Igreja Católica na Suécia - Catholic Church in Sweden


Igreja Católica na Suécia
Sueco : Katolska kyrkan i Sverige
Katolska Domkyrkan Stockholm.JPG
Classificação católico
Orientação cristandade
Escritura Bíblia
Teologia Teologia católica
Polity Episcopal
Governança Conferência Episcopal Escandinava
Estrutura Diocese
Papa Francis
Bispo Cardeal Anders Arborelius
Núncio Apostólico James Green
Região Suécia
Língua Sueco , inglês , latim
Fundador St. Ansgar
Origem Cerca de 826
1594-1599 de facto restabelecido pelo Rei Sigismundo da Suécia
1781 legalmente restabelecido como um vicariato apostólico
Separações Igreja da Suécia
Membros Cerca de 125.000 membros registrados
(cerca de 150.000 não oficialmente)
Website oficial Igreja Católica na Suécia (inglês)

A Igreja Católica na Suécia foi fundada pelo Arcebispo Ansgar em Birka em 829 e posteriormente desenvolvida pela cristianização da Suécia no século IX. O rei Olof Skötkonung (ca. 970-1021) é considerado o primeiro rei cristão da Suécia.

Na Idade Média , a cultura , a filosofia e a ciência continentais se espalharam pela Suécia por meio da Igreja Católica , que também fundou escolas , a Universidade de Uppsala , hospitais , bem como mosteiros e conventos . Vários representantes da igreja também se tornaram atores significativos fora da esfera religiosa.

A Reforma na Suécia começou em 1527 quando o rei Gustav Vasa e seu Riksdag de Västerås romperam a plena comunhão da igreja sueca com Roma , tornando-a politicamente subserviente ao reino. As controvérsias sobre o estado do catolicismo na igreja sueca duraram até os reinados do rei João III (1568-1592) e do rei católico Sigismundo da Polônia e Suécia (1592-1599).

No Sínodo de Uppsala em 1593, sob a influência do duque e futuro rei Carlos IX da Suécia , a igreja sueca finalmente se tornou uma igreja estatal luterana , ratificada pela vitória de Carlos em sua guerra contra seu predecessor católico em 1599. O anticatolicismo governamental foi impostas na Suécia, incluindo deportações e penas de morte para católicos de 1599 a 1781.

Visitas limitadas de católicos estrangeiros individuais na Suécia foram descriminalizadas por meio da Lei de Tolerância , imposta em 1781 pelo rei Gustavo III da Suécia . A conversão de cidadãos suecos à Igreja Católica foi descriminalizada em 1860. Em 1951, os cidadãos suecos foram autorizados a sair da Igreja Luterana da Suécia. Em 1977, a última proibição legislativa aos conventos católicos na Suécia foi abolida. Ainda assim, no entanto, de acordo com o Ato de Sucessão do trono sueco , apenas os descendentes legítimos luteranos criados na Suécia têm atualmente o direito de suceder como monarca e, portanto, chefe de estado da Suécia.

Desde 1953, a Igreja Católica na Suécia foi formalmente representada pela Diocese de Estocolmo , cobrindo todo o país, estimando-se cerca de 106.873 membros registrados (2013), com estimativas não oficiais de cerca de 150.000 católicos no país no total. A maioria deles tem origem imigrante, enquanto outros são convertidos suecos nativos.

Sankta Maria i Rosengård, uma igreja católica em Rosengård , Malmö

Em 21 de maio de 2017, o Papa Francisco nomeou o Bispo Anders Arborelius , o Ordinário de Estocolmo, um Cardeal, pela primeira vez para a Igreja Católica na Suécia.

Nome

Quando o estado sueco deu status legal a "denominações registradas" em 2000, e as associações que até aquele ponto organizavam a Igreja Católica na Suécia se extinguiram, a igreja perdeu o direito ao nome comum. A administração da diocese presumia que o nome era Igreja Católica, que nunca havia pedido para patentear legalmente o nome. Várias denominações menores, entre elas a Igreja Católica Liberal e a Velha Igreja Católica , se opuseram a ela se autodenominar "Igreja Católica". A solução foi semelhante ao Reino Unido , onde " Católico Romano " tem sido usado por muito tempo para desambiguar o movimento da alta igreja da Igreja Anglicana que se autodenomina " Anglo-Católicos ". A igreja está, portanto, agora registrada sob a lei sueca como a "Igreja Católica Romana" (em sueco : "Romersk-katolska kyrkan").

