Carrie Chapman Catt - Carrie Chapman Catt

Carrie Chapman Catt
Carrie Chapman Catt - National Woman's Party Records.jpg
Catt por volta de 1913
Nascer
Carrie Clinton Lane

( 1859-01-09 )9 de janeiro de 1859
Faleceu 9 de março de 1947 (09/03/1947)(com 88 anos)
Educação Iowa State University (1880)
Cônjuge (s)
Leo Chapman
( M.  1885 ; morreu  1886 )

George Catt
( M.  1890; morreu 1905)
Parceiro (s) Mary Garrett Hay
Assinatura
Carrie Chapman Catt signature.png
Carrie Lane Chapman Catt Girlhood Home com Suffrage Trail Marker visível. Charles City, IA. Foto carregada com permissão da National 19 Amendment Society.

Carrie Chapman Catt (9 de janeiro de 1859 - 9 de março de 1947) foi uma líder do sufrágio feminino americana que fez campanha pela Décima Nona Emenda da Constituição dos Estados Unidos , que deu às mulheres americanas o direito de voto em 1920. Catt foi presidente do National American Woman Suffrage Association de 1900 a 1904 e de 1915 a 1920. Ela fundou a Liga das Eleitoras em 1920 e a International Woman Suffrage Alliance em 1904, que mais tarde foi chamada de International Alliance of Women . Ela "liderou um exército de mulheres sem poder em 1919 para pressionar o Congresso a aprovar a emenda constitucional dando-lhes o direito de votar e convenceu as legislaturas estaduais a ratificá-la em 1920" e "foi uma das mulheres mais conhecidas nos Estados Unidos no primeira metade do século XX e estava em todas as listas de mulheres americanas famosas. "

Vida pregressa

Catt nasceu Carrie Clinton Lane em Ripon, Wisconsin , filha de Maria Louisa (Clinton) e Lucius Lane. Quando Catt tinha sete anos, sua família mudou-se para a zona rural de Charles City, Iowa . Quando criança, Catt se interessou por ciências e queria se tornar um médico. Depois de se formar no colégio em 1877, ela se matriculou no Iowa Agricultural College (agora Iowa State University ) em Ames, Iowa .

Catt por volta de 1901

O pai de Catt inicialmente relutou em permitir que ela frequentasse a faculdade, mas cedeu, contribuindo apenas com parte dos custos. Para pagar suas despesas, Catt trabalhava como lavadora de pratos, na biblioteca da escola e como professora em escolas rurais durante as férias escolares. A turma de calouros de Catt consistia em 27 alunos, seis dos quais eram mulheres. Catt ingressou na Crescent Literary Society, uma organização estudantil que visa aprimorar as habilidades de aprendizagem e a autoconfiança dos alunos. Embora apenas os homens pudessem falar de improviso nas reuniões, Catt exigia permissão para fazer a mesma coisa. Isso deu início a uma discussão sobre a participação das mulheres no grupo e, por fim, fez com que as mulheres ganhassem o direito de falar nas reuniões. Catt também era membro do Pi Beta Phi , fundou um clube de debate só para meninas e defendeu a participação das mulheres em exercícios militares.

Depois de quatro anos no estado de Iowa, Catt se formou em 10 de novembro de 1880, com um diploma de bacharel em ciências , a única mulher em sua turma de graduação. O estado de Iowa não nomeou oradores da turma durante o tempo de Catt lá, então não há como saber sua classificação na classe. Ela trabalhou como escriturária de direito após se formar, depois se tornou professora e, em seguida, superintendente de escolas em Mason City, Iowa , em 1885. Ela foi a primeira superintendente do distrito.

Em fevereiro de 1885, Catt casou-se com o editor de jornal Leo Chapman. Ela permaneceu com os pais na fazenda da família em Iowa quando seu marido viajou para a Califórnia para encontrar um emprego e um lugar para eles morarem. Catt partiu para a Califórnia depois de receber um telegrama informando que seu marido estava com febre tifóide . Enquanto ela estava a caminho, Catt soube que seu marido morreu em agosto de 1886. Ela permaneceu por um tempo em San Francisco, onde escreveu artigos freelance e fez campanha para anúncios de jornal, mas voltou para Iowa em 1887.

Ela era uma jovem viúva de 28 e 29 anos quando escreveu "Zenobia" (1887) e "The American Sovereign (1888). Em 1890, ela se casou com George Catt, um rico engenheiro e ex-aluno da Iowa State University. Catt continuou a dar palestras e a escrever "Sujeito e Soberana" em 1893 e "Perigo para Nosso Governo" em 1894. George Catt também encorajou seu envolvimento no sufrágio feminino . O casamento dela permitiu que ela passasse boa parte de cada ano na estrada fazendo campanha pelo sufrágio , uma causa com a qual ela se envolveu durante o final da década de 1880.

Papel no sufrágio feminino

National American Woman Suffrage Association

Primeiros anos

Em 1887, Catt voltou para Charles City, onde havia crescido, e se envolveu na Iowa Woman Suffrage Association. De 1890 a 1892, Catt serviu como organizador estadual da associação de Iowa e secretário de registro de grupos. Durante seu mandato, Catt começou a trabalhar nacionalmente para a National American Woman Suffrage Association (NAWSA) e foi palestrante em sua convenção de 1890 em Washington DC Em 1892, Susan B. Anthony pediu a Catt que discursasse no Congresso sobre a proposta de emenda ao sufrágio feminino .

Depois de trabalhar sua primeira campanha de sufrágio em Dakota do Sul em 1890, que foi derrotada, Catt foi convidada a coordenar a campanha de sufrágio no Colorado. Ela chegou a Denver no início de setembro de 1893 e trabalhou até o dia da eleição. Catt viajou mais de 1.600 quilômetros pelas Montanhas Rochosas durante os dois meses seguintes e visitou 29 dos 63 condados do Colorado. O Colorado aprovou o sufrágio feminino em novembro de 1893, tornando-se o segundo estado a dar às mulheres o direito de votar e o primeiro em que o sufrágio foi conquistado pelo voto popular.

Na convenção nacional de 1895 da NAWSA, Catt estava propondo grandes mudanças na estrutura da organização. “A grande necessidade da hora é organização. O sufrágio é hoje a reforma mais forte que existe neste país, mas é representado pela organização mais fraca " , relatou o Woman's Journal ." Catt organizou e chefiou um novo Comitê de Organização com um orçamento de US $ 5.000 e poder tão extenso que se tornou o centro do sufrágio feminino nos Estados Unidos. ”

A Convenção NAWSA de 1896 foi notável por seu debate sobre o livro de Elizabeth Cady Stanton, The Woman's Bible , no qual Stanton desafiou as crenças religiosas tradicionais de que as mulheres são inferiores aos homens e devem ser passivas. Muitos membros da NAWSA temiam que o livro prejudicasse o movimento sufragista, alienando seus membros mais ortodoxos. Catt e Anthony, o presidente da NAWSA na época, reuniram-se com Stanton antes de sua publicação para expressar suas preocupações, mas Stanton não se comoveu. Catt e outro futuro presidente da NAWSA, Dra. Anna Howard Shaw , apoiaram uma resolução afirmando que "a NAWSA não tem nenhuma conexão oficial com a chamada Bíblia da Mulher ".

Durante a convenção nacional de 1898 da NAWSA, um dos oradores mais destacados foi a ativista afro-americana Mary Church Terrell . Ela e Catt se conheceram pela primeira vez naquela época e formaram uma amizade para toda a vida.

