável Gabriele Allegra funda o Studium Biblicum Franciscanum em Pequim [8]
1945 - Dietrich Bonhoeffer é executado pelos nazistas
1945 - Ludwig Müller
1945 - Na festa da Anunciação , Nossa Senhora aparece a uma mulher simples, Ida Peerdeman, em Amsterdã. Esta foi a primeira de 56 aparições como "Nossa Senhora de Todas as Nações" [9] , ocorridas entre 1945 e 1959.
1948 - Alfredo del Rosso funde a sua Missão Italiana de Santidade com a Igreja do Nazareno , abrindo assim a obra Nazarena no continente europeu; A Convenção Batista do Sul adota um programa que prevê a triplicação do número de missionários.
1948 - Declaração de Independência de Israel , ver também Sionismo Cristão
1948 - Conselho Mundial de Igrejas é fundada
1949 - O conselho da Missão Batista do Sul abre trabalho na Venezuela , Mary Tripp é enviada pela CEF Child Evangelism Fellowship à Holanda.
1949 - o evangelista Billy Graham prega sua primeira cruzada em Los Angeles
1950 - Paul Orjala chega ao Haiti ; a estação de rádio 4VEH, de propriedade da East and West Indies Bible Mission, começa a transmitir de perto de Cap Haitien , no Haiti
1950 - Assunção de Maria decretada pelo Papa Pio XII
1950 - Missionárias da Caridade fundadas por Madre Teresa
1951 - Organização da Aliança Evangélica Mundial ; Bill e Vonette Bright criam a Campus Crusade for Christ na UCLA ; É fundada a Alaska Missions (mais tarde renomeada como InterAct Ministries).
1951 - Fundação Campus Crusade for Christ na UCLA
1951 - Bishop Fulton Sheen (1919–1979) estreia seu programa de televisão Life is Worth Living na DuMont Network . Seu programa de palestras de meia hora sobre teologia católica romana permaneceu como o programa número um da televisão dos Estados Unidos por sua faixa de tempo, ganhando vários Emmys até Sheen encerrar o programa em 1957.
1951 - The Last Tentation, um relato fictício da vida de Jesus escrito por Nikos Kazantzakis , em que a divindade de Cristo é justaposta à sua humanidade, é publicado e prontamente banido em muitos países.
1952 - Rádio Trans Mundial fundadas
1952 - CS Lewis ' Mere Christianity
1952 - Novum Testamentum Graece , edição crítica do NT grego, base de traduções modernas
1953 - Walter Trobisch, que publicaria I Loved a Girl em 1962, começa o trabalho missionário pioneiro no norte dos Camarões .
1954 - O Conselho Menonita de Missões e Caridades abre trabalho em Cuba ; Argentina Revival irrompe durante a cruzada de Tommy Hicks; Agostinianos se restabeleceram no Japão; Columbans entram no Chile
1954 - A Igreja de Unificação é fundada sob o nome de Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, com a sigla HSA-UWC.
1954 - Promessa de Fidelidade dos EUA modificada por ato do Congresso de "uma nação, indivisível" para "uma nação sob Deus, indivisível"
1955 - Donald McGavran publica Pontes de Deus ; O missionário holandês " irmão Andrew " faz a primeira de muitas viagens de contrabando da Bíblia para a Europa Oriental comunista ;
1956 - Os missionários americanos Jim Elliot , Pete Fleming , Edward McCully , Nate Saint e Roger Youderian são mortos por índios Huaorani no leste do Equador . (Ver Operação Auca )
1956 - Anchor Bible Series
1956 - In God We Trust designou o lema nacional dos EUA
1956 - Os Dez Mandamentos
1957 - Fundação Cristã do Leste Asiático (EACC) fundada em Prapat, Sumatra, Indonésia
1957 - Igreja Unida de Cristo fundada pela união ecumênica de Congregacionalistas e Evangélicos e Reformados, representando calvinistas e luteranos
Tradução do Inglês - 1957 Walter Bauer 's Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testamento : Um Léxico Grego-Inglês do Novo Testamento e outros antigos Christian Literatura, University of Chicago Press
1958 - Rochunga Pudaite conclui a tradução da Bíblia para a língua Hmar (Índia) e foi nomeado líder da Missão Pioneira Indo-Burma; As missionárias Elisabeth Elliot e Rachel Saint fazem o primeiro contato pacífico com a tribo Huaorani no Equador .
1958 - Sedevacantismo
1959 - Radio Lumiere é fundada no Haiti pela West Indies Mission (agora World Team); Josephine Makil se torna a primeira afro-americana a se juntar aos Tradutores da Bíblia Wycliffe ; A Feba Radio é fundada no Reino Unido.
