Cativeiro de Kodavas em Seringapatam - Captivity of Kodavas at Seringapatam
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| Perseguição de Hindus na Índia pré-1947 |
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O cativeiro de Kodavas em Seringapatam (também conhecido como o cativeiro de Coorgis em Seringapatam ) fala principalmente da captura e prisão de Kodava por Tipu Sultan , o governante do Reino de Mysore , durante uma série de tentativas de reprimir sua rebelião na década de 1780 . Esses cativos foram deportados à força, alguns deles foram convertidos e alguns foram mortos. O número estimado de cativos varia de acordo com diferentes fontes, de 500 (de acordo com Punganuri) a 85.000 (de acordo com BL Rice). Durante a Terceira Guerra Anglo-Mysore (1789-1792) 5.000 homens Coorg junto com suas famílias, totalizando 12.000 pessoas escaparam da prisão em Seringapatam (Srirangapatna) e voltaram para Coorg.
Fundo
Invasão de Hyder Ali
A conquista de Coorg , por Hyder Ali , governante de Mysore e pai do Sultão Tipu , durou 3 meses e oito dias. O forte de Coorg rendeu-se em 1765 e o Raja já havia fugido para a região de Malabar . Hyder conquistou Coorg de seu rei e colocou sua guarnição em sua capital, Madikeri (Mercara). Ele deu presentes aos doze barões que estavam sob o governo do rei, arrecadou dinheiro deles e voltou para sua capital, Seringapatam ( Srirangapatna ), em Mysore . Quando Hyder Ali inesperadamente invadiu Coorg, alguns Coorgs foram montados em uma colina arborizada quando as tropas de Hyder a cercaram. Hyder ofereceu cinco rúpias para cada cabeça de Coorg (Kodava) que foi trazida antes dele. Depois de algum tempo, quando seus soldados trouxeram 700 cabeças, Hyder conseguiu parar a carnificina.
Coorg foi novamente invadido por Hyder em 1773 a convite de Linga Raja, que reivindicou o trono para seu sobrinho Appaji Raja contra Devappa Raja de Horamale. Em 1774, Devaya (Devappa Raja de Horamale), o Raja de Kodagu (chamado de 'Coorgman' ou 'Koduguwala' por Punganuri) se rebelou, fugiu e se escondeu em Basavapatnam (um lugar localizado entre Chitradurga e Ikkeri ). Ele foi localizado, capturado e preso em Srirangapatna . Hyder o puniu e homens eminentes enforcados. Depois de ocupar o país, Hyder o deu a Appaji Raja, o homem principal, nomeou-o o 'Raja da Grande Coorg', coletou tributo anual e estabeleceu uma guarnição sob o comando de um Comandante. Appaji morreu em 1776 e Linga Raja, seu tio, o sucedeu.
Linga Raja morreu em 1780, deixando para trás seus filhos, o mais velho (Dodda) Vira Rajendra. Como eles eram jovens, Hyder se tornou seu guardião e assumiu completamente o controle de Coorg. Em vez de definir um filho do Raja anterior, Hyder Ali fez de um sacerdote (Subbarasaya) o governante em Coorg. Os Coorgs ficaram furiosos com isso e, portanto, se revoltaram em junho de 1782. Hyder fez com que os príncipes fossem removidos de Madikeri (Mercara) para Goruru (na região de Hassan) de modo a privar os Coorgs de um ponto de reunião.
Rebelião durante o reinado de Tipu Sultan
Os Coorgs se rebelaram e expulsaram as forças do sultanato. Quando Tipu se tornou governante de Mysore, ele ordenou que os príncipes fossem removidos de Goruru e colocados em Periapatam (Periyapatna em Mysore). Em seguida, ele enviou Hyder Ali Beg e Raja Kankeri para suprimir os rebeldes de Coorg. No início, eles alcançaram algum sucesso, mas foram derrotados pelos Coorgs. Beg fugiu enquanto Raja Kankeri era morto.