Primeira presidência, 1900-1904

Em 1900, Catt tornou-se presidente da NAWSA como sucessor escolhido a dedo de Susan B. Anthony. Anthony sabia que Catt tinha as habilidades para levar o movimento adiante e sua eleição para a presidência foi quase unânime. Ela cumpriu seu primeiro mandato como presidente da NAWSA até 1904, quando deixou o cargo para cuidar de seu marido doente, George Catt, que faleceu em 1905.

No primeiro ano de Catt como presidente da NAWSA, ela liderou uma delegação à convenção nacional do Partido Republicano de 1900, onde as sufragistas puderam falar 10 minutos. Os democratas se recusaram a ouvi-los. Naquele ano, em Oregon, uma segunda campanha pelo sufrágio feminino falhou. Durante o inverno de 1902-1903, Catt trabalhou na campanha de emenda de New Hampshire em meio a um frio intenso, mas perdeu por uma votação de 14.162 a 21.788.

Em 1902, Catt convocou uma reunião internacional de mulheres que coincidiria com a convenção anual da NAWSA. Sete dos oito países com sufrágio feminino enviaram delegados. Também estiveram presentes representantes do Chile, Hungria, Rússia, Turquia e Suíça. Vida Goldstein da Austrália, Florence Fenwick Miller da Inglaterra e Catt juntos escreveram uma Declaração de Princípios que todos os delegados assinaram que incluía esta declaração: “Que homens e mulheres nascem igualmente livres e independentes como membros da raça humana; igualmente dotados de talentos e inteligência, e igualmente habilitados ao livre exercício de seus direitos e liberdade individuais. ” Isso formou o início da International Woman Suffrage Alliance, uma organização que existe hoje como a Aliança Internacional para Mulheres.

Durante a convenção nacional da NAWSA realizada em Nova Orleans em 1903, Catt e Anthony foram atacados pela imprensa por permitir que negros fossem membros da NAWSA e, no caso de Anthony, por permitir que uma carta que ela havia escrito fosse lida por um público totalmente negro. Na cidade de Nova York. Os delegados do sul fizeram discursos pedindo que apenas mulheres brancas votassem. A resposta de Catt: "Todos nós somos arrogantes por causa de nosso sangue anglo-saxão, mas devemos lembrar que eras atrás os ancestrais dos anglo-saxões eram considerados tão baixos e abraçados que os romanos se recusavam a tê-los para escravos. O anglo-saxão é a raça dominante hoje, mas as coisas podem mudar. A raça que será dominante através dos tempos será aquela que se mostre mais digna ... A Srta. Kearney está certa ao dizer que o problema racial é o problema de todo o país e não apenas do Sul. A responsabilidade por isso é parcialmente nossa, mas se o Norte despachou escravos para o Sul e os vendeu, lembre-se que o Norte enviou algum dinheiro desde então para o Sul para ajudar desfaça parte do mal que fez a você e a eles. Vamos tentar nos aproximar e entender as idéias uns dos outros sobre a questão racial e resolvê-la juntos. "

Segunda presidência, 1915–1920

Catt foi reeleito como presidente da NAWSA em 1915, após a presidência de Shaw. Sob sua liderança, Catt aumentou o tamanho e a influência da organização. Em 1916, na convenção da NAWSA em Atlantic City, New Jersey, Catt revelou seu "Plano Vencedor", para "tornar a Emenda Federal nosso objetivo final e trabalhar nos Estados Unidos um programa de preparação para ganhar o sufrágio nacional por meio da emenda do Constituição Nacional. " De acordo com a sufragista Maud Wood Park , que era o principal lobista da NAWSA na época, o Plano Vencedor de Catt tinha quatro componentes: primeiro, os estados onde as mulheres tinham sufrágio presidencial pressionariam suas legislaturas estaduais para enviar resoluções ao Congresso em apoio a uma emenda federal. Em segundo lugar, as mulheres que vivem em estados onde poderiam garantir o sufrágio por meio de ações estatais tentariam garanti-lo. Terceiro, as sufragistas na maioria dos estados defenderiam o sufrágio presidencial e, quarto, os estados do sul defenderiam o sufrágio primário.

Anna Howard Shaw e Carrie Chapman Catt em 1917

Sob a liderança de Catt, o movimento se concentrou no sucesso trabalhando primeiro pelo sufrágio feminino no estado de Nova York. Antes de 1917, apenas os estados ocidentais concediam o sufrágio feminino. Depois que uma campanha de 1915 não conseguiu conquistar o direito de voto às mulheres em Nova York, Catt redobrou seus esforços, o que resultou na aprovação do sufrágio pelo estado em 1917. Embora Catt, como residente em Nova York, agora tivesse obtido o sufrágio total, ela continuou trabalhando para uma emenda de sufrágio federal.

Também em 1917, o presidente Woodrow Wilson compareceu a uma sessão conjunta do Congresso para solicitar uma declaração de guerra contra a Alemanha. Tanto o Senado quanto a Câmara votaram pela aprovação da entrada dos Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial. Catt tomou a controversa decisão de apoiar o esforço de guerra, o que mudou a percepção do público em favor das sufragistas que agora eram vistas como patriotas. O movimento sufragista recebeu o apoio do presidente Wilson em janeiro de 1918. Em 10 de janeiro de 1918, a Câmara votou a emenda sufragista, que foi aprovada por mais um voto necessário para a maioria necessária de 2/3. No dia seguinte, Catt escreveu a todos os presidentes de associações de sufrágio estaduais pedindo-lhes que começassem a trabalhar imediatamente para ganhar os votos dos senadores dos Estados Unidos. A votação no Senado foi finalmente encaminhada em 1º de outubro de 1918, e a emenda proposta perdeu por dois votos. Em 11 de novembro de 1918, o armistício encerrando a Primeira Guerra Mundial foi declarado.

Durante uma segunda votação no Senado em 10 de fevereiro de 1919, a emenda do sufrágio feminino perdeu por um voto. No entanto, durante a eleição de 1918, os partidários do sufrágio foram eleitos para o Congresso por meio de esforços direcionados dos líderes do movimento. A questão do sufrágio foi levantada novamente perante a Câmara em 21 de maio de 1919, e desta vez foi aprovada por uma votação de 304 sim e 89 não. A emenda foi então transferida para o Senado, onde foi aprovada a necessária maioria de 2/3 por apenas dois votos em 4 de junho. Mary Garrett Hay escreveu que “o CCC dançou em todos os lugares e depois se acomodou no THINK.”

Catt liderou a batalha pela ratificação da 19ª Emenda, que exigia a aprovação de 36 legislaturas estaduais (3/4 dos então 48 estados). Ela pediu aos amigos da emenda que não permitissem que fosse votada em seu estado, a menos que eles tinha certeza de que isso iria passar. No entanto, os oponentes introduziram o projeto em suas legislaturas estaduais e, um por um, os estados do sul votaram contra a medida na Geórgia, Alabama, Virgínia, Maryland, Carolina do Sul, Delaware, Flórida, Carolina do Norte, Louisiana e Mississippi. Os governadores de Connecticut e Vermont se recusaram a convocar suas legislaturas para votar sobre o assunto. Mais uma perda de estado e a emenda seria derrotada.

A batalha final ocorreu no estado de Tennessee e Catt estava lá para liderar a campanha durante os meses quentes de verão em Nashville em 1920. Ela escreveu para a Mulher Cidadã: “Nunca na história da política houve tal força do mal , um lobby tão nefasto que trabalhou para bloquear o avanço do sufrágio em Nashville, Tennessee. . .Eles se apropriaram de nossos telegramas, grampearam nossos telefones, ouviram fora de nossas janelas e travessas. Eles atacaram nossas vidas privadas e públicas. ” A contagem dos votos foi tão apertada que cada lado acreditou que poderia ser facilmente derrotado. A emenda proposta foi facilmente aprovada pelo Senado do Tennessee, mas então foi transferida para a Câmara onde - após muitos atrasos e muitos dias de debate - foi aprovada por um voto.