1959 - Family Radio fundada
1960 - Kenneth Strachan inicia o Evangelismo em Profundidade na América Central ; 18.000 pessoas no Marrocos respondem ao anúncio de jornal da Gospel Missionary Union oferecendo curso gratuito por correspondência sobre o cristianismo; Loren Cunningham funda Jovens com uma Missão ; A Asia Evangelistic Fellowship (AEF), uma das maiores organizações missionárias indígenas asiáticas, é lançada em Cingapura por GD James [10]
1961 - Estações de rádio cristãs internacionais agora são 30
1961 - Christian Broadcasting Network fundada
1962 - Don Richardson vai para a tribo Sawi em Papua Nova Guiné ; Operação Mobilização fundada no México por George Verwer
1962 - Engel v. Vitale , primeira decisão da Suprema Corte dos EUA contra a oração nas escolas
1962–1965 - O Concílio Católico do Vaticano II , anunciado pelo Papa João XXIII em 1959, produziu 16 documentos que se tornaram o ensino católico romano oficial após a aprovação do Papa, com o propósito de renovar "nós mesmos e os rebanhos que nos foram confiados"
1963 - Movimento de Educação Teológica por Extensão lançado na Guatemala por Ralph Winter e James Emery
1963 - Martin Luther King Jr. lidera uma marcha pelos direitos civis em Washington, DC
1963 - Oral Roberts University fundada
1963 - campanha de Madalyn Murray O'Hair resulta em decisão da Suprema Corte dos EUA que proíbe a leitura da Bíblia em escolas públicas
1964 - Em incidentes separados, rebeldes no Congo matam os missionários Paul Carlson e Irene Ferrel, bem como a brutalizadora médica missionária Helen Roseveare ; Carlson é destaque na capa da revista Time de 4 de dezembro ; Hans von Staden da Missão Dorothea propõe a Patrick Johnstone que ele escreva o livro agora intitulado Operação Mundo
1965 - Rousas John Rushdoony funda a Chalcedon Foundation
1965 - Os Fundamentos da Cristologia do Novo Testamento de Reginald H. Fuller
1966 - os Guardas Vermelhos destroem igrejas na China; Congresso de Berlim sobre Evangelismo; Missionários expulsos da Birmânia ; Contrabandista de Deus publicado
- 1966 Raymond E. Brown 's Comentário ao Evangelho de João
1967 - Todos os missionários estrangeiros são expulsos da Guiné
1968 - O Studium Biblicum Tradução da Bíblia é publicado em chinês [11] pelo Venerável Gabriele Allegra
1968 - Wu Yung e outros formam as Missões Chinesas no Exterior a fim de enviar missionários de Taiwan para fazer ministério transcultural; Ordem agostiniana restabelecida na Índia
1968 - Igreja Metodista Unida formada com a união da Igreja Metodista e Igreja Evangélica dos Irmãos Unidos, tornando-se a maior igreja Metodista / Wesleyana do mundo
1968 - Zeitoun, Egito, uma imagem brilhante da Virgem Maria como Nossa Senhora de Zeitoun foi vista sobre a Igreja Ortodoxa Copta de Santa Demiana por um período de 3 anos. Mais de seis milhões de egípcios e estrangeiros viram a imagem, incluindo coptas, ortodoxos orientais, católicos romanos, protestantes, muçulmanos, judeus e pessoas sem religião específica.
1969 - OMF International começa "evangelismo industrial" para trabalhadores de fábrica de Taiwan
1970 - Declaração de Missão de Frankfurt; Operação Mobilização lança navio MV Logos; Abp. Makarios III (Mouskos) de Chipre batiza 10.000 membros da Igreja Ortodoxa no Quênia.
1970 - Missa de Paulo VI substitui Missa Tridentina
1970 - The Late, Great Planet Earth futurist book de Hal Lindsey
1970s O movimento Jesus toma conta dos EUA One-way.org
1971 - Gustavo Gutierrez publica Uma Teologia da Libertação
1971 - Liberty University fundada por Jerry Falwell
1971 - New American Standard Bible
1971 - O Exorcista , um romance de possessão demoníaca e os mistérios da fé católica , é publicado.
