Igreja Católica na Alemanha - Catholic Church in Germany
 Igreja Católica na Alemanha | |
|---|---|
| Alemão : Katholische Kirche em Deutschland | |
| |
| Modelo | Política nacional |
| Classificação | católico |
| Orientação | cristandade |
| Escritura | Bíblia |
| Teologia | Teologia católica |
| Polity | Episcopal |
| Governança | Conferência Episcopal Alemã |
| Papa | Francis |
| Presidente | Georg Bätzing |
| Primas Germaniae | Franz Lackner |
| Núncio Apostólico | Nikola Eterović |
| Região | Alemanha |
| Língua | Alemão , latim |
| Fundador | São Bonifácio |
| Origem | Continuidade das reivindicações na Germânia c. 754; Cristãos germânicos desde 300, alguns arianos |
| Separações | Luteranismo |
| Membros | 22,6 milhões (27,2%) (2019) |
| Website oficial | Conferência Episcopal Alemã |
A Igreja Católica na Alemanha ( alemão : Katholische Kirche em Deutschland ) ou Igreja Católica Romana na Alemanha ( alemão : Römisch-katholische Kirche em Deutschland ) faz parte da Igreja Católica mundial em comunhão com o Papa , assistido pela Cúria Romana , e com os bispos alemães . O atual "orador" (isto é, o presidente ) da conferência episcopal é Georg Bätzing , Bispo da Diocese de Limburg . Está dividida em 27 dioceses , 7 delas com a classificação de sedes metropolitanas . Todos os arcebispos e bispos são membros da Conferência dos Bispos Alemães. Devido a um imposto religioso obrigatório para aqueles que se registram civilmente como católicos, é a parte mais rica da Igreja Católica na Europa .
A secularização teve seu impacto na Alemanha como em outras partes da Europa; no entanto, 27,2% da população total é católica (22,6 milhões de pessoas em dezembro de 2019), queda de 5% em relação ao ano de 2000. Antes da unificação de 1990 da República Federal da Alemanha (ou Alemanha Ocidental) e da República Democrática Alemã ( ou Alemanha Oriental), os católicos eram 42% da população da Alemanha Ocidental. O que torna mais fácil conhecer as estatísticas religiosas na Alemanha é que os contribuintes cristãos devem declarar sua afiliação religiosa, pois o imposto eclesial é deduzido pelo estado para ser repassado à igreja relevante no estado onde o contribuinte vive.
Além de seu peso demográfico, a Igreja Católica na Alemanha possui um antigo patrimônio religioso e cultural, que remonta a São Bonifácio , "apóstolo da Alemanha" e primeiro arcebispo de Mainz , sepultado em Fulda, e a Carlos Magno , sepultado na Catedral de Aachen .
Locais religiosos notáveis incluem estruturas da época carolíngia a edifícios modernos . Uma lista realmente bastante rudimentar pode nomear Quedlinburg , Maria Laach , Catedral de Erfurt , Eberbach , Abadia de Lorsch com seu remanescente 'Torhalle' (hall do portão), uma das estruturas mais antigas da Alemanha, Reichenau , Maulbronn , Weingarten , Banz e Vierzehnheiligen no lado oposto colina, Wieskirche , Ettal , Fürstenfeld , Sacred Heart em Munique (concluído em 2000), Altötting e muitos mais. Oberammergau é famosa pela peça da paixão encenada a cada dez anos.