Em sua recepção de boas-vindas na cidade de Nova York, Catt disse: “Agora que temos a votação, lembremo-nos de que não somos mais peticionários. Não somos tutelados da nação, mas cidadãos livres e iguais. Vamos fazer a nossa parte para mantê-la uma democracia verdadeira e triunfante. ” Depois de um lobby interminável de Catt e da NAWSA, o movimento sufragista culminou na adoção da 19ª Emenda à Constituição dos Estados Unidos em 26 de agosto de 1920. A 19ª Emenda emancipou 27 milhões de mulheres, tornando-se a maior expansão individual dos direitos de voto na história americana .

Catt se aposentou de seu trabalho de sufrágio nacional depois que a 19ª Emenda foi ratificada em 1920. Antes de se aposentar, ela estabeleceu a Liga das Eleitoras em 14 de fevereiro de 1920, na convenção nacional da NAWSA em Chicago para encorajar as mulheres a usar seu direito de voto. Em 1923, com Nettie Rogers Shuler , ela publicou Woman Suffrage and Politics: The Inner Story of the Suffrage Movement .

Movimento internacional de sufrágio feminino

Suffrage Alliance Congress com Millicent Fawcett presidindo, Londres 1909. Fila superior a partir da esquerda: Thora Dangaard (Dinamarca), Louise Qvam (Noruega), Aletta Jacobs (Holanda), Annie Furuhjelm (Finlândia), Madame Mirowitch (Rússia), Käthe Schirmacher (Alemanha ), Madame Honneger, não identificada. Embaixo, à esquerda: Não identificado, Anna Bugge (Suécia), Anna Howard Shaw (EUA), Millicent Fawcett (Presidente, Inglaterra), Carrie Chapman Catt (EUA), FM Qvam (Noruega), Anita Augspurg (Alemanha).

Catt também foi líder do movimento internacional de sufrágio feminino. Ela ajudou a fundar a International Woman Suffrage Alliance (IWSA) em 1902, que acabou incorporando associações simpáticas em 32 nações. Ela serviu como sua presidente de 1904 até 1923. Após a morte de George Catt em 1905, Catt passou a maior parte dos oito anos seguintes como presidente da IWSA promovendo direitos de sufrágio igual em todo o mundo. Depois de se aposentar da NAWSA, ela continuou a ajudar mulheres em todo o mundo a ganhar o direito de votar. A IWSA continua existindo hoje, agora como Aliança Internacional de Mulheres , com 31 membros plenos e 24 membros associados.

Catt teve pela primeira vez a ideia de uma organização internacional de sufrágio feminino em 1900; em 1902, ela decidiu começar com um encontro exploratório de mulheres do maior número de países possível. A primeira reunião da IWSA foi realizada em Berlim, Alemanha, com 33 delegados presentes. Catt foi eleito presidente. A sufragista afro-americana Mary Church Terrell foi uma das delegadas dos Estados Unidos e discursou na reunião em três línguas. Cada reunião internacional foi realizada em uma cidade diferente, o número de membros aumentou e os sucessos nos direitos das mulheres foram relatados e discutidos. O encontro internacional realizado em Budapeste em 1913 foi o maior da história da organização, com a presença de 500 delegados. A imprensa mundial teve 230 representantes e 2.800 visitantes vieram para ouvir e aprender.

Após seu primeiro mandato como presidente da NAWSA, Catt se engajou no trabalho de sufrágio internacional de 1906 a 1913. Em uma única viagem ao redor do mundo, desde sua partida de Nova York em 1º de abril de 1911 até a chegada em São Francisco em 4 de novembro de 1912, Catt falou e / ou organizou organizações de sufrágio feminino na África do Sul (Cidade do Cabo, Joanesburgo, Durban, Pretória e um Kaffir Kraal em Maritzburg); pela costa leste da África até Zanzibar, Tanzânia e Port Said; Egito; depois para Jericó, Jordânia, Riyaq e Beruit, Líbano e para o Cairo, de onde partiu para o Ceilão; depois a Índia, começando em Agra e deixando o continente em Rangoon, Mianmar (Birmânia). De lá, foi para Java, Sumatra, Jacarta, Indonésia, a ilha de Sulawesi e as Filipinas. Um dos últimos países nas viagens de Catt foi a China, onde ela visitou Hong Kong, Xangai, Pequim, Nanquim e Hankow. Ela então viajou para a Coréia, Japão, Havaí e através do Pacífico de volta a São Francisco.

Devido à eclosão da Primeira Guerra Mundial, 1913 seria a última reunião da IWSA por alguns anos. Três dias após o armistício encerrar a guerra em 1918, Catt planejava retomar as reuniões da IWSA. A reunião de 1920 ocorreu em Genebra e mais de 400 mulheres se reuniram, incluindo delegadas da Alemanha, França, Japão, China, Índia e Estados Unidos. O conselho pediu às mulheres dos países com direitos para ajudar a promover o voto em países sem ele. Os Estados Unidos deveriam organizar esforços na Jamaica, Cuba e América do Sul, que era o único continente onde nenhuma mulher tinha direito a voto. Um membro da Liga das Eleitoras sugeriu que uma conferência pan-americana fosse realizada em 1922. Depois de três dias de discussões em mesa redonda, Catt organizou a Associação Pan-Americana para o Progresso das Mulheres (National Liga para la Emancipacion de la Mujer). Seus objetivos incluíam oportunidades educacionais para as mulheres, o direito de ter a mesma tutela dos maridos de seus filhos e o direito de votar.

No ano seguinte, Catt viajou para o Brasil, Argentina, Uruguai, Chile, Peru e Panamá. Ela concluiu: “Nunca fiz um trabalho que tivesse tão interessado e estimulado meu desejo de ajudar como este.” Embora Catt tenha se aposentado da presidência da IWSA em 1923, ela continuou a participar de suas reuniões em várias partes do mundo.

Catt e a Liga das Eleitoras

Catt fundou a Liga das Eleitoras em 14 de fevereiro de 1920 - seis meses antes da ratificação da 19ª Emenda - durante a convenção anual da National American Woman Suffrage Association em Chicago, Illinois. No entanto, ela havia delineado o propósito e as metas de tal organização um ano antes, na reunião da NAWSA de 1919 em St. Louis, Missouri.

Em seu discurso presidencial em 24 de março de 1919, na convenção da NAWSA, Catt disse: "Vamos criar uma Liga de Mulheres Eleitoras - o nome e a forma de organização a ser determinada pelos próprios eleitores; uma Liga que não será de caráter partidário e não sectário e que será consagrado a três objetivos principais:

  1. Para usar sua influência máxima para assegurar a emancipação final das mulheres de todos os estados em nossa própria República e para estender a mão através dos mares em ajuda na luta das mulheres por si mesmas em todas as terras.
  2. Remover as restantes discriminações legais contra as mulheres nos códigos e constituições dos vários estados, a fim de que os pés das futuras mulheres possam encontrar esses obstáculos removidos.
  3. Para tornar nossa democracia tão segura para a nação e tão segura para o mundo, que todos os cidadãos possam se sentir seguros e grandes homens reconheçam o valor da República Americana para liderar ”.