História

A Igreja Católica foi a igreja estabelecida na Suécia desde a Idade Média até a Reforma Protestante no século 16, quando o rei Gustavo I rompeu relações com Roma. A Igreja da Suécia tornou-se luterana no Sínodo de Uppsala em 1593, quando adotou a Confissão de Augsburgo, à qual a maioria dos luteranos aderiu.

Em 1654, Cristina, Rainha da Suécia, causou muito escândalo ao abdicar de seu trono para se converter ao catolicismo. Ela é uma das poucas mulheres enterradas na gruta do Vaticano .

Na década de 1770, o proeminente liberal Anders Chydenius - ele próprio um padre luterano - persuadiu o rei Gustav III a legalizar a imigração de católicos (bem como de judeus ) para a Suécia. No entanto, a Igreja Luterana permaneceu a única igreja legal na Suécia até meados do século 19, quando outras igrejas foram permitidas. A Igreja Luterana permaneceu como uma igreja estatal até 2000.

Vicariato Apostólico das Missões Nórdicas (cerca de 829-1104)

O monumento da Cruz de Ansgar em Birka (2008).

Quando o imperador Luís, o Piedoso, foi visitado em 829 por dois enviados do rei sueco, que comunicaram que vários em sua terra natal estavam dispostos a se converter à fé cristã, ele nomeou o arcebispo Ansgar para a missão. Ansgar e seu assistente, o monge Witmar , seguiram com um comboio de mercadores, mas no meio do caminho foram atacados por vikings e tiveram que chegar a Birka a pé.

O arcebispo Ansgar, às vezes chamado de "Apóstolo do Norte", chegou à cidade de Birka, no lago Mälaren 829, do arcebispado de Bremen , e fundou aparentemente a primeira paróquia cristã na Suécia. Os membros incluíam Herigar , evidentemente o primeiro cristão sueco documentado. O rei sueco nessa época era Björn, de acordo com Vita Ansgari , possivelmente Björn em Haugi .

Depois disso, o cristianismo cresceu lentamente na Suécia do século 9 até o final do século 11 por pessoas que tiveram contato com o cristianismo em outros países e por meio de missionários do Sacro Império Romano e da Inglaterra .

Porém, as descobertas de um cemitério cristão em Varnhem datado do século 9, indicam que o cristianismo pode ter chegado antes de Ansgar. Além disso, não é improvável que escravos cristãos e outros estrangeiros habitassem a Suécia antes dessa época.

Götaland parece ter sido cristianizado antes de Svealand .

O primeiro sinal significativo de que o Cristianismo havia sido estabelecido em uma escala maior foi o batismo do Rei Olof Skötkonungs por volta de 1008.

Segundo Adam de Bremen , Olof Skötkonung recebeu um ultimato no ting em Uppsala : se ele respeitasse a fé da mitologia nórdica pagã e os rituais blót no Templo de Uppsala , ele poderia escolher um município para ter como cristão. Ele escolheu Västergötland , e em cooperação com o Arcebispado de Bremen, que era responsável pelo Vicariato Apostólico das Missões Nórdicas, a Diocese de Skara foi estabelecida, com o primeiro bispo nomeado em 1014: Thurgot de Skara (falecido por volta de 1030).

Província Eclesiástica de Lund (1104-1164)

Em um documento papal de 1120, Skara foi mencionado, Liunga kaupinga ( Linköping ), Tuna ( Eskilstuna ), Strängnäs , Sigtuna e Arosa ( Västerås ou possivelmente Östra Aros / Uppsala), todos como sedes episcopais . Mais tarde, no século 12, também Växjö e Åbo . Além disso, Sigtuna foi transferido para Uppsala . As dioceses estiveram desde 1104 subordinadas à Arquidiocese de Lund , então dinamarquesa .

Durante os séculos 12 e 13, várias ordens religiosas foram estabelecidas em toda a Suécia. As abadias de Alvastra , Nydala e Varnhem foram fundadas pelos cistercienses . Os dominicanos e franciscanos abriram conventos em, entre outros lugares, Visby e Skara.

Província Eclesiástica de Uppsala (1164-1557)

Em 1164, a Suécia recebeu sua própria província eclesiástica , com um arcebispo próprio com sede em Uppsala . No entanto, a província eclesiástica da Suécia ainda permaneceria formalmente sujeita a Lund até a Reforma Protestante .