A Igreja Católica na Alemanha também possui um dos marcos mais conhecidos em todo o país, a Catedral de Colônia . Outras notáveis catedrais católicas estão em Aachen , com o trono e o sepulcro de Carlos Magno , Augsburg , Bamberg , Berlim ( Catedral de Santa Edwiges ), com a cripta de Bernhard Lichtenberg , Dresden , o proto-românico Hildesheim , Frankfurt , a igreja da coroação do antigo Reich ' s Imperadores , substituindo Aachen, Freiburg , Freising , Fulda , Limburg , tendo decorado o reverso da velha nota de 500 Deutschmark da terceira série , Mainz ( Catedral de São Martinho ), abrigando oficialmente a única Santa Sé fora de Roma e Jerusalém , Munique ( Frauenkirche ), com suas cúpulas em cebola e telhado único gigante, Münster , Paderborn , Passau , Regensburg , Speyer , uma das catedrais imperiais renanas e Trier , a mais antiga do país. Com (ca.) 24.500 edifícios da Igreja em todo o país e a listagem acima apenas listando (algumas das) catedrais atuais, haveria muitos mais locais a serem mencionados se se referindo a marcos históricos: Abadias, Igrejas, basílicas, igrejas de peregrinação, capelas , ex-catedrais (do ponto de vista funcional), etc., cobrindo um número notável de layouts e estilos distintamente diferentes, do românico ao pós-moderno. Alguns deles, bem como os mencionados acima, estão listados como patrimônios mundiais .
História do Catolicismo na Alemanha
Cristianização dos alemães
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| Igreja Católica por país |
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 Portal catolicismo
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O estágio inicial de cristianização de vários povos celtas e germânicos ocorreu apenas na parte ocidental da Alemanha, a parte controlada pelo Império Romano . A cristianização foi facilitada pelo prestígio do Império Romano Cristão entre seus súditos pagãos e foi alcançada gradualmente por vários meios. A ascensão do cristianismo germânico foi às vezes voluntária, particularmente entre grupos associados ao Império Romano. Aspectos da religião pagã primitiva persistem até hoje, incluindo os nomes dos dias da semana.
Como o domínio romano desmoronou na Alemanha no século 5, esta fase do catolicismo na Alemanha chegou ao fim com ele. No início, as populações galo-romanas ou germano-romanas conseguiram manter o controle sobre grandes cidades como Colônia e Trier , mas em 459 essas também foram subjugadas pelos ataques de tribos francas. A maioria dos galo-romanos ou germano-romanos foi morta ou exilada. Os recém-chegados às cidades restabeleceram a observância dos ritos pagãos. A pequena população católica remanescente era impotente para proteger sua fé contra os novos governantes senhores francos.
Mas logo em 496, o rei franco Clovis I foi batizado junto com muitos membros de sua casa. Em contraste com as tribos alemãs orientais, que se tornaram cristãos arianos , ele se tornou católico. Seguindo o exemplo de seu rei, muitos francos também foram batizados, mas seu catolicismo foi misturado com ritos pagãos.
Nos oito séculos seguintes, missionários irlandeses, escoceses e ingleses reintroduziram o cristianismo nos territórios alemães. Durante o período do Império Franco , os dois mais importantes desses missionários foram Columbanus , que atuou no Império Franco desde 590, e São Bonifácio, que atuou desde 716. Os missionários, principalmente os beneditinos escoceses , fundaram mosteiros ( Schottenklöster , mosteiros escoceses) na Alemanha, que mais tarde foram combinados em uma única congregação governada pelo abade do mosteiro escocês em Regensburg . A conversão dos povos germânicos começou com a conversão da nobreza germânica, que deveria impor sua nova fé à população em geral. Essa expectativa era consistente com a posição sagrada do rei no paganismo germânico : o rei é encarregado de interagir com o divino em nome de seu povo. Conseqüentemente, a população em geral não via nada de errado em seus reis escolherem seu modo preferido de adoração. O método preferido de mostrar a supremacia da fé cristã era a destruição das árvores sagradas dos alemães . Eram árvores, geralmente velhos carvalhos ou olmos, dedicadas aos deuses. Como o missionário foi capaz de derrubar a árvore sem ser morto pelo deus, seu deus cristão teve que ser mais forte.
Os sacrifícios pagãos, conhecidos como blót , eram celebrações sazonais onde presentes eram oferecidos aos deuses apropriados e tentativas eram feitas para prever como seria a próxima estação. Eventos semelhantes às vezes aconteciam em tempos de crise, pelos mesmos motivos. Os sacrifícios, consistindo em ouro, armas, animais e até mesmo seres humanos, eram pendurados nos galhos de uma árvore sagrada.
A missão Hiberno-escocesa terminou no século 13. Apoiados por cristãos nativos, eles conseguiram cristianizar toda a Alemanha.