No outono de 1919, Catt promoveu a ratificação da 19ª Emenda - que havia sido aprovada pelo Congresso no início daquele ano - pelos estados e explicou o propósito da Liga das Eleitoras em uma turnê “Wake Up America”. Usando seu “vestido de ratificação” reformado, Catt falou em 14 conferências em 13 estados do oeste e meio-oeste em oito semanas. Seu grupo também se reuniu com mulheres e visitou as capitais para ver governadores e outras autoridades estaduais importantes. Na época da “convenção da vitória” da NAWSA, que se reuniu de 12 a 18 de fevereiro de 1920, em Chicago, 31 dos 36 estados exigidos haviam ratificado a 19ª Emenda. A convenção de 1920 marcou a conclusão do trabalho da NAWSA, exceto por uma pequena diretoria para fazer a disposição final dos registros e ativos, e o início da Liga das Eleitoras.

Durante a convenção de 1920, Catt homenageou os pioneiros do movimento - incluindo os ex-presidentes da NAWSA Anna Howard Shaw e Susan B. Anthony - por sua “esperança sempre flutuante” e “coragem e determinação inabaláveis”. Ela também queria que a convenção “expressasse a alegria do presente” e “perguntasse o que os partidos políticos queriam das mulheres e eles dos partidos”. Em um discurso inspirador para os 700 membros presentes, Catt descreveu o plano e o propósito da Liga. Ela enfatizou que seu objetivo não é buscar o poder na organização, mas “fomentar a educação para a cidadania e apoiar a legislação”. Todas as mulheres foram incentivadas a se tornar eleitoras registradas e a trabalhar no partido de sua escolha. No entanto, ela enfatizou que "como uma organização", a Liga "não deve ser aliada e não apoiar nenhum partido." Catt continuou que a Liga “deve ser apartidária e totalmente partidária” ao liderar o caminho - à frente dos partidos políticos - para educar para a cidadania e fazer com que a legislação seja aprovada ”.

Na convenção de 1920, a constituição da Liga com detalhes para membros, dirigentes, representação e orçamento foi aprovada. Segundo Van Voris, “Catt insistiu que não queria liderar o novo trabalho, que era para mulheres mais jovens e frescas. 'Por trinta anos e um pouco mais, tenho trabalhado com você na primeira volta desta luta pela emancipação das mulheres', disse ela. ” Maud Wood Parks foi eleita presidente da Liga das Eleitoras, com Catt aceitando o título de "presidente honorária". Os delegados da convenção também surpreenderam Catt com um broche consistindo de uma grande safira cercada por diamantes por seu “serviço distinto”. O presente de despedida da National para Catt foi financiado por milhares de contribuições individuais - incluindo moedas, centavos e até centavos - de assinatura pública. Até crianças em idade escolar contribuíram para o presente.

Além da Liga nacional, as organizações de sufrágio feminino nos estados também se reorganizaram como ligas estaduais de eleitoras em 1920. Em 2020, a Liga das Eleitoras compreende uma organização nacional e mais de 700 ligas estaduais e locais em todos os 50 estados, o Distrito de Columbia, Ilhas Virgens e Hong Kong. De acordo com seu site, as Ligas “trabalham o ano todo para registrar novos eleitores, hospedar fóruns e debates da comunidade e fornecer aos eleitores as informações eleitorais de que precisam. Nós nos engajamos nos níveis local e estadual nas prioridades legislativas e nos esforços para melhorar nossas eleições ”.

Papel durante as guerras mundiais

A casa de Catt na seção Paine Heights de New Rochelle

Catt foi ativo em causas anti-guerra durante as décadas de 1920 e 1930. Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1915, um grupo de mulheres pacifistas nos Estados Unidos começou a falar sobre a necessidade de formar uma organização para ajudar a encerrar o conflito. Em 10 de janeiro de 1915, mais de 3.000 mulheres compareceram a uma reunião no Willard Hotel em Washington, DC, convocada por Catt e sua colega sufragista Jane Addams . Eles formaram o Partido da Paz das Mulheres, com Addams eleito como presidente e Catt como presidente honorário.

Em 25 de fevereiro de 1917, por uma votação de 63 a 18, a NAWSA - com Catt como presidente - ofereceu os serviços femininos ao governo dos Estados Unidos “em caso de necessidade e na medida em que estivermos autorizados , prometemos o apoio leal de nossos mais de dois milhões de membros. ” A NAWSA deixou claro que seu trabalho pelo sufrágio continuaria, uma vez que era "a proteção de todos os outros direitos". Em 2 de abril de 1917, o presidente Wilson foi ao Congresso para solicitar uma declaração de guerra. O documento de posição da NAWSA com Catt como seu presidente levou à sua expulsão do Partido da Paz da Mulher, bem como aos ressentimentos entre ela e seu pequeno grupo de pacifistas.

Depois que a décima nona emenda foi ratificada, concedendo às mulheres nos Estados Unidos o direito de voto, Catt voltou ao movimento pela paz. Como ela não queria se juntar a nenhuma organização existente, Catt e representantes de nove organizações nacionais de mulheres fundaram sua própria organização, o Comitê Nacional para a Causa e a Cura da Guerra (NCCCW). O grupo se reuniu pela primeira vez na primavera de 1924 e escolheu Catt para ser seu líder. O grupo dividiu as causas da guerra em quatro categorias: psicológicas, econômicas, políticas e sociais e contributivas. Eles não incluíram a exclusão das mulheres da política e da esfera pública como uma causa, embora acreditassem na igualdade para as mulheres. A organização acreditava que era seu trabalho como mulheres terminar as guerras porque as mulheres eram vistas como moralmente corajosas, em contraste com seus colegas homens, que eram vistos como fisicamente corajosos.

O NCCCW realizou sua primeira conferência em Washington, DC, em janeiro de 1925, com a presença de 450 delegados. Eleanor Roosevelt compareceu como delegada da Federação Geral de Clubes de Mulheres. Catt disse aos delegados: “Mais cedo ou mais tarde, as raças brancas devem despejar alguns de seus despojos e dar lugar às outras raças do mundo. Roubamos terras - continentes inteiros; nós o roubamos com espadas e armas; e podemos muito bem entender que não devemos ter um acre para um homem, enquanto eles têm uma polegada para um homem. Devemos deixar a porta aberta para quaisquer arranjos que possamos fazer para a paz, a fim de que a justiça possa ser feita a todas as raças em todos os continentes ”.

Em 1932, Catt renunciou ao cargo de presidente do NCCCW, mas continuou participando de reuniões, fazendo discursos e apoiando a causa da paz. No entanto, ela reconheceu que outra guerra em breve envolveria o mundo. Em 1941, quando ficou claro que os Estados Unidos logo entrariam na guerra, o NCCCW se desfez. Cinco das organizações membros haviam se retirado e a conferência bienal foi cancelada por falta de fundos. Na primavera de 1943, o NCCCW foi dissolvido. Foi sucedido pelo Comitê de Ação das Mulheres pela Vitória e pela Paz Duradoura, que se dedicou a apoiar a ideia das Nações Unidas. De acordo com Jacqueline Van Voris, Catt perdeu apenas uma reunião do NCCCW em toda a sua existência.

Em 1933, em resposta à ascensão de Adolf Hitler ao poder, Catt organizou o Comitê de Protesto de Mulheres Não-Judias contra a Perseguição de Judeus na Alemanha. O grupo enviou uma carta de protesto a Hitler em agosto de 1933, assinada por 9.000 mulheres americanas não judias. Ele condenou atos de violência e leis restritivas contra judeus alemães . Catt pressionou o governo dos Estados Unidos a flexibilizar as leis de imigração para que os judeus pudessem mais facilmente se refugiar na América. Por seus esforços, ela se tornou a primeira mulher a receber a Medalha Hebraica Americana. Em 1938, Catt foi um membro fundador do Conselho Provisório Contra o Anti-semitismo, para protestar contra os atos de anti-semitismo nos Estados Unidos à luz da perseguição aos judeus na Alemanha.