A figura mais importante da igreja na Suécia durante o século 14 foi Brígida da Suécia . Suas aparições ganharam muito renome espiritual e politicamente em toda a Europa . Ela conseguiu que o papa reconhecesse o estabelecimento da ordem de Bridgettines , e um convento foi fundado, a Abadia de Vadstena .

A Idade Média também deu à Igreja Católica na Suécia vários santos. Alguns deles ainda são celebrados na Igreja Católica na Suécia hoje. Alguns deles são, além de Bridget, Sigfrid da Suécia e Helena de Skövde , mas também havia cultos locais de, por exemplo, Catarina de Vadstena , Nils Hermansson , Ingrid de Skänninge e Brynolf de Skara . Veja também: Lista de santos suecos .

Reforma Protestante (século 16)

Durante o século 16, o rei Gustav Vasa rompeu relações com o papa , assim como várias monarquias do norte da Europa. O processo teve como pano de fundo as críticas dos reformadores ao catolicismo, mas também foi devido a um contexto social mais amplo, incluindo tentativas de promover um estado militar centralizado sob controle real mais poderoso.

Assim, o rompimento com a Igreja Católica e parte de seus ensinamentos, se deu parte por razões político-econômicas, parte pela reforma teológica. Com relação ao primeiro, o conflito ocorreu principalmente no Riksdag de Västerås em 1527, e a ruptura com o papa através da abolição da lei canônica em 1536 sob o rei Gustav Vasa .

No entanto, essas mudanças não significaram que não havia mais católicos na Suécia durante o século XVI. Naturalmente, houve muitos que durante e depois da Reforma Protestante não trocaram de lealdade tão facilmente, mas não quiseram deixar o país. Ao longo da era moderna, chegaram imigrantes de países católicos que relutantemente fizeram profissões superficiais do luteranismo, embora alguns possam ter sido descritos como cripto-católicos .

Autoridades católicas enviaram representantes ilegalmente para o país e educaram suecos para se tornarem prelados católicos fora da Suécia, apesar de não poderem retornar legalmente.

Ocorreram exceções às Reformas. Os reinados do rei João III e de seu filho o rei Sigismundo e a União Sueco-Polonesa 1594-1599.

O rei João III tentou amenizar a violação. Ele convidou um jesuíta norueguês, Laurentius Nicolai , que atuou na Suécia de 1576 a 1580. Mais tarde, chegaram mais dois jesuítas que eram ativos no Collegium regium Stockholmense College em Riddarholmen, em Estocolmo . João III participou da eucaristia católica e teve amplo diálogo com a Santa Sé em Roma sobre o retorno dos suecos ao catolicismo, mas essas tentativas foram frustradas. No entanto, sua filha se casou como católica.

Após a Reforma, demorou muito para a Igreja Católica retornar à Suécia. O clero católico estava presente em algumas embaixadas católicas, mas sua influência permaneceu limitada por razões óbvias; A Suécia criminalizou o catolicismo.

Sínodo de Uppsala 1593

O regente duque Charles (mais tarde rei Carlos IX) insultou o cadáver de Clas Eriksson Fleming na presença da viúva - governadora de Åbo , Ebba Stenbock , após a vitória na Guerra contra Sigismundo . Pintura de Albert Edelfelt , 1878.

Após a morte do rei João III em 1592, o duque Carlos foi nomeado regente interino (sueco: riksföreståndare ). Ao mesmo tempo, as idéias da Reforma foram reconhecidas junto com o estabelecimento de uma igreja nacional na Suécia durante o Sínodo de Uppsala em 1593. Nesse ponto, a ruptura com o papado foi finalmente ratificada. Naquela época, na Suécia, política era religião e religião era política, por que a decisão pode ser percebida como uma postura provocativa do pretenso duque do trono contra o futuro rei Sigismundo e seus apoiadores, que acabaria resultando na Guerra contra Sigismundo .

Rei Sigismundo e a União Sueco-Polonesa de 1592 a 1599

O rei Sigismundo da Polônia e Suécia tentou unir os dois países sob um reino católico

Devido à ascensão ao trono do rei Sigismundo III e ao estabelecimento da União Sueco-Polonesa de 1594-1599, a Reforma Protestante foi interrompida e a liberdade religiosa foi permitida. Neste período, mais uma vez os católicos foram nomeados para cargos públicos e os católicos exilados foram autorizados a retornar ou estabelecer-se.