Em 1785, Tipu marchou para Coorg e derrotou a dura resistência dos rebeldes. Tipu ocupou Mercara rebatizou-o Zafarabad, nomeou Zain ul Abidin Mahdavi (também chamado Zain-ul-Abedin Khan Mehdivi) o faujdar encarregado de Coorg e Tipu voltou para Seringapatam (Srirangapatna). Mas quando Tipu partiu, dois Nairs (Munmate e Ranga) vieram para Coorg, ocuparam-na e se prepararam para tomar Mercara. Eles incitaram os Coorgs e a rebelião estourou novamente em Kodagu naquele mesmo ano (1785). O faujdar então apelou a Tipu por ajuda. Em resposta, Tipu enviou algumas tropas com o general Janulabdin (também chamado de Zain-ul-Abidin Shushtary ou Zain-ul-Abedin Shustri) a Coorg para socorro de Faujdar. (De acordo com Moegling, pág. 95 e Tarikh-i-Coorg, 15.000 soldados foram enviados, mas de acordo com Kirmani, pág. 292 2.000 soldados foram enviados) Eles foram derrotados na vila de Ulugulli por 4.000–5.000 Coorgs. Janulabdin chegou ao forte em Mercara, mas encontrando dificuldades para se segurar, ele tentou escapar para Bettadapura em Mysore. Enquanto recuava, em Ulugulli ele novamente sofreu uma perda, os rebeldes o perseguiram, capturaram sua bagagem e mataram muitos de seus homens. O exército em fuga do Sultão Tippu deixou para trás um grande estoque de armas e munições, incluindo balas de canhão importadas da França .
Cativeiro por Tipu Sultan
Coorgs mantidos em cativeiro
Ao saber da situação de seu general, Tipu reuniu outro exército, deixou Seringapatam e foi para Coorg em outubro de 1785. Tipu marchou para a região através do passo de Aighur.
Ele chegou a um acordo com os Coorgs e acampou por seis semanas em Ulugulli, no bairro de Mercara, onde celebrou Muharram . Depois de Muharram, Tipu seguiu para Mercara . Tropas e provisões foram enviadas para aliviar a guarnição de Mercara. Tipu também esteve em Talakaveri (Thul Kaveri, segundo Kirmani), onde acampou por um tempo. A Rainha de Cannanore veio visitá-lo em Talakaveri e prestar-lhe homenagem em dinheiro.
Tipu então acampou em Devatu Parambu. Ele primeiro negociou com os Coorgs, trabalhou um acordo amigável e fez com que se sentissem seguros. Mas então, de repente, Tipu agarrou homens, mulheres e crianças e os levou cativos para Seringapatam (Srirangapatna) em Mysore . Tipu enviou destacamentos sob quatro generais: Lallee, o francês , Husain Ali Khan, Mir Mahmud e Imam Khan em diferentes direções para esmagar os Coorgs (Kirmani p. 297).
Conversões forçadas
Milhares de Kodavas foram apreendidos e mantidos em cativeiro em Seringapatam. Eles também foram submetidos a conversões forçadas ao Islã , morte e tortura. O retorno de Tipu Sultan de Coorg para Srirangapatna, sua capital, ocorreu em janeiro. Quando Tipu chegou a Seringapatam, todos os prisioneiros levados em Coorg foram feitos Musalmans e denominados Ahmadees (Ahmadis). De acordo com Wilks, em um dia, em um momento auspicioso, Tipu circuncidou a grande massa de Coorgs. Lá Tipu os separou em grupos e os tornou muçulmanos. Eles foram treinados e formados para formar 8 Assad Ilahi ( Asadulai ) e Ahmadi Risalas (ou regimentos). Entre os líderes dos cativos, Mumoti Nair morreu e Ranga Nair foi feito muçulmano e nomeado oficial.
Mohibbul Hasan, o Prof. Sheikh Ali e outros historiadores lançam grandes dúvidas sobre a escala das deportações e conversões forçadas em Coorg, em particular. Hassan diz que é difícil estimar o número real de Coorgs capturados por Tipu. Ele argumenta que pouca confiança pode ser depositada em relatos muçulmanos, como o Nishan-e Haidari de Kirmani ; em sua ansiedade de representar o sultão como um campeão do Islã, eles tinham a tendência de exagerar e distorcer os fatos: Kirmani afirma que 70.000 Coorgis foram convertidos quando, quarenta anos depois, toda a população de Coorg ainda era menos que esse número. De acordo com Ramchandra Rao Punganuri, o verdadeiro número de convertidos foi cerca de 500.
Deportações
Para evitar novas revoltas, os Coorgs foram transportados para Mysore. Wilks diz que os prisioneiros eram cerca de 70.000. De acordo com Punganuri, apenas cerca de 500 almas (homens, mulheres e crianças) que Tipu capturou em Coorg foram todos feitos Asadulahi / Asadulai (convertidos) e enviados (cativos) para Bangalore , Seringapatam, Chitradurga , Colaram, Hosakote e Nandidurga em grupos diferentes. De acordo com Kirmani, 80.000 Coorgs foram capturados e deportados.
