Igreja Católica na Guatemala - Catholic Church in Guatemala

A Igreja Católica na Guatemala faz parte da Igreja Católica mundial , sob a liderança espiritual do Papa , da Cúria de Roma e da Conferência Episcopal da Guatemala . Existem aproximadamente 7,7 milhões de católicos na Guatemala , o que representa cerca de 45% da população total de 17,1 milhões de cidadãos.

História

Introdução do Protestantismo

Historicamente, a Guatemala foi predominantemente católica. A partir de 1959, depois que Fidel Castro deu início à Revolução Cubana , a Santa Sé tornou-se cada vez mais consciente do número de missionários protestantes que viajavam para a América Latina . Após essa constatação, vários padres e missionários católicos viajaram para a América Latina para aumentar o número de padres e latinos batizados . Nas últimas décadas, o protestantismo cresceu em toda a área. Atualmente, a Guatemala contém o maior número de protestantes (aproximadamente 40%) do que qualquer outro país da América Latina. As maiores denominações protestantes presentes na Guatemala hoje são presbiterianos , pentecostais , luteranos , batistas e episcopais . Os protestantes começaram a chegar à Guatemala em 1882 como resultado do desejo do presidente Rufino Barrios de desafiar o poder da Igreja Católica. Ele convidou vários missionários presbiterianos, metodistas e batistas, mas somente quando os missionários pentecostais chegaram dos Estados Unidos é que a Guatemala viu um influxo de convertidos protestantes.

Catolicismo carismático

Os católicos carismáticos são um movimento religioso que tem por objetivo aumentar o número de convertidos católicos. Seus membros na Guatemala aumentam o número de católicos na América Latina com a ajuda de organizações sociais, missionários e clero . Em meados do século XX, os católicos guatemaltecos temiam que o catolicismo se tornasse a minoria do protestantismo. Muitos católicos começaram a se converter ao protestantismo durante este período. Além disso, havia muito poucos padres guatemaltecos nativos porque esse trabalho era assumido principalmente por missionários dos Estados Unidos. Os católicos carismáticos se recuperaram com um grande número de missionários estrangeiros, um aumento de padres guatemaltecos e outra revitalização leiga dentro da Igreja como um todo. Eles acreditavam que "a busca pela identidade era importante e difícil" nas mudanças dos tempos modernos.

Status de liberdade religiosa

Não existe religião oficial na Guatemala, no entanto, a Constituição da Guatemala reconhece a legitimidade da Igreja Católica. A constituição também reconhece a liberdade de religião a todos os seus cidadãos, e o governo protege e honra essa lei. Embora a Igreja Católica seja a única religião reconhecida pela Constituição da Guatemala, qualquer outra afiliação religiosa pode enviar uma cópia de seu estatuto e uma lista de seus membros iniciais ao Ministério do Governo para receber o reconhecimento. A única exigência do governo da Guatemala é que cada afiliação religiosa se registre como pessoa jurídica se quiser participar de qualquer tipo de negócio. Os candidatos são rejeitados se "a organização não parecer devotada a um objetivo religioso, parecer estar em busca de atividades ilegais ou se envolver em atividades que pareçam ameaçar a ordem pública".

Igreja San Andrés Xécul

Igreja Católica San Andrés Xecul

A San Andrés Xecul é uma igreja católica no Planalto Ocidental da Guatemala construída em 1900. É pintada em arquitetura de estilo barroco e foi restaurada em 2008. As paredes externas da igreja contêm 200 esculturas pintadas de humanos, anjos, macacos, frutas , milho e pássaros de todas as cores diferentes. Estas imagens são importantes para os maias que vivem nesta região porque contém muitas imagens agrícolas que simbolizam a principal fonte de economia desta região. Além disso, o design da parte externa do San Andrés Xécul é semelhante aos huipils usados ​​pelas mulheres da Guatemala. Dentro da igreja existem lustres feitos de pedra de vidro, moedas, rosários, velas e outras representações e esculturas de Cristo.

Turbulência na Guatemala

Discriminação Social e Disputas

Houve várias disputas entre católicos e o povo indígena maia . Muitas igrejas católicas foram construídas em antigos locais maias durante a colonização espanhola das Américas, o que incomodou o povo maia não apenas porque é sua terra, mas porque vários padres católicos não permitem que o povo maia tenha acesso a essas terras. Além disso, muitos protestantes evangélicos se recusam a conversar sobre qualquer assunto. Representantes da espiritualidade católica, protestante, muçulmana e maia se reúnem a cada dois ou três meses no ano no Diálogo Interreligioso no Foro Guatemala para discutir vários tópicos selecionados, como questões sociais e políticas. Além disso, no início da década de 1960, bispos e padres católicos se uniram para trabalhar com o povo indígena maia para criar uma base de liderança local , melhorar a saúde e a educação e também organizar cooperativas.

Revolução e Desastre

Durante a década de 1960, uma revolução revolucionária começou na Cidade da Guatemala . Depois que o movimento armado foi derrubado pelo Exército da Guatemala , o movimento voltou mais forte do que antes. Agora era chamado de Exército de Guerrilha dos Pobres e deu início a uma campanha de insurgência contra o governo: os militares guatemaltecos adotaram táticas de terra arrasada e começaram a matar centenas de milhares de camponeses maias indígenas nas montanhas ocidentais. Durante a década de 1960, a Igreja Católica na Guatemala foi suprimida por governos anticomunistas da Guatemala, devido a suspeitas de simpatias marxistas. As ordens católicas inferiores também foram alvejadas pelos militares, visto que eram vistas como subversivas e instrumentais na difusão da teologia da libertação. A Guatemala novamente experimentou mais destruição em 1976, quando um terremoto tirou a vida de 20.000 pessoas e feriu outras 80.000.

Organização da Igreja Católica na Guatemala

Dioceses

Veja também

Referências