1972 - Fundação da American Society of Missiology com o jornal Missiology
1973 - Os serviços de Billy Graham atraem quatro milhões e meio de pessoas em seis cidades da Coréia; a primeira Consulta da Missão All-Asa é realizada em Seul, Coréia, com 25 delegados de 14 países
1973 - A nova versão internacional da Bíblia é publicada pela primeira vez (revisada em 1978, 1984), usando uma variedade de textos gregos, textos hebraicos massoréticos e o estilo inglês atual
1973 - Trinity Broadcasting Network fundada
1973, 12 de junho - Perto da cidade de Akita , Nossa Senhora aparece à Irmã Agnes Katsuko Sasagawa. Três mensagens foram dadas a Ir. Agnes durante um período de 5 meses. Aparições de Nossa Senhora de Akita Marian .
1974 - O missiologista Ralph Winter fala sobre povos "ocultos" ou não alcançados no Congresso de Evangelismo Mundial de Lausanne . O Pacto de Lausanne foi escrito e ratificado
1974 - Jim Bakker funda o ministério da televisão PTL
1975 - Missionários Armand Doll e Hugh Friberg presos em Moçambique após a tomada comunista do governo
1975 - Bruce Metzger 's textual Comentário sobre o Novo Testamento em grego
1976 - Fundação do US Center for World Mission em Pasadena, Califórnia ; 1600 chineses se reúnem em Hong Kong para o Congresso Chinês sobre Evangelização Mundial; O Congresso Mundial Islâmico pede a retirada dos missionários cristãos; Peace Child de Don Richardson aparece no Reader's Digest .
1976 - Anneliese Michel , bávara, sofre exorcismo contra possessão demoníaca
1977 - A Evangelical Fellowship of India patrocina o Congresso de Missão e Evangelização de toda a Índia
1977 - Focus on the Family fundada por James Dobson
1977 - Nova Perspectiva sobre Paulo
1978 - Consulta LCWE sobre Evangelho e Cultura em Willowbank, Bermuda; Columbans entram em Taiwan
1978 - Declaração de Chicago sobre Inerrância Bíblica
1978–2005 - Papa João Paulo II , reafirmou as tradições morais ( O Esplendor da Verdade )
1979 - Produção do filme JESUS comissionada por Bill Bright da Campus Crusade for Christ ; Ted Fletcher funda Pioneers, uma agência missionária com foco em "grupos de pessoas não alcançadas"; Missionários colombianos entram no Paquistão a pedido do Bispo de Lahore
1979 - Jesus , o filme mais assistido de todos os tempos de acordo com o The New York Times
1979 - Maioria moral fundada por Jerry Falwell
1979–1982 - Nova versão King James , revisão completa de 1611 AV, atualiza arcaísmos enquanto mantém o estilo
1980 - Congresso das Filipinas sobre como disciplinar uma nação inteira; Congresso Lausanne sobre Conferência Mundial de Evangelismo em Pattaya
1981 - Terroristas colombianos sequestram e matam o tradutor da Bíblia Wycliffe, Chet Bitterman ; Projeto Pérola: um milhão de Bíblias são entregues em uma única noite para milhares de crentes que aguardam na China
1981 - Kibeho , Ruanda relatou que Nossa Senhora apareceu a vários adolescentes dizendo-lhes para rezar para evitar "rios de sangue". Este foi um presságio sinistro do genocídio de Ruanda em 1994.
1981 - Madre Angélica lança o EWTN . Ela cresce e se torna uma das maiores redes de televisão do mundo. A operação se expande para rádio em 1992.
1982 - História sobre "The New Missionary" é capa de 27 de dezembro da revista Time ; Andes Evangelical Mission (anteriormente Bolivian Indian Mission se funde com SIM (anteriormente Sudan Interior Mission
1982 - Declaração de Chicago sobre Hermenêutica Bíblica
1983 - Missionary Athletes International, um ministério global do futebol, fundado por Tim Conrad
1984 - Fundação da The Mission Society for United Methodists, uma agência de envio de missionários voluntários dentro da United Methodist Church; rebatizada em 2006 para The Mission Society; A fundação do ministério STEM (equipes de missão evangélica de curto prazo) por Roger Petersen sinaliza a crescente importância dos grupos de missões de curto prazo
1985 - Howard Foltz funda a Accelerating International Mission Strategies (AIMS)
1985 - EP Sanders ' Jesus and Judaism
1985 - Jesus Seminar fundado
1986 - Declaração de Chicago sobre a aplicação bíblica
1987 - Segunda Conferência Internacional sobre Crianças Missionárias (MKs) realizada em Quito , Equador
1987 - Declaração de Danvers - Conselho sobre masculinidade e feminilidade bíblica
1988 - Coalizão Cristã
1988 - A Última Tentação de Cristo , dirigido por Martin Scorsese , é lançado pela Universal Pictures , e prontamente atacado como herético por grupos cristãos e católicos organizados.