Os defensores das mulheres no exterior estavam cientes de sua reputação - em 1938, ela foi convidada a assinar uma declaração em apoio às feministas húngaras Eugénia Meller e ao pedido de Sarolta Steinberger de emigrar para os EUA. Catt havia doado dinheiro para um fundo que apoiava financeiramente a Associação Feminista Húngara. Ela recusou o pedido de declaração juramentada, observando que era velha, havia assumido muitas responsabilidades em nome de amigos e associados, e a declaração seria mantida contra sua propriedade após sua morte.

O último evento que ela ajudou a organizar foi o Congresso do Centenário da Mulher em Nova York em 1940, uma celebração do movimento feminista nos Estados Unidos.

Catt e raça

As opiniões de Carrie Chapman Catt sobre raça e imigração evoluíram ao longo de sua longa vida. No início de sua carreira, Catt adotou sentimentos nativistas. De acordo com Jacqueline Van Voris, Catt começou sua vida pública na década de 1880 com três discursos, "Zenobia", "America for Americans" e "The American Sovereign". Os dois últimos ecoavam sentimentos anti-imigrantes populares na época. Na década de 1890, quando ela era ativa na NAWSA, mas antes de se tornar presidente, Catt fez discursos públicos que se referiam ao “voto estrangeiro ignorante” e apontavam para a falta de conhecimento do governo representativo dos homens nativos americanos. Mais tarde, Catt observou que os votos de homens analfabetos no Sul eram "compráveis".

Nos mesmos discursos, Catt culpou, de várias maneiras, a corrupção política, a falta de educação ou os trágicos vestígios de escravidão pelas deficiências desses grupos como eleitores. Suas soluções eram educação e reforma, não privação de direitos. Mesmo quando ela denunciou o "voto estrangeiro ignorante", Catt se refere aos "cidadãos de nascimento estrangeiro que desejam um bom governo", cuja "vida e propriedade" são ameaçadas pelo controle das máquinas políticas.

De acordo com Van Voris, “Com um século de retrospectiva, é fácil ver as opiniões de Carrie Chapman no final da década de 1880 como simplificações xenófobas que transformam os imigrantes em bodes expiatórios. No entanto, ambas as palestras da 'América' provaram ser populares e foram bem recebidas por um público que incluía feministas dedicadas. Em parte, a atração por essas ideias veio da frustração das mulheres com as leis que lhes negavam o voto, oferecendo-o a qualquer homem estrangeiro que tivesse vivido no país por seis meses e que tivesse tirado os primeiros papéis. O sonho de Catt era um eleitorado sóbrio e educado de mulheres e homens. Sua suspeita sobre o estrangeiro começou a se dissipar apenas quando ela entrou em águas internacionais, uma década depois; o sonho dela não mudou. ”

Durante as semanas finais da batalha pela ratificação no Tennessee, Catt foi espúrio- mente acusado por oponentes ao sufrágio de apoiar o casamento inter-racial, que era ilegal no Tennessee, bem como em 30 dos 48 estados da época. Depois que ela negou ter feito tal declaração, Catt disse que o casamento inter-racial era “um crime absoluto contra a natureza”. De acordo com Elaine Weiss, autora de A hora da mulher: a grande luta para ganhar o voto , “Catt estava certa ao dizer que o casamento misto era um tema tóxico e que o sufrágio feminino não podia se dar ao luxo de ser associado a ele. Ela nunca disse nada sobre o casamento entre as raças; a alegação era uma mentira calculada, fabricada pelos Antis e articulada por seu homem [Herschel] Candler, mas ainda assim poderia ser perigosa. Ela não podia se dar ao luxo de ficar de pé. . . . Quando pressionado para descobrir a fonte de suas alegações sobre as visões de Catt sobre o casamento inter-racial, Candler teve de admitir que forçou um pouco a verdade, ligando os pontos de uma forma mais aleatória. Ele disse que baseou sua afirmação em uma entrevista publicada com Catt, na qual ela foi citada como tendo dito: 'O sufrágio não conhece preconceitos de raça, cor ou sexo.' ”

Da mesma forma, Catt repetiu um argumento desenvolvido em 1867 pelo abolicionista e sufragista Henry B. Blackwell, quando Catt tinha oito anos, para refutar as alegações dos oponentes do sufrágio sulista de que o sufrágio feminino minaria a supremacia branca. Catt expressou esse argumento de forma mais completa em 1917. No capítulo de seu livro “Objeções à Emenda Federal”. Catt escreveu, "a supremacia branca será fortalecida, não enfraquecida pelo sufrágio feminino", e usou os dados do Censo de 1910 para argumentar que os eleitores brancos (homens e mulheres) superarão os eleitores negros (homens e mulheres) em todos os estados do sul, exceto Mississippi e Sul Carolina. Catt, no entanto, afirma que este argumento, junto com outras objeções à emenda federal, são "ridículos" e afirma que "todas as pessoas devem ser incluídas".

Em setembro de 1917, o Conselho Executivo da NAWSA, sob a liderança de Catt, aprovou uma resolução "de alguma importância", que declarou: "Resolvido, que este conselho expõe sua crença e sua posição por aquele tipo amplo de democracia americana que não conhece preconceitos com base na raça, cor, credo ou sexo; para que os americanos possam permanecer unidos, não como irlandeses-americanos, alemães-americanos, negros americanos, eslavos americanos e "as mulheres", mas todos como Americanos pela América. Em novembro de 1917, Catt pediu o sufrágio para todas as mulheres no boletim da NAACP, The Crisis , declarando "a luta pelo sufrágio feminino não é a luta das mulheres brancas, mas a luta de todas as mulheres ... Todos contam na aplicação da democracia. E nunca haverá uma verdadeira democracia até que todo adulto responsável e cumpridor da lei nela, independentemente de raça, sexo, cor ou credo tenha sua própria voz inalienável e inalienável no governo. Esse é o objetivo democrático para o qual o mundo está se esforçando hoje. ”

Como presidente da NAWSA, Catt se opôs a diluir a 19ª Emenda adicionando a palavra "branco" ou defendendo a alternativa da Emenda Shafroth-Palmer, que teria permitido aos estados autonomia para redigir legislação de sufrágio como eles considerassem adequado. Da mesma forma, em cartas separadas escritas em Em maio de 1919, Catt assegurou à Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor (NAACP) e a duas sufragistas afro-americanas do Kentucky "que a NAWSA se opunha a qualquer esforço para limitar o voto apenas às mulheres brancas.

Em seus últimos anos, Catt repudiou suas declarações nativistas anteriores, chamando-se de "uma chauvinista regular". Em seu discurso de 1909 para a ISWA, Catt declarou: "... nossa tarefa não será cumprida até que as mulheres de todo o mundo tenham sido resgatadas dessas discriminações e injustiças que em todas as terras são infligidas a elas pela lei e pelos costumes." Em 1918, quando Catt era presidente, a NAWSA fez lobby no Congresso para emendar a Lei Orgânica do Havaí para permitir que o território concedesse direitos às mulheres, incluindo mulheres nativas havaianas. Em 1924, Catt condenou a Ku Klux Klan por seu racismo, anti-semitismo e anticatolicismo.