Catolicismo como religião oficial do Sacro Império Romano
Na época medieval, o catolicismo era a única religião oficial dentro do Sacro Império Romano . (Havia judeus residentes , mas eles não eram considerados cidadãos do império.) Dentro do império, a Igreja Católica era uma das principais potências. Grandes partes do território eram governadas por senhores eclesiásticos. Três dos sete assentos no conselho de eleitores dos imperadores romanos santamente foram ocupadas por arcebispos católicos: o Arco-chanceler da Borgonha ( arcebispo de Trier ), o Arco-chanceler da Itália ( arcebispo de Colônia ), eo Arco-chanceler da Alemanha (arcebispo de Mainz). O Sacro Imperador Romano só poderia se tornar tal através da coroação do Papa .
A Reforma Protestante
Burgueses e monarcas estavam unidos em sua frustração com o fato de a Igreja Católica não pagar nenhum imposto aos estados seculares, enquanto ela própria coletava impostos dos súditos e enviava as receitas desproporcionalmente para a Itália. Martinho Lutero denunciou o papa por envolvimento na política e instigou a Reforma Protestante . A doutrina de Lutero dos dois reinos justificou o confisco da propriedade da igreja e o esmagamento da Grande Revolta Camponesa de 1525 pelos nobres alemães. Isso explica a atração de alguns príncipes territoriais pelo luteranismo. Junto com a propriedade da igreja católica confiscada, os domínios eclesiásticos (católicos) tornaram-se propriedade pessoal do titular do cargo anteriormente religioso, pois o direito de governar estava anexado a esse cargo.
Em 25 de setembro de 1555, Carlos V, Sacro Imperador Romano e as forças da Liga Schmalkaldic assinaram a Paz de Augsburgo para encerrar oficialmente as guerras religiosas entre católicos e protestantes . Este tratado legalizou a divisão do Sacro Império Romano em territórios católicos e protestantes. Sob o tratado, a religião do governante ( luteranismo ou catolicismo ) determinava a religião de seus súditos. Esta política é amplamente referida pela frase latina, cuius regio, eius religio ("cujo reinado, sua religião", ou "na terra do príncipe, a religião do príncipe"). As famílias tinham um período em que eram livres para emigrar para regiões onde prevalecesse sua religião desejada.
A intolerância religiosa e as tensões dentro do Sacro Império Romano foram uma das razões para a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), que devastou a maior parte da Alemanha e matou oito milhões de pessoas, muitas das quais dentro do Império morrendo de doenças e fome.
Secularização dos estados eclesiásticos após a Revolução Francesa
Na guerra da Primeira Coalizão , a França revolucionária derrotou a coalizão da Prússia , Áustria , Espanha e Grã - Bretanha . Um dos resultados foi a cessão da Renânia à França pelo Tratado de Basileia em 1795. Seis anos depois, a Concordata de 1801 , um acordo entre Napoleão e o Papa Pio VII , foi assinado em 15 de julho de 1801. Outros dois anos depois, em 1803 , para compensar os príncipes dos territórios anexados, foi realizado um conjunto de mediatizações , que acarretou uma importante redistribuição da soberania territorial dentro do Império. Naquela época, grande parte da Alemanha ainda era governada por bispos católicos (95.000 km 2 com mais de três milhões de habitantes). Nas mediatizações, os estados eclesiásticos foram em geral anexados aos principados seculares vizinhos . Apenas três sobreviveram a uma maré de secularização como teocracias : o Arcebispado de Regensburg , que foi elevado a partir de um bispado com a incorporação do Arcebispado de Mainz , e as terras dos Cavaleiros Teutônicos e Cavaleiros de São João .
Mosteiros e abadias perderam seus meios de existência porque tiveram que abandonar suas terras. Paradoxalmente, as perdas em terras e propriedades da igreja tornaram as igrejas nacionais ou locais na Alemanha (bem como no antigo Sacro Império Romano, França, Suíça e Áustria) mais dependentes de Roma ( ultramontana ). Essa mudança na década de 1850 foi sustentada por um clero mais zeloso, o renascimento das antigas ordens de ensino, o surgimento de confrarias marianas, novas congregações religiosas de homens e mulheres e a realização de missões populares.