Anticatolicismo legalmente imposto 1599-1781

Após a vitória do duque Carlos em sua Guerra contra Sigismundo de 1599, todos os católicos foram banidos e exilados, com pena de morte .

Após a morte do rei Carlos IX em 1611, algumas suspensões legais foram oferecidas a embaixadores de países católicos e seus parentes para que vivessem sua fé, como para alguns mercadores e mercenários. Agora, imigrantes de países católicos participavam ilegalmente de liturgias nas embaixadas. No entanto, com o Riksdag de 1617 , as regras foram ainda mais restritas.

No entanto, para os católicos suecos, a pena de morte ainda foi imposta. Por exemplo, em 1624, o prefeito Zackarias Anthelius e o secretário real, Göran Bähr, receberam a pena de morte por se converterem ao catolicismo romano.

A filha do rei Gustavo Adolfo e sucessora da rainha Cristina convidou o clero católico para sua corte. Ela abdicou do trono e se converteu à fé católica.

Na década de 1670, o padre Johannes Sterck, um jesuíta, estava ativo na Suécia. Ele era originalmente um padre da legação , mas quando o embaixador que servia morreu, ele ficou e iniciou uma missão. Ele acabou sendo condenado à morte, mas a sentença foi comutada e ele foi exilado.

Na década de 1720, chegaram trabalhadores têxteis católicos, principalmente do Sacro Império Romano ; estes receberam liberdade de religião limitada. As suas visitas às capelas da legação eram aceites a portas fechadas para a celebração da missa, e assim estas capelas evoluíram para pequenas paróquias. A partir dessa época, os católicos foram denominados "adeptos religiosos estrangeiros".

Nessa época, os católicos da Suécia eram formalmente representados pelo Vicariato Apostólico das Missões Nórdicas .

Vicariato Apostólico na Suécia (1783-1953)

O rei Gustavo III impôs a Lei de Tolerância na Suécia em 1781.

Em 1781, o rei Gustavo III impôs a Lei de Tolerância na Suécia, que deu aos católicos estrangeiros que se mudaram para a Suécia o direito de construir igrejas e educar sua questão na tradição católica. Primeiro, uma prefeitura apostólica foi criada, e em 1783 o Papa Pio VI nomeou um padre francês, o padre Nicolaus Oster, como vigário apostólico na Suécia, através do qual abade Oster foi reconhecido como mandato episcopal . No entanto, duraria cerca de 100 anos até que as conversões suecas fossem descriminalizadas.

Em 1784, uma paróquia católica foi formalmente fundada em Estocolmo. Os membros não tinham instalações adequadas, no entanto. Portanto, até 1837, os católicos de Estocolmo celebraram missa no salão dos maçons dentro do prédio do atual Museu da Cidade de Estocolmo , que foi oferecido para alugar para esse fim.

Depois que o rei Oscar I se casou com uma princesa católica, Josefina de Leuchtenberg , as restrições contra a Igreja Católica na Suécia foram flexibilizadas. A Rainha trouxe com ela um capelão , Dr. Jakobus Laurentius Studach. Ele era um bispo consagrado e se tornou o novo vigário apostólico para a Suécia. Nesta época também a Capela de Eugenia foi erguida em Norrmalm , que foi concluída em 1837, mas foi demolida durante a reconstrução de Norrmalm na década de 1960.

Desde 1873, também é legal para os cidadãos suecos aderirem à Igreja Católica sem correr o risco de pena de morte ou exílio. Os direitos civis ainda eram restritos, no entanto. Até 1951, era proibido aos católicos se tornarem membros do Parlamento , professores , médicos ou enfermeiras .

O Dr. Albert Bitter foi nomeado vigário apostólico em 1893. Em 1899, apenas 2.500 católicos na Suécia foram registrados. Os edifícios da igreja católica existiam em Estocolmo, Gotemburgo, Malmö e Gävle. O livro de salmos Cecilia foi publicado em 1902. Em 1920, foi lançada a primeira edição da revista de notícias e cultura Credo , hoje Signum .

Durante e após a Segunda Guerra Mundial , a população católica aumentou devido aos refugiados e imigrantes.

29 de junho de 1953, o Papa Pio XII estabeleceu a Diocese de Estocolmo . A Suécia não era mais considerada uma região missionária, mas desfrutava de um status mais independente. No mesmo ano, a Igreja de São Eric recebeu o status de catedral . O primeiro bispo diocesano foi o ex-vigário apostólico Johannes Erik Müller , nascido na Baviera . Ele foi sucedido pelo bispo Ansgar Nelson , um monge beneditino , pelo bispo John Taylor , pelos Oblatos e pelo bispo Hubertus Brandenburg , junto com o bispo assistente William Kenney .