Além disso, a NAWSA e seus predecessores eram organizações integradas e as sufragistas afro-americanas eram aliados-chave na campanha de Catt para garantir o voto em Nova York. Além disso, Catt's Woman Suffrage Party, a principal organização pró-sufrágio em Nova York, buscou ativamente o apoio dos imigrantes publicando literatura pró-sufrágio em 26 idiomas; sediar comícios em enclaves irlandeses, sírios, italianos e poloneses; e estabelecer comitês para alcançar as comunidades alemã e francesa. Da mesma forma, em 1919, Catt apoiou o "Comitê dos Cem" na cidade de Nova York, que apelou ao Congresso para fazer cumprir a 15ª Emenda . No mesmo ano, na fundação da Liga das Mulheres Eleitoras, Catt apelou à nova organização para “Eliminar as restantes discriminações legais contra as mulheres nos códigos e constituições dos vários estados para que os pés das mulheres vindouras possam encontrar esses obstáculos removidos. ”

Em 1920, o Miami Herald relatou uma reunião da "Liga das Mulheres Eleitoras", onde a Srta. Jefferson Bell que, relatou o Herald , "afirmou que ela também tinha sido uma adoradora no santuário da Sra. Catt até pouco depois do ratificação quando um de seus primeiros atos foi apelar às mulheres do sul para que ajudassem a garantir que as mulheres negras tivessem o direito de exercer a franquia ”. Da mesma forma, Josephine A. Pearson, a líder do lobby anti-sufrágio durante o debate do Tennessee, condenou Catt depois que o Tennessee ratificou a 19ª Emenda, "... Não tenho certeza se este novo partido [o Partido da Mulher] representa uma ameaça mais séria para a civilização do que a foto, recentemente, da grande líder do sufrágio internacional, Sra. Catt, marchando pelas ruas de Nova York, com uma mulher negra de cada lado dela! Estaria ela assim proclamando seu ideal de supremacia do negro- raça que ameaça o Sul, se o sufrágio federal vier até nós? "

Catt tornou-se mais franca em sua oposição à discriminação nas décadas de 1920-1940, quando ela era ativa no movimento pela paz. Por exemplo, Catt defendeu as tropas afro-americanas contra falsas acusações de que estupraram mulheres alemãs durante a Primeira Guerra Mundial. Ela também protestou contra a política de um hotel de Washington, DC de excluir afro-americanos, que os impedia de participar de uma conferência NCCCW, e falou sobre a situação dos refugiados judeus que escapavam da Alemanha nazista na década de 1930.

Morte e legado

Túmulo de Carrie Chapman Catt no cemitério Woodlawn
Selo postal dos EUA comemorando a Convenção de Seneca Falls; Da esquerda para a direita: Elizabeth Cady Stanton , Carrie Chapman Catt, Lucretia Mott
Marcador histórico para Carrie Lane Chapman Catt, Iowa Welcome Center

Em 9 de março de 1947, Catt morreu de ataque cardíaco em sua casa em New Rochelle, Nova York . Ela foi enterrada no cemitério Woodlawn no Bronx , na cidade de Nova York. ao lado de sua companheira de longa data, Mary Garrett Hay , também sufragista do estado de Nova York, com quem viveu por mais de 20 anos. A sufragista afro-americana Mary Church Terrell lembrou Catt em um telegrama: "O mundo inteiro perdeu uma mulher grande, boa e talentosa que, por muitos anos, implorou para que tratasse com justiça todos os seres humanos, independentemente de sexo, raça ou religião. Pessoalmente, perdi um querido amigo que por quarenta anos me encorajou escrevendo e falando tanto em público quanto em particular. " Em seu funeral, o reverendo Walter Van Kirk elogiou "a dignidade e o prestígio com que ela investiu a feminilidade de americano e de todas as terras".

Honras

Catt obteve reconhecimento por seu trabalho durante e depois de sua vida. Em 1921, Catt se tornou a primeira mulher a receber um doutorado honorário da Universidade de Wyoming. Em 1923, Catt foi nomeada uma das "12 Mulheres Americanas Mais Vivas" pela League of Women Voters e, em 1925, recebeu o título de doutora honorária em direito pelo Smith College. Em 1926, foi capa da revista Time e, em 1930, recebeu o prêmio Pictorial Review por seu trabalho internacional de desarmamento. Em 1933, Catt recebeu a Medalha Hebraica Americana; em 1935, o governo turco emitiu um selo em homenagem a seu trabalho e, em 1936, ela foi homenageada pelo presidente Franklin Roosevelt na Casa Branca por seu ativismo pela paz. Em 1940, Catt recebeu o título de doutor honorário em direito pelo Moravian College for Women, o prêmio "Mulher do Ano" da American Women's Association e o Prêmio Pioneiro da Medalha de Ouro da Federação Geral de Clubes de Mulheres. Em 1941, Catt recebeu o Chi Omega prêmio na Casa Branca de sua amiga de longa data Eleanor Roosevelt .

Os prêmios póstumos de Catt incluem um selo emitido em 1948 em memória da Convenção de Seneca Falls , apresentando Catt, Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott . Em 1975, Catt se tornou a primeira a entrar no Hall da Fama das Mulheres de Iowa . e em 1982, Catt foi introduzida no Hall da Fama Nacional das Mulheres . Em 1992, a Fundação Memorial do Centenário de Iowa a nomeou uma das dez mulheres mais importantes do século e, em 2013, Catt estava na primeira classe de mulheres a ser homenageada na ponte Mulheres de Conquistas em Des Moines, Iowa. Em 26 de agosto de 2016 ( Dia da Igualdade da Mulher ), um monumento encomendado pelo Tennessee Suffrage Monument, Inc. e esculpido por Alan LeQuire foi inaugurado no Centennial Park em Nashville , com representações de Catt, Anne Dallas Dudley , Abby Crawford Milton , Juno Frankie Pierce e Sue Shelton Branco . Catt foi postumamente nomeada "Valiant Woman of the Vote" pela National Women's History Alliance em 2020. Catt é uma das três sufragistas homenageadas com uma estátua no Turning Point Suffrage Memorial em Lorton, Virgínia, que foi dedicado em 16 de maio de 2021 .

A Liga das Eleitoras freqüentemente homenageia Catt como sua fundadora. Em 1929, a Liga colocou placas de bronze homenageando suas contribuições ao sufrágio em todo o país. Em 1947, a Liga nacional estabeleceu o Fundo Memorial Carrie Chapman Catt, que promoveu o sufrágio a bordo, a educação dos eleitores e as responsabilidades da cidadania. Em 1959, esse fundo foi usado para patrocinar um programa "Governo em Ação" na Universidade de Syracuse. A Liga de Ames / Story County (Iowa) concedeu seu prêmio Carrie Chapman Catt, que reconhece a contribuição de um membro para a comunidade, desde 1993. A Liga de Mulheres Eleitoras de Dane County, que inclui a cidade natal de Catt em Ripon, Wisconsin, instituiu sua Carrie O Prêmio Chapman Catt em 2005 e a Liga das Eleitoras de Lake Forest / Lake Bluff (Illinois) apresentou o Prêmio Carrie Chapman Catt desde 2013. Em 2019, o Secretário de Estado de Iowa, Paul Pate, anunciou o Prêmio Carrie Chapman Catt, concedido a cada escola de segundo grau de Iowa que se registrar para votar pelo menos 90% de seu corpo discente elegível.

A casa da infância de Catt em Charles City, Iowa, foi restaurada e agora é um museu dedicado à sua vida e legado, bem como à história do movimento sufragista feminino. É administrado pela organização sem fins lucrativos, a National Nineteenth Amendment Society. Em 2020, foi adicionado como um local na Trilha Nacional do Sufrágio Feminino. O marcador será dedicado em 2021.

Direito de voto das mulheres

Como presidente da maior organização de sufrágio feminino do país quando a 19ª Emenda foi ratificada, os direitos de voto das mulheres são parte do legado de Catt. A 19ª Emenda emancipou aproximadamente 27 milhões de mulheres americanas. A emenda se estendeu a mulheres de todas as raças que não foram privadas de direitos por outros motivos. Continua a ser a maior extensão do sufrágio na história americana. Isso incluiu três milhões de mulheres afro-americanas em idade de votar, aproximadamente 500.000 das quais viviam nos 34 estados fora do Deep South. Em 1960, o último censo antes da aprovação da Lei de Direitos de Voto, mais de dois milhões de mulheres afro-americanas nesses 34 estados foram emancipadas.