Kulturkampf
Em meados do século 19, a Igreja Católica também era vista como um poder político, mesmo na Prússia protestante , exercendo uma forte influência em muitas partes da vida. No entanto, do ponto de vista dos católicos (especialmente onde os católicos eram a maioria, como na província da Renânia, no Saar, na Alsácia e na Lorena e na Silésia), os católicos muitas vezes se sentiam intimidados por governantes protestantes autoconscientes, especialmente quando um anticatólico campanha foi realizada em muitos níveis e envolveria "o banimento de padres e freiras do país, a expulsão de bispos de suas cadeiras, o fechamento de escolas, o confisco de propriedades da igreja, a interrupção das reuniões da igreja, a dissolução da Igreja Católica associações e uma rixa aberta com o Vaticano.
O chanceler Bismarck considerava a Igreja uma ameaça, especialmente em vista de sua defesa da discriminada minoria polonesa.
Leis promulgadas no estado da Prússia e no império no início da década de 1870 discriminavam os católicos. Essas leis foram resistidas pela Igreja, levando a debates públicos acalorados na mídia e nos parlamentos, durante os quais o termo " Kulturkampf " ganhou popularidade generalizada. Os laços diplomáticos com o Vaticano foram cortados e leis adicionais foram aprovadas para reprimir a oposição católica. Isso só resultou em mais apoio da população católica e mais resistência por parte da Igreja. Durante o Kulturkampf, quatro bispos e 185 padres em desafio às leis foram julgados e presos e muitos mais foram multados ou foram para o exílio.
Após a morte do Papa Pio IX em 1878, Bismarck iniciou negociações com o Papa mais conciliador Leão XIII, que proclamou o fim do Kulturkampf em 23 de maio de 1887.
Catolicismo e Terceiro Reich
A Igreja Católica denunciou o nazismo nos anos que antecederam sua ascensão ao poder em 1933-1934. Acreditava que seu dever principal era proteger os católicos alemães e a Igreja. Os papas Pio XI e Pio XII denunciaram publicamente o racismo e o assassinato de inocentes. Muitos judeus receberam certificados de batismo de paróquias locais e padres na Alemanha, e alguns realmente se converteram para escapar da deportação, prisão ou execução, embora a política nazista de anti-semitismo não isentasse os "convertidos", pois sua filosofia era baseada na raça, conforme apontado em seu Programa Nacional Socialista - não na religião. O Vaticano soube do assassinato de judeus muito cedo durante o Terceiro Reich , visto que tinha representantes religiosos em todos os países ocupados. Muitos padres, religiosos e católicos leigos tentaram salvar os judeus na Alemanha. Adolf Hitler foi criado como católico na Áustria, mas não praticava mais sua fé quando adulto e quando subiu ao poder. A Igreja Católica se opôs a outras ideologias como o comunismo , porque essas ideologias foram consideradas incompatíveis com a moral cristã. Alguns bispos alemães esperavam que seus padres promovessem o Partido do Centro político católico . A maioria dos jornais patrocinados por católicos apoiou o Partido do Centro em vez do Partido Nazista. Em Munique, havia alguns católicos, leigos e clérigos, que apoiavam Hitler e, na ocasião e contrariamente à doutrina católica, (no início dos anos 1920) atacaram um bispo importante por sua defesa dos judeus. Alguns bispos proibiram os católicos de suas dioceses de ingressar no Partido Nazista . Esta proibição foi modificada após o discurso de Hitler em 23 de março de 1933 no Reichstag, no qual ele descreveu o Cristianismo como a base para os valores alemães. Os nazistas não defendiam formalmente o catolicismo, mas sim uma seita "cristã" apóstata conhecida como Cristianismo Positivo, que estava em oposição direta ao dogma e à doutrina católica.