Tipu havia transplantado Kodavas fora de Coorg para Mysore enquanto ele trazia pessoas de outros lugares para Coorg. No lugar dos Coorgs deportados foram trazidos novos colonos de Adwani em Bellary . Eles foram assentados em terras agrícolas e adiantados empréstimos. Mas alguns deles voltaram para Mysore porque o clima de Coorg não os agradava. Nagappayya, sobrinho de Subbarasaya, foi nomeado Faujdar como encarregado de Coorg. Mas essas medidas não conseguiram esmagar os Coorgs que se rebelaram novamente.
Os descendentes muçulmanos dos Kodavas que foram convertidos à força ao islamismo, depois que o exército de Tipu Sultan em várias incursões em Coorg os capturou e os jogou na prisão de Seringapatam, são chamados de Kodava Maaple .
Nagappayya
Nagappayya, sobrinho de Subbarasaya encarregado de Coorg ( Kodagu ), foi considerado culpado de corrupção e, portanto, condenado à forca por Tipu . Ele então fugiu e encontrou refúgio com o Kote Raja da vizinha Waynad em Malabar . Em dezembro de 1788, Vira Raja ( Dodda Vira Rajendra , filho de Linga Raja), o Kodagu Raja que estava detido em Periyapatna escapou com a ajuda de seus amigos Coorg. Uma disputa surgiu entre o Kodagu Raja e Kote Raja, que foi ajudado por Nagappayya. Nagappayya, no entanto, foi posteriormente capturado pelo Kodagu Raja. Enquanto isso, o Kodagu Raja também engajou as tropas de Tipu e as enviou para longe de Coorg, seus extremos sendo Bisle ghat no norte para Manantvadi no sul. Ao derrotar Tipu, ele retomou a posse de seu reino.
Outras capturas
Em 1789, Tipu enviou Gulam Ali, Gaji Khan e Darvedil Khan com tropas para Coorg por meio de Siddhesvara. Eles assumiram posições fortes em Coorg, apreenderam grãos, homens, mulheres e crianças enquanto queimavam casas que saqueavam. Eles foram auxiliados pelo Kote Raja ( Kottayam Raja ) que ateou fogo ao templo Padinalkanadu . Mais tarde, o povo 'Maleyalam' (Malabar) juntou-se aos Coorgs. Tipu enviou Gulam Ali para Malabar, mas no caminho Gulam foi atacado pelos Coorgs. Gulam conseguiu chegar a Malabar, onde incendiou o templo Payyavur e atacou aquela região.
Quando Tipu estava marchando contra os nairs em Calicut, que haviam se rebelado, ele ouviu falar de outra rebelião em Coorg. Ele enviou uma força para Coorg sob o comando de Burhan ud Din e Sayed Hamid. O próprio Tipu marchou pelo desfiladeiro de Tamrachadi e entrou em Malabar, onde parou. Lá, ele ordenou que alguns dos habitantes se tornassem Asadulai (capturados e convertidos), colocou o oficial Ghafar no comando e mandou construir um forte ou paliçada de madeira.
Cartas Relacionadas
Em uma carta a Runmust Khan, no início de 1786, o próprio Tipu afirmou:
Prosseguimos com a máxima velocidade e, de uma vez, fizemos prisioneiros de 40.000 Koorgs (Coorgis) em busca de ocasiões e excitantes à sedição, que alarmados com a aproximação de nosso exército vitorioso, se esgueiraram para dentro da floresta e se esconderam em altas montanhas, inacessível até para pássaros. Então, levando-os para longe de seu país natal (o lugar nativo da sedição), nós os elevamos à honra do Islã e os incorporamos ao nosso corpo de Ahmedy.