Além disso, algumas mulheres afro-americanas que vivem no Sul foram capazes de se registrar e votar em 1920. De acordo com a historiadora Roslyn Terborg-Penn, “… a participação feminina negra no processo eletivo durante 1920 foi extensa o suficiente para ocasionar uma previsão do Representante do Estado da Geórgia Thomas M. Bell disse que a Décima Nona Emenda destruiria a supremacia branca na Geórgia, uma vez que a emenda havia emancipado mulheres suficientes. ” Na Carolina do Sul, as mulheres afro-americanas “aparentemente pegaram os registradores brancos do sexo masculino de surpresa e nenhum plano para desqualificá-los estava em vigor. Muitas mulheres negras se reportavam ao cartório, mas a única discriminação era que os brancos eram registrados primeiro. "

A 19ª Emenda não proibiu outras formas de discriminação contra eleitoras mulheres. Por exemplo, nenhuma mulher tinha permissão para votar na Geórgia ou no Mississippi em 1920 porque as legislaturas estaduais não foram convocadas para uma sessão especial para aprovar a legislação de habilitação. Da mesma forma, no final da década, as mulheres afro-americanas no Sul foram novamente excluídas por leis e práticas discriminatórias. As mulheres porto-riquenhas não eram totalmente emancipadas até 1935. Da mesma forma, as mulheres nativas americanas que não renunciaram à sua cidadania tribal não eram elegíveis para votar em 1920 e as mulheres sino-americanas não eram elegíveis para votar devido ao Ato de Exclusão da China , que impedia os chineses de tornando-se cidadãos. Essa lei vigorou até 1943. Finalmente, as mulheres negras, especialmente as afro-americanas, continuaram a sofrer discriminação até a 24ª Emenda , que proibia o poll tax, e a Lei de Direitos de Voto foi promulgada em 1964 e 1965, respectivamente.

A participação eleitoral das mulheres foi de aproximadamente 38% em 1920, em comparação com mais de 65% dos homens. As taxas de participação eleitoral das mulheres ficaram abaixo das dos homens, mas aumentaram gradualmente com o tempo. As mulheres se tornaram a maioria numérica dos eleitores em 1968 e começaram a votar em taxas mais altas do que os homens em 1980. Em 2016, a participação eleitoral das mulheres era de 63% em comparação com 53% dos homens, uma diferença de 10 milhões de eleitores. Também a partir de 1980, as escolhas de votos de homens e mulheres começaram a divergir, com as mulheres sendo mais propensas a votar em candidatos democratas e expressar apoio ao Partido Democrata. Essa lacuna de gênero é agora um elemento duradouro na política americana, presente no nível presidencial e em muitas disputas eleitorais. As maiores diferenças de gênero ocorreram em 1992 e 2016, com uma vantagem de 11 pontos percentuais para os indicados democratas, Bill Clinton e Hillary Clinton , respectivamente. O menor foi de quatro pontos percentuais em 1992, quando o candidato democrata Bill Clinton enfrentou o presidente George HW Bush (R) e o independente Ross Perot .

Na Iowa State University

Em 1921, Catt se tornou a primeira mulher a fazer um discurso de formatura na Iowa State University, quando também recebeu o título de doutor honorário em direito. Ela foi convidada a falar novamente em 1930 e em 1933, recebeu o Prêmio de Mérito da Associação de Ex-Alunos do Estado de Iowa por Serviços Distintos.

Quando George Catt morreu em 1905, ele deixou uma doação para o estado de Iowa em seu testamento. No entanto, os procuradores do estado de Nova York determinaram que a doação não era permitida, uma vez que, de acordo com a lei de Nova York, os legados só poderiam ser concedidos a uma pessoa física ou jurídica. O estado de Iowa, na época, não se qualificou. Consequentemente, Catt assinou mais de $ 100.000 em títulos para a Universidade para honrar os desejos de George Catt. Este montante foi equivalente a US $ 2,8 milhões em dólares de 2019. A George W. Catt Endowment continua a conceder bolsas de estudo a vários alunos em diferentes campos de estudo a cada ano. A seleção é baseada no desempenho acadêmico e na necessidade financeira. Poucos anos após a morte de seu marido, Catt doou outros US $ 22.500 para o estado de Iowa e, em 1926, doou US $ 6.000 para sua irmandade, Pi Beta Phi, uma quantia que vale mais de US $ 84.000 em dólares atuais. Ela também deixou sua biblioteca pessoal de mais de 1.000 volumes, muitos sobre o assunto da paz, para a Universidade, junto com alguns móveis e outros pertences pessoais.

Já em 1974, o Governo do Corpo Estudantil aprovou uma resolução solicitando que o novo prédio de educação física fosse batizado em homenagem a Catt. O presidente do comitê de nomeação se opôs à ideia, afirmando que não queria uma "Catt House" no campus. Em 1990, a Iowa State University anunciou que estava renomeando o Old Botany Building como Carrie Chapman Catt Hall e o prédio foi inaugurado em 1995, após uma reforma de US $ 5 milhões. Em 1992, a Iowa State University fundou o Centro Carrie Chapman Catt para Mulheres e Política. O Catt Center conduz pesquisas sobre mulheres na política, com ênfase especial em Iowa, e promove o engajamento cívico no campus e na comunidade. O Catt Center instituiu o Prêmio Carrie Chapman Catt de Pesquisa sobre Mulheres e Política em 1995 e, em 2006, a Faculdade de Artes e Ciências Liberais acrescentou o Prêmio de Engajamento Público Carrie Chapman Catt à sua lista de prêmios de ex-alunos.

A linguagem de Catt referenciando raça e supremacia branca gerou polêmica no estado de Iowa durante a dedicação de Catt Hall em outubro de 1995. A polêmica foi desencadeada por um artigo no Uhuru , uma publicação estudantil da Black Student Alliance, que acusava Carrie Chapman Catt de ser uma racista. Esse artigo deu origem ao Movimento 29 de setembro, batizado com o nome da data em que o artigo foi publicado, e seus ativistas pediram várias reformas, incluindo a renomeação de Catt Hall.

O artigo de Uhuru dependia fortemente de "Filhas de Jefferson, Filhas de Bootblacks:" Racismo e Feminismo Americano, da teóloga Barbara Hilkert Andsolsen , que comparou as caracterizações raciais de Elizabeth Cady Stanton, Anna Howard Shaw e Catt. Ao mesmo tempo, Andolsen concluiu: "No entanto, Stanton, Shaw e Catt também eram mulheres íntegras que tinham um compromisso genuíno com a luta pelo reconhecimento dos direitos de todas as mulheres. Em minha opinião, essas mulheres não toleraram passivamente A segregação do sul pratica e manipula ativamente a ideologia racista apenas, ou principalmente, por causa de más intenções pessoais. Essas líderes sufragistas brancas fizeram suas escolhas estratégicas para usar a ideologia racista em seu próprio benefício no contexto de uma sociedade racista que exerceu intensa pressão política sobre Em uma sociedade racista, essas mulheres tinham escolhas severamente limitadas. Elas, entretanto, tinham a opção de resistir ativamente ao racismo, embora ao custo provável de um atraso significativo na obtenção do sufrágio feminino. "

Em setembro de 1997, o estudante do estado de Iowa Allan Nosworthy anunciou que estava iniciando uma greve de fome. Ele listou oito demandas, incluindo maior financiamento para os programas de estudos culturais, a criação de um programa de Estudos Asiático / Asiático-Americano, renovação de Morrill Hall para um centro multicultural, recrutamento e retenção de professores LGBT e renomeação de Catt Hall. A controvérsia diminuiu por um tempo, começando em 1998, depois que um grupo de estudos formado pelo Governo do Corpo Estudantil não conseguiu chegar a um consenso sobre se deveria renomear o edifício.