Diocese de Estocolmo (desde 1953)

A Diocese de Estocolmo , fundada em 1953, cobre todo o território da Suécia, tem mais de 100.000 membros e é uma das maiores denominações religiosas da Suécia. Em 1998, a Igreja Católica na Suécia obteve seu primeiro bispo sueco desde a Reforma Protestante , Anders Arborelius . A catedral da diocese é a Catedral de São Eric , localizada em Södermalm, em Estocolmo . A sua paróquia tem cerca de 8.500 membros.

Os padres católicos são educados em Uppsala , com estudos acadêmicos oferecidos pelo Newman Institute (Uppsala) . Uma parte dos estudos pode ser feita nas Pontifícias Universidades de Roma . A educação normalmente dura um total de sete anos, abrangendo estudos em filosofia , teologia , trabalho prático pastoral , bem como instrução espiritual e litúrgica.

Em 1934, foi fundada a associação juvenil oficial da diocese, Sveriges Unga Katoliker .

A administração central da diocese mantém escritórios em Södermalm , no imóvel adquirido em 1857. Além disso, uma escola católica foi fundada em Nytorget em Södermalm em 1795. Em 1859, a escola mudou-se para os escritórios da diocese. Em 1967 mudou-se para Enskede .

Filiação

Desde a segunda metade do século 20, os imigrantes católicos aumentaram. Desde os anos 2000, os convertidos também aumentaram.

Os membros da Igreja Católica Sueca podem ser divididos em seis grupos principais, do maior para o menor:

  • Poloneses ,
  • Croatas ,
  • Falantes da língua espanhola ,
  • Falantes de árabe e siríaco ,
  • Suecos étnicos e
  • Outras. (Com relação a "outros", deve-se mencionar que mesmo nas menores congregações católicas em cidades com populações abaixo de 100.000 há, em termos percentuais dentro de cada congregação, membros africanos e asiáticos bastante substanciais.)

Os membros poloneses são mais numerosos e, na maioria das paróquias, podem ser encontrados descendentes de poloneses. Nas cidades maiores, eles têm suas próprias missas , e em Estocolmo uma das igrejas protestantes é usada duas vezes no domingo, pois as igrejas católicas são muito pequenas. Aproximadamente um em cada três padres (42 em 150) nascem na Polónia e vários outros nascem na Suécia, mas são descendentes de polacos.

Os crentes croatas da Croácia e da Bósnia e Herzegovina também costumam ter seus próprios sacerdotes, um número que aumentou durante as guerras que se seguiram ao colapso da Iugoslávia .

Os falantes de espanhol normalmente vêm da América do Sul , principalmente do Chile , e a maioria eram refugiados políticos que nunca se integraram totalmente. Como a maioria dos exilados chilenos eram marxistas ou liberais seculares, eles geralmente não são membros ativos da igreja. Seu número aumentou com os imigrantes da América Central.

Desde a década de 1980, um número crescente de pessoas de ascendência do Oriente Médio tem chegado à Suécia, e na Grande Estocolmo todos os domingos há várias Liturgias Divinas nos Ritos Orientais Melquita , Maronita , Caldeu , Armênio e Siríaco . Cerca de 15% dos católicos na Suécia são católicos caldeus . Também existem sacerdotes suecos desses grupos, e o primeiro sacerdote maronita nascido na Suécia foi ordenado em agosto de 2002 em Beirute . (Os armênios católicos são principalmente da Polônia , e não da antiga Igreja Católica Armênia.) Muitos são refugiados de guerra do Líbano , Iraque ou (mais recentemente) da Síria , ou de seus filhos.

Dos cerca de 200.000 católicos, poucos são etnicamente suecos. Na verdade, o atual bispo de Estocolmo, Anders Arborelius , é o primeiro bispo católico sueco etnicamente na Europa desde a Reforma. No entanto, os católicos etnicamente suecos, a maioria dos quais convertidos do luteranismo, constituem a maioria dos católicos tradicionalistas do país.

Santos suecos e beatificados

Vale a pena mencionar também Eric IX da Suécia (localmente referido como "São Eric"), que foi martirizado e é venerado como um santo local, embora nunca oficialmente canonizado pela Santa Sé.

Referências

links externos