O coronel Kirkpatrick traduziu as cartas de Tipu para o inglês. Certa vez, ele escreveu: "Há 500 prisioneiros de Coorg, que devem ser lançados, em grupos de cinquenta, em dez fortes, onde devem ser tratados de maneira a garantir sua morte no curso de um ou vinte dias - as mulheres que são jovens devem ser dadas aos mexilhões; e o resto, junto com seus filhos, deve ser removido e mantido em confinamento em Seringapatam, com uma pequena mesada. "
Em outro lugar, ele escreve: "Pelo favor do Todo-Poderoso e com a ajuda do Profeta, organizamos e ajustamos os assuntos do Taalik de Zufeerabad da maneira mais adequada [e satisfatória]; a tribo de Koorgs, em número de cinquenta mil homens e mulheres, tendo sido feitos cativos e incorporados à classe Ahmedy. "
Os mortos entre os Coorgs também receberam ordens de se tornarem muçulmanos. Para Meer Zynul Aabideen (Mir Zain-ul-Abidin), ele escreve: "Você deve, em conjunto com ele, fazer um ataque geral aos Koorgs; quando, tendo posto a espada, ou feito prisioneiros de, toda a eles, tanto os mortos quanto os prisioneiros serão feitos muçulmanos. "
Para Budruz Zuman Khan, ele escreve
O que você escreve, a respeito da morte de quinhentos Koorgs por varíola, é compreendido. Todo o país [nas redondezas] está coberto de subosque. Eles [isto é, os Koorgs] devem ser mantidos onde o clima [literalmente, a água e o ar] possam concordar melhor com eles.
Novamente para Budruz Zuman Khan, ele escreve
Você também fará uma mesada diária de uma moeda para os filhos dos Koorgs, entre cinco e dez anos de idade, como você julgar adequado.
O que se segue é a tradução de uma inscrição em uma pedra encontrada em Seringapatam, que estava situada em um lugar conspícuo no forte:
Oh Deus Todo-Poderoso! desfaça-se de todo o corpo dos infiéis! Espalhe sua tribo, faça seus pés cambalearem! Derrube seus conselhos, mude seu estado, destrua sua própria raiz! Faça com que a morte esteja perto deles, corte-lhes os meios de subsistência! Encurte seus dias! Serem seus corpos o objeto constante de seus cuidados [isto é, infestá-los com doenças], privar seus olhos da visão, tornar seus rostos pretos [isto é, envergonhar-se].
Fuga dos cativos
Em 1790, Dodda Vira Rajendra assinou um tratado com os britânicos, que prometeram proteger seu reino contra o ataque de Tipu. Em 1792, Coorg tornou-se novamente independente de Mysore. Eventualmente, Kodagu apoiou as tropas britânicas e Tipu caiu em 4 de maio de 1799. De acordo com o Registro Anual Asiático de 1799, os Assud Illahee (Asadulai) de Srirangapatana (Seringapatam) foram convertidos e de dois tipos: Ahmadis que eram Cristãos Carnáticos e os Maomé que eram Coorgs. Wilks também fala dos Asadulai.
Durante a Guerra de Mysore (1789-1792) em 1791, uma noite os britânicos atacaram o exército do Sultão, que fugiu. Naquele dia, os Asadullai (convertidos) que foram apreendidos em Coorg e outros lugares junto com os Neze Cardar (lanceiros), todos totalizando dez mil pessoas, escaparam com suas armas para Coorg. As baterias de Tipu foram retiradas e houve confusão entre as tropas de Tipu durante aquele encontro noturno. De acordo com Moegling, 5.000 Coorgs, que foram carregados por Tippu com suas esposas e filhos, um total de 12.000 almas, escaparam e voltaram para seu país natal (Coorg). Esses convertidos muçulmanos de Kodava permaneceram muçulmanos, pois não poderiam ser reconvertidos ao hinduísmo, mesmo que assim o desejassem. Seus descendentes, muitos deles agora casados com Mappilas e Bearys , são conhecidos como Kodava Maaple e constituem uma minoria muito pequena no Kodagu moderno. Apesar de sua mudança na fé, eles mantiveram seus nomes e hábitos de vestuário originais do clã Kodava e falam a língua Kodava , embora agora também sigam alguns costumes Mappila-Beary.
Registro de inscrições em árabe e persa
O tratamento dos prisioneiros das campanhas de Coorg e Mangalore do sultão Tippu está registrado nas inscrições em árabe e persa na parede sul da mesquita de Seringapatam , datada de 1787 DC
Inscrições
(Árabe) Khaulahu Ta'ala: —va anzalallazina zaharuhum min ahhlkitabi min syasihim va khazafa fi khulu-bihimurroba farikhan takhtaliin va tusiruna farikhan va avarasakum arzahum va diyarahum vainu lamu tatavhay va amvalahum va khazafa fi khulu-bihimurroba farikhan takhtaliin va tusiruna farikhan va avarasakum arzahum va diyarahum ala lamu tatavha va kanallhay va kanallhay va kanallhay va kanallhad.