A polêmica reacendeu-se em 2016–2017 com a publicação de uma carta, “Stop Celebrating a White Supremacist” no Iowa State Daily de 4 de outubro de 2016 e uma apresentação na Conferência sobre Raça e Etnia da Iowa State University em março de 2017 (ISCORE). O movimento continuou a ganhar ímpeto à medida que a universidade experimentou vários incidentes racistas em 2019–2020 e o país iniciou uma conversa nacional sobre raça após o assassinato de George Floyd por policiais em Minneapolis. Em 9 de julho de 2020, a presidente do estado de Iowa, Wendy Wintersteen, anunciou a criação de um comitê ad-hoc para desenvolver uma política e um processo para renomear edifícios e outros títulos honoríficos no campus. A nova política entrou em vigor em 25 de novembro de 2020. Em março de 2021, a Universidade anunciou os membros do novo comitê permanente que irá considerar a renomeação dos pedidos de revisão, incluindo Catt Hall e uma placa reconhecendo outro ex-aluno, WT Hornaday. O estado de Iowa contratou a History Associates Incorporated de Rockville, Maryland, para conduzir pesquisas sobre Carrie Chapman Catt.

19º centenário da Emenda

2020 marcou o 100º aniversário da Liga das Mulheres Eleitoras e a 19ª Emenda à Constituição dos Estados Unidos. A Liga - que inclui a organização nacional fundada por Catt em 14 de fevereiro de 1920, bem como mais de 700 ligas estaduais e locais nos Estados Unidos - é uma organização política respeitada e apartidária que continua a educar os cidadãos sobre as principais questões do dia e defende a expansão do acesso ao voto para todos os cidadãos dos EUA.

Como parte da celebração do centenário da 19ª Emenda em 2020, Catt foi destaque em artigos de jornais e revistas; livros recentes, como The Woman's Hour: The Great Fight to Win the Vote (2018), de Elaine Weiss , que está sendo transformado em filme com Hillary Rodham Clinton como produtora executiva; o documentário em duas partes da PBS American Experience, The Vote ; e o documentário Iowa PBS, Carrie Chapman Catt: Warrior for Women.

Vida pessoal

Carrie Chapman Catt e Mary Garrett Hay recebem cédulas para dar seus primeiros votos para presidente em 1920.

Em março de 1883, o mês em que Carrie Lane foi promovida a superintendente de escolas em Mason City, Iowa , Leo Chapman comprou e começou a publicar o jornal semanal Mason City Republican. Apoiador do sufrágio feminino, ele e Lane ficaram noivos e se casaram na casa da família Lane em 12 de fevereiro de 1885. Os dois começaram a publicar o jornal semanal como co-editores. Em maio de 1886, tendo vendido o jornal devido a um processo por difamação, Leo partiu para São Francisco para encontrar um emprego em um jornal, enquanto Carrie ficou em Iowa e morou com seus pais até que ele mandou dizer que havia encontrado trabalho e um lar para eles . Em agosto de 1886, Carrie recebeu um telegrama de que Leo estava muito doente com febre tifóide e que deveria vir imediatamente. Quando ela chegou a São Francisco de trem, ele estava morto.

Enquanto em San Francisco, ela conheceu George Catt, que estava andando atrás dela em uma rua do centro da cidade. Os dois haviam feito faculdade juntos e ele estava prestes a se tornar o engenheiro-chefe de uma firma de construção de pontes em São Francisco. Em agosto de 1887, Chapman voltou para Iowa, mas os dois mantiveram contato. Na primavera de 1890, Chapman pegou o trem para Seattle, Washington, onde Catt morava agora. Em 10 de junho de 1890, os dois se casaram.

Deles era o amor profundo de duas pessoas maduras e comprometidas, cada uma respeitando os talentos da outra. A recém-nomeada Carrie Chapman Catt contou até mesmo sobre o acordo que fizeram antes de se casar: “Fizemos uma equipe para trabalhar pela causa. Meu marido costumava dizer que era um reformador tanto quanto eu, mas que não conseguia trabalhar na reforma e ganhar a vida ao mesmo tempo; mas o que ele poderia fazer era ganhar a vida para dois e me libertar de todos os encargos econômicos, e assim eu poderia reformar para dois. Essa foi a nossa barganha e nos entendemos alegremente. ” Ambos viajavam muito para trabalhar, mas também encontravam tempo para viajar juntos. Em 8 de outubro de 1905, George Catt morreu de uma úlcera perfurada aos 45 anos. George Catt tinha sido um engenheiro de sucesso e sua propriedade deixou Catt financeiramente independente para o resto de sua vida.

Catt residiu em Juniper Ledge no condado de Westchester , comunidade de Briarcliff Manor em Nova York de 1919 a 1928, quando ela se estabeleceu nas proximidades de New Rochelle , Nova York . Após a morte de George Catt, Carrie Chapman Catt viveu com Mary "Mollie" Garrett Hay , uma líder sufragista de Nova York. Hay não fazia parte do círculo internacional de elites ao qual Catt se alinhou; no entanto, entendeu-se que eles tinham um relacionamento especial. Catt solicitou o enterro ao lado de Hay, em vez de seu primeiro marido. O corpo de seu segundo marido foi doado à ciência, de acordo com seus desejos. Quando Hay morreu em 1928, Alda Wilson foi morar com Catt e permaneceu como sua secretária até a morte de Catt. Wilson foi o companheiro de Catt e eventual executor do patrimônio, doando seis volumes de fotografias e memorabilia do patrimônio de Catt para o Bryn Mawr College.

Na cultura popular

Carrie Chapman Catt é o tema de Victory with Valor: A Novel , de Barbara Robison , um relato ficcional de sua vida, publicado em 2020.

Catt é o tema de uma peça de uma mulher, The Yellow Rose of Suffrage , de Jane Cox, professora emérita de teatro na Iowa State University. Apresentada pela primeira vez em 1993 por Cox, a peça foi apresentada extensivamente ao longo de 1995, incluindo no Kennedy Center for the Performing Arts, e tem sido apresentada desde então em mais de 20 estados.

Catt é um personagem importante no musical The Suffragist, de Nancy Cobb e Cavan Hallman. Ele estreou no Gallagher Bludedorn Theatre na University of Northern Iowa em julho de 2021. Ela também é uma personagem em 19: The Musical , que foi apresentado pela tropa do 4º Wall na área de Washington, DC em 2019 e é o tema de um peça de uma mulher, Crusading Mrs. Catt, escrita e interpretada por Lisa Hayes.

Catt foi retratada por Anjelica Huston no filme Iron Jawed Angels (2004) e está nos documentários da PBS One Woman, One Vote (1995) e The Vote, Part 2 (2020) e em Carrie Chapman Catt: Warrior for Women do Iowa PBS (2020), que recebeu um prêmio Emmy regional.

A própria Catt apareceu no filme pró-sufrágio The Ruling Power , produzido pelo New York Woman Suffrage Party.

O Carrie Lane Chapman Catt Girlhood Home é um museu particular perto de Charles City, Iowa. Em 1984, a Wisconsin Historical Society colocou um marco histórico em Ripon, Wisconsin, onde Catt nasceu em 1859.

Veja também

Referências

Fontes citadas

Leitura adicional

links externos