Catolicismo na República Democrática Alemã
Após a Segunda Guerra Mundial, os católicos da zona ocupada pelo exército soviético encontraram-se sob um governo ateu militante. Muitas paróquias foram isoladas de suas dioceses na parte ocidental da Alemanha. O catolicismo alemão foi comparativamente menos afetado do que o protestantismo pelo estabelecimento da RDA, já que quase todo o território da zona soviética era historicamente de maioria protestante e apenas 11% das pessoas eram católicas. Havia apenas duas pequenas regiões de maioria católica na RDA: uma parte da região de Eichsfeld e a região no sudeste habitada por Sorbs .
Catolicismo hoje na Alemanha
27,2% da população total é católica (22,6 milhões de pessoas em dezembro de 2019). Único dos Bundesländer (estados federais) da Alemanha , o Sarre tem maioria católica absoluta: o catolicismo também é o maior grupo religioso da Baviera , Renânia-Palatinado , Renânia do Norte-Vestfália e Baden-Württemberg .
As mulheres têm pregado nos púlpitos durante a missa na Alemanha, embora isso seja proibido pelas normas litúrgicas. Houve apelos para que as mulheres fossem tratadas como iguais aos homens. Os padres têm abençoado uniões do mesmo sexo , veja a bênção das uniões do mesmo sexo na Igreja Católica . Outros relacionamentos que a Igreja considera pecaminosos, como tentativa de novo casamento sem declaração de nulidade , também foram abençoados.
O estado alemão apóia as igrejas católica e protestante; cobra impostos para as igrejas e há ensino religioso nas escolas, ministrado por professores que têm de ser aprovados pelas igrejas. Os impostos da igreja são "deduções automáticas do salário" tiradas de todos os membros registrados da igreja, "independentemente de" se, e se sim, "com que freqüência os membros comparecem aos serviços".
O catolicismo na Alemanha hoje enfrenta vários desafios:
- Tradicionalmente, havia localidades com maiorias católicas e cidades de maiorias protestantes ; no entanto, a mobilidade da sociedade moderna começou a misturar a população. Casais interconfessionais enfrentam o problema de não serem capazes de compartilhar a mesma comunhão. Por causa da contínua secularização, a maioria dos estados não tem maioria católica nem protestante absoluta. (Além daqueles com maiorias católicas mencionadas acima, a única maioria absoluta protestante é encontrada no norte de Schleswig-Holstein , 53,1%.)
- A sociedade moderna está mudando velhas estruturas. Ambientes exclusivamente católicos estão se desintegrando, mesmo em áreas tradicionais como o estado da Baviera, onde a maioria católica foi perdida na arquidiocese de Munique (incluindo a cidade de Munique e grande parte da Alta Baviera ) até 2010.
- O número de católicos que assistem à missa dominical diminuiu (de 22% em 1990 para 13% em 2009).
Um dos maiores desafios que a igreja enfrenta é reter os membros registrados que pagam impostos (independentemente da frequência com que comparecem aos cultos) para financiar paróquias e agências da igreja, especialmente suas organizações internacionais de ajuda humanitária como a Adveniat. Os católicos alemães, no entanto, estão divididos sobre a questão de um imposto obrigatório para a Igreja. De acordo com o imposto, um adicional de 8% a 9% do imposto de renda pessoal é deduzido na fonte pelo estado alemão de fiéis registrados (de comunidades católicas e protestantes). Embora o imposto forneça às igrejas católica e luterana uma contagem exata de membros e uma receita líquida de 5,6 bilhões de euros (em 2008), isso ajudou a tornar a Igreja Católica Alemã uma das mais ricas do mundo.
Uma pesquisa de universidades em Berlim e Münster informa que 70% dos católicos alemães aprovam bênçãos para casais do mesmo sexo, 80% aceitam casais não casados vivendo juntos e 85% acreditam que os padres devem ter permissão para se casar. 70% dos católicos alemães apóiam o casamento do mesmo sexo e 29% se opõem a ele. 93% dos católicos alemães acreditam que a sociedade deve aceitar a homossexualidade, enquanto 6% acreditam que a sociedade não deve aceitar a homossexualidade.