(Persa) B'adaz fararl kuffar hukm shud ki baharbi Bani Khuraiza ravand ki 'ahad shikasta madadgariahzab namudand: lashkari Islani ishanra panzda shaban roz mahasaru kardand va kar bar ishan tang shud va fara bar hukrai S'ad-ama'ma . Va Sad hukra kavd ki mardani ishanra bakushand va zanan va kodakani ishanrA Itarda girand va amvali ishanra bar Musalmanan khismat kuuand. Hazrat risalat, salairahii 'alailii va sallani, farmiid ki ai S'acl M'aaz hukm karJi ki Khiiclai T'aala bar balai haft asman hukm karda biid: va Huda Subhanahu azin vakh'aa khabar midehad: farm vaud farodra khabar avard yiiri dadand ahzabra va ham pushti ishan gashtand az ahl Tavarait y'ani Yahud kharizara farod avard az kharahai ishan va afgand dar dilhai ishan tars az paighambar va lashkari u giirohera ki kushidande noh-sad tan bekushtand ga haft-sad tan bekushtand ga haft-sad tan barda 'ani farzandan va zauani ishanra va miras pai shumara zamini ishan y'ani mazar'ay va hadaikh va sarahai ishan y'ani liusun va khaVa va malhai ishan az nak'aud va amt'aa va niav'ashi va arazi va bashaina dLid zamin ra ki berafta ajuda daian ya maUki an buded murad Khaiber ast ya dayaro Piiun ya mumahki Faris: va gufta e har zaminke bahavze Islam deuayed ta khiyamat dariu dakhil ast: va hast Khuda bar har chiz khadir va tuvana.
Tradução do inglês
O Deus Todo-Poderoso disse: - "E ele fez com que aqueles que receberam as Escrituras, e ajudaram os confederados, descessem de suas fortalezas, e ele lançou em seus corações terror e espanto: uma parte deles você matou, e uma parte você fez cativos; e Deus fez com que você herdasse sua terra e suas casas e sua riqueza, e uma terra na qual você não tinha pisado; porque Deus é Todo-Poderoso. " Depois da fuga dos infiéis, foi ordenado que a guerra continuasse com os Bani Khuraiza, pois eles haviam ajudado os confederados, rompendo sua aliança com os muçulmanos. O exército muçulmano os sitiou por quinze dias e noites e os reduziu à angústia. Eles obedeceram à ordem dada por Saad bin Maaz, que julgou que os homens deveriam ser mortos à espada, as mulheres e crianças tornadas escravas e seus bens divididos entre os muçulmanos. O Profeta (que a bênção e a paz de Deus estejam com ele!) Dirigindo-se a Saad, disse: "Ó Saad Maaz - você pronunciou o que o Altíssimo ordenou acima dos sete céus." Deus se refere a este evento quando diz que Ele os tirou de suas fortalezas assim como eles ajudaram os confederados e os protegeram. Esses eram crentes no Antigo Testamento, a saber, judeus. Deus lançou em seus corações o terror do Profeta e seu exército, e os que foram mortos eram entre setecentos e novecentos, e suas mulheres e crianças foram feitas escravas. Você herdou suas terras, jardins, campos e casas, seus lugares fortificados e suas propriedades consistindo em dinheiro e gado. Tudo isso foi dado a você por Deus. E este ditado também se aplica ao Kliaiber, à Turquia ou à Pérsia. Também é falado para que qualquer país que os muçulmanos possuam daqui em diante, até o último dia, também possa ser incluído na passagem acima. Deus é todo poderoso.
Veja também
links externos
Citações
Referências
- Bhat, N. Shyam (1998). South Kanara, 1799–1860: A Study in Colonial Administration and Regional Response . Publicações Mittal..
- Bowring, LB (2002). Haidar Ali e Tipu Sultan . Gênese..
- Cariappa, Ponnamma (1981). Os Coorgs e suas origens . A Universidade de Michigan. p. 419..
- Hassan, Mohibbul (2005). História do Sultão Tipu . Livros de Aakar..
- Moegling, H. (1855). Coorg Memoirs ..
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- Punganuri, Ram Chandra Rao (1849). Memórias de Hyder e Tippoo: Réguas de Seringapatam, escritas na linguagem Mahratta ..
- Ramaswamy, Harish (2007). Governo e política de Karnataka . Editora Concept. ISBN 978-81-8069-397-7..
- Sen, Surendranath (1930). Estudos em história da Índia . University of Calcutta..