1988 - A celebração dos 1000 anos desde o batismo de Kievan Rus em toda a ROC
1989 - Adventures In Missions (Georgia) (AIM) Agência de missões de curto prazo fundada por Seth Barnes; Lausanne II , uma conferência mundial de missões; surge o conceito de Janela 10/40 ; Vídeo "Ee-Taow" lançado pela New Tribes Mission
1989 - Nova Versão Padrão Revisada
1990 - Centro Americano para Lei e Justiça fundada
1991 - O governo marxista da Etiópia é derrubado e os missionários podem retornar àquele país
1991 - série de John P. Meier Um Judeu Marginal: Repensando o Jesus Histórico , v. 1
1992 - A World Gospel Mission (National Holiness Missionary Society) começa a trabalhar em Uganda
1992 - Catecismo da Igreja Católica
1993 - Trans World Radio começa a transmitir de um transmissor de ondas curtas de 250.000 watts na Rússia
1994 - Liibaan Ibraahim Hassan, convertido ao cristianismo na Somália , é martirizado por militantes islâmicos na capital, Mogadíscio ;
1994 - "Evangélicos e Católicos Juntos"
1994 - Answers In Genesis é fundado por Ken Ham
1994 - Comunhão Porvoo
1994, 3 de julho - Glorificação de São João de Xangai e São Francisco
1995 - O missionário Don Cox é sequestrado em Quito , Equador
1996 - nazarenos entram na Hungria , Cazaquistão , Paquistão
1996 - Declaração de Cambridge - Alliance of Confessing Evangelicals [12]
1997 - Conselho de Missão Estrangeira e Conselho de Missão em Casa da Convenção Batista do Sul tornam-se o Conselho de Missão Internacional e Conselho de Missão Norte-Americana com dez mil missionários
1997, 5–10 de março - Conselho Mundial de Igrejas: Rumo a uma Data Comum para a Páscoa , ver também Reforma da data da Páscoa
6 de abril de 1998 - PBS Frontline: From Jesus to Christ
1999 - Trans World Radio vai ao ar de Grigoriopol (Moldávia) usando um transmissor AM de 1 milhão de watts; O veterano missionário australiano Graham Stuart Staines e seus dois filhos são queimados vivos por extremistas hindus enquanto dormiam em um carro no leste da Índia.
1999 - International House of Prayer em Kansas City começa a oração contínua 24 horas por dia, 7 dias por semana
1999 - Evangelho de Jesus Cristo - Uma Celebração Evangélica; um Evangelho de consenso endossado por vários líderes evangélicos, incluindo JI Packer, John Ankerberg, Jerry Falwell, Thomas C. Oden, RC Sproul, Wayne Grudem, Charles Swindoll, et al.
1999, 31 de outubro - assinatura da Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação entre a Federação Luterana Mundial e a Igreja Católica
2000 - Asia College of Ministry (ACOM), um ministério da Asia Evangelistic Fellowship (AEF), foi lançado por Jonathan James, para treinar missionários nacionais na Ásia.
2000 - Nossa Senhora aparece em Assiut , Alto Egito; fenômenos associados a Nossa Senhora relatados novamente, em 2006, em uma Igreja no mesmo local durante a missa . Padres coptas locais e, em seguida, a Igreja Copta Ortodoxa de Assiut emitiram declarações em 2000 e 2006, respectivamente

Veja também

Referências

Leitura adicional

Farrell, Joseph P. Deus, História e Dialética: Os Fundamentos Teológicos das Duas Europas e Suas Conseqüências Culturais . Edição encadernada 1997. Edição eletrônica 2008.
González, Justo L. (1985). The Story of Christianity, vol. 2: A Reforma até os dias atuais . São Francisco: Harper. ISBN 0-06-063316-6.
Hastings, Adrian (1999). Uma História Mundial do Cristianismo . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-4875-3.
Latourette, Kenneth Scott (1975). A History of Christianity, Volume 2: 1500 a 1975 . São Francisco: Harper. ISBN 0-06-064953-4.
Nichols, Aidan. Roma e as Igrejas Orientais: um estudo sobre o cisma . 1992
Shelley, Bruce L. (1996). História da Igreja em linguagem simples (2ª ed.). ISBN 0-8499-3861-9.

links externos

Sala de leitura da História do Cristianismo: Extensos recursos online para o estudo da história global da igreja (Seminário Tyndale).
Dicionário da História das Idéias : Cristianismo na História
Phillips, Walter Alison (1911). "História da Igreja" . Encyclopædia Britannica . 6 (11ª ed.). pp. 330–345.
Cristianismo histórico , uma linha do tempo com referências aos descendentes da igreja primitiva.