Em 2019, foi relatado que a Igreja Católica teve uma perda líquida de 216.078 membros no ano anterior. As igrejas protestantes na Alemanha tiveram uma perda líquida semelhante de membros, cerca de 220.000 membros saíram. Enquanto o número de membros da igreja está atualmente em 45 milhões ou 53%, os demógrafos prevêem que cairá para 23 milhões em 2060 com base nas tendências atuais. Em 2020, foi relatado que a Igreja Católica na Alemanha teve uma perda de 402.000 membros, a maior queda de um único ano até aquele ponto. As igrejas protestantes na Alemanha também tiveram uma grande queda no número de membros, cerca de 440.000. De acordo com uma pesquisa do instituto de pesquisa de opinião com sede em Erfurt, INSA, um terço dos católicos alemães está pensando em sair. Os católicos mais velhos consideram a possibilidade de sair principalmente devido a casos de abuso infantil, enquanto os católicos mais jovens desejam evitar o pagamento do imposto da igreja.
Casos de abuso infantil
O desenvolvimento ganhou impulso com inúmeros casos de abuso infantil cometidos por padres que se tornaram públicos nos últimos anos e em um processo contínuo (em 2020).
"Efeito Tebartz"
Uma onda de renúncias e protestos em todo o país ocorreram no final de 2013, causados pelo que os oficiais da Igreja denominaram como o 'efeito Tebartz'. As investigações revelaram uma alegada apropriação indébita de fundos da igreja pelo Bispo Franz-Peter Tebartz-van Elst de Limburg ao longo de vários anos. Apelidado de "Protzbischof" (engl. Aprox. "Bling-", "swank-" ou "splurge-Bishop"), ele atraiu uma crescente desaprovação para a hipocrisia por pregar as virtudes da pobreza enquanto vivia extravagantemente, como viajar de primeira classe no missões humanitárias à Índia com voos que custam cerca de € 7.000 cada. Tebartz e o vice-vigário Franz Kaspar se qualificaram para os assentos de luxo da categoria Senator de passageiro frequente da Lufthansa , exigindo que eles acumulassem mais de 100.000 pontos de status anualmente.
Tebartz encomendou um complexo de residências episcopais denominado Centro da Diocese de São Nicolau, que custou 31 milhões de euros. Os detalhes do projeto foram mantidos em segredo pelas autoridades de construção de Limburg para anular os rumores de luxos imponentes, como saunas e adegas de vinho, à decoração de interiores com pedras preciosas. No entanto, os cidadãos de Limburg acharam o edifício semelhante a uma "Kaaba de Limburg", já que a cor e sua forma cúbica se assemelhavam à Kaaba de Meca. A diocese teve um orçamento apertado. Freqüentemente, faltava financiamento para pagar as despesas gerais e a manutenção das instalações da igreja, como manutenção, e serviços desativados, como creches.
O "efeito Tebartz" também privou os cristãos protestantes e católicos. Em Colônia, a Igreja Evangélica teve um aumento de 80% nas faltas, com 228 cancelamentos. Além disso, 1.250 bávaros deixaram a igreja em outubro de 2013, dobrando de 602 em setembro. Por toda a Alemanha, as cidades de Bremen , Osnabrück , Paderborn , Passau e Regensburg relataram aumentos de três vezes nas renúncias católicas.
Organizações católicas na Alemanha
Papas alemães
Sete papas vieram da Alemanha. Bruno da Caríntia, que reinou como Papa Gregório V ( 996-999), é considerado o primeiro papa alemão. O século 11 viu cinco papas alemães, incluindo Leão IX, que foi canonizado como santo. O papa alemão mais recente foi Bento XVI , antigo cardeal Josef Ratzinger, que reinou de 2005 até sua aposentadoria em 2013.
Veja também
- Núncio Apostólico na Alemanha
- Relações Santa Sé - Alemanha
- Santa Sé na Alemanha
- Religião na Alemanha - com mapa colorido das denominações predominantes em todo o país
Referências
Leitura adicional
Burleigh, Michael e Wolfgang Wippermann. The Racial State: Germany 1933-1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1991). Zalar, Jeffery T. Reading and Rebellion in Catholic Germany, 1770-1914 (Cambridge: Cambridge University Press, 2018).
